我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇一

邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單便是一種美麗的境界。

邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人。他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，打動(dòng)我的是羞澀細(xì)膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠(chéng)開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。

他們的生活圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般社會(huì)，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全個(gè)身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因?yàn)槿绱?，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。

邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老船夫終日來(lái)回地渡船，還是翠翠對(duì)美好愛情的向往，或是端午節(jié)賽船那般喜慶，浸染的是每個(gè)邊城人對(duì)茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。

這邊城的一點(diǎn)一滴悄悄指引著我走向心靈深處。

轉(zhuǎn)而一想，在自己幼小的心靈里萌發(fā)出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對(duì)比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個(gè)烏托邦式的空談?咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內(nèi)心的凈土，每個(gè)人都可以用心構(gòu)筑?！?/p>

是啊，在這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的社會(huì)風(fēng)氣的熏陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕。我只想用自己的力量去構(gòu)筑一座內(nèi)心的邊城，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己。構(gòu)筑心靈的邊城，我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細(xì)細(xì)地為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖;構(gòu)筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤(rùn)心田，這或許是許多用心著誠(chéng)的書，也亦許是一些動(dòng)聽的歌聲和發(fā)人深省的語(yǔ)言，給自己帶來(lái)飛翔的感覺。

我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強(qiáng)烈的陽(yáng)光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構(gòu)筑邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來(lái)。

當(dāng)我懷疑自己的時(shí)候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時(shí)候，當(dāng)我沮喪看不清前方奔跑道路的時(shí)候，我一定會(huì)到自己的邊城去看看，在那里靜靜地思考這一切的變化。

合上書本，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我的心田流淌開去……

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇二

天空中透著柔和的白光，仿佛是陽(yáng)光經(jīng)過(guò)一層白云的過(guò)濾后，呈現(xiàn)出來(lái)夏初的柔和感，滌蕩心靈的一種純凈。在那個(gè)祥和寧?kù)o的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽(yáng)光，并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見不到真陽(yáng)光的城市。

守著渡船的老人，對(duì)著世界還很懵懂的小女孩，拉著過(guò)河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。

老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船，入夜時(shí)分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來(lái)接翠翠回家，會(huì)被河里大魚吃掉的天真無(wú)邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。

渡船上迎來(lái)一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠(yuǎn)的紅色花轎，請(qǐng)爺爺唱著《娘送女》，這時(shí)的翠翠也已長(zhǎng)大了，不會(huì)再怕河邊大鯉魚吃了去，對(duì)嫁人有著憧憬的翠翠開始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個(gè)從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個(gè)告訴她會(huì)被大鯉魚吃了去的男子。

爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛情失之交臂。

翠翠拉著渡船，聽著山那邊傳來(lái)的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界，這個(gè)小鎮(zhèn)，無(wú)論情節(jié)多么荒謬，多么有趣;無(wú)論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié)，有份愛清晰深刻的存在著。

爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開了翠翠，離開了人世，帶著翠翠還沒有著落的愛情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。

小小的渡船里坐著失去愛情的翠翠，她會(huì)守著這只渡船走過(guò)余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠(yuǎn)走的二老，等待著二老回來(lái)，送給自己一束虎耳草。

故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時(shí)間是否能治愈一切，它會(huì)讓人更加深刻的記得有一份愛，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來(lái)相愛的人，狠狠的錯(cuò)過(guò)。

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇三

靜靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細(xì)細(xì)品味沈從文先生的《邊城》，去欣賞那一幅山靈水秀，天人和諧的風(fēng)俗畫。

川湘交界的茶峒，特有的民情風(fēng)俗，淳樸正直人情人性。自然的神力與人們美好的天性，蓬蓬勃勃的生長(zhǎng)。

作者用那詩(shī)一般的語(yǔ)句描繪出一幅反映湘西人民生活的圖畫，沈從文的文章沒有扣人心弦的懸念，也沒有跌宕起伏的畫面，卻能深入人們的心中，表現(xiàn)著人性美。

正如沈從文所說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’。一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想。作者用翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的權(quán)勢(shì)交易，他們的愛不轟轟烈烈，但他們卻體現(xiàn)出湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

《邊城》寄托了沈從文對(duì)湘西下層人民不能自主地把握命運(yùn)，一代又一代承繼著悲涼的人生命運(yùn)發(fā)出了深深感嘆，而作者本身也抒發(fā)出受到種.種壓抑的內(nèi)心感慨，在《邊城》里化為一只美麗凄涼的樂曲，借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來(lái)，令人回味無(wú)窮。

《邊城》的語(yǔ)言有著獨(dú)特的風(fēng)格，平淡、樸訥、抒情。以閑淡般親切平和的語(yǔ)調(diào)，敘述著鄉(xiāng)間的人情百態(tài)，在從容與舒展中抒發(fā)了沈從文先生對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛，深深打動(dòng)人心。

如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹人生，詩(shī)意地演繹生活。而翠翠和儺送的愛情卻不足完美，或許這就是我們?cè)撊ゾ捉赖牡胤剑?xì)細(xì)品味吧……

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇四

在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。

清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。

《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來(lái)講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。

對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬(wàn)人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無(wú)上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。

如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來(lái)，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。

土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。

在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語(yǔ)言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。

這對(duì)《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來(lái)說(shuō)也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說(shuō)，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話，那么，濟(jì)嘎活佛、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。

濟(jì)嘎活佛是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇五

人向往著什么?世界又究竟需要什么?

一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?

談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心?！蹦抢锏纳?，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。

念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。

念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇六

鬧天宮是說(shuō)，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場(chǎng)的，如來(lái)佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對(duì)了，誰(shuí)叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的

故事梗概，在花果山帶領(lǐng)群猴操練武藝的猴王因無(wú)稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拔出龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。當(dāng)猴王拔走寶物后，龍王反悔，并去天宮告狀。玉帝采納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來(lái)。猴王知道受騙后，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大圣”的旗幟，與天宮對(duì)抗。玉帝發(fā)怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結(jié)果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受太白金星的獻(xiàn)策，假意封猴王為“齊天大圣”，命他在天宮掌管蟠桃園。一日，猴王得知王母娘娘設(shè)，蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，惟獨(dú)沒有請(qǐng)他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼籍，他獨(dú)自開懷暢飲，又吃了太上老君的金丹，搜羅了所有的酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會(huì)。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交戰(zhàn)中，猴王中了太上老君的暗算被擒。太上老君送他進(jìn)煉丹爐，結(jié)果他不但沒被燒死，反而更加神力無(wú)比。于是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。 大鬧天宮是說(shuō)，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場(chǎng)的，如來(lái)佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對(duì)了，誰(shuí)叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的

大鬧天宮是說(shuō)，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場(chǎng)的，如來(lái)佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對(duì)了，誰(shuí)叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇七

看完了《巨人的隕落》，心情久久不能平復(fù)。很多人看完戰(zhàn)爭(zhēng)故事，會(huì)從中得到謀略或策略或軍事上的知識(shí)，但于我，不論是結(jié)束了古希臘民主時(shí)代的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，還是漢尼拔帶領(lǐng)軍隊(duì)穿越阿爾卑斯山，遠(yuǎn)征直攻到羅馬城下的各種教科書戰(zhàn)役，還是誕生了號(hào)稱人類歷史上最偉大民主國(guó)家的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都僅僅是人類歷史長(zhǎng)河中一顆顆普通的鵝卵石，與其他歷史故事并無(wú)二樣。我從來(lái)沒有像現(xiàn)在這般感覺，看完這本戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，讓我陷入這個(gè)歷史事件久久不能自拔，就像拿起河邊一塊兒普通鵝卵石，細(xì)細(xì)觀看它的紋路，竟覺得它比別的石頭要特殊而不愿放手。

這本小說(shuō)描寫了1911年到1923年間，代表四個(gè)關(guān)鍵國(guó)家的五個(gè)典型家庭的人物發(fā)展故事，英國(guó)的伯爵家族、煤礦工人家庭，德國(guó)貴族軍事家族、俄國(guó)農(nóng)奴家庭、美國(guó)新生政治貴族家庭。這些來(lái)自完全不同背景的人物命運(yùn)，本該像幾條平行線一樣各自延伸，永無(wú)交集，但由于第一次世界大戰(zhàn)，或多或少地相互交織影響，最終各有歸宿。

雖然很早就知道，一戰(zhàn)中誕生了很多“人類絞肉機(jī)”戰(zhàn)役，例如凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役，都是人類歷史上規(guī)模最大殺傷性最強(qiáng)的戰(zhàn)役，但我從未認(rèn)真想過(guò)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因和過(guò)程，歷史書上寫的什么資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)崛起等文字，我基本上就沒往腦子里記。從這本書上，第一次這么深入細(xì)致地了解到一戰(zhàn)發(fā)生前后各國(guó)的政治動(dòng)態(tài)，頓時(shí)覺得無(wú)限恐懼：這么大一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它的發(fā)生，居然這么兒戲?!居然是在一次又一次賭氣般地威脅試探中一步一步走進(jìn)去的?奧匈帝國(guó)的皇位繼承人娶了一個(gè)不被皇室認(rèn)可的老婆，在國(guó)內(nèi)享受不到皇室待遇，就帶她出國(guó)旅游散心，好死不死在塞爾維亞被暗殺了。之后發(fā)生的一切故事，在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直跟校園里打架斗毆的情節(jié)如出一轍：a被b踢了一腳，a要求道歉并賠償，b不從，a威脅要把b殺了，勸架的人說(shuō)你們各退一步，海闊天空。a在氣頭上，上去開打了，勸架的人沖上去一起打。本以為隨便打一打，出出氣，就各回各家了，誰(shuí)知道打紅了眼，不拼個(gè)你死我活就停不下來(lái)。1916年美國(guó)試圖居中調(diào)解，就問了一個(gè)問題：你們先想清楚，你們想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)什么目的?居然所有的參戰(zhàn)國(guó)家都沉默了，不知道!大家只是為了打而打!

我以為我早已練就了在看戰(zhàn)爭(zhēng)故事時(shí)鐵石心腸的本領(lǐng)，但書中描寫到英國(guó)威爾士某小鎮(zhèn)居民在家門口等待郵差挨家挨戶分發(fā)死亡電報(bào)的場(chǎng)景，我還是沒忍住眼淚，哭得一塌糊涂。一戰(zhàn)后，英國(guó)工黨開始登上歷史舞臺(tái)，婦女得到了選舉權(quán)和參政權(quán)，工人和貴族階層的出身屏障被打破;俄國(guó)農(nóng)奴制度被廢除，但逐步邁入長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的紅色恐怖;德國(guó)國(guó)內(nèi)普遍對(duì)一戰(zhàn)的停戰(zhàn)協(xié)議抱著強(qiáng)烈的不滿而滋養(yǎng)了民族社會(huì)主義黨的發(fā)展壯大，為日后納粹發(fā)起二戰(zhàn)埋下隱患;美國(guó)則嶄露頭角做好了擔(dān)當(dāng)世界警察的準(zhǔn)備。一戰(zhàn)的結(jié)束并沒有把人類帶到和平的道路上，不論戰(zhàn)勝還是戰(zhàn)敗國(guó)，都陷入了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的經(jīng)濟(jì)倒退和人民困苦饑餓的生活，包括美國(guó)?；叵肫饋?lái)，人類能發(fā)展到今天是多么地不易，建立在多少歷史人物一代又一代地流血和努力才換來(lái)的。一戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候，被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨了4年之久的各國(guó)人民彈冠相慶，誰(shuí)也不會(huì)想到在短短的20年后，在一戰(zhàn)士兵還沒有逝去的時(shí)候，還能再爆發(fā)更慘絕的第二次世界大戰(zhàn)!人類真的是不長(zhǎng)記性的生物，好了傷疤忘了疼啊。即使到了今天，歷史上曾經(jīng)富饒的中東地區(qū)還在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨且看不到和平的希望。

忘了在哪里聽過(guò)一句話：偉人都是成批出現(xiàn)、成批離開的，這個(gè)時(shí)代，不配偉人生活。這意味著20世紀(jì)下半葉那批偉人們給我們創(chuàng)造的現(xiàn)代社會(huì)，不知道還能持續(xù)多久。越發(fā)覺得要珍惜現(xiàn)在的生活，作為渺小的個(gè)人，能把一輩子平安地過(guò)完，是多么的偶然和不易。

最后，特別表達(dá)一下我對(duì)俄國(guó)這個(gè)國(guó)家的不解之情：俄國(guó)人民，顯然從古到今，都要比中國(guó)人悲慘很多。中國(guó)在各朝代更迭中，好歹還起起伏伏時(shí)好時(shí)壞，但俄國(guó)人民一直生活在黑暗中世紀(jì)水平直到1917年。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命后，直到1991年蘇聯(lián)解體，這個(gè)國(guó)家一直就生活在政治恐怖當(dāng)中，人民生存狀況并沒有得到多大改善。但即使這樣，俄國(guó)近代歷史上還出現(xiàn)了這么多偉大的科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家，還不算逃到美國(guó)的俄裔精英們。在一個(gè)斯拉夫研究學(xué)者的一本書里,通過(guò)對(duì)俄國(guó)重要人物生平的介紹，描述了俄國(guó)歷史上的光輝與黑暗，但我看完還是沒看明白，到底是什么特質(zhì)造就了在如此艱苦的環(huán)境中，還能誕生這么多偉大的人物?如果飯都吃不飽、生命得不到保障，科學(xué)研究或藝術(shù)創(chuàng)作的源泉從何而來(lái)?

邊城讀書心得體會(huì)500字 邊城讀后感800字初一篇八

最近，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一的《西游記》，這是大作家吳承恩的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書中“大鬧天宮”這一章節(jié)。

文章講的是∶李天王帶領(lǐng)的天兵天將和三太子哪咤被孫悟空打敗了，所以玉皇大帝只好封他為“齊天大圣”，并叫他去守蟠桃園。

可是，他一聽玉母娘娘開的蟠桃盛會(huì)竟然沒有請(qǐng)他，非常生氣，所以就把蟠桃會(huì)里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛會(huì)里的好東西吃的一干二凈。接著，又把太上老君煉成的仙丹吃掉，最后，他一個(gè)筋斗就跑回了花果山。

因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告狀。玉皇大帝大發(fā)雷霆，又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空，雖然他們打的時(shí)間很長(zhǎng)，但是還是被悟空打的落花流水。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。記得有一次，爸爸教我學(xué)游泳，一開始我很害怕，可是后來(lái)想起孫悟空大鬧天宮時(shí)，他是多么堅(jiān)持、勇敢，你知道我為什么說(shuō)他堅(jiān)持、勇敢嗎?不知道，讓我來(lái)告訴你吧。是因?yàn)?，他雖然和天兵天將打了三天三夜，可是他并沒有說(shuō)放棄或投降，而是堅(jiān)持的打下去，所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰(shuí)，只自已想做就做，從來(lái)不管別人是誰(shuí)，想到這里，我就不怕了，還想孫悟空那樣勇敢而又堅(jiān)持得游下去，最終，我學(xué)會(huì)了游泳。我還明白了兩句話，一句話“世上無(wú)難事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收獲”。

最后，我還要告訴大家：“我們一定要學(xué)習(xí)孫悟空的堅(jiān)持和勇敢?！?/p>