在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

含有哲理的故事篇一

后來他調(diào)任離去，當(dāng)?shù)毓偌澃傩涨皝斫吽托?。沒想到船方解纜時，突然烏云閉天，風(fēng)雨大作，波濤洶涌，包拯大驚失色，以為自己在不覺中做過什么虧心之事，于是立即閉目反省?？墒?，他搜腸刮肚，都想不出自己在此為官一任有何不對。這時，他命隨從包興把船艙搜索一遍，看看是不是有誰偷偷把禮物送上船來。包興找遍每一個可以藏匿物品的地方，都未曾發(fā)現(xiàn)什么。最后，還是包興不忍看主人著急，交代了他在上船時背著主人受了人家的禮。他以為這是在主人離任時百姓對主人感恩所送的禮物，收之無妨，說著就從包袱里取出一方用黃布包裹著的精美端硯。包拯二話沒說，從包興手上接過端硯，一揚手就把它丟進(jìn)洶涌的江濤里去了。說也奇怪，狂風(fēng)巨浪隨即平息。

【點評】古人說：“一段不為的氣節(jié)，是撐天立地之柱石;一點不忍的念頭，是生民育物之根芽?！币坏嗡?，可見太陽的輝煌。這故事對一個叱咤風(fēng)云的包拯來說真是微不足道，但它正反映了包拯做人的頂天立地，為官之清正廉明。若按常理，包興所思所為也無可非議。百姓感念父母官的政績在其離任送別時送點禮物以表謝意，這與在任上送禮畢竟不同，但在包拯這個大清官看來，為官一方，為老百姓做任何好事都是份內(nèi)事，沒有理由接受老百姓的感謝，更不能收受老百姓的財物。正所謂“受享不逾分外，修持不減分中”。一方端硯物雖小，但是，“書畫是雅事，一貪癡便成商賈;山林是勝地，一營戀便成市朝?！睙o論在什么情況下收受老百姓的財物，都是對官風(fēng)人品的玷污，都會使一身官袍散發(fā)出銅臭。

含有哲理的故事篇二

有一只鳥長著兩個頭，當(dāng)一個頭睡覺時，另一個頭就擔(dān)負(fù)警衛(wèi)任務(wù)。

左邊的頭愛打瞌睡，右邊的頭只好常常當(dāng)警衛(wèi)而不得休息。

一天，右邊的頭在執(zhí)行警衛(wèi)任務(wù)時，一陣風(fēng)吹來，樹上落下一顆香甜的果子。右邊的頭想叫左邊的頭一起品嘗，但見到它睡得香甜，不忍叫醒它，就想：“反正我和它同一個身體，我吃下去，它也受惠?！庇谑蔷桶压映粤恕?/p>

左邊頭醒來后，聽到右邊頭打了一個飽嗝，又聞到一陣香味，就明白了右邊的頭獨享了美味佳肴，從此懷恨在心。

一天，輪到左邊的頭擔(dān)任警衛(wèi)了，它想也能獨享香甜的果實。正好，一陣風(fēng)吹來，隔壁樹上掉下一顆有毒的果子。左邊的頭在怨恨自己背運的同時，想道：“它獨享了甜果，我就獨享毒果了，反正我和它是同一個身體，要死就一起死吧!”于是就把毒果吃下去了。

【點評】其實，在很多令你怒不可遏的事情面前，只要你忍一忍，很快會發(fā)覺，事情原本并不像你想象得那么糟，甚至可能你一點也不吃虧，別人也不是你想象的那么壞。為人處世，應(yīng)當(dāng)與人為善。善待別人，其實就是善待自己。可是，這世上的確有人寧可你死我活，兩敗俱傷，也不愿饒人一回，甚至寧愿與人同歸于盡，也不讓別人活著。更可怕的是這種“同歸功于盡”的勇毅，卻往往緣于雞毛蒜皮的小事甚至是因為一時的誤解。古人勸誡曰：“滅卻心頭火，剔起佛前燈?！辈灰蚪娴僦露陨老啾啤?/p>

含有哲理的故事篇三

有一天，顏回上街看見一個買布的人和一個賣布的人在吵架。買布的說：“明明三八二十三，你為什么收我二十四個錢?”賣布的說：“三八本來就是二十四，我收你二十四個錢沒錯?！鳖伝厝滩蛔∩锨皠窦?，他對買布人說：“先生，三八是二十四，你算錯了?！睕]想到那人指著顏回的鼻子說：“你是什么人?敢說我算錯了?我就聽孔夫子的，咱們找孔夫子評理去?！?/p>

顏回帶著買布人來見孔子。在路上，買布人問：“如果是你錯了怎么辦?”“是我錯了，我就把我頭上這頂新帽子送給你。”顏回反問，“如果是你錯了你怎么辦?”買布人回答：“如果是我錯了，我把腦袋割下來給你?！?/p>

聽明情況，孔子對顏回嚴(yán)肅地說：“三八本來就是二十三嘛，顏回你輸了，快把帽子給人家吧!”

顏回怎么也想不到自己視若神明的老師居然也糊涂到如此地步，但為了尊重老師，他還是把帽子摘下來，遞給了買布人。

等買布人拿著顏回的帽子高高興興地走了以后，孔子笑著對一臉烏云的顏回說：“我說你輸了，你只是輸了一頂帽子;如果我說他輸了，那可是一條人命啊!你沒看到那買布人的認(rèn)真樣子嗎?你以為是帽子重要還是人命重要?”

顏回恍然大悟，跪到了老師面前說：“老師這是重大道義而不計小是非，學(xué)生慚愧萬分!”

【評點】聰明人自有聰明之見，非常人自有非常之舉。圣人孔子在這個是非之爭中裝作糊涂，而正是他這種“糊涂”顯示了圣人的明智。想想看，孔子在人們心中有這么高的威望，他的一言一行都可能對別人發(fā)生影響，如果此時他一定要堅持“真理”，實話實說，那個只記住“三八”是“二十三”的沒有文化但又很認(rèn)真的買布人就要履行諾言丟了性命?？鬃釉诟嬖V顏回，做人應(yīng)當(dāng)重大義講大節(jié)，不應(yīng)當(dāng)在芝麻小事上與人較真。在這一點上，清代書畫家鄭板橋可謂悟得透徹，他竟以“難得糊涂”作為自己的座右銘。