無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《秋天的懷念》有感500字篇一
這本書不光講述了是蕭紅小時候的事,還真實的反映了舊社會的方方面面。隨著她的筆,咱們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北,正在她來到上海,飽受冷落和白眼,心中的火焰變成冰塊的時候,她遇到了魯迅,魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了,并且使蕭紅拿起了筆寫作。最后,蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
咱們以前學(xué)過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是,看完全書之后,我才能明白舊社會的黑暗,呼蘭河的人是善良的,但舊社會的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。
當小團圓媳婦生病的時候,婆婆愿意花錢去請道士來"治病",這當然是出自善良,但是咱們知道,道士做法又怎樣能治病呢?最后,小團圓媳婦,這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代,是動蕩不安的,但是人們依舊是善良的,但是,善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖,依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法"。
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的:母親對她是惡言惡氣的,父親對她是冷淡的,奶奶會正因一些小時而拿針扎她的手指,只有爺爺對她是慈祥的。在那個時代重男輕女是十分明顯的,生個男孩,家人會歡天喜地,生個女孩,家人會一臉嫌惡。你說,在這樣的環(huán)境中長大的蕭紅,怎能不孤獨?
因此在蕭紅四十二歲的時候,她就早早離開了人世,只留下了《呼蘭河傳》。
這本書也讓我深深的體會到了咱們是多么幸福,更讓我珍惜我此刻所擁有的一切,讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福。而且,也不能堅信封建迷信,這樣只能害了自我。
讀《秋天的懷念》有感500字篇二
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作,學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那干枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)??墒?,當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你,真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起,他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭,他們想辦法哄你開心,因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦,他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學(xué)欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了,有自己的理想了,開始變得有些嫌棄他們了,可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你!
父母是你心靈的依靠,精神上的依托。他們總給你力量,讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸??鞓贰P⒕锤改甘俏覀儾豢赏菩兜呢?zé)任,是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們,閑暇時給他們一聲溫暖的問候,也許你感覺微不足道,但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話,他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí),去多陪陪他們吧!讓孝心綻放,讓幸福綻放,讓愛綻放!
時間在流逝,時代在變遷,人的生活也發(fā)生日新月異的變化,但不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平常常,不需要濃妝淡抹只須本色,這會讓你的父母回味無窮。人生短暫,你能孝順他們的時間不是無窮無盡的,所以傳遞你的孝心吧!
讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性,讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。
讀《秋天的懷念》有感500字篇三
今年假期里,我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀事等體裁的長處,創(chuàng)造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺??珊髞硭氲剑丝傆幸凰?,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因為還沒有完成《史記》,他才忍辱負重地活了下來,最終完成了《史記》。
《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的貢獻是統(tǒng)一了中國,統(tǒng)一了文字、貨幣等,為中華文明的強盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學(xué)習(xí)更多的知識,開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
讀《秋天的懷念》有感500字篇四
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個觀點,就是靈感源自潛意識,而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累,所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法,每個人都且只從現(xiàn)實取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合,用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實中就有的,也許它是根據(jù)一定的順序一個一個實驗、對比出來的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說法是,藝術(shù)是帶有觀念的形式,按照這個說法,純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù),而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來
這個似乎更難回答,可以看看克里斯特蘭德,他的理想似乎是憑空冒出來的,他在四十多歲,上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫,并且對其它任何事物都極其冷漠,后來去了塔西提島,再次結(jié)婚生子,十分享受那里的生活,并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說,我發(fā)現(xiàn)另一個可能性,克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì),他不怎么喜歡說話,不怎么喜歡證券公司的工作,他本身也顯得特別無趣,然而突然有一天,他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn),他以前的生活并不如意,并不符合自己,在到了島上之后,他感到十分滿意,所以他適合塔西提島,適合繪畫。
看完《月亮與六便士》之后,在很多人的評論中,很鄙視追名逐利的人,向往平靜的生活和崇高的理想,然而在我看來,這是曲解了小說的本意,正如前面所說,理想來源于一個人的特質(zhì),追求理想的前提是認識自己,正如高更的畫作《我是誰,我來自哪里,我要去何地》,在去何地之前,一定要弄清楚我是誰,而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮,而是讓你去認識自己,然后再選擇是月亮還是六便士,如果選擇月亮,又是什么樣的月亮。
讀《秋天的懷念》有感500字篇五
其實《邊城》這本書早在大學(xué)時候就拜讀過,一直比較喜歡沈從文小說的風(fēng)格,自然的風(fēng)土,淳樸的人情。現(xiàn)在剛剛走上工作崗位,想尋求內(nèi)心的凈土,所以最近又拿出了這本書。
其實這本篇幅不大的書并不是一本容易讀的書。
說這本書不容易讀并不是說這本書有多么復(fù)雜的情節(jié),眾多的人物,相反,這本書講的故事很簡單,就是渡口的.老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿,在所謂的船總順順的兩個兒子,大老和二中選擇,結(jié)果大老在一次載船運貨途中溺水身亡,二遠走他鄉(xiāng),老船夫也死在一個風(fēng)雨交加的夜晚,渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那么為什么說這不是一本容易讀的書呢?這個故事發(fā)生在川湘邊境,稱為“茶峒”的小鎮(zhèn),特有的風(fēng)物讓沒從未到過此地的人沒法想象作者到底說的是什么。不信?你說說什么是桐油,青鹽,還有什么是檣子?
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難,當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的,各人也一定皆各在分定一份日子里,懷了對于人事愛憎必然的期待”這樣只能意會的句子到處都是,無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
上面還只是說了一下小說的語言特色,從內(nèi)容上來說,對我來說簡直是一種折磨。原本很簡單的事情,作者故意搞得很復(fù)雜。對于大老托媒人提親和二攤山崖唱歌,老船夫都沒有給出正確的回應(yīng),仿佛在借著外孫女不斷地調(diào)兄弟倆的胃口,我沒法理解一個鄉(xiāng)下的船夫怎么會有如此細膩的情致和技巧。直到最后兄弟倆先后離開家鄉(xiāng),順順也失去了對這個婚事的興趣,而老船夫也無奈地死在風(fēng)雨交加的夜晚,這是誰釀成的呢?
我只能說是作者杜撰了一個美麗而糾結(jié)的故事。
讀《秋天的懷念》有感500字篇六
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,經(jīng)過對幾個貴族家庭的詳細描述,反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年,拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無所有變成了俄國首富,姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求著索麗婭。
沒過多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間,戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,人們紛紛離開,逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自我的貢獻,他們不怕死亡,隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗,只要國家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神:樸實英勇、藐視死亡,他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,腦子很靈活,每一步都思考得很詳細、很周到,是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多,他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。
安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,人們永遠都不會忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的,我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒,士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來沒有為自我想過。
那些被法軍抓走的俘虜們,他們就算死也不屈服,也不出賣國家和人民,與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較,他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡,可是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感激他們所付出的一切!
讀《秋天的懷念》有感500字篇七
開始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話的意思,看了兩個鐘頭,才把書的序言、獻詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。
這書是難懂的,曾經(jīng)看過一遍,是大二的時候,喜歡打手電熬夜看書,每天也就能安靜地看個2、3個小時吧,所以效率不高。記得老早的時候,看名著只為了情節(jié),直到現(xiàn)在依然有這種觀念,大凡故事不夠吸引人的,蘊涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧,說到底我不是個愛讀書的孩子。
這個《浮士德》其實滿神奇的,首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次,故事非常具有想象力,完全天馬行空。第三,“歌德”這個名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四,看著看著,就會發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識的看法、觀點或者景象。所以,盡管很艱深,我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著,趁著最近立志讀書的機會決定先把它給啃下來。
一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的,多數(shù)都不是什么辭藻華麗,對仗工整的,而僅僅是在內(nèi)容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時,一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵,常常再回頭看這些摘抄的時候覺得當時自己很幼稚,一頁書看看不過1、2分鐘,有時為了抄幾句話就要花費5分鐘的樣子,這樣等到再回過來讀的時候,常常已經(jīng)沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領(lǐng)袖的做法,在書邊做批注,比如哪一句好,自己怎么想的,或者是看到某個很文學(xué)的字詞去查字典,然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯??扇秉c是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了,什么都不寫,習(xí)慣看書的時候拿只木頭鉛筆,看到喜歡的就劃下來,這樣的結(jié)果是,因為不費力,所以每每有一點點的感動就摘下來,以至等讀完一本書以后,發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是rmb換來了,這么糟蹋,以后看第二遍的可能性基本就為0了??偛荒苣奶煨难獊沓闭娴哪脡K橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧?哎,可憐了我那本……了。而且更主要的是,習(xí)慣邊劃邊看的過程后,自己對于內(nèi)容的理解就不再深刻了,因為句句都是“重點”,我又何須體會文章的內(nèi)涵,結(jié)構(gòu)呢?于是,讀書的時候,思考就少了。
現(xiàn)在看這個《浮士德》,新的問題又產(chǎn)生了。我最討厭的事情就是一頁書上一半是內(nèi)容,下一半是很多小字體的解釋,而通常這些解釋又和種.種圣經(jīng)故事、希臘文化聯(lián)系起來,一看就是一大串。這種情況下,不看就無法了解作者的意思,看了又容易打斷自己的思路,真的是很麻煩。所以只好這樣,每看一章之前先把解釋全部看一遍,有個大概的印象,這樣呢,等看正文的時候就能夠比較通暢的理解內(nèi)容,也不用再回過來看討厭的注釋了。
好啦,晚了,看來今天是補不出個讀后感了,明天繼續(xù)。這篇么,就當是個“讀書有感”吧,呵呵,本來因為故事情節(jié),取名叫“今天心情相當沉重”的。
讀《秋天的懷念》有感500字篇八
偶然翻開媽媽的書,一輪清明的月,無暇的沾著痛苦的印記……
祭奠韓月容,高俊生,康先生……
月未曾晃過我的眼睛,“我又遇見了那個月牙兒了?!痹谶@樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了,我同樣也未曾深深地體會過那樣眼睛的月。
墊著茅草的感化院住著不會被人性感化的韓月容,與其說被“人性”感化,倒不如說韓是被感化過得了,被那個萬惡的社會感化的沒了人性,沒了樣子,“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的“金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁”。覺得好似牽強,月容不是金閨,高俊生說他愛窮人家的女孩兒,只是一句善意的謊言啊!
好冷的月牙兒啊!出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天,媽嫁的那一天,剛沒了爸的那一會兒,媽媽賣了的那一會兒……有愛情是幸福的,高俊生一個不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。那快樂之后是被傷的的更深的痛,月牙兒是痛苦的化身,那一點氤氳的光里,還不只是單純的苦難啊!
懂月牙兒的不是月容,月容在苦難時想起她,她只有給她無限的苦難,來寄托苦難;當苦難再次降臨時,月容又想起她,只是苦難啊!
快樂時想到的月牙兒是苦難的前奏,高俊生給的快樂遠不及新爸爸給的快樂,因為那時,月容忘記了月牙兒,很多天沒有見到了,高俊生的月牙兒是幸福的,像月牙兒那樣微薄遙遠與難以觸摸,瞬間沒有了。月容上過學(xué)的,那又怎樣啊,被淹沒的無影無蹤……
沒有談及到月容的爸爸,媽媽,他們的離開與回來將月容同時推入了深淵,一去不返的,來過走過的,都踏著月容的尸體走了,走了。
走吧,走吧,給自己的心找一個家,懂月牙兒的不是韓月容,高俊生,還有也不是康先生,而是老舍。
第一次獨自寫自己想寫的讀后感,一味斥痛。