每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

難忘的端午節(jié)的篇一

其實(shí)，在中國(guó)的歷史傳統(tǒng)中，認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，惡癘病疫就會(huì)肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身。現(xiàn)在，已經(jīng)沒有人想到，過(guò)節(jié)就是對(duì)苦難的懺悔，過(guò)節(jié)就是苦中作樂。

五月初五，還是偉大的詩(shī)人，三閭大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農(nóng)歷五月初五這個(gè)惡月惡日投江自盡，以順應(yīng)人們心中的傳統(tǒng)日子，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家民族的忠心吧。于是，偉大的詩(shī)人，英勇的就義，就給傳統(tǒng)的日子賦予了新的含義，就有了端午節(jié)一說(shuō)。

從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節(jié)操馨香溢世;吃粽子，據(jù)說(shuō)是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統(tǒng)節(jié)日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百?！?，可以驅(qū)邪避邪。

而賽龍舟，有的人認(rèn)為是為了競(jìng)相營(yíng)救屈原而演變來(lái)的;還有的人說(shuō)屈原投江后化為白龍而去，人們?yōu)榱思o(jì)念他，追思他的高風(fēng)亮節(jié)，而劃船競(jìng)渡去追尋他的仙蹤演變而來(lái)，等等歷史傳說(shuō)，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個(gè)節(jié)日，大體都是由一個(gè)悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說(shuō)而這樣形成的。

如果你知曉了端午節(jié)演變的由來(lái)，你就會(huì)感嘆不止。一個(gè)偉大的靈魂就這樣飄然遠(yuǎn)去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時(shí)空交錯(cuò)的夢(mèng)幻情境翩然浮現(xiàn)：

汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點(diǎn)處，水波蕩漾中。漸行漸遠(yuǎn)直至被吞沒之際，頓時(shí)草木含悲，云霧蔽日，風(fēng)云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風(fēng)平浪靜時(shí)，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無(wú)不哀泣，世代緬懷。

數(shù)千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無(wú)止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時(shí)，極力追索《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇中那淡泊寧?kù)o的高遠(yuǎn)意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會(huì)泄氣，還會(huì)點(diǎn)篙前行，不息地探索，任重而道遠(yuǎn)，我在努力搜尋著理想中能給我?guī)?lái)永久安全感的堅(jiān)實(shí)彼岸。

端午節(jié)是這樣一個(gè)節(jié)日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個(gè)世界上，丑惡和美好從來(lái)都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，人的意境就要需要足夠的定力來(lái)把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因?yàn)榫辰绺?，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個(gè)道理，那么，你度過(guò)的每一個(gè)節(jié)日，都將會(huì)是快樂的。

難忘的端午節(jié)的篇二

作為傳統(tǒng)節(jié)日的端午，它留給我的美好印象源自兒童時(shí)代。

那時(shí)的鄉(xiāng)下，每逢端午節(jié)，家家戶戶都要包粽子。粽子好吃，可包起來(lái)并非易事，每當(dāng)媽媽開始著手包粽子時(shí)，我便不由自主湊了上去，先盯著她包粽子的姿勢(shì)，隨后便比葫蘆畫瓢，模仿起她來(lái)。

我先是用左手拿起粽葉并將其彎過(guò)來(lái)，卷成一圓錐形狀，再用右手向圓錐里放米，待米放入一定量時(shí)，將其壓緊抹平后用棕葉覆蓋嚴(yán)緊，再用細(xì)線捆扎結(jié)實(shí)，這樣，一個(gè)狀如三角形的粽子就搞定了。雖說(shuō)這包粽子的工藝并不算復(fù)雜，但你可別輕視了這不起眼的手頭功夫。如果我在遭遇媽媽多次數(shù)落之后，沒有屢敗屢試的膽識(shí)和勇氣，恐怕至今還不會(huì)包粽子呢。

包粽子時(shí)，如果在糯米中摻入一些大棗、紅豆、花生之類的東西，就可包出口味不同、各具特色的粽子來(lái)。媽媽包粽子時(shí)，最愛把紅棗摻入糯米以圖大吉大利。媽媽說(shuō)，吃棗粽多的小孩，聰明伶俐，能早中狀元。因此，每年過(guò)端午節(jié)，我都沒少吃棗粽，雖說(shuō)學(xué)習(xí)在年級(jí)不是數(shù)一數(shù)二，但從小學(xué)到初中成績(jī)從沒低于前十，這倒是真的。誰(shuí)能說(shuō)這其中沒有棗粽的功勞呢?

端午節(jié)這天，爸爸媽媽一大清早便起床，他們除了要把房前屋后仔仔細(xì)細(xì)地打掃干凈，還要準(zhǔn)備上一頓與平時(shí)不同的早餐——煮粽子。

媽媽煮粽子時(shí)，還要在鍋里放上雞蛋、鴨蛋，粽子煮好了。雞蛋、鴨蛋自然也就早熟了。大家吃過(guò)拌糖的粽子之后，還必須吃上煮熟的雞蛋、鴨蛋各一個(gè)。爸爸說(shuō)，吃了端午節(jié)粽鍋里煮的雞蛋，這個(gè)夏天就不會(huì)生瘡;而吃了粽鍋里煮的鴨蛋，這個(gè)夏天頭就不會(huì)痛。

其實(shí)，端午節(jié)這天最忙的應(yīng)該是我們這些小孩子。天不亮，我們就結(jié)伴先去村外的樹林里找艾蒿，將其拔掉后，在太陽(yáng)出來(lái)之前必須趕回家，然后在門楣、窗口等處，全都插掛上艾蒿。爺爺和奶奶都說(shuō)這樣做可以驅(qū)魔祛鬼，保障家人平安。小孩子做這些事既要起早又要受累，但我們每個(gè)人都樂此不疲，并未感覺到累。

如今，又到端午節(jié)，坐在考場(chǎng)里的我，不禁回想起童年時(shí)過(guò)端午的一幕幕情景來(lái)，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。

難忘的端午節(jié)的篇三

所有節(jié)日中，我最喜歡的就是端午節(jié)了，還有什么節(jié)日會(huì)比它更令人向往呢?沒錯(cuò)，只有端午節(jié)這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日才會(huì)讓我欣喜若狂。

說(shuō)起端午節(jié)，還得從屈原的故事說(shuō)起。傳說(shuō)屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢薦能、富國(guó)強(qiáng)兵，楚王很是器重他，可他卻遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，使屈原被免去了職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報(bào)國(guó)無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，楚國(guó)的百姓異常悲痛，紛紛涌到汩羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物“撲通撲通”地往江里丟，說(shuō)是讓魚吃了就不咬屈原的尸體。由此，端午節(jié)包粽子、吃粽子的習(xí)俗就延續(xù)下來(lái)了。

每當(dāng)端午節(jié)放假時(shí)，我總會(huì)回到家鄉(xiāng)，看到家家戶戶在門邊插菖蒲掛艾蒿，最讓我心動(dòng)的是奶奶會(huì)教我包粽子。小時(shí)候，每次看見奶奶手中的粽子，我的嘴巴總會(huì)張得大大的，口水垂涎三尺，真想一把抓住一兩個(gè)粽子往嘴里塞。因?yàn)槲覙O其喜歡吃粽子，而且還鬧出了不少笑話呢!有次，家里還剛在煮粽子，我實(shí)在耐不住了，就趁爺爺奶奶不注意，悄悄地拿開鍋蓋，自作主張地想先來(lái)個(gè)嘗鮮以滿足食欲，可我壓根兒沒想到粽子有多燙，剛把手伸進(jìn)鍋拿粽子就給燙著了，我疼得哇哇真叫，爺爺奶奶趕緊跑過(guò)來(lái)，看到我的傻樣，他們既心疼又好笑，說(shuō)我是只“小饞貓”。直到現(xiàn)在，想起那件“糗事”，我還害怕呢!從那時(shí)起，我便發(fā)誓再也不吃粽子了?？梢坏蕉宋绻?jié)，我又高高興興地吃起了粽子，把以前說(shuō)的拋到九霄云外了。

后來(lái)，我長(zhǎng)大了，也懂事了。每每到端午節(jié)，我的第一件事就是學(xué)包粽子，我包的粽子總是全家最奇特的。我經(jīng)常會(huì)別出心裁，直接把粽子做成圓形的，而且里面的餡只有一丁點(diǎn)肉或者一點(diǎn)點(diǎn)的甜豆沙。所以，奶奶經(jīng)常用家鄉(xiāng)話對(duì)我說(shuō)：“盛兒你包的粽子真是特別，可惜太沒吃頭了!(意為不好吃)”

然而，盡管如此，我覺得吃著自己做的粽子是我吃過(guò)的最好吃的粽子，因?yàn)樗鼈儺吘故俏易约旱膭趧?dòng)果實(shí)啊。最可惱的是，看到我做的粽子，我的堂哥堂姐們總會(huì)扮鬼臉、還做嘔吐狀，把我氣得臉發(fā)綠，可我依然樂此而不疲。有人說(shuō)：唱歌是再創(chuàng)造。我自豪地說(shuō)：包粽子是一項(xiàng)藝術(shù)工程，同樣也可以自由創(chuàng)造。不是嗎?

端午節(jié)給我?guī)?lái)了莫大的歡樂：包粽子給我?guī)?lái)了愉悅，吃粽子讓我大快朵頤，回老家團(tuán)聚可以享受親情。。。。。。我要大聲說(shuō)一句：我愛端午節(jié)!

難忘的端午節(jié)的篇四

五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日-端午節(jié)。

這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等?？啥宋绻?jié)的意義起了變化。

人們?yōu)榱思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅(qū)逐。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩(gu)羅江中。

我不禁贊嘆起屈原為國(guó)悲嘆的情感，對(duì)他有著深深的敬意。為國(guó)悲傷的感情是我們能比的嗎?我順手拿起一個(gè)粽子，繼續(xù)向下看：

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

屈原為國(guó)捐軀，將端午節(jié)的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛國(guó)。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原!

難忘的端午節(jié)的篇五

中國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大家庭。每個(gè)民族都有自己的特色，有自己的獨(dú)特的習(xí)俗。我是瑤族人民，我們的民風(fēng)民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節(jié)的那天，跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

在端午節(jié)前夕，媽媽會(huì)到市場(chǎng)里買一大些竹葉和農(nóng)民采來(lái)的艾葉回家做艾子粑粑。

回到家里，媽媽把面粉倒進(jìn)盆子里，摻一些白糖，放入適當(dāng)?shù)那逅?。把面粉和水和成一團(tuán)面團(tuán)后，再把面粉和白粉和水和成一團(tuán)面團(tuán)后，再把艾葉洗干凈，放到鍋里熬幾分鐘后，倒掉艾葉，把剩下來(lái)的艾葉汁到在面團(tuán)里，多揉幾下。揉面時(shí)要注意，不能揉太久，否則包出來(lái)的粑粑就會(huì)松松軟軟，沒有嚼勁兒，揉面的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。

接下來(lái)就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然后從面團(tuán)里取出一些面，做成小面團(tuán)，從中間凹下去一個(gè)小窩，放入準(zhǔn)備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后，在把口封起來(lái)，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個(gè)小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個(gè)香甜可口的粑粑就抱好咯!

就這樣，差不多一個(gè)下午的時(shí)間漸漸流逝了。終于，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已經(jīng)饞得口水流下上千尺了，迫不及待地打開火，蒸起了粑粑。

吃過(guò)晚飯，粑粑被盛放在茶幾上，我拿起一個(gè)熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來(lái)拋去，嘴里還吸溜吸溜地吹著氣，粑粑總算涼了下來(lái)，咬著清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。

到現(xiàn)在，提起端午節(jié)時(shí)做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。

難忘的端午節(jié)的篇六

有一句俗話說(shuō)得好：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)了。在這一天，全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

如今，每到端午那天，每家每戶都會(huì)包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗云饋?lái)軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來(lái)。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說(shuō)這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說(shuō)，端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說(shuō)。

端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!