從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得感悟,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,希望對大家能夠有所幫助。
傅雷家書讀書筆記摘抄300字 傅雷家書讀書筆記摘抄及感悟篇一
諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊、庸碌
頹廢、驚心動魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖
日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當其沖
巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷
耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)
美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點、不刊之論、苦心孤詣
明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果
毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風、不以為然、彈冠相慶
渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓
1. 只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
2. 自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。
3. 孩子,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!
4. 讀俄文別太快,太快了記不牢,將來又要重頭來過,犯不上。
5. 大小事都要對人家有交代!
6. 從今以后,處處都要靠你個人的毅力信念與意志--實踐的意志。
7. 不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后,你的一切都會打折扣。
8. 盡管將來你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。
9. 年紀大的人終是往更遠的前途看,許多事你們一時覺得我看得不對,日子久了,現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
10.人生的關(guān)是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。
11. 人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!
12. 一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”,才能于人有益。
13. 我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。
14. 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
15. 學問第一,藝術(shù)第一,真理第一,--愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。
16. 一個人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
17. 外文總是到國外去念進步更快。
18. 孩子,我很高興你這種蛻變的過程,但愿你將來比我對人生有更深切的了解,對人類有更熱烈的愛,對藝術(shù)有更誠摯的信心!
19. 送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
20. 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。
21. 莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和懷疑,他不像貝多芬那樣,尤其不像華葛耐①那樣,對于“為什么”這個永久的問題,在音樂中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素,跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論,便是在他心靈中間,根本無所謂謎,無所謂疑問。
22. 你不是一個作家,從單純的職業(yè)觀點來看,固無須訓練你的文筆。但除了多寫之外,以你現(xiàn)在的環(huán)境,怎么能訓練你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一個人思想理智intellect[才智] 的訓練,總不能說不重要吧?
23. 你到波以后常常提到精神極度疲乏,除了工作的“時間”以外,更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感,多著重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月,長時期的心理緊張與感情高昂,足以影響你的成績;千萬小心,自己警惕,盡量冷靜為要!我十幾年前譯書,有時也一邊譯一邊感情沖動得很,后來慢慢改好了。
24. 對外國朋友固然要客氣,也要闊氣,但必須有分才。像西卜太太之流,到處都有,你得提防。巴爾扎克小說中人物,不是虛造的。人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認為是應享的權(quán)利,臨了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特別要囑咐你“有分寸”!
25. 反過來講,我們和歐洲真正的古典,有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴,講graceful[雍容] ,elegant[典雅] ,moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ,也極講中庸之道,一般青年人和傳統(tǒng)不親切,或許不能抓握這些,照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意,就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,路易十四式的那種宮廷氣味。
26. 共產(chǎn)黨員常常強調(diào):“克服困難”,要克服困難,先得鎮(zhèn)定!只有多用頭腦才能解決問題。
27. 孩子,你一定很高興,大家都在前進,而且是腳踏實地的前進,決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學成就上還談不到“原子能時代”,但整個社會形勢進展的速度,的確是到了“原子能時代”了。
28. 環(huán)境安靜對你的精神最要緊。作事要科學化,要徹底!我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學習,節(jié)省你的精力與時間,使你在外能夠事半功倍,多學些東西,多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個藝術(shù)家若能很科學的處理日常生活,他對他人的貢獻一定更大!
29. 赤子之心這句話,我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯,藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
30. 出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩。
31. 假如經(jīng)常能有些少許進步,就不要灰心,不管進步得多么少。
32. 你考慮這許多細節(jié)的時候,必須心平氣和,精神上很鎮(zhèn)靜,切勿煩躁,也切勿焦急。有問題終得想法解決,不要怕用腦筋。我歷次給你寫信,總是非常冷靜非??陀^的。唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。
33.真誠是需要長時期從小培養(yǎng)的。社會上,家庭里,太多的教訓使我們不敢真誠,真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅忍,總而言之,要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]!
34.堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法方式手段,還有是耐性。萬萬不能動人,令人誤會。這些修養(yǎng)很不容易,我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習!
35. 看到內(nèi)地的建設突飛猛晉,自己更覺得慚愧,總嫌花的力量比不上他們,貢獻也比不上他們。只有抓緊時間拚下去。
36. 你得千萬愛護自己,愛護我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我們--連你自己在內(nèi)--對藝術(shù)的愛!
37. 這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了,你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己與他的共同點被你找出來了,抓住了,所以你才會這樣欣賞他,理解他。
38. 藝術(shù)不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個“愛”字!
39. 一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家,是文學家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性,就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。
40. 我勸你千萬不要為了技巧而煩惱,主要是常常靜下心來,細細思考,發(fā)掘自己的毛病,尋找毛病的根源,然后想法對癥下藥,或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習,反而把你的技巧拉下來。
41. 自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個道理。
42. 低潮等等。盡彈而不想,近乎improvise[即興表演] ,彈到哪里算哪里,往往一個曲子練了二三個星期,自己還說不出哪一種彈法(interpretation)最滿意,或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法] ,而以后再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!
43. 一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
44. 以實際來說,你倘若為了要說明情形而回國,則大可不必,因為我已經(jīng)完全明白,必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭,那也并無作用。既然仍要回波學習,則調(diào)換老師是早晚的事,而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之,你回國以后再去,仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口,目前就想出來,則不回國也是一樣。
45. 以我們的感情來說,你一定懂得我們想見見你的心,不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜??墒俏覀儾荒苤活櫢星椋覀儾荒懿挥矇褐鴤€人的愿望,而為你更遠大的問題打算。
46. 一個人往往對有在手頭的東西(或是機會,或是環(huán)境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情,但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正。
47. 音樂院長說你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河,萊茵,江聲浩蕩……鐘聲復起,天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!
48. 信念與意志——實踐的意志。
49. 這樣下去,少年變了老年。與社會脫節(jié),真正要不得。我說少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開通。
50. 一般小朋友,在家自學的都犯一個大毛病:太不關(guān)心大局,對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。
51. 要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。
52. 我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰,跌交后己有二個半月,腿力尚未恢復,腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時間,忍著腰痛來做的。孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期,一天不到,我們精神上就一天不得安定。
53. 有經(jīng)驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
54. 開音樂會的日子,你仍維持八小時工作;你的毅力,精神,意志,固然是驚人,值得佩服,但我們畢竟為你操心。孩子,聽我們的話,不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣,在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月,工作時間要減少一些,最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮,元氣充沛,那末你的演奏也一定會更豐滿,更fresh[清新]!
55. 練琴的時間必須正?;?,不能少,也不能多;多了整個的人疲倦之極,只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常,必須日常生活科學化,計劃化,紀律化!
56. 我說“希望”,不是指“專業(yè)”方面的造就,而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。
57. 我始終認為手的緊張和整個身心有關(guān)系,不能機械的把“手”孤立起來。
58. 假如你看了我的信,我的發(fā)言,和周總理的報告等等有感觸的話,只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間,生活紀律化,科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執(zhí)行,切勿隨意更改!
59. 練琴一定要節(jié)制感情,你既然自知責任重大,就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手,比賽以前的幾個月,一定要把身心的健康保護得非常好,才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”,“養(yǎng)”這個字極有道理。
60. 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都歸納到這個和諧,而且都融化在這個和諧中間。
傅雷家書讀書筆記摘抄300字 傅雷家書讀書筆記摘抄及感悟篇二
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>
前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,色調(diào)變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂?!?/p>
這是傅雷老師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進的路線,發(fā)展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長補短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?!?/p>
千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸?!?/p>
要說還是母親的心細,父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓,我們應該明白自己的重點,明白自己的任務以及道路和方向,知道自己應該做什么不應該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子,我謔待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”
離別之時,父親傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!
看過全文,猶如跟傅雷老師對話一樣,一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了,一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個良好的學習環(huán)境,讓我在一個舒適的場所學習,用功努力,能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會競爭?
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天,我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩,也不是這本書的情節(jié)有多么動人,而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時,我并不覺得這本書多有意思,看著沒趣??僧斘覍⑽业倪@番感想告訴給了正在打工的姐姐時,我姐很是惱火,她先狠狠地訓我一頓,在語重心長地為我開導。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時,我再看這本書時,我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信,最短的一兩百字,最長的七千多字,但是無論長短,每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖,還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的`是談論藝術(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”,他把傅聰看作成自己討論學術(shù)的對象,甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想,所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”,以自己的經(jīng)驗,時時刻刻教導著傅聰種種事情。傅聰在他的引導下,也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰?shù)亩?,寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時,父親的開導與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!
傅雷在給媳婦彌拉的信里,包含了對凌霄的思念,包含了對傅聰?shù)膿鷳n,以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓詞,而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持,使彌拉能夠平衡自己整個家庭。
當看完這本書時,我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過矛盾,但也可談得來,似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質(zhì)樸,真是令人動容啊!!
父愛濃如血水,父愛高如俊山,父愛深如桑海,父愛大如宇宙,父愛隱如輕風——這就是父愛啊!
我想,我們應該理解父母的苦心,努力學習,回報他們!
傅雷家書讀書筆記摘抄300字 傅雷家書讀書筆記摘抄及感悟篇三
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
賞析:傻瓜與聰明人的區(qū)別就是,聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學會總結(jié),從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定,而傻瓜則沒有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
賞析:俗話說,謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想,不論結(jié)果如何,都不要太過介懷,無愧于心即可。
3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
賞析:傅雷夫婦告訴傅聰,人的胸懷往往和閱歷有關(guān),例如同情心,在普通人的心里并沒有深刻的感觸,但對于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來說,就會感同身受,也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
賞析:這句話堪稱至理名言,很多人在獲得勝利之后,時常就會放松警惕,從而犯下重大的錯誤,導致了無可挽回的結(jié)果,越是勝利的時刻,越是要警惕和自省。
5、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。
賞析:我們經(jīng)常贊美母愛的偉大,那么母愛到底為什么偉大呢?相信很多人都會說無私兩個字,雖然沒錯,但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺,而不是出于理智的思索,是出于一種本能反應。
6、孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
賞析:在傅雷家書中,這句話給了我很深刻的感悟,在我們的人生中,會遇到很多敵人,我們往往將敵人的定義過于狹隘,一些事情花費了我們很多時間,讀這些事情也是我們的敵人,例如友情,我們交了很多朋友,但真正有質(zhì)量的又有幾個呢?這樣的敵人是不容易引起警覺的,需要我們自己領悟和識別。
7、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。
賞析:我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點,有很多人被冠以財奴的帽子,但實際上,在我們的生活中,離不開金錢,你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì),金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢,讓其為我們服務,但不能被其奴役。
8、理直也不要氣壯,得理也要饒人。
賞析:俗話說,得饒人處且饒人,在我們的生活中,充滿了挫折和苦難,因此我們應該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心,做一個有胸懷的人。
9、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的。
賞析:傅雷告訴兒子,做人需要真誠,這是與人交往的基礎,我非常贊同,在我們的生活中也是如此,如果要交到一些真正的朋友,必須是相互真誠的,而且真誠的心遲早會被人們所了解和感受到。
10、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的;中庸,茍且,小智小慧,是我們的致命傷。
賞析:我非常喜歡傅雷家書里的這句話,在我們的生活中,有很多人都認為自己情商很高,但實際上,他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了,小智小慧而已,他們的舍棄、超脫、明哲保身,不過是虛偽的代表名詞,經(jīng)不起時間和道德的檢驗,而這些是我們的致命傷。