人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

小學生讀書筆記 小學生讀書筆記格式篇一

書是人類生活的營養(yǎng)品，書是開啟智慧寶庫的鑰匙。讀書，現(xiàn)在已是我生活中不可缺少的一部分了。我每天都安排一小時的時間來讀書。

這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書，以前我也曾讀過這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時還隨著文中的人物一起悲歡！

這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計”，堪稱諸葛亮在軍事行動中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。

感謝學校的親子共讀書這個活動，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現(xiàn)了那驚心動魄的場面！

小學生讀書筆記 小學生讀書筆記格式篇二

我們每個人都有不同的生命歷程，它有時是快樂的，有時是幸福的，有時是悲愴的……海倫的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快樂的也是艱辛的……

她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，得不到一點光明，也無法和他人進行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思，讀書筆記大全《小學生讀書筆記例文》。隨著海倫的一天天的長大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對它也無能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學校，過后又給校長寫了一封信。最后學校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學會了說話。

最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學習說話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律；戈德斯基彈琴時她用手去撫摸琴；老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學會了說話。

生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪？

記得前幾天，媽媽給我買了一個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當媽媽問我會不會玩時，我不屑一顧地說：“小菜一碟?！笨墒俏覜]跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心。

了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強者，要學會面對，學會爭取，學會樂觀，學會勇敢。

小學生讀書筆記 小學生讀書筆記格式篇三

書對閱讀有很大幫助。我感覺很好。

首先，我媽媽讓我讀書，我感覺一點兒也沒意義，媽媽非讓我讀，最后，我也讀了。讀著讀著看入迷了，就感覺非常有趣。

我讀了一會兒讀“狼來了”，而他們細細品味閱讀，看有時候很陶醉?？吹奖瘋視I落如珠。

我讀書還有方法呢！把自己喜歡的好詞、好句都記下來，感覺寫下來，簡單的介紹都寫。

讀書給我?guī)砹藰啡?，也給我?guī)砹酥R，我現(xiàn)在越來越喜歡讀書了。

小學生讀書筆記 小學生讀書筆記格式篇四

這個小男孩(毛格利)被一只瘸腿的老老虎從村里叼走了，幸好被好心的狼夫婦救了下來。后來在狼群開大會時，棕熊霸伯魯和大黑豹巴希拉以力用信用的擔保和剛獵來的野鹿做擔保才讓毛格利活下來。

他學會了狩獵技巧和大森林的法律等，也學會了各種動物的語言;他爬樹的本領(lǐng)和猴子一樣棒，游泳的本領(lǐng)和他會走路一樣。

當紅狗群危害到整個狼群和大森林的安危時，大蟒蛇卡厄告訴毛格利：“只要你在白天的時間把大紅狗群慢慢地吸引到河邊，一旦到了黃昏，它們的戰(zhàn)斗力就會減弱，在黑暗中更是比不上狼群，并且死神之家(毒馬蜂)在那。

毛格利用大蟒蛇卡厄地方法，消滅了大紅狗。

但最后他還去了人類的地方生活，只要有人在狩獵他就會立刻去阻止。

小學生讀書筆記 小學生讀書筆記格式篇五

經(jīng)過兩個星期的秉燭夜讀，我終于看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，現(xiàn)寫讀書筆記如下：

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉奧斯特洛夫斯基，他是一個普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團基層干部。書中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說主人公保爾柯察金一樣，年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍打過仗，負過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說筆也不準確，因為后來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友記錄。

《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是保爾柯察金，保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。

我相信所有看過《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！

小學生讀書筆記 小學生讀書筆記格式篇六

長久以來，中國人對“政治”始終抱持著又愛又懼的情結(jié)。 一方面，中國人非常熱衷于政治，只要家族成員有從政機會，不但整個家族會有揚眉吐氣、光耀門楣的得意之情，甚至整個村莊也會因此而倍感殊榮、興奮不已。因為在朝為官能夠施展抱負，為民造福，當然是好事一樁。各行各業(yè)，無不以升官發(fā)財為禱，彼此互相勉勵祝福，把職場當做官場看待。由此可見，中國人受“學而優(yōu)則仕”的影響十分重大。

但是另一方面，中國人對政治又非常懼怕，常認為政治是以詐術(shù)為手段，目的在爭權(quán)奪利。而所謂的公共利益，只不過是一種幌子，實際上在掩飾個人的權(quán)力動機。 久而久之，大家對于政治，便采取了兩極化的看法、抱持不一樣的心態(tài)。這種矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，試問，社會人群的共同事務(wù)應(yīng)當如何推行處理?又該如何建立起共識，使大家能夠求同存異，在和諧的社會秩序中分工合作，謀求整體生活的安寧與幸福呢? “政”指眾人的事務(wù)，治理眾人的事務(wù)即為“政治”。可見廣義的政治，其涵蓋面很廣。在家稱為“家政”;在國便是“國政”;郵有“郵政”;戶有“戶政”;學校也有“教育行政”;而各行各業(yè)存在的目的，實際上也是為眾人謀福利，因此可稱為“業(yè)政”。 換言之，把眾人的事務(wù)推廣到極致，便可成為創(chuàng)造一切人生文化價值的事業(yè)。、

我們從《論語》中可以發(fā)現(xiàn)，中國儒者倡導“禮讓”，然而，一旦是為了替天下興公利、除公害的時候，就極力主張“當仁不讓”。清初大儒顧炎武更明確提出 “天下興亡，匹夫有責”的理念，呼吁知識分子應(yīng)當把政治清明，視為君子本來就應(yīng)當盡到的責任。不像西方人那樣，只強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的均等。 自古以來，中國人就知道良好的政治秩序，是經(jīng)濟、社會、教育的根本基礎(chǔ)。盡管近百年來，西方學說一直強調(diào)“經(jīng)濟”應(yīng)該和“政治”分開、道德感化的力量不如法律那么有效等學說。但我們心知肚明，中國人有自己行之已久的做法，可以在現(xiàn)代化的浪潮中，走出一條自己獨特的大道。

《大學》這一部經(jīng)典，便是我國所獨有的政治哲學之精髓。以自我修養(yǎng)和道德感化為基礎(chǔ)，把“德行”與“德政”合而為一。采取除暴安良的做法，發(fā)揮仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，從而建立起百姓安和樂利的生活，并引導整體社會走向止于至善的正道。以五千年的歷史為鏡，更印證了《大學》之道是 “經(jīng)”，意即根本不變的常則。歷朝歷代不論實行哪一種體制，只要能夠真正據(jù)以實踐者，皆能締造出良好政績，獲得百姓的擁戴。 “經(jīng)”是根本，本立而道生。每個時代有其不同特性，我們不可能回到從前，然而，路是人走出來的，只要方向正確、方法有效、方式合理，并發(fā)揮中國固有的“持經(jīng)達變”的精神，必能“繼舊開新”，走出一個現(xiàn)代化的中國。

現(xiàn)代化的中國，既不是全盤西化，也不是恢復(fù)古代體制，更不是什么“中學為體，西學為用”，因為這些想法，都已經(jīng)被證明了根本行不通。 “本立”實際上是我們研讀國學的最大好處──把原來的“立國之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在現(xiàn)代可行的道來! “國際化”不應(yīng)該是“西方化”，而“現(xiàn)代化”則必須是“中華文化的現(xiàn)代化”。這是一點小小的心意，敬懇各界先進朋友，不吝賜教為幸。