作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇一
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用
掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
一、導(dǎo)入、示標(biāo)
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2 體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用
3 掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1 課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2 （1）探究.練習(xí)三 （2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3? 課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？
三、生讀書(shū)、思考
四、討論、交流
1 第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2 （1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
（2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3 指名生答 不離題
a? 它與白楊形成對(duì)比
b? 引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）
五、作業(yè)
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇二
教學(xué)重點(diǎn)：
1， 象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法。
2， 準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。
3， 白楊樹(shù)的象征意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的藝術(shù)手法。
預(yù)習(xí)要求：
1， 閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫(xiě)作背景。
2， 完成預(yù)習(xí)三，1，3
1， 給下列字注音：
錯(cuò)綜? 氈子 外殼 昔 主宰 垠 砥 懨 逸 暈圈 倔強(qiáng) 虬枝 婆娑 楠木 頎
2， 解釋下列詞語(yǔ): （四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）
視野 黃綠錯(cuò)綜 妙手偶得 錘煉 主宰 垠 坦蕩如砥 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 懨懨 旁逸斜出 參天 婆娑 偉岸 縱橫決蕩 秀頎
教時(shí)安排：
2? 教時(shí)
第一教時(shí)
一，導(dǎo)入新課：
1，通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。
2，板書(shū)課題?????????? 白楊禮贊
茅盾
總結(jié)：
茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。
代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?
3， 找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。
明確：? 預(yù)習(xí)一。
二，檢查預(yù)習(xí)：
給下列字注音：
氈?? 外殼? 主宰? 垠? 坦蕩如砥? 懨? 逸? 暈? 虬?? 頎
集體訂正。
三，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1， 了解 象征的手法
2， 分析課文結(jié)構(gòu)。
3， 討論課文第一部分。
四，學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：
提示：1，本文一共幾小節(jié)？? 9 節(jié)
2，禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》
總結(jié)：
一（1節(jié)）點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
二（2-4）描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。
三（5-6）描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。
四（7-8）點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
五（9）通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。
明確：
1， 分法較多，有道理就行。
2， 本文的線索：
贊美白楊樹(shù)的不平凡。
五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：
1， 作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？
明確：“一條大氈子”
2， 課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的？
總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色；無(wú)邊無(wú)垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。
3， 這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的？看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何？
總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。
4， 討論文中提示“寫(xiě)對(duì)高原的“雄壯”“偉大”“單調(diào)”“懨懨欲睡”兩種感覺(jué)對(duì)寫(xiě)白楊樹(shù)有什么作用”？
總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。 白楊樹(shù)還是值得贊美。
反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，
5，總結(jié)寫(xiě)作順序：面 點(diǎn)。
六，總結(jié)第一課時(shí)：
通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”
課后作業(yè)：
讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：
汽車在望不到邊的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷,就知是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有些倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你的心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”?？刹皇?？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
1， 本段描寫(xiě)的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。
2， 當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________.
3， 給下列加陰影的字注音并解釋：
（1）無(wú)邊無(wú)垠（??????? ）____________________________
（2）坦蕩如砥（??????? ）_____________________________。
（3）潛滋暗長(zhǎng)（??????? ）_____________________________。
4， 黑體字的句子是個(gè)單句它的主語(yǔ)是：________________________賓語(yǔ)是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。
5， 本段最后有兩個(gè)問(wèn)句，它們分別是：（1）_________________(2)_____________
教學(xué)后記：
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：
1， 明確課文的線索；課文的寫(xiě)作背景。
2， 作者有關(guān)知識(shí)。
集體訂正
二，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。
三，學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：
1， 概括5-6節(jié)內(nèi)容。
明確；寫(xiě)白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。
2， 第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的？
總結(jié)明確：
總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》????? 性格：
干：丈把高……
分：??????? 丫枝：向上，靠攏……?????????? 倔強(qiáng)挺立，
葉：向上……????????????????? 不屈不撓，
皮：光滑，淡清色……????????? 力爭(zhēng)上游，
總： 這……
3， 討論文中提示：
那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”？它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎？
總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束……
疏導(dǎo)：通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù) “不平凡”。
四，閱讀第7-8節(jié)，討論：
1， 概括本節(jié)內(nèi)容。
明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。
2， 為什么說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”？為什么又說(shuō)“它是樹(shù)中的偉丈夫”？這種先否定后肯定的寫(xiě)法叫什么？
3， 從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出？
總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……（讀8節(jié)）
4， 總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。
總結(jié)：反問(wèn)和排比
作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。
討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深？
“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”
5， 齊讀“我贊美……的精神”
明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。
疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。
五，討論第9節(jié)：
作者為什么不去贊美“楠木”？哪些人才會(huì)去贊美“楠木”。聯(lián)系全文看著表達(dá)了作者怎樣的感情？
疏導(dǎo)：對(duì)比的寫(xiě)法。
總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。
六：總結(jié)全文：???????????????????????? 正：偉大
開(kāi)篇點(diǎn)題 生長(zhǎng)環(huán)境 細(xì)描外形，概括特點(diǎn)
反：?jiǎn)握{(diào)
白楊樹(shù)……??????? 實(shí)在是……??????????????? 決不是……
農(nóng)民??????????????????? 楠木
象白楊樹(shù)一樣的人：?????????????????????????? （對(duì)比）
哨兵 白楊樹(shù)
精神和意志???????????????????????????????????? 贊美
主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情
七，完成課后作業(yè)：（略）
附：1，象征：通過(guò)容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。
比喻和象征的區(qū)別：
1， 比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。
2， 一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。
3， 比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。
托物言志：
附2：
閱讀訓(xùn)練：
（一）
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（這是雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。）哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
1.能出白楊樹(shù)精神美的一項(xiàng)是：（??? ）2分
a.力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓、
b.一律向上、向上發(fā)展、高到丈許、
c.參天聳立、緊緊靠攏、成為一束
d.光滑而有暈圈、泛出淡青色
2.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（??? ）2分
a.白楊樹(shù)有些葉子是斜生的。
b.白楊樹(shù)一般只有碗口那樣粗，但可以長(zhǎng)到兩丈高。
c.白楊樹(shù)給人具體的形象感覺(jué)是筆直的。
d.白楊樹(shù)是一種值得贊美的樹(shù)。
3.加橫線句子賓語(yǔ)的中心語(yǔ)是：（? ）2分
a.倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)b.樹(shù)???? c.一種樹(shù)。??
d.雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)
4.解釋下面加點(diǎn)的詞：（??? ）2分
參天---??????????????? 旁逸斜出----
5.上文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：（??? ）2分
a.先總后分? b.先分后總? c.總分總
6.把下邊的形聲字按形旁和聲旁的排列位置歸類：3分
碗? 努? 雪? 圈? 悶? 頸
上形下聲：_____? 下形上聲：______ 左形右聲：________
右形左聲：_____? 內(nèi)形外聲：______?? 外形內(nèi)聲：________
7.上文段的首句從句子用途方面分屬：（??? ）2分
a.祈使句? b.疑問(wèn)句? c.陳述句? d.感嘆句
8.上文選自課文《???????? 》，作者_(dá)______。
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇三
段國(guó)春?
一.教法建議?
【拋磚引玉】?
本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種，這篇課文，托物言志，認(rèn)真地研讀它，能給我們美的享受，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文，要注意掌握以下幾個(gè)問(wèn)題：?
1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。?
2.學(xué)習(xí)象征的手法，理解《白楊禮贊》的象征意義。?
3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧。?
4.理解排比、反問(wèn)、比喻、擬人等修辭手法的作用。?
5.背誦五首唐宋詩(shī)，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容。?
【指點(diǎn)迷津】?
對(duì)于上述幾個(gè)問(wèn)題的掌握，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法，同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋?，F(xiàn)以《白楊禮贊》為例?
1.結(jié)合注解介紹作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說(shuō)的原因。?
2.提問(wèn)“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。?
3.讓同學(xué)誦讀課文，同時(shí)提問(wèn)：?
句中的詞語(yǔ)是否要重讀？?
就其中的一句話看，如“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹(shù)”一句中哪個(gè)詞語(yǔ)要重讀？?
4.決定句中詞語(yǔ)重讀的因素有哪些？（明確：句意、思想內(nèi)容、人物感情、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素）?
5.重讀有哪些方法？（明確：加強(qiáng)音量和氣勢(shì)；適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音；變換音色，如或高昂、或低沉、或尖細(xì)、或沙啞等）?
6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào)。句調(diào)一共有幾種？（答：一般來(lái)說(shuō)有四種—平直調(diào)、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)）?
7.（讀音和知識(shí)介紹以后，就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解）提問(wèn)：貫穿文章的線索是什么？（回答：不平凡）?
8.起筆點(diǎn)出白楊樹(shù)是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫(xiě)高原的景象，為什么？（回答：以白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，襯托出它實(shí)在是不平凡的。?
9.為什么寫(xiě)了行車時(shí)的倦怠和松懈的情緒？（回答：這既是寫(xiě)實(shí)感，同時(shí)又表明，在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來(lái)的是白楊樹(shù)，自然就更突出了白楊樹(shù)的不平凡。?
10.文章是如何繼續(xù)寫(xiě)白楊樹(shù)是不平凡的？（回答：先寫(xiě)外形，后寫(xiě)內(nèi)在氣質(zhì)）?
11.請(qǐng)你指出外形描寫(xiě)的順序。（回答：對(duì)于外形的描寫(xiě)是從下至上，從平視到仰視，從部分到整體）?
12.對(duì)白楊樹(shù)氣質(zhì)的描寫(xiě)采用了什么手法？（回答：象征的手法）?
13.文章為什么又寫(xiě)了“楠木”？（回答：一是用對(duì)比的手法，鄙視了*視民眾的頑固倒退派，又換個(gè)角度，先抑后揚(yáng)，反襯出白楊樹(shù)的不平凡。）?
14.（總結(jié)全文）文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的？?
15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？?
15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？?
16.比較一下象征與擬人、比喻的異同。?
通過(guò)以上的學(xué)習(xí)、提示和解析，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。?
二.學(xué)海導(dǎo)航?
【學(xué)法指要】?
1.請(qǐng)你指出四種語(yǔ)調(diào)的具體含義。?
平直調(diào)：平直舒緩，音節(jié)拖長(zhǎng)拉平，表示莊重、嚴(yán)肅等。揚(yáng)上調(diào)：前低后高，整個(gè)句子的后半句明顯高升，句末音節(jié)上昂，表示反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)、驚訝、鼓動(dòng)或號(hào)召等。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多，表示嘲諷、反語(yǔ)、暗示、雙關(guān)等。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定、堅(jiān)決、自信或話語(yǔ)結(jié)束等。?
如課文的第七自然段；婆娑、屈曲盤旋、好女子、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個(gè)反問(wèn)、排比句，宜用揚(yáng)上調(diào)。?
2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的？?
仔細(xì)研讀課文，就會(huì)看到文章寫(xiě)高原景色的“雄壯”、“偉大”，這是揚(yáng)；而后緊接著寫(xiě)它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”，這是“抑”；接著突然出現(xiàn)了白楊樹(shù)，使人驚訝，這是揚(yáng)；第七段中，寫(xiě)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝”，算不得“好女子”，這是抑；而后一轉(zhuǎn)筆，說(shuō)他是“偉丈夫”，這是揚(yáng)，由此看來(lái)，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚(yáng)為主，顯示出一種變化的節(jié)奏美。?
3.什么是象征手法？?
象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過(guò)對(duì)某一特定的具體形象的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻，但一時(shí)不易講清楚，或者由于某種原因，有些意思不便于說(shuō)出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時(shí)，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn)，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。?
《白楊禮贊》一文中，白楊樹(shù)的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、力爭(zhēng)上游、不折不撓的形象，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對(duì)白楊樹(shù)的禮贊，正是對(duì)他們的禮贊，以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。?
4.象征與比喻、擬人有什么不同？?
象征是一種寫(xiě)作的手法，是就篇章而言的；比喻和擬人是修辭的方法，是從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)的。?
象征與比喻中的借喻有其相同的地方，都是物體形象化；但象征是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致的描寫(xiě)，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上，無(wú)須描繪或刻畫(huà)。?
象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語(yǔ)言的表達(dá)上。?
明白了它們之間的區(qū)別，就能更好的理解和分析課文。?
6.如何理解散文的意境？?
散文的感情十分豐富，具有詩(shī)歌一樣的感情。這種感情是通過(guò)作品所創(chuàng)造出來(lái)的意境顯現(xiàn)的。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情，就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境。?
意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔菍儆谥饔^的感受，“境”是指描繪的事物，是客觀的對(duì)象。二者融合在一起，就成了一種意境。?
分析散文作品的意境要從作品的詞語(yǔ)入手，通對(duì)其精煉、優(yōu)美、樸實(shí)、含蓄的語(yǔ)言的分析，來(lái)品味和欣賞作品的意境。在分析過(guò)程中，要分析景物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)入作品所描繪的天地，并通過(guò)感受和想像，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了。?
【妙文賞析】?
演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言?
演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，人們也稱無(wú)聲語(yǔ)言或行體語(yǔ)言。所謂態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，就是指演講者的姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等，它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用，而且更主要的是它有輔助有聲語(yǔ)言和加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的作用，協(xié)助有聲語(yǔ)言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者，必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里，決不會(huì)成為目的本身，它會(huì)成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù)，從而達(dá)到演講的預(yù)期效果，所以，每位演講者，都須諳熟、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來(lái)簡(jiǎn)單地談一談。?
第一節(jié)?演講者的面部表情?
在演講中，演講者除了通過(guò)口頭語(yǔ)言──有聲語(yǔ)音傳達(dá)和表述自己的思想、情感和觀點(diǎn)外，還要借助于面部表情、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)補(bǔ)助口頭語(yǔ)言的表達(dá)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感、一種意圖，或單獨(dú)傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。?
國(guó)外一些心理學(xué)家研究指出，人在交際、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流，從而激蕩聽(tīng)眾的情感，掀起他們心中的波濤。假若演講沒(méi)有節(jié)奏，或節(jié)奏感不強(qiáng)，就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽(tīng)眾和影響聽(tīng)眾，正如有些演講者，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒(méi)有引起聽(tīng)眾的一點(diǎn)興趣，除其它因素之外，沒(méi)有節(jié)奏不能不說(shuō)是個(gè)原因。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講：其結(jié)構(gòu)平庸、松散甚至混亂，其聲音平淡、呆板甚至沙啞，其情感淡漠、單調(diào)甚至麻木，其語(yǔ)言平淡、乏味甚至枯燥，整個(gè)演講沒(méi)有緊張徐緩之分，沒(méi)有急促輕松之別，總是一個(gè)調(diào)子，沒(méi)有變化，那么，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒(méi)有節(jié)奏的演講，能夠引起聽(tīng)眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎？劉大木魁在《論文偶記》中說(shuō)：“文章最要節(jié)奏；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處?！彼f(shuō)的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢？?
節(jié)奏在演講中既然如此重要，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素，認(rèn)真研究一番。鑒于有些要素，我們已在不同的篇章里談過(guò)，本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來(lái)談一下。?
演講中的速度，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容。?
演講的快與慢，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時(shí)間的長(zhǎng)短的制約，但是，我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn)，我們一上講臺(tái)，張口就講，一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍，沒(méi)有間歇，沒(méi)有變化，三下五除二，倉(cāng)促完成了自己的演講?？靹t快矣，卻把聽(tīng)眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思，體驗(yàn)不了演講者的情感，結(jié)果什么目的也達(dá)不到。也有的演講者，慢慢走上講臺(tái)，四平八穩(wěn)；一板一眼，四兩棉花紡細(xì)線，慢慢來(lái)。結(jié)果平平淡淡，弄得聽(tīng)眾心煩意亂。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問(wèn)題，沒(méi)有注意根據(jù)主題和情感的需要，恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié)，有變化的速度。為了使演講娓娓動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容明確、突出，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯(cuò)落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處，為了便于聽(tīng)眾理解和記憶，就需要慢一些，字字千釣，深深烙印在聽(tīng)眾的腦海里。反之，講到一般內(nèi)容時(shí)，就可以快一些。在情感激烈之際，其速度就要急驟些，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨，以激起聽(tīng)眾心靈的波濤；當(dāng)情感平靜之時(shí)，其速度就要舒緩一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使聽(tīng)眾恬淡入情。就在這跌宕起伏、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下，聽(tīng)眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得。?
關(guān)于演講的行與止，關(guān)鍵是“止”的問(wèn)題，止，也就是停頓。我們這里所說(shuō)的停頓，其作用首先作為演講換氣的間隙，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏，以此加強(qiáng)語(yǔ)言的清晰度和表現(xiàn)力。有些演講者似乎沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，不該停頓的停頓了，該停頓的則又沒(méi)停頓，這就使得語(yǔ)句混亂，有損于意義和情感的傳達(dá)，甚至引起誤解。其次，這種停頓，以它的間隙大小，一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏，給人以韻律美。?
還有更重要的一點(diǎn)，停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念。無(wú)聲的沉默，往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流，語(yǔ)不涉難，已不堪憂。”我們經(jīng)常也說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！备裱砸灿小俺鲅圆粦?yīng)無(wú)物，沉默不應(yīng)無(wú)語(yǔ)”的說(shuō)法，訓(xùn)練有素的演講者，總是善于利用瞬間的停頓，在這短暫沉默的時(shí)間里，使聽(tīng)眾有思索的機(jī)會(huì)，留有回味的余地，讓聽(tīng)眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感。但是，決不可造成無(wú)意義的停頓。無(wú)意義的停頓，不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美。我們有些演講者由于亂停頓，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見(jiàn)不鮮的。?
一些成功的演講家，不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感，而且也善于利用停頓造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鳥(niǎo)”的作用。如英國(guó)政治家賴白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況，講到中間，他突然停頓下來(lái)，取出了表，站在那里一聲不響地眼看著聽(tīng)眾達(dá)一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬，互相盯視著：到底怎么回事？是賴白斯忘了講稿嗎？就在這時(shí),賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺(jué)的的局促不安的七十二秒的長(zhǎng)時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間。”當(dāng)然，這樣的停頓是少有的。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家，總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓，使其達(dá)到較好的效果。?
總之，一個(gè)演講如果沒(méi)有節(jié)奏，它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的。一個(gè)高超的演講者，總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中，忽而氣勢(shì)磅礴，忽而情意綿綿，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩，造成相互交錯(cuò)、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽(tīng)眾的心靈，達(dá)到演講的目的。當(dāng)然，節(jié)奏決不可濫用。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣弄做作的意味”，“一個(gè)過(guò)分有節(jié)奏的章節(jié)，簡(jiǎn)直不是用言語(yǔ)意義來(lái)影響聽(tīng)眾，而是用抑揚(yáng)頓挫，以致聽(tīng)眾每每預(yù)知何處頓挫要來(lái)而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度，恐怕就沒(méi)有價(jià)值了。?
【思維體操】?
我國(guó)古代的詩(shī)歌非常講究音律、對(duì)仗和煉句。下面是描寫(xiě)秋夜自然景物的詩(shī)句，請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中。?
北斗垂?莽，?明河?太清。?
風(fēng)林一葉?，?草百蟲(chóng)鳴。?
a.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰?
b.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露?
c.(1)草(2)凌(3)落(4)碧?
d.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒?
三.智能顯示?
心中有數(shù)?
學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn)：?
這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。?
《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法，也就是托義于物的表現(xiàn)方法，即通過(guò)某一特定的形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹(shù)的特點(diǎn)，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。?
【動(dòng)腦動(dòng)手】?
四、同步題庫(kù)?
1.按查字典要求，完成下表?
查加點(diǎn)的字?音序檢字?
第一字母?所屬?
部首?除去部首?
的筆劃數(shù)?選出正確的義項(xiàng)（序號(hào)上劃√）?
潛滋暗長(zhǎng)?①蔓延②生長(zhǎng)③噴射④舒服?
郁郁蒼蒼?①憂愁②樹(shù)林叢生③有文采?
④形容香氣?
赴湯蹈火?①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥?
2.將下面句子重新組成一段有條理的話?
①寫(xiě)毫無(wú)內(nèi)容的、冗長(zhǎng)的文章，在今天來(lái)說(shuō)，是一種犯罪的行為，浪費(fèi)自己的時(shí)間不說(shuō)，還浪費(fèi)了紙張，浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間，浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間，罪過(guò)實(shí)在不少！?
②所以不能用量壓人，要講求質(zhì)。?
③內(nèi)容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內(nèi)容沒(méi)有分量，盡管寫(xiě)得多么長(zhǎng)，愈長(zhǎng)愈沒(méi)有分量。?
④短文章就沒(méi)有力量？?
⑤那不見(jiàn)得。?
⑥文章不在長(zhǎng)短，要看內(nèi)容如何。?
重新組成的順序是（只寫(xiě)序號(hào)）?
3.修辭?
對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：（?）?
①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的大氈子。?
②我們要思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)。?
③油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。?
④課堂里靜得很，連針掉落地上也聽(tīng)得見(jiàn)。?
a.①擬人②排比③擬人④比喻?
b.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻?
c.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張?
d.①比喻②排比③擬人④夸張?
4.課文閱讀，回答文后問(wèn)題?
它沒(méi)有婆娑姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉*緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？?
(1)這段文字選自《?》，作者?。?
(2)給下面的詞選擇正確的注音?
①婆娑(?)a.?pósā?b.?púsuō?c.?pó?suō?
②不屈(?)a.?būqù?b.?bùqū?c.?búqū?
③難道(?)a.?nán?dào?b.?nàn?dào?c.?nán?daò?
(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞?
①屹立(?)?②剛強(qiáng)(?)?③樸素(?)?④宛若(?)?
(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：(?)?
a.對(duì)偶?b.排比?c.對(duì)比?
(5)這段話的中心意思是(?)?
a.贊揚(yáng)白楊樹(shù)的不平凡形象。?
b.借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。?
c.描寫(xiě)用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。?
(6)把“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？”改成否定陳述句（可增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓?
(7)用這段課文中的原文，回答稱白楊樹(shù)是“偉丈夫”的原因。?
(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法，“沒(méi)有……，沒(méi)有……”“白揚(yáng)樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣肯定，“它是樹(shù)中的偉丈夫”。這樣寫(xiě)的作用是：(?)?
a.說(shuō)明白楊樹(shù)它是“樹(shù)中的偉丈夫”。?
b.為揭示白楊樹(shù)的象征意義積蓄氣勢(shì)。?
c.說(shuō)明白楊樹(shù)不僅是“樹(shù)中的好女子”，也是“樹(shù)中的偉丈夫”。?
d.為揭示白楊樹(shù)的心靈美作安排。?
(9)四個(gè)排比反問(wèn)句的作用在于逐句加深內(nèi)容，各句的意思是(?)?
a.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是“樹(shù)中的偉丈夫”?
②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。?
③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民。?
④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)新中國(guó)歷史的那種精神和意志。?
b.①第一句白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是人的象征。?
②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。?
③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。?
④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。?
c.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是光明的象征。?
②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了中國(guó)農(nóng)民，至少是北方農(nóng)民。?
③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。?
④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)中華人民共和國(guó)的歷史。?
d.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是勝利的象征。?
②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了所有中國(guó)人，至少也象征了北方的農(nóng)民。?
③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。?
④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。?
5.閱讀下面短文，答題?
駱駝蓬?
駱駝蓬，你是沙漠植物中的驕子！?
啊，你看上去是那么不起眼！沒(méi)有(tǐng)?拔的莖，翠綠的葉，(yàn?)?麗的花，但你一代一代倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，把根須深深地扎進(jìn)砂(lì)?之中，(shè)?取一星半點(diǎn)的水分和營(yíng)養(yǎng)，日積月累，把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福。?
可不是嗎？當(dāng)長(zhǎng)途(bá)?涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí)，你無(wú)私地獻(xiàn)出自己的莖和葉，?駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力；?嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候，你?毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切，燃起熊熊(gōu?)?火，給辛勤的遠(yuǎn)征者?光明和溫暖。?
駱駝蓬，你本是一種普通的、無(wú)名的蓬，但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名，這是你的驕傲，也是你的光榮。?
(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（?）?
a.挺?艷?爍?躡?跋?溝?
b.鋌?治?鑠?攝?拔?篝?
c.挺?艷?礫?攝?跋?篝?
d.鋌?治?鑠?躡?拔?溝?
(2)在甲、乙、丙、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟?，正確的一組是：（?）?
a.為?當(dāng)?又?以?b.給?在?又?于?
c.為?在?卻?在?d.給?當(dāng)?卻?于?
(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（?）?
a.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用；在內(nèi)容上起概括段意的作用。?
b.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。?
c.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。?
d.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用；在內(nèi)容上起象征中心的作用。?
(4)簡(jiǎn)要分析這篇短文的寓意和寫(xiě)作方法。?
讀詩(shī)，然后做題?
春?夜?喜?雨?
杜甫?
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。?
隨風(fēng)潛入夜①，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②。?
野徑云俱黑③，江船火獨(dú)明。?
曉看紅濕處，花重錦官城④。?
注釋?
①潛，暗中，悄悄的。?
②潤(rùn)物，滋潤(rùn)花草樹(shù)木等植物。?
③野徑，野外的道路。俱，全，都。?
④花重，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都。?
(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字。?
這首詩(shī)題為《春夜喜雨》，全詩(shī)卻不著一個(gè)“喜”字，而是以極為細(xì)nì(?)的詩(shī)筆，生動(dòng)、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēng?rùyè(?)的情形，但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)行間到處都tòu（?）出了詩(shī)人對(duì)春雨yìng?
shí?ér?jiàng（?）興奮的心情。?
(2)寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字并注上漢語(yǔ)拼音。?
(3)這是一首[七絕(?)、七律(?)、五絕(?)、五律(?)]。除了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”外，詩(shī)中還有無(wú)對(duì)偶的句子？如有，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中有關(guān)句子下劃上浪線。?
(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么？請(qǐng)聯(lián)系上下詩(shī)句分析回答。?
作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫(xiě)文章，題目自擬。?
附習(xí)作。?
落葉贊?
伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個(gè)金色的秋天又來(lái)到了人間。她飽含著喜悅，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹(shù)葉……?
那醬紅色、橙色、綠色的片片樹(shù)葉，普普通通，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙，烘托著豐收的熱烈氣氛。這時(shí)，是幸福，是歡樂(lè)?？稍谶@過(guò)后，它就被人們踩在腳下，有誰(shuí)還會(huì)想到它，又有誰(shuí)還會(huì)記它的“功”呢？?
燕子開(kāi)始北上時(shí)，它探出頭來(lái)迎接著春風(fēng)，襯托著萬(wàn)紫千紅的百花，給人們帶來(lái)濃濃的春意……?
當(dāng)人們手搖著蒲扇，口啃西瓜時(shí)，它頭頂烈日，用自己嬌小的身軀組合成巨傘，為人們遮蔭。這時(shí)，只有蟬兒聲聲伴隨著它……?
颶風(fēng)在呼嘯，當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里，暖氣迎面撲來(lái)時(shí)，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn)！?
是它，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃。它是大氣的“清潔工”，氣溫的調(diào)節(jié)器。它是人類最可*的朋友。它們總是默默無(wú)聞，不與百花爭(zhēng)艷。在碩果滿枝時(shí)，它卻悄悄然離去。這精神、這品質(zhì)多么可敬可嘉！?
在我們的生活中也有很多“落葉”。他們，爬雪山，過(guò)草地；他們，參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)；他們，渡過(guò)了長(zhǎng)江；他們守衛(wèi)著老山。當(dāng)然，他們也參加了祖國(guó)的工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn)！他們，正象落葉一樣，為了祖國(guó)，為了全人類，沒(méi)有索取，只有給予，只是無(wú)私的奉獻(xiàn)！?
我們應(yīng)記住、也會(huì)記住，記住它那壯麗的一生，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們！?
【簡(jiǎn)評(píng)】?
本文以四時(shí)為序，巧妙地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)地描繪出落葉的形象。?
然而，文章的難得之處，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細(xì)膩的感情線，編織連綴起來(lái)，在描摹景物的同時(shí)，穿插以簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無(wú)聞、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，寫(xiě)出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神。?
【創(chuàng)新園地】?
中國(guó)古代對(duì)“陰”“陽(yáng)”有很多種解釋，如：向日為陽(yáng)，背日為陰；例如陽(yáng)坡。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，還有哪些解釋？也要舉例說(shuō)明。?
參考答案?
【思維體操】?
d?
【動(dòng)腦動(dòng)手】?
1.?滋?z?氵?9②郁郁?y?阝?6?②湯?t?氵?3①?
2.⑥①⑤③②?
3.①d?
4.(1)白楊禮贊?茅盾?(2)?①c②b③a?(3)挺立?堅(jiān)強(qiáng)?樸質(zhì)?宛然?
(4)?b(5)b?(6)你不能只覺(jué)得它只是樹(shù)?(7)“它偉岸，正真，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。”?(8)?b?(9)?b?
5.(1)c?(2)?a?(3)?b?(4)本文贊頌了那些默默無(wú)聞、一心為他人謀幸福的人們，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神。文章用象征的手法來(lái)表現(xiàn)中心的。?
6.(1)膩?隨風(fēng)入夜?透?應(yīng)時(shí)而降?(2)生shēng?聲shēng?明míng城ch?éng?(3)五律（√）還有對(duì)偶句：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。?(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。?
【創(chuàng)新園地】?
凸出為陽(yáng)，凹出為陰，如陽(yáng)文。隱蔽為陰，顯露為陽(yáng)，如陰溝。人世為陽(yáng)，冥間為陰，如陰司。山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)，如衡陽(yáng)市。水南為陰，山北為陰，如華陰縣。
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇四
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）理解白楊樹(shù)的象征意義。
（二）在整體感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。
（三）學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。
二、課時(shí)安排 2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1.播放西北高原上白楊樹(shù)的資料片，讓學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)有些感性認(rèn)識(shí)。
2.釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
3.了解有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。??? 閱讀課文注釋①，教師補(bǔ)充：
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
(二)整體感知，初步把握課文基本內(nèi)容
1教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掃清文字障礙。
[妙手偶得] 課文中指文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)《文章》：“文章本天成，妙手偶得之?！泵钍?，指技藝高超的人。秀頎：美而高。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。
[旁逸斜出] 意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。
2學(xué)生自由朗讀全文，初步體會(huì)文章的感情，明確全文抒情線索。
明確：贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的語(yǔ)句一一找出來(lái)。
討論：如何劃分本文的段落層次？
學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟危欢ㄒ⒁饫砬逦恼碌膶?xiě)作思路。本文的段落層次劃分如下：
第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
第二部分（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分（第9段）：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
(三)合作探究，研讀課文第一、二部分
1學(xué)生朗讀第一、二部分。
2思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？
明確：開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。
3自由朗讀2—3段，要求找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。
明確：??? 特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。
感覺(jué)：雄壯，偉大，單調(diào)。
情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。
4描寫(xiě)高原的目的是什么？
明確：①交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹(shù)的不平凡。②寫(xiě)高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹(shù)不平凡的形象作鋪墊。
(四)結(jié)束語(yǔ)
《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們下節(jié)課繼續(xù)討論，進(jìn)一步感受白楊樹(shù)的美。
(五)布置作業(yè)??? 1反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文抒發(fā)的情感。??? 2掌握“字詞積累”中的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
(一)回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課
作者在鋪陳贊頌白楊樹(shù)前先描寫(xiě)黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫(huà)面。既介紹了白楊樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境，表現(xiàn)了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹(shù)那傲然聳立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。贊美高原后又說(shuō)它“單調(diào)”，緊接著驟然把白楊樹(shù)一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)呢？
(二)學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第三部分
1學(xué)生朗讀??? 要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫(huà)出文中有關(guān)直接描寫(xiě)白楊樹(shù)的語(yǔ)句。
2思考幾個(gè)問(wèn)題：
（1）文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的形象特征？??? （2）文章是從哪些角度來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)的？
（3）作者認(rèn)為白楊樹(shù)的性格特征是什么？請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。
學(xué)生討論后明確：（1）作者用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)的形象特征。（2）分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫(xiě)干，突出了白楊樹(shù)的直；寫(xiě)枝，突出了它的直而緊靠；寫(xiě)葉，突出了它的向上；寫(xiě)皮，則主要點(diǎn)明它“微微地泛出青色”。（3）文章中用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
(三)學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第四部分
通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”。
1教師朗讀第四部分內(nèi)容。??? 要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。
2學(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：
（1）在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)？??? （2）文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？
（3）這一部分連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？
學(xué)生討論后歸納：
（1）用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)——“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，采用了擬人和對(duì)比的手法。
（2）以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。
（3）第一句由樹(shù)及人，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，為下文作鋪墊。后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義?！安幌氲健?、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”一層深一層地揭示了白楊樹(shù)的象征意義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。
（4）學(xué)生自由朗讀第7段，體會(huì)排比和反問(wèn)的表達(dá)作用。
（5）小結(jié)：第8段進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！鄙罨怂膫€(gè)反問(wèn)句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。
(四)繼續(xù)研讀課文第五部分
1學(xué)生閱讀課文第五部分。
2討論：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在？
教師補(bǔ)充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。”學(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫(xiě)楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，呼應(yīng)篇首。
(五)總結(jié)全文
1這篇文章運(yùn)用了象征的手法。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。
2以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入?！安黄椒病比齻€(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。
(六)布置作業(yè)????? 以一種樹(shù)木為題，描寫(xiě)它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦予它象征意義。
板書(shū)設(shè)計(jì)
白 環(huán)境之美
楊不平凡形神之美
樹(shù) 象征之美
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇五
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1?、白楊樹(shù)的象征意義
2、富有感情和含義深刻的語(yǔ)言
3、象征的藝術(shù)手法；排比、反問(wèn)的修辭手法
4、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
二、難點(diǎn)和重點(diǎn)
1、作者是怎樣圍繞線索來(lái)安排材料的。
2、作者實(shí)如何用直接抒情的句子將全文內(nèi)容貫穿起來(lái)的。
3、對(duì)比和烘托的巧妙運(yùn)用
三、教學(xué)方式
自主研究，集體討論
四、創(chuàng)新設(shè)想及其理論依據(jù)
針對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)文體的閱讀方法，在學(xué)習(xí)的自主性、探究性，以及合作學(xué)習(xí)等方面作一點(diǎn)實(shí)踐性嘗試。
教學(xué)過(guò)程
課前準(zhǔn)備（指導(dǎo)預(yù)習(xí)）
1、劃出課文中的生字詞
2、查閱資料，寫(xiě)一篇100字左右的《茅盾簡(jiǎn)介》
3、閱讀課本第31頁(yè)《散文的一般常識(shí)》，了解散文的特征
課堂實(shí)錄
一、導(dǎo)入新課（板書(shū)課題）
1、播放一段汽車在生長(zhǎng)著白楊樹(shù)的高原上行駛的風(fēng)光短片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀后感。
生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風(fēng)格。
2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上寫(xiě)出生字詞：
坦蕩如砥積雪消融不折不撓縱橫決蕩
二、交流《茅盾簡(jiǎn)介》
教師提示要點(diǎn)：1、原名沈德鴻，字雁冰。
2、現(xiàn)代作家。
3、代表作《子夜》，《林家鋪?zhàn)印?/p>
4、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
5、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫(xiě)出作者姓名及簡(jiǎn)介
三、研討課文
教師：要粗略地讀懂一篇文章，其實(shí)首先只要弄懂三個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、為什么這樣寫(xiě)。請(qǐng)大家想想這三個(gè)問(wèn)題實(shí)際上涉及了一篇文章的那些方面？
（學(xué)生討論）
學(xué)生：第一個(gè)主要是從內(nèi)容上講，第二個(gè)主要談的是寫(xiě)作手法等等，第三個(gè)則與主題有關(guān)。
教師：很好！再想想如果從散文的特征－－“形散神不散”這個(gè)角度來(lái)看呢？這三者的關(guān)系又是如何的呢？
板書(shū)：形散神不散
（學(xué)生討論）
學(xué)生：第一和第二問(wèn)題主要是“形”這個(gè)方面的問(wèn)題；第三則是有關(guān)“神”這個(gè)方面的。
學(xué)生：根據(jù)我所查閱的資料（課本第31頁(yè)《散文的一般常識(shí)》）：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時(shí)間和空間限制；散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。但是兩者的運(yùn)用都有一個(gè)前提：就是必須服務(wù)于“神”，即根據(jù)主題的需要去選擇材料和表現(xiàn)手法。
教師：非常好！下面我給大家開(kāi)列一個(gè)書(shū)目，請(qǐng)大家瀏覽課文，然后以這三個(gè)問(wèn)題為框架，各自列寫(xiě)出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請(qǐng)以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個(gè)新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運(yùn)用所列書(shū)目。
書(shū)目：
《小橘燈》 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》 《愛(ài)蓮說(shuō)》《荔枝蜜》
學(xué)生讀書(shū)、列寫(xiě)提綱，展開(kāi)討論。
教師：大家剛才閱讀都很認(rèn)真，討論也很熱烈，現(xiàn)在我們來(lái)交流一下，哪個(gè)小組可以將提綱拿來(lái)給大家評(píng)頭論足一番？在眾人面前展示自己對(duì)問(wèn)題的看法是要有點(diǎn)勇氣、有點(diǎn)實(shí)力的，但也是一個(gè)展示自己才華的難得的機(jī)會(huì)！
（運(yùn)用實(shí)物投影儀展示第三組所列提綱）
提綱如下：
1、本文的體裁是什么？
2、本文的線索是什么？
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的？（如何分段）
4、本文主要運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？
5、本文的主題是什么？作者真正想禮贊的是誰(shuí)？
6、文中哪些語(yǔ)句富有深刻的含義，哪些詞語(yǔ)御用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美？
教師：大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶ǎ纯此木┲幒卧?？不足之處又是什么？?qǐng)大家暢所欲言，盡量做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡。
學(xué)生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。
學(xué)生乙：這份提綱給我的感覺(jué)好象有些籠統(tǒng)或者問(wèn)題太大了一些，有些方面的問(wèn)題則沒(méi)有涉及到。
教師：怎么講？
學(xué)生乙：比如說(shuō)：根據(jù)書(shū)目中《荔枝蜜》一文主要是贊頌蜜蜂，作者卻宕開(kāi)一筆寫(xiě)荔枝林，我想，本文課題是《白楊禮贊》，那么寫(xiě)黃土高原的目的是什么？黃土高原的特征是什么？
學(xué)生丙：還有，各個(gè)段落之間的關(guān)系如何？另外根據(jù)參考書(shū)目《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課中第四、第八小節(jié)再結(jié)構(gòu)上的作用，我想本文的一、四、六小節(jié)在結(jié)構(gòu)上也可能與之相類似，但是又不完全相同，這里的異同點(diǎn)是什么？
學(xué)生?。何矣X(jué)得第七和第八小節(jié)很重要：第七小節(jié)的四個(gè)反問(wèn)句之間的關(guān)系，第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點(diǎn)分析。
學(xué)生戊：我覺(jué)得還有一個(gè)問(wèn)題要補(bǔ)充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫(xiě)出來(lái)的？........還有，好象作者寫(xiě)得比較隱晦，不，是含蓄。
教師：你從哪兒發(fā)現(xiàn)的？
學(xué)生戊：就是最后一小節(jié)寫(xiě)那個(gè)楠木，好象作者對(duì)楠木持否定的態(tài)度。作者在前文中由白楊樹(shù)聯(lián)想到了北方的農(nóng)民和哨兵，但是這里卻沒(méi)有說(shuō)明楠木是指誰(shuí)？
教師：不錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題提的好？同時(shí)表現(xiàn)這個(gè)同學(xué)很會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
我們不妨請(qǐng)這個(gè)提綱的原作者－－第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
學(xué)生戌：我覺(jué)得這幾個(gè)同學(xué)提的意見(jiàn)很好。（下面一片笑聲）但是我們覺(jué)得有必要解釋一下：有兩點(diǎn)，第一，老師在提出列寫(xiě)提綱的時(shí)候，并沒(méi)有明確說(shuō)明是要列詳細(xì)的還是簡(jiǎn)略的提綱；（下面竊竊私語(yǔ)，教師插一句：這個(gè)好象的確是老師欠考慮之處）第二，我們覺(jué)得，如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問(wèn)題，那么這個(gè)提綱就得是一個(gè)比較詳細(xì)的、包含幾個(gè)層次的提綱。
教師：好，總之大家確實(shí)是認(rèn)真地閱讀了課文，并且進(jìn)行認(rèn)真深刻的思考，提的問(wèn)題比較有價(jià)值，而且最難能可貴的是，大家在探討現(xiàn)有問(wèn)題的同時(shí)，能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。這很值得贊賞！下面請(qǐng)大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，對(duì)自己原有的提綱進(jìn)行再討論和修改，然后編寫(xiě)出一個(gè)比較詳盡的，富有層次感的提綱，最好幫我把板書(shū)也設(shè)計(jì)出來(lái)，這樣也省得我再動(dòng)腦筋了。（學(xué)生大笑）注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過(guò)討論自行解決提綱中涉及的問(wèn)題。
學(xué)生分組討論
展示第七組經(jīng)過(guò)修改后的提綱（實(shí)物投影儀）
1、本文的體裁是抒情散文。
2、本文以贊美白楊樹(shù)的不平凡為線索。
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的？如何分段？
學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的？”，討論意見(jiàn)歸納如下：
1）課文首句就采用直接抒情的方式，點(diǎn)出贊美對(duì)象。然后宕開(kāi)一筆寫(xiě)黃土高原，先寫(xiě)其“雄壯”“偉大”，再寫(xiě)其“倦怠”“單調(diào)”，目的還是突出白楊樹(shù)。接著寫(xiě)其外形，通過(guò)展示其外形進(jìn)而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹(shù)的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
2）課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用
這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言運(yùn)用上都有其相似之處，實(shí)際上它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。
4、關(guān)于段落的劃分：
學(xué)生甲：根據(jù)課文的線索－－“不平凡”－－本文可以分為五個(gè)段落：
第一部分：（第1小節(jié)）點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬 ?之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：（第2－4小節(jié)）描寫(xiě)黃土高原的景色，揭示其生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡。
第三部分：（第5、6小節(jié)）具體描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的不平凡。
第四部分：（第7、8小節(jié)）贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，揭示白楊樹(shù)的象征?義。
第五部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
教師：大家認(rèn)為他的劃分方法如何？
學(xué)生乙：我認(rèn)為他的劃分不錯(cuò)。不過(guò)我們認(rèn)為還有另外一種段落劃分方法。
教師：原聞其詳。
學(xué)生乙：我們認(rèn)為全文是總－分－總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說(shuō)了開(kāi)頭作者贊美白楊樹(shù)，其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了開(kāi)頭，同時(shí)也是對(duì)白楊樹(shù)的感情升華，在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達(dá)方式上來(lái)看，第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情，抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情；而中間則主要通過(guò)描寫(xiě)間以抒情議論的手法分別從三方面分說(shuō)其不平凡。據(jù)此我們認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個(gè)部分：
第一部分：（第1小節(jié)）點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬 ?之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：（第2－8小節(jié)）從三個(gè)方面分說(shuō)白楊樹(shù)的不平凡之處。
第三部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。收束全文。
教師：好！觀點(diǎn)鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵(lì)！下面請(qǐng)大家發(fā)表一下看法。
學(xué)生紛紛表示認(rèn)同：由于角度不同，導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方 法可以并存。
教師：在學(xué)習(xí)過(guò)程中不迷信權(quán)威，不盲從，具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好任何知識(shí)所必須 具備的良好素質(zhì)。
5、本文主要運(yùn)用了象征和對(duì)比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。
1）先討論本文象征手法的運(yùn)用
以白楊樹(shù)象征抗日軍民；楠木象征蔣介石（第五組有學(xué)生提出異議：楠木可以象征國(guó)民黨反動(dòng)派，或者更精確一點(diǎn)象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語(yǔ)“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”）
教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上考慮比較全面細(xì)致，但是有一點(diǎn)大家要注意：楠木前有一個(gè)修飾語(yǔ)－－“貴族化”，那么楠木象征“象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人”是否完全正確呢？
2）討論對(duì)比烘托手法的運(yùn)用
第二小節(jié)通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境－－西北高原，為引出白楊樹(shù)設(shè)置了背景，并且為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹(shù)的“不平凡”
3）課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。
另外在第七小節(jié)，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)揭示白楊樹(shù)的象征意義。
6、討論第二小節(jié)是如何寫(xiě)高原的？
學(xué)生回答：本小節(jié)主要從三個(gè)方面來(lái)買寫(xiě)高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)其色彩；“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě) 其遼闊；“坦蕩如砥”寫(xiě)其平坦。
7、討論第五小節(jié)是如何寫(xiě)白楊樹(shù)的外形？
課文先以“力爭(zhēng)上游”總述其外形特征；然后分別通過(guò)對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征；最后再概括出其“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
8、討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？
作者首先采用欲揚(yáng)先抑的手法，從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。然后運(yùn)用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹(shù)的象征意義：第一句啟發(fā)人們的聯(lián)想；第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系；第三句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民；第四句肯定白楊樹(shù)的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節(jié)末尾一句則進(jìn)一步深化了四個(gè)排比句的意思。
9、討論語(yǔ)言富有深刻的含義，詞語(yǔ)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美。
教師提示：試舉一－二個(gè)例子來(lái)說(shuō)明即可。其余可以作為課外作業(yè)來(lái)處理）
學(xué)生：第一小節(jié)用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)作者對(duì)白楊樹(shù)的高度贊美和崇敬之情。
第二小節(jié)“撲”、“涌”等詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)貼切、生動(dòng)凝練。
10、作業(yè)：討論本節(jié)課的得失，課后寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)體會(huì)，就課文內(nèi)容、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達(dá)成的情況，或者干脆就是自己意見(jiàn)或建議等方面，任選1－－2點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇六
《白楊禮贊》是人教版九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第六冊(cè)第二單元第二篇散文下面是關(guān)于《白楊禮贊》的說(shuō)課稿范文，歡迎閱讀!
一、初中語(yǔ)文大綱要求：
根據(jù)初中語(yǔ)文大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想、內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”
二、教材地位、作用的確立：
《白楊禮贊》所在的這一單元是散文單元，本單元目標(biāo)：
1、欣賞所選的散文，體會(huì)作者的思想感情
2、學(xué)習(xí)散文敘事、記人、描景、狀物的寫(xiě)法
3、品味文中精妙的語(yǔ)言
《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子愛(ài)憎分明，感情熾熱，有著一種特殊的藝術(shù)魅力尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，更是令人贊嘆
三、學(xué)生情況分析：
新課標(biāo)提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，因此對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少《白楊禮贊》面對(duì)的學(xué)生群體是一群13歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷和知識(shí)水平所限，對(duì)本文中作者要表達(dá)的深層理解必然有一定的難度，而且學(xué)生群體中按學(xué)生能力區(qū)分又有幾個(gè)不同層次，所以老師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程，精心安排問(wèn)題，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由全體學(xué)生同步完成;稍難的學(xué)生間討論，教師點(diǎn)撥;難點(diǎn)的則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討
四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立：
根據(jù)以上對(duì)對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，將本課教學(xué)目標(biāo)定位為：
知識(shí)目標(biāo)：1、了解白楊樹(shù)的生活環(huán)境和形狀姿態(tài)、風(fēng)格品質(zhì)
2、理解白楊樹(shù)的象征意義，
3、體會(huì)本文的陽(yáng)剛、雄壯之美
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力
2、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，給身邊景物賦予象征意義的能力
情感目標(biāo)：感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，在向?qū)W生傳播知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)考慮到教學(xué)對(duì)象原有的知識(shí)基礎(chǔ)，有針對(duì)性確立重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、理解抒情與描寫(xiě)、議論的關(guān)系(本單元的編排是為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解散文中的抒情，議論、記敘、描寫(xiě)的特點(diǎn)及其作用，提高閱讀能力，同時(shí)提高寫(xiě)作能力)
2、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)白楊樹(shù)的作用(文章第二段環(huán)境描寫(xiě)，從結(jié)構(gòu)上看，似有扣題不緊之嫌，從內(nèi)容上看僅僅理解為白楊樹(shù)的出現(xiàn)做鋪墊也顯得有些膚淺為了讓學(xué)生理解這段對(duì)烘托白楊樹(shù)形象的作用，需要加以重視，因此定位為教學(xué)重點(diǎn))
3、文章第五段對(duì)白楊樹(shù)的外形到內(nèi)神的精心描繪是托物言志的基礎(chǔ)，第七、八段是作者思維發(fā)展飛躍，由物到人的聯(lián)想過(guò)程，象征手法在這里得以完成，故這兩部分是全文的重點(diǎn)
難點(diǎn)：象征手法的理解其中第八段象征手法的理解，由于學(xué)生對(duì)散文接觸不多，知識(shí)能力局限大，思維方式比較單一，要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)這些難度較大因此定為難點(diǎn)
如何突破重點(diǎn)難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，就要制定合適的科學(xué)的教學(xué)方法
五、教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用
課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)這種觀察與思考是有計(jì)劃、有目的的積累思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”，也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循“雙主原則”
本文思想內(nèi)容深刻豐富，謀篇布局苦心經(jīng)營(yíng)，抒情方式靈活多變，用詞造句精致講究，是一篇散文精品，具有代表性和典范性鑒于上述原因，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意;提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論;激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與
具體作法：
1、運(yùn)用多媒體輔助手段，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感知，促進(jìn)思維，帶動(dòng)對(duì)內(nèi)容的理解
2、采用截取中間的辦法，以突破重點(diǎn)為契機(jī)，帶動(dòng)全篇的學(xué)習(xí)
3、采用摘錄、朗讀、討論、比較等方法使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手
六、學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤苦練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也”對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑因此，本節(jié)課十分注重以下幾點(diǎn)：
1、用普通話準(zhǔn)確地有感情地朗讀
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用摘錄的方法
3、學(xué)會(huì)運(yùn)用替換法
4、學(xué)習(xí)討論、歸納、總結(jié)的方法
以教師的教法，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生以后遇到此類問(wèn)題，會(huì)運(yùn)用朗讀、質(zhì)疑、討論、比較等方法解決問(wèn)題
七、教學(xué)程序
預(yù)習(xí)新課：①、字詞方面的知識(shí)掌握②、課文背景的了解③、教材內(nèi)容的熟悉
1、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
介紹作者及寫(xiě)作背景(感受作者的創(chuàng)作思想)
2、課文分析
(1)解題：何為禮贊?(要求學(xué)生在相互討論的基礎(chǔ)上，各抒己見(jiàn)，并達(dá)成共識(shí)：表示崇敬和贊美)
(解題，一方面為了讓學(xué)生初步把握本文的感情基調(diào)，另一方面為了營(yíng)造民主、平等、和諧、自信的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立信心)
(2)結(jié)合預(yù)習(xí)，并速讀課文，整體感知，思考討論下列問(wèn)題：
① 為什么白楊樹(shù)值得崇敬和贊美?(因?yàn)榘讞顦?shù)不平凡)
② 白楊樹(shù)的不平凡體現(xiàn)在哪些地方?(它的外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì))
③ 課文哪個(gè)段落重點(diǎn)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)?(第五自然段)
(這些問(wèn)題的設(shè)置，關(guān)鍵在于讓學(xué)生明確本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的不平凡，并初步感受白楊樹(shù)的不平凡之處通過(guò)速讀回答問(wèn)題，不僅培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，而且教給學(xué)生一種行之有效的讀書(shū)方法)
(3)利用多媒體，讓學(xué)生觀賞白楊樹(shù)的插圖，同時(shí)播放第五自然段錄音，并要求在不看課文的情況下，摘錄有關(guān)白楊樹(shù)外在形象特征的詞
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置，是讓學(xué)生利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)功能，變文字為圖像，走入課文的情境之中這一變式處理不僅為了激發(fā)興趣，使學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的形象特征，還訓(xùn)練學(xué)生快速地把握重點(diǎn)的能力同時(shí)教給學(xué)生有目的、有計(jì)劃地聽(tīng)課文錄音的方法，養(yǎng)成不動(dòng)筆不讀書(shū)的良好習(xí)慣)
(4)分析白楊樹(shù)外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)(結(jié)合屏幕上白楊樹(shù)的插圖)
① 課文抓住白楊樹(shù)哪些外部形態(tài)描寫(xiě)的?(干、枝、葉、皮)
② 分別抓住什么特征進(jìn)行描寫(xiě)?根據(jù)摘錄的詞句及課文中的詞句，找出重點(diǎn)詞語(yǔ)(干：筆直，絕無(wú)旁枝;枝：筆直，緊緊靠攏;葉：片片向上;皮：光滑，淡青色，有白色暈圈)
③ 又是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)的?(倔強(qiáng)挺立，不折不撓)
④ 從它的形象、氣質(zhì)，我們感受到這是怎樣一種樹(shù)?(力爭(zhēng)上游的樹(shù))
⑤ 力爭(zhēng)上游是何意?運(yùn)用什么修辭手法?(努力奮斗，爭(zhēng)取先進(jìn)，這里形容白楊樹(shù)奮發(fā)向上的精神運(yùn)用擬人的修辭手法)
(對(duì)于這段內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在前面摘錄的基礎(chǔ)上，結(jié)合白楊樹(shù)的插圖，形象、直觀地理解白楊樹(shù)的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，并能感受到白楊樹(shù)的不平凡和白楊樹(shù)蘊(yùn)含的意義)
(5)分析白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境
由“這樣不平凡的白楊樹(shù)生長(zhǎng)在哪里?”一問(wèn)轉(zhuǎn)入到分析白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境(即黃土高原)部分的內(nèi)容，并放映有關(guān)黃土高原的圖片要求一朗讀較好的同學(xué)朗讀此部分內(nèi)容，其余同學(xué)觀看畫(huà)面并思考下列問(wèn)題：
① 黃土高原具有什么樣的特點(diǎn)?摘錄關(guān)鍵詞(黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥)
②從環(huán)境描寫(xiě)中，我們可以感受到黃土高原壯美的景色是如此不平凡，作者為何著意描寫(xiě)高原?(用雄壯、偉大的黃土高原正面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”;用單調(diào)的黃土高原反面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”;是為了給白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)好背景，是不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹(shù))
③運(yùn)用的表達(dá)方式主要有哪些?這是哪種抒情方式?(描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，這是借景抒情主要采用了描寫(xiě)的方式，描繪西北高原“雄壯”、“偉大”的景色，描繪白楊樹(shù)“傲然聳云”的英姿，這些描寫(xiě)包含作者強(qiáng)烈的感情：贊美不平凡的高原和不平凡的白楊樹(shù))
(本班學(xué)生朗讀，可產(chǎn)生一種親切感讓其余學(xué)生邊聽(tīng)邊觀賞黃土高原雄偉、壯美的景色，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，想象黃土高原壯美的環(huán)境中那些傲然聳立的白楊樹(shù)的形象，從而進(jìn)一步理解白楊樹(shù)的不平凡，理解借景抒情的寫(xiě)法)
(6)分析課文七、八兩自然段，理解白楊樹(shù)的象征意義
① 作者寫(xiě)黃土高原的景色，贊美白楊樹(shù)不平凡的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎?(贊美白楊樹(shù)，更是為了贊美像白楊樹(shù)一樣的人)
② 討論分析“樹(shù)中好女子”和“樹(shù)中的偉丈夫”的含義(前者指婀娜多姿的秀麗美，后者指高大雄偉的陽(yáng)剛之美)
③ 作者欣賞的白楊樹(shù)具有哪種美?這是什么方法?(陽(yáng)剛美;欲揚(yáng)先抑或先抑后揚(yáng))
④ 作者對(duì)兩種美的表述主要運(yùn)用了哪種表達(dá)方式?屬何種抒情方式?(議論;融情入理)
(此問(wèn)題的設(shè)置，是要學(xué)生明白抒情和議論的關(guān)系就表達(dá)方式而言，此處主要運(yùn)用了議論這種方式，但在議論過(guò)程中，飽含了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，故此種抒情方式為融情入理)
⑤ 理解白楊樹(shù)的象征意義
a、用“替換法”：理解反問(wèn)句的作用(如改為陳述句，與原句進(jìn)行比較，語(yǔ)氣就軟得多了反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力，加強(qiáng)語(yǔ)氣)
b、理解白楊樹(shù)的象征意義，這組反問(wèn)句的意思是怎樣逐步加深的?(由樹(shù)及人的過(guò)渡—→從氣質(zhì)出發(fā)，點(diǎn)明象征北方農(nóng)民—→由形象進(jìn)行聯(lián)想，指出象征在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵—→從品格出發(fā)，象征意義由具體的“人”上升成為整個(gè)民族的精神和意志)
c、理解“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”這些語(yǔ)句的作用(這些詞句提示內(nèi)容一層一層擴(kuò)展深化，一句比一句迫近主題思想)
d、有感情地朗讀反問(wèn)句，再深刻感受句子所蘊(yùn)含的感情和意義
e、齊聲朗讀第八自然段，明確主要內(nèi)容及抒情方式(直接點(diǎn)明作者贊美白楊樹(shù)的原因，使文章題意更明確抒情方式為融情入理)
(這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)是個(gè)難點(diǎn)，所以在授課時(shí)，主要采用討論法、替換法及有感情朗讀的方法，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)概括和歸納而對(duì)“欲揚(yáng)先抑”方法的理解，重在引導(dǎo)理解白楊樹(shù)的象征意義，重在找出白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵及整個(gè)民族的精神和意志的共同點(diǎn)，讓學(xué)生在特定的聯(lián)系中，深刻體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義)
f、學(xué)了課文的寫(xiě)法，同學(xué)們能不能也在日常所見(jiàn)景物中尋找一個(gè)對(duì)象，賦予象征意義，使它從平凡到不平凡
3、課堂小結(jié)(屏幕顯示)
(1)贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的抒情線索
(2)運(yùn)用象征手法，托物言志是課文顯著的特點(diǎn)
(3)運(yùn)用多種抒情方式：借景抒情、融情入理(抒情、描寫(xiě)、議論的關(guān)系)
(課堂小結(jié)有利于學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面、系統(tǒng)地梳理、掌握)
4、布置作業(yè)
(1)根據(jù)各自的學(xué)習(xí)需求，背誦有關(guān)段落
(2)在記敘、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式寫(xiě)一個(gè)片段，內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)200字左右
(作業(yè)1：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性，加強(qiáng)語(yǔ)言的積累作業(yè)2：培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，提高寫(xiě)作水平)
(說(shuō)明：因利用多媒體教學(xué)，板書(shū)分散在各個(gè)片斷中，故板書(shū)不再列出)
本節(jié)課教學(xué)，我沒(méi)有改變常規(guī)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各項(xiàng)設(shè)計(jì)是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的，能夠充分發(fā)揮了他們課堂學(xué)習(xí)的積極性，預(yù)計(jì)可以收到很好的效果
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇七
一、 教材的處理
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力?！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。
當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。
《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。
三、說(shuō) 學(xué)法
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面 實(shí)施朗讀訓(xùn)練。
1、把握基調(diào)
把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。
2、 讀出感受
本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。
3、 讀出節(jié)奏
文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。
第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。
第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。
然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。
第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。
六、 板書(shū)設(shè)計(jì)
白楊禮贊
茅盾
（雄壯、偉大） 生長(zhǎng)環(huán)境 農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）
（力爭(zhēng)上游） 外部形象 白楊樹(shù)———（象征）———人 哨兵 （傲然挺立 ）
（倔強(qiáng)挺立） 內(nèi)部氣質(zhì) （托物） （言志） 精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。
(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇八
《白楊禮贊》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.理解本文象征手法的運(yùn)用。
2.理解排比句和反問(wèn)句的表達(dá)作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)????
理解本文象征手法的運(yùn)用。
教學(xué)準(zhǔn)備???
小黑板或課件。
設(shè)計(jì)思路??
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對(duì)象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)???
四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)人。
(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ?。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。
2.簡(jiǎn)介作者。
(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取???
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)
1.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的句子。???
2.讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株?????????? 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在?????????????????????? 。
3.作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?
4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
7.為什么篇末寫(xiě)楠木?
8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。
9.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。??
四、反饋交流
1.解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音
大氈子?? 開(kāi)墾?? 外殼? 錘煉? 倦怠?? 潛滋暗長(zhǎng)? 旁逸斜出???? 婆娑
(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)
2.能從整體上把握即可。?
3.作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?
明確：(景美、形美、神美。)???
4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)
5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)
6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義???
明確：(4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)
7.為什么篇末寫(xiě)楠木????
明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。)
8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。
明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)
(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)
9.研讀賞析第7段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)?
①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個(gè)詞來(lái)概括?
②為什么本段開(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?
③本段作者由樹(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì)由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?
④本段的四個(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?
⑤背誦本段。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)
五、梳理鞏固
學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。???
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)
白楊禮贊
茅? 盾
1.象征
2.排比、反問(wèn)
景美------------------形美----------------神美
贊美白楊樹(shù)的不平凡
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士；象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹(shù)”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
二、教學(xué)呈現(xiàn)
1.談一談
學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。
2.讀一讀
學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為（投放大屏幕）：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在 。
3.理一理：篇章結(jié)構(gòu)。
4.品一品：寫(xiě)法、語(yǔ)言（培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力）。
（1）作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境--西北高原？
（2）為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象？
（3）為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義？
（4）為什么篇末寫(xiě)楠木？
（5）象征手法的作用。
在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：
（1）生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。（2）刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。（3）4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。（4）與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。（5）象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。（在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文，以便更好地理解象征的寫(xiě)法。）
5.想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)。
6.練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫(xiě)百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；
重點(diǎn)講讀第三段（第5、6自然段）。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：1.想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)??？他寫(xiě)有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。?/p>
2.茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。
注音練習(xí)??
無(wú)邊無(wú)垠（yín）?? 坦蕩如砥（dǐ）?? 懨懨欲睡（yānyān）
虬枝（qiú）??????? 婆娑（suō）???? 秀頎（qí）
三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)（目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò)）：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)??????? 景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的????????? 和??????????? ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為??????????? ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)????????????? ，贊美白楊樹(shù)收尾。
學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫(xiě)這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
四、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
總的性格 倔強(qiáng)挺立
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
五、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.重點(diǎn)講讀第四段（第7、8自然段）；
2.簡(jiǎn)略講讀第二段（第2—4自然段）、第五段（第9自然段）；
3.歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
二、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義（“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義）。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。
反問(wèn)句 陳述句
難道你就只覺(jué)得…… 你不應(yīng)該只覺(jué)得……
難道你就不想到…… 你應(yīng)該想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應(yīng)該聯(lián)想到……
難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到…… 你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）
四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？
教師歸納：
第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。
第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。
五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。（組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。）在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
六、布置練習(xí)：
完成“思考和練習(xí)五、六”
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇九
今天我說(shuō)的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一.新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：
1.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2.欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
二.課文特點(diǎn)及其在教材中的地位
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3?月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來(lái)看，出于以下幾種考慮：
1.通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫(xiě)作記敘文的能力。
2.結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫(xiě)作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。
3.教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人不能做教師。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，開(kāi)發(fā)智力，熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
三.學(xué)生情況分析
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
四.教法設(shè)計(jì)
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚(yú)”而忘“荃”，“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想?！熬氉x”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；?“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù)，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處?！熬氉x”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力?！栋讞疃Y贊》的教學(xué)過(guò)程（）中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1.用普通話有感情的朗讀課文的方法；
2.誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語(yǔ)言的錘練；
3.要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
五.教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.教學(xué)目標(biāo)：
a?了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c?是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）
2.教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3.教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
六.教學(xué)程序的設(shè)計(jì)
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)：
（一）導(dǎo)入
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美，初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后，教師出示一張白楊樹(shù)的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦?shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)
1.?完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)。
2.在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句，思考為什么這樣寫(xiě)。
第二課時(shí)
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1.請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段，教師板書(shū)“三美”。
2.進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以下列問(wèn)題引導(dǎo)，師生共同探究。
1.第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）
2.作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
3.除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）
4.作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）?
6.這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）
7.結(jié)合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
8.為什么先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，再說(shuō)它是“偉丈夫”？這是一種什么寫(xiě)法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹(shù)有哪些品質(zhì)？
9.教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問(wèn)，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果?！彼栽谡n堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）
（四）由悟讀到品讀
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置
1.發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見(jiàn)附2。）
2.課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）
附1：鞏固練習(xí)
①它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
1.????本文段選自????寫(xiě)的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言?____的散文。
2.對(duì)第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（??）?
a.美?b.婆娑c.旁逸斜出?
3.本文段的四個(gè)反問(wèn)句的順序能否顛倒？（??）?
a.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系?b.能，四句是并列關(guān)系?
c.不能，四句是因果關(guān)系?d.不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（??）?
a.①\\②③④\\⑤⑥⑦⑧???b.①②\\③④\\⑤⑥⑦⑧
c.①②③④\\⑤⑥⑦\(yùn)\⑧???d.①②③\\④⑤\\⑥⑦⑧
5.對(duì)本文段贊美白楊樹(shù)的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（??）?
a.先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義?
b.先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義?
c.揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹(shù)的象征意義
d.先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹(shù)的象征意義
答案:?1.茅盾?志?2a，3a，4b，5b?
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇十
一、 教材的處理?
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。?
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。?
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。?
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。?
二、說(shuō)教法?
這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。?
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。?
當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。?
《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。?
三、說(shuō)?學(xué)法?
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程?中，我主要從以下三個(gè)方面?實(shí)施朗讀訓(xùn)練。?
1、把握基調(diào)?
把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。?
2、?讀出感受?
本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。?
3、?讀出節(jié)奏?
文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。?
五、?說(shuō)教學(xué)過(guò)程?設(shè)計(jì)?
首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入??新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。?
第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。?
第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)?！薄瓕W(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。?
第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。?
然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。?
第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。?
第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。?
第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。?
第八步，布置作業(yè)?，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。?
六、?板書(shū)設(shè)計(jì)??
白楊禮贊
茅盾
（雄壯、偉大）?生長(zhǎng)環(huán)境???????????????????????????????????農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）??
（力爭(zhēng)上游）??外部形象???白楊樹(shù)———（象征）———人????哨兵?（傲然挺立?）
（倔強(qiáng)挺立）???內(nèi)部氣質(zhì)???（托物）???????????????（言志）?精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）
本課板書(shū)設(shè)計(jì)?的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。
(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)????????
附錄：????說(shuō)課的幾個(gè)環(huán)節(jié)
（一）、說(shuō)教材：1、首先講清楚說(shuō)課的課題。2、教材的重點(diǎn)，教材的主要思想內(nèi)容、在單元和書(shū)本中的地位、作用。（包括知識(shí)點(diǎn)、能力培養(yǎng)、思想教育）；教材的難點(diǎn)：從學(xué)情、教材內(nèi)容或教學(xué)進(jìn)度等方面去確定。3、教材的地位、作用要說(shuō)明白清楚。
（二）、說(shuō)學(xué)法：如分析學(xué)生的年齡特征、教學(xué)內(nèi)容傳遞方式、學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的方法等。
（三）、說(shuō)教法：如范例教學(xué)法，是以知識(shí)的遷移為依據(jù)，一掌握知識(shí)為目的；問(wèn)題探究法；歸納法；討論法等，要說(shuō)明自己采用某種方法教學(xué)來(lái)教的原因（如：我選擇這種教法的優(yōu)點(diǎn)是…….有利于…….有利于培養(yǎng)學(xué)生的…….能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率……..）
（四）、說(shuō)教學(xué)過(guò)程?：1、導(dǎo)入??（可以復(fù)習(xí)舊課、錄象、多媒體課件、幻燈片、小黑板等）；2、抓住重點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程?條理說(shuō)清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法說(shuō)清楚（為什么這樣安排、運(yùn)用？）；問(wèn)題的設(shè)置（為什么這樣設(shè)置、安排問(wèn)題的順序？）；針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)鞏固訓(xùn)練，并說(shuō)說(shuō)練習(xí)的意圖。3、課堂小結(jié)：充分利用板書(shū)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。5、布置作業(yè)?。并說(shuō)說(shuō)作用。?????????????????????????????????????
（五）、結(jié)束語(yǔ)設(shè)計(jì)：（如：我的說(shuō)課內(nèi)容可能有不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委多多指教。謝謝大家?。??
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇十一
[教學(xué)目的]?
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。?
2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。?
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
象征手法，在記敘中抒情。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]??兩教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]?
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。?
[教學(xué)過(guò)程?]
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。?
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。?
二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)??景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的????和????，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為????，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)????，贊美白楊樹(shù)收尾。?
按照這條思路，本文可以分成五段：?
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。?
第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。?
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。?
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。?
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。?
三、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)
出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？?
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。?
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。?
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。?
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。?
四、布置課外作業(yè)?。?
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。?
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。?
[教學(xué)過(guò)程?]
一、課堂練習(xí)。?
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：?
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。?
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。?
參天聳立——高高地立著，聳入空中。?
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。?
二、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：?
作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。?
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。?
第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。?
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。?
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）?
四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？?
教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。?
第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。?
五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。?
這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。?
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。?
六、布置練習(xí)：?
完成“思考和練習(xí)五、六”?
《白楊禮贊》教案免費(fèi) 白楊禮贊教案三課時(shí)篇十二
《白楊禮贊》這篇文章主要講述的是，白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍。下面是第一范文網(wǎng)小編網(wǎng)絡(luò)整理的《白楊禮贊》閱讀題目及其參考答案，希望能對(duì)你有幫助!
《白楊禮贊》閱讀原文白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，――這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。
然而剎那間，要是你猛抬頭看見(jiàn)前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排――不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨(有病的樣子)欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍。它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒。
《白楊禮贊》閱讀題目10、文段中第一句與后四句的關(guān)系是____ __ 。(2分)
11、文段后四句是寫(xiě)白楊樹(shù)的______ ，它們的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________ 。(2分)
12、這段文字的中心句是____ _。(2分)
13、如果把“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”改為“這是在北方風(fēng)雪的壓迫下保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”表達(dá)效果好不好?為什么?(3分)
14、這段文字中，運(yùn)用的修辭手法有___ 。(1分)
《白楊禮贊》閱讀答案10、總分
11、外形、并列
12、第一句
13、不好。因?yàn)樵渲械谋磙D(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“雖……卻……”在句子中起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的倔強(qiáng)挺立，這樣著重表現(xiàn)白楊樹(shù)的精神，如果改了就去掉了關(guān)聯(lián)詞達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果。
14、擬人
