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紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇一

有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒。唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇二

明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱贊其為中國古典長篇小說的最高成就，甚至產(chǎn)生出一門絕無僅有的“紅學”。

四大名著通常是聯(lián)系在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來說就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好?！都t樓夢》對那時的我來說是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。

幾年后重讀，又驚喜地發(fā)現(xiàn)其文字的優(yōu)美。經(jīng)典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現(xiàn)了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物著裝，菜宴，作息一角就可以聯(lián)想出整個榮寧二府的富麗堂皇。

又過了幾年重溫，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著好賣弄才干，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿著黑色的七情六欲使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓著人們釀成一件件悲劇。再錯綜復雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯(lián)系。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見的。它需要反復細品，在云霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發(fā)展線，最后聯(lián)成封建社會悲劇命運的網(wǎng)。

讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經(jīng)得住時間的沉淀，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇三

紅樓夢中最有爭議的人物，是薛寶釵。

喜歡薛寶釵的人，說她是個三百六十度無死角的完美人物，“娶妻當如薛寶釵”。討厭她的人，說她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說她是為了爭奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。

薛寶釵太復雜。

薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說的就是她家。她本人德、才、貌兼?zhèn)??！吧眉」乾摑?，舉止嫻雅”。“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。”“珍重芳姿”“不語婷婷”——這是一個端莊的淑女形象。

曹雪芹在《紅樓夢》的開篇，就說，這是一部“悟”書。書中，最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機”的人，是薛寶釵。

寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點戲。她點了《魯智深醉鬧五臺山》。賈寶玉說她“只好點這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時候，她說：“你白聽了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過來我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧?！薄爸荒窃~藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒有讓你想起那句“都云作者癡，誰解其中味？”

那支“寄生草”的唱詞是這樣的：

“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化?！?/p>

“寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不絕，又贊寶釵無書不知?！摈煊穸加写滓饬?。

——誰能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？

“沒緣法，轉眼分離乍”“赤條條，來去無牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對生命的認識，也是她對人生的態(tài)度。

對于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續(xù)上“無立足境，是方干凈”的時候，寶釵說：“實在這方徹悟?！薄獙τ凇巴暗酌撀洹钡膹匚蚓辰纾瑢氣O明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來去無牽掛”。

因為還要考慮他人。還有母親，還有家族。

一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長負責家庭生意事務，為母親分憂解勞。寶釵內(nèi)心所承受的，遠比表現(xiàn)出來的要多得多。她做的燈謎詩中，直接表達出了內(nèi)心的痛苦和她隨緣守己的選擇：

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。

這首詩，賈政看后，覺得“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”

——福壽根本不是薛寶釵的追求。

這個時候，寶釵十五歲。

她也淘氣過。她對林黛玉說：“你當我是誰，我也是個淘氣的，從小七八歲上也勾個人纏的?！彼黄珢邸Ⅱ湴吝^?！爱斎沼兴赣H在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍?！边@樣的資質(zhì)和成長經(jīng)歷，薛寶釵曾經(jīng)對自己的人生躊躇滿志。

父親在世和死后，薛寶釵過的完全不同的兩種人生。從那時起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處，更看到過錢財如流水，來去都很快；家業(yè)隆興時，她看到過各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經(jīng)對父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來，為了個人利益，人心和人臉可以變換得這么快。

薛寶釵看透了人心和人性。

入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓練，在各個方面做長久的準備。所以，落選，對任何一個參選的女孩來說，可能都是長久以來追求的破滅，是個巨大的打擊。何況是，對于薛寶釵。

寶釵得知落選的時候，想必也在長夜里哭紅過雙眼的吧？特別是，來到賈府之后，看到元春封妃給賈家?guī)淼亩鲗櫯c榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當晚，站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘，她對賈寶玉說“誰是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認我這姐姐來了?！薄@句話，含著多少失落和辛酸呢？后來，寶玉開玩笑說她是“楊妃”的時候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因為寶玉說她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。

在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個人對功名利祿的追求。

曹公在開篇說《紅樓夢》的哲學主旨：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。

寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了?？墒?，她必須活在現(xiàn)世。在現(xiàn)世生活，要直面現(xiàn)實。眾生皆苦而不得解脫?！拔蚩铡绷说乃瘧懙乜粗腥耍猩?。

薛寶釵是全書中最有佛性的人。

商人家庭中的薛寶釵，早早學會的，是洞察世事。而經(jīng)歷過父親去世、家財流散之后，她對“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會。

對人對事，她都是個高手。

菊花詩會，起頭的是史湘云，實際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩會的這番話，簡直是教科書級別的。

湘云燈下計議如何設東擬題，寶釵聽他說了半日，皆不妥當，因向他說道：“既開社，便要做東，雖然是個頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”

這時，滿腦子正熱的史湘云才想起來，自己根本沒有做東請客的錢。

寶釵道：“這個我已經(jīng)有了主意?！毕嬖坡犃?，自是感服，極贊想的周到。

幫忙到這個地步，細心的寶釵還要對湘云說：“我是一片真心為你的話，你千萬別多心，想我小看了你”。

在確定詩題的時候，寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見識：“詩題也不要過于新巧了。若題過于新巧，韻過于險，在不得有好詩，終是小家子氣。詩固然怕說熟話，然而更不可過于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了?！?/p>

在她的主張和協(xié)助下，她們定下了“一個虛字，一個實字”，“賦景詠物兩關著，又新鮮，又大方”的菊花詩題目。

在限韻的時候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩，何苦為韻所縛，咱們別學那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂，并不為奈那難人。”

第二天，大觀園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂融融。之后的菊花詩會上，會作詩的大展其才，發(fā)揮盡興；不會作詩的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。

盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對解決難題的胸有成竹、自信穩(wěn)重，處處體現(xiàn)。

比如，老太太讓惜春畫大觀園，惜春非常為難。

寶釵說：“你不該早說？這些東西我卻還有……今兒替你開個單子，照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說著，寶兄弟寫。”

“我就說你不中用……我教你一個法子?！薄拔艺f你是無事忙，說了一聲，你就問去，也等著商議定了再去。”

她跟探春商議改革思路如何推行落實的時候，寶釵表現(xiàn)出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利?！比绻f，探春提出的，只是出于家庭經(jīng)濟危機的“開源節(jié)流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實際訴求?！挥薪鉀Q了辦事的人的個人利益訴求，改革舉措才能執(zhí)行下去。她告訴探春：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇。”于是她提出了讓所有人都歡喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細致可行，讓眾人心悅誠服，歡聲鼎沸。

大到管理，小到畫畫，大觀園生活中，簡直沒有寶釵姑娘解決不了的問題。

思路清晰、思維縝密、可行性強、考慮周全，她簡直是個提供完整解決方案的專家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。

就算不完美，可是，思前想后，卻沒有更好的。因為沒人有比薛寶釵更高的心智。

在寶玉的生日聚會上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無情也動人”。“無情”似乎是薛寶釵的代名詞。

關于薛寶釵，有句著名的評論“事不關己不張口，一問搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說錯了，有太多事情來證明薛寶釵對“不關己”的事情相當熱情。

她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩會；

她察言觀色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負擔；

她主動幫助貧寒的邢岫煙；

她找機會成全香菱住進大觀園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學詩。對學詩到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對于作詩這件事的愛好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現(xiàn)實人生和命運——作為薛蟠的侍妾，學作詩，能給自己帶來什么實際好處呢？“迷了心性”的香菱，會在自己的現(xiàn)實生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵?？墒牵膊]有阻撓。

她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對黛玉，她完全可以當場當眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨提醒。這份提醒，在那個環(huán)境中，對于林黛玉，何嘗不是一份保護。

黛玉生病，來看望她的，除了來得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個很難做的人：一方面，黛玉盼著有人來陪她說話、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來望候他，說不得三五句話，又厭煩了?！薄绻皇浅鲇谡骊P心，寶釵實在沒必要一趟趟地來。

她真的感動了林黛玉。讓黛玉親口對她說：“你素日待人固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸?！站故俏义e了，實在誤到如今。……怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。……若不是從前日看出你來，今日這話再不對你說?！?/p>

在這里，寶釵對黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動眾的?！?/p>

——你看，寶釵對很多與自己不相干的事情都參與了，主動伸手了。只不過，她是個高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離?！鞍}皚輕趁步”，她做事不著痕跡。我想，有時候，她會在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。

薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因為鳳姐是寧國府的管理執(zhí)行人，是實際當家人。這個角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。

薛寶釵并不冷漠無情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。

她是個對所有人都懷著悲憫之心的高人，她不愿意看到爭斗、折騰和為難。

于是她處處周濟、伸手幫忙、事事周全?？墒?，她不動情。她知道，動情，就會有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對人，能護就護，不能改變的局面和結果，盡早理智處理，及時止損。

我們每每看到林黛玉的眼淚，會為之感動，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠待人嗎？

薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著別人不及的心智和理性。

“淡極始知花更艷”。“通人”（探春語）薛寶釵，對一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過。她能用理性護著自己，也護著他人。可是，她也很無奈，自己的力量終究有限。沒辦法的，有損大局的，只能，隨它去。

深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵?！帮A兒”這個稱呼，來自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱呼，是很能表現(xiàn)內(nèi)心態(tài)度的。

她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細想顰兒這句話雖是淡淡的，回想?yún)s有滋味……”

薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見過錢財，而她的個人生活，簡樸至極。她還跟探春李紈一道在當過賈府的家，賈家入不敷出的經(jīng)濟狀況，她很清楚。

更何況，對賈寶玉，她又何曾看上過眼！“無事忙”“富貴閑人”，這些帶著輕蔑的稱號，都出自薛寶釵之口。

她在柳絮詞里寫：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青云。”

——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個隨時隨勢的高人。

她每每出手，各方周全、細致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說她“心里藏奸”，可是，她又害了誰呢？四大家族窮途末路、大觀園里諸芳流散，哪一個，是薛寶釵害的呢？

當抄檢大觀園來臨的時候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒有回來。大觀園諸芳悉數(shù)流散凋零，只有薛寶釵，她是主動走的——因為她太明白、太透徹，她能把握住主動權。

在大觀園里，薛寶釵的學問是人人皆知的好。她飽讀詩書，處處可見她深厚廣博的學養(yǎng)。她在作詩、繪畫、養(yǎng)生方面都有不俗的見解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說她“無書不知”，連夏金桂都說“人人都說姑娘通”，香菱說“我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還夸呢?！辟Z政是個最看重讀書和學問的人??！

如果說，林黛玉是大觀園的首席詩人，那么，薛寶釵則是首席學人。

薛寶釵學問的境界，跟一般人不在一個層次上。

關于為什么而讀書，寶釵說：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是能有幾個這樣？讀了書到更壞了。這是讀書誤了他，可惜他到把書糟蹋了。”

“讀書明理，輔國治民”——這才是她的理解和志向。

她跟探春的一番“學問對話”里，有明確的表現(xiàn)。

對探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過書，識字的，竟沒看見朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過，那不過是勉人自勵，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見了那些利弊大師，越發(fā)把孔子也看虛了?！薄疤煜聸]有不可用的東西，既可用，便值錢，難為你是個聰敏人，這些正事上竟沒經(jīng)歷過。如今可惜遲了些?！薄皩W問中便是正事，此刻于小事上用學問一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學問提著，便都流入世俗去了?！?/p>

對于其他人來說，孔子朱子的理論，只是讀來應對科考用來求官的，實際做法跟在書里讀的，完全不相干?？蓪τ趯氣O來說，“學問”是“正事”，是時時事事提點著自己言行的修身律條。圣人之書，薛寶釵不僅認認真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書中把這些儒家學問融入了人格。她時刻用學問來比對自己的生活，將之落實，所以她說“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟學問”，完全不是一回事。

對“為君為國為正義為天下”學問的態(tài)度，是完全不同兩類人的根本分野。

有圣人學問提著，薛寶釵不會做出違反自己底線的事情。而把學問當外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。

薛寶釵是個有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著的，是以孔子為代表的中國儒家修身自律濟天下的道德理想，是一個美好的政治社會的道德基礎，是理想和正義，是成全他人實現(xiàn)自我的人格修養(yǎng)，不是“封建禮教”。

封建禮教，她說了，自己也不信。

在這個意義上，木蘭覺得，復雜的薛寶釵其實是個很純粹的人。

所以，薛寶釵在很多場合的表現(xiàn)，是可以預測的，因為她只做“正確的事情”。

哪怕是自己的生日宴會上，她也不會依著自己的性子和愛好去點菜點戲，因為她知道，必須敬長；

元春省親當晚，寶釵不可能認為那是一個展示自己才華的機會，因為她知道，那晚的主角只能有一個，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發(fā)生；

金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說自己“從來不計較這些”。她不會讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當面指責王夫人這個“間接兇手”；

林黛玉死后，面臨家長們對自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著自己的，是什么樣的生活。

這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。

富貴生活，從來都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的蘅蕪苑，“進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素?！彼蛹业囊路?，“一色半新不舊，看來不覺奢華?！?/p>

如果說，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對物質(zhì)富貴的態(tài)度，也體現(xiàn)在對邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因為她“荊釵布裙”，而且真誠坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。

一個人所欣賞的，是能反映他真實內(nèi)心的鏡子。薛寶釵其實也是這樣的人。

我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標準來衡量薛寶釵。這樣會低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會中個人追求的完美化身。

儒家濟天下的現(xiàn)世情懷和進取精神，與佛家不著一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現(xiàn)。

現(xiàn)世安穩(wěn)。謹謹慎慎，井井有條。所有人、每個人的訴求都能有去處，得其所。

——這才是薛寶釵的追求。

這也是寶釵從來都沒有看上賈寶玉的原因：因為他沒現(xiàn)世追求，與己與人他都沒有。沒有現(xiàn)世感，賈寶玉對人的關懷也好、憐憫也罷，都是無用的。解決不了現(xiàn)實問題。

當探春說出自己的大觀園管理改革思路時，寶釵聽完便點頭笑道：“善哉！三年之內(nèi)無饑饉矣?！薄@句話，是多么典型的儒家理想啊。

在說完大觀園改革方案后，寶釵繼續(xù)跟各位管事人說：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽，最是循規(guī)蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個額外的進益來，也為大家齊心，把這園子周全的謹謹慎慎……既能奪他們之權，生你們之利，豈不能無易之治，分他們之憂？”

——大家齊心，謹慎周全。為上分憂，為民生利。這是多么積極的進取精神啊。

為君為國為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進取過程中實現(xiàn)自己的道德理想。這才是薛寶釵。

很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執(zhí)著于對個人生命體驗的極致探索，薛寶釵志在在現(xiàn)世中實現(xiàn)個人力量的最大發(fā)揮。一個朝內(nèi)，在有著無限深度靈魂中漫游，一個朝外，在風風雨雨的世事歷練中延伸。她們沒有可比性。

薛寶釵吃一種專為她配的藥：冷香丸。端方穩(wěn)重的薛寶釵，也有過一次“過熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”剛說了半句，又忙嚈住，自悔說的急速了，不覺紅了臉，不往下說，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。

——只有這半句。不能再說了。

“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮(zhèn)壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅貞。書中，冷香丸是用來鎮(zhèn)壓薛寶釵“胎里帶來的一股熱毒”的；書外，它們是用來克制作者曹雪芹對書中人物的憐與愛的。他必須克制。

曹雪芹太悲觀。大悲觀。

曹雪芹為之悲觀的，不是某個人的命運遭際，也不是為哪個階層的富貴與統(tǒng)制，而是為生命這不得不面對卻永遠無法逃離的現(xiàn)世。這是每一個人的生命，偶然來到時空時，都要面對的遭遇。只不過，有人看到了，有人沒看到，或者說，裝作沒看到。

我想，在曹公的哲學概念里，黛玉寶釵寶玉三個人的關系可能是這樣的：寶玉是現(xiàn)世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個方面：對于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現(xiàn)實感”。這三個形象，都體現(xiàn)在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢想，寶釵是他對“現(xiàn)世完美”的追求，而寶玉，是在對著兩個精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來去無牽掛”的人的肉身。

三個形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。

曹雪芹在開篇就說，這是一本“悟”書。魯迅先生說：《紅樓夢》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領會之，唯寶玉而已?！辈唬葘氂窀珙I會的，是薛寶釵。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。

人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫過一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫書中薛寶釵的時候，會不會也有相同的感受。

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇四

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有—點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一。個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑—顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱：不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利…。。種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人質(zhì)。最嘆息的是黨玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的.身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。

只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！

天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了。年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認真的思考。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇五

薛寶釵是紅樓夢里的一個女子，一個很穩(wěn)重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來薛寶釵無欲無求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你，薛寶釵最后嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事?？墒俏乙f這并非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。

既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過后來賈府敗落了，只落得大雪茫茫真

干凈。薛寶釵作為一個女強人心里肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個時候薛寶釵還會一心對著賈寶玉嗎。

薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽大觀園里幾個小丫頭的談話，結果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過是個不求上進的人，薛寶釵會看上他么，她會把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。

薛寶釵說“好風憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說：“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，后來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而借機逃遁，實在有這個可能。

紅樓夢里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內(nèi)待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據(jù)是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續(xù)弦，如果這么一說大概也能說通，一則實現(xiàn)了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇六

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蔽蚁矚g撲在書堆里的感覺，嗅著淡淡的墨水香，仿佛親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說，也青睞中國的古典巨著。曾多次夢回紅樓，讓我感激萬分。

《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢》之最也。

我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體，內(nèi)外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！睆拿娌康缴聿牡目袒?，充分顯現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。

又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敘述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌艷花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。

從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”。在后來跟黛玉說話時，又說道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反復描寫，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。

我十分欣賞曹雪芹的文學涵養(yǎng)，他的寫作風格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實，十分到位。

看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇七

我在教師的圖書角內(nèi)借了一本書，它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》?！都t樓夢》是我國古典文學名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時間，寫成了這部長篇小說。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物。

正是如此，剛拿到書，我就愛不釋手了，懷著急迫和激動的心情，我翻開了這本書的第一章。

第一章寫的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去。一節(jié)課的時間實在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書，看了起來。終于，我花了一星期的時間，看完了這本長篇小說。呵呵，要不是故事被縮減過，讀起原著來，我恐怕兩星期也讀不完呢！

讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進京都》了，里面林黛玉和賈母相見時的情景，讀了都會讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風的語言藝術，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還稱贊了惜春、探春、迎春等人，真是個語言大師??！

精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國府》，都很值得大家一看呢！在此，我也希望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。

《紅樓夢》這顆文學界閃耀的明星，一定會永遠掛在美麗的星空的！

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇八

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

———————題記

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄剑∪珪鴮懙亩际腔奶频难赞o，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

紅樓夢讀書筆記1-5回 紅樓夢讀書筆記10-20回篇九

《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……

小說以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印像。

林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝?！澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水，化為永久的遺憾。

薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味著什么。

小說如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有著一段哀傷的愛情。

或許正如小說第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”