當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇一
簡(jiǎn)單的讀了序，我便開(kāi)始了“我的第一章――幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì)生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任?？赐炅说诙隆白宰饁s自戀”。真是讓我大開(kāi)眼見(jiàn)，讓我知道所謂的自尊指的是評(píng)價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺(jué)，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì)影響著孩子的健康的成長(zhǎng)。在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識(shí)。如：如何解決或應(yīng)對(duì)所謂的“問(wèn)題行為”，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)候，我們必須了解其原因，然后對(duì)癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么?什么時(shí)候?qū)W好?如何學(xué)最好?這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益非淺。
麗蓮.凱茲認(rèn)為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺(jué)自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺(jué)自己有所屬?！氨粣?ài)”和“被需要”并不一定使人產(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛(ài)者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛(ài)還必須是適量的，重點(diǎn)是在兒童“感受到”被愛(ài)與被需要，而不是兒童被愛(ài)與被需要。而在家長(zhǎng)和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
在家長(zhǎng)和兒童之間
從與家長(zhǎng)的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來(lái)沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會(huì)自理的時(shí)候，父母無(wú)微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會(huì)走路、會(huì)說(shuō)話了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺(jué)得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會(huì)覺(jué)得失落。還有的部分知識(shí)分子家庭，讓無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的教育包圍孩子：走在路上的時(shí)候“你看，那是什么字?”，游玩的時(shí)候“這是什么樹(shù)?”，吃飯的時(shí)候“番茄里面有什么營(yíng)養(yǎng)素?”，睡覺(jué)的時(shí)候“這個(gè)故事告訴我們什么道理?”，家長(zhǎng)們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個(gè)情景、任何一個(gè)地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場(chǎng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)無(wú)處不在，表面上是愛(ài)護(hù)關(guān)心孩子，其實(shí)是對(duì)孩子依賴自己有一定的依賴。這時(shí)候我們沒(méi)有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛(ài)了嗎?你的愛(ài)是否適量?有沒(méi)有給孩子帶來(lái)壓力?當(dāng)然有的家長(zhǎng)也開(kāi)始問(wèn)“你覺(jué)得開(kāi)心嗎?”，但常常這樣的提問(wèn)只是形式上的，許多孩子并不完全會(huì)總結(jié)我這一天是開(kāi)心還是不開(kāi)心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來(lái)，而有的時(shí)候甚至想不到具體的事件，于是對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)題會(huì)不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長(zhǎng)在自己的問(wèn)題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會(huì)孩子的心是否如說(shuō)的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會(huì)在生活中體現(xiàn)，而這時(shí)家長(zhǎng)已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)空洞、無(wú)神;看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)不被理解的無(wú)奈，缺少真正愛(ài)的心靈。
在老師和兒童之間
由于越來(lái)越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對(duì)待老師走過(guò)了漫長(zhǎng)的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛(ài)，老師面臨來(lái)自各個(gè)方面的督促：自我的、家長(zhǎng)的、上級(jí)的、社會(huì)的。我將自我放在第一位，是因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展。于是我們?cè)谏钪袝?huì)看見(jiàn)：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯(cuò)誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)……老師還沒(méi)有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你去愛(ài);當(dāng)你關(guān)照某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你來(lái)教育;當(dāng)你靠緊孩子的時(shí)候，你是否能客觀評(píng)價(jià)你的孩子;當(dāng)你只是利用表?yè)P(yáng)作為教育手段的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛(ài)是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道，孩子在自己真正努力的時(shí)候，他們也渴望這個(gè)努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識(shí)，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個(gè)具體的實(shí)在的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識(shí)自己，賞識(shí)自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時(shí)，就給予真誠(chéng)的欣賞;當(dāng)我們體會(huì)到孩子的錯(cuò)誤時(shí)，就給予嚴(yán)肅的愛(ài)意的批評(píng)。當(dāng)這些開(kāi)始的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看孩子的眼神，再來(lái)感受孩子的情緒，再來(lái)體會(huì)孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠(chéng)的愛(ài)。
最后，與大家重溫書(shū)中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要?jiǎng)由P(guān)的大手術(shù)時(shí)，開(kāi)刀的醫(yī)生是別人的孩子;當(dāng)我們的孩子受到攻擊時(shí)，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時(shí)，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的。”我相信，通過(guò)我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇二
我有幸閱讀了美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮?凱滋的著作《與幼兒教師的對(duì)話――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。
凱滋教授在書(shū)中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發(fā)展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識(shí)技能，尤其應(yīng)注重對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無(wú)疑和我們的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。
書(shū)中指出：讓幼兒從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開(kāi)放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對(duì)于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對(duì)我的教師成長(zhǎng)之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來(lái)指導(dǎo)我的工作。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇三
最近，靜下心來(lái)讀了麗蓮。凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，讀這本書(shū)猶如經(jīng)歷了一次思想交流與碰撞的美妙旅程，旅途中感受與領(lǐng)略著作者個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)氣質(zhì)與專業(yè)精神。作者凱茲博士是國(guó)際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，我時(shí)刻感受到教授豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，不停地聯(lián)想到教育實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)，不斷地分享著她對(duì)教育的對(duì)策建議與教育智慧。讀凱茲博士所提出的議題和例子，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯。經(jīng)歷過(guò)這個(gè)檢討、思辯的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悅。以下重點(diǎn)就“自尊與自戀”與“幼兒教師的專業(yè)行為？”等章節(jié)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與思考：
一、關(guān)于自尊與自戀
自尊的發(fā)展是幼兒教師與家長(zhǎng)很關(guān)心的一件事。然而，有時(shí)雖然我們的意圖是要培養(yǎng)幼兒的自尊，然而在實(shí)際教育過(guò)程中，卻演變成養(yǎng)成幼兒過(guò)度專注于自己的自戀，而不是培養(yǎng)有意義的自信與自我價(jià)值。
書(shū)中舉的例子，很值得我們深思。面對(duì)的是同樣的年齡段幼兒，開(kāi)展的是同樣的主題“我自己”，一名教師通過(guò)讓孩子自制“我的書(shū)”，標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
另一名教師在布告欄貼著一個(gè)大標(biāo)題“我們一班都是人”，底下接著一行字：“我們的分析”。布告欄的展示空間貼滿了長(zhǎng)條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個(gè)活動(dòng)，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來(lái)的資料，有的負(fù)責(zé)在班里測(cè)量，然后匯總個(gè)別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結(jié)果展示出來(lái)。
兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結(jié)果。第一個(gè)教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是食物、娛樂(lè)、禮物、度假的消費(fèi)者。這些學(xué)習(xí)并未鼓勵(lì)幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關(guān)注自身的利益。有導(dǎo)向幼兒自戀的傾向。而第二個(gè)老師創(chuàng)造了一個(gè)研究平均值、趨勢(shì)、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動(dòng)既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時(shí)也把幼兒關(guān)注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關(guān)注他人的同時(shí)，也關(guān)注自身，而不是鼓勵(lì)幼兒過(guò)多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護(hù)了幼兒對(duì)老師的尊敬。
聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭?lì)幼兒自戀的例子，在我們的工作中時(shí)有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒(méi)有覺(jué)察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動(dòng)的創(chuàng)意。在課程實(shí)施過(guò)程中，我們已開(kāi)始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體，運(yùn)用多元智能理論來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，要欣賞孩子的獨(dú)特之處。但究竟如何有價(jià)值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。
那究竟什么是自尊，什么又是自戀呢？健康的自尊應(yīng)該是在有意義的標(biāo)準(zhǔn)上，對(duì)自己作出真實(shí)、實(shí)際而正確的正向評(píng)價(jià)，形成自我評(píng)價(jià)、努力、重新評(píng)價(jià)的循環(huán)關(guān)系。而自戀則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。區(qū)別的關(guān)鍵是是否幼兒以自己的意志為唯一。
那怎樣的教育行為才能真正幫助幼兒，培養(yǎng)健康的自尊呢？
我的收獲是：
1、在關(guān)注個(gè)體的同時(shí)，思考哪些活動(dòng)能增強(qiáng)幼兒主動(dòng)探索、主動(dòng)研究的氣質(zhì)，能挑戰(zhàn)幼兒心智的發(fā)展，是值得挖掘的有意義的活動(dòng)。因?yàn)橛變菏翘焐淖匀豢茖W(xué)家與社會(huì)學(xué)家，除了游戲之外，他們很自然地通過(guò)探究來(lái)學(xué)習(xí)，樂(lè)意花很多時(shí)間與精力去探究了解他們生長(zhǎng)的環(huán)境。作為幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)幼兒這種天生的氣質(zhì)，讓他們進(jìn)行項(xiàng)目活動(dòng)，對(duì)一些值得注意及了解的特定主題、環(huán)境或事物做深入的研究。例如，馬上又到幼兒春游的時(shí)間了，我們可以先與幼兒協(xié)商，確定春游的地區(qū)范圍，例如是崇明本島、還是上海的兒童游樂(lè)場(chǎng)所？再讓幼兒自己分組，分工合作去收集確定范圍內(nèi)的適合春游活動(dòng)的有關(guān)景點(diǎn)資料；然后通過(guò)小組討論協(xié)商，確定各組覺(jué)得最好玩、最值得去的春游地點(diǎn)；接著由各組派出代表闡述各自選擇春游地點(diǎn)的理由；最后由幼兒自己協(xié)商，設(shè)法從各組推薦的不同春游地點(diǎn)中確立一個(gè)大家都同意的春游地點(diǎn)。在這樣的活動(dòng)中，幼兒有足夠的機(jī)會(huì)討論、合作、協(xié)商、妥協(xié)、尊重及評(píng)價(jià)自己努力的結(jié)果。通過(guò)這樣的方式，幼兒的自尊將會(huì)由評(píng)價(jià)自己對(duì)于團(tuán)體貢獻(xiàn)的程度及結(jié)果而自然產(chǎn)生，可以防止幼兒過(guò)度專注于自我或?qū)Ｗ⒂跐M足自己。
2、用欣賞代替贊美與獎(jiǎng)賞。
在我們的日常工作中經(jīng)常會(huì)用贊美這種正面的方式來(lái)鼓勵(lì)幼兒。的確，當(dāng)孩子受到表?yè)P(yáng)，會(huì)非常高興，然而有時(shí)贊美會(huì)因?yàn)榻o得太頻繁而失去它的價(jià)值，反而被幼兒認(rèn)為是空洞的。而一旦當(dāng)孩子習(xí)慣于時(shí)常被贊美時(shí)，當(dāng)偶爾沒(méi)被贊美，很可能會(huì)以為別人在斥責(zé)他。再者，如果孩子的自尊會(huì)因?yàn)閯e人的贊美而提升，那他的自尊也能因他人的批評(píng)或沒(méi)有得到贊美而感到貶低。同樣，我們還常常采用獎(jiǎng)賞的行為方式，如獎(jiǎng)給孩子貼紙、小花、五角星等提供給幼兒正向反饋，然而這種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)將孩子的注意力由解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到如何獲得獎(jiǎng)賞上，減少他們?nèi)娜馊谌胫黝}或工作的能力。而欣賞則不同，欣賞是針對(duì)幼兒的興趣與努力的內(nèi)容，做出明白而直接的正向反饋?！靶蕾p”的方式有很多，例如：與幼兒共同探究、為幼兒提供支持、向幼兒投以贊許的目光等等。比如，在一個(gè)關(guān)于《螞蟻》的探究活動(dòng)中，一位幼兒提出“螞蟻王國(guó)的不同螞蟻的分工是不是和蜜蜂王國(guó)一樣？”此時(shí)對(duì)于孩子這種愛(ài)探究的品質(zhì)，老師并沒(méi)進(jìn)行簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)“xxx，真動(dòng)腦筋！”也沒(méi)獎(jiǎng)勵(lì)給幼兒任何東西。而是在當(dāng)天下午帶了一本“動(dòng)物百科全書(shū)”，和這個(gè)孩子共同尋找答案。這樣的做法顯示出老師很欣賞幼兒的問(wèn)題，孩子看到老師是以認(rèn)真、嚴(yán)肅而尊重的態(tài)度對(duì)待他的興趣和所提出的問(wèn)題，加深了孩子對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究的興趣，這樣一來(lái)，就增強(qiáng)了孩子好奇、反思、提問(wèn)、解決問(wèn)題的行為發(fā)生頻率。而并未使孩子的注意力偏離他當(dāng)前關(guān)注的焦點(diǎn)，也沒(méi)有把他的注意力導(dǎo)向關(guān)注自我。因此，欣賞幼兒能有助于孩子形成健康的自尊。
二、關(guān)于專業(yè)幼兒教師的行為
書(shū)中關(guān)于幼兒教師的專業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的闡述，對(duì)我的觸動(dòng)最大。引發(fā)了我對(duì)目前自己作為幼兒教師行為專業(yè)的深思。特別是書(shū)中的一則關(guān)于處理孩子爭(zhēng)搶三輪車的案例成為我反復(fù)品味的經(jīng)典案例（一位老師帶著20位4歲的幼兒在戶外活動(dòng)，全園只有兩輛小三輪車，幼兒常為該誰(shuí)騎爭(zhēng)吵不休。這天，一位叫寶寶的男孩跑到老師面前抗議‘小莉不讓我騎三輪車’這時(shí)老師應(yīng)如何反應(yīng)呢？）作者用專業(yè)的視角進(jìn)行了縝密分析、深刻思考，處處體現(xiàn)著專業(yè)與智慧：作為專業(yè)幼兒教師，當(dāng)班中出現(xiàn)“三輪車爭(zhēng)搶事件”，首先會(huì)迅速做出價(jià)值判斷，采取合適的教育手段；過(guò)后會(huì)對(duì)幼兒在事件中的行為表現(xiàn)進(jìn)行診斷；并且還會(huì)運(yùn)用這事件作為課程設(shè)計(jì)與管理的參考。
此事件的價(jià)值在于為幼兒提供了嘗試各種社交互動(dòng)與沖突的.良好機(jī)會(huì)，可以教導(dǎo)幼兒以下的技巧：
其一，社交技巧，包括輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能。輪流（老師建議沒(méi)騎到三輪車的寶寶觀察正在玩的小莉，等她露出疲倦或玩膩的跡象時(shí)，再去提出“換我騎”的要求會(huì)比較容易成功，這是老師幫助寶寶學(xué)習(xí)察言觀色，以協(xié)助她發(fā)展“輪流”行為）。協(xié)調(diào)（老師鼓勵(lì)寶寶思索小莉?qū)κ裁词伦罡信d趣，讓寶寶去對(duì)小莉說(shuō)“如果你讓我玩三輪車，你蕩秋千時(shí)，我就幫你推。”老師向?qū)殞毷痉读巳绾芜\(yùn)用口頭的方式與別人協(xié)調(diào)的技巧）。克服困難（幼兒必須承認(rèn)他不可能永遠(yuǎn)是贏家，必須學(xué)著接受失敗與被拒絕，老師說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，也許等會(huì)兒小莉就不玩了。其實(shí)還有很多好玩的呀！”可建議寶寶去玩其他一些活動(dòng)，幫助寶寶培養(yǎng)克服失敗、抗挫敗的能力）。
其二，語(yǔ)言技巧，在這事件中老師教導(dǎo)幼兒用清晰、有效的語(yǔ)句表達(dá)自己的需求，比如要用明確的詞句，學(xué)習(xí)對(duì)話的技巧等。
其三，品質(zhì)培養(yǎng)，包括謙讓、同情他人、不怕困難等。謙讓及同情他人的品質(zhì)是可以經(jīng)過(guò)各種方式來(lái)加強(qiáng)的。在例子中，如果小莉堅(jiān)持不讓寶寶騎，老師可以對(duì)她說(shuō)“寶寶已經(jīng)等了很久，你知道等那么久的滋味很不好受！”這種方式可以刺激、喚醒小莉的同情心及培養(yǎng)她謙讓的品質(zhì)。另外，在這事件中教師讓幼兒設(shè)想及嘗試各種解決的方法，而在嘗試的過(guò)程中得知，幾次的失敗也不會(huì)擊垮他們，從而培養(yǎng)他們不怕困難、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。教師教寶寶去和小莉交涉：“你去和小莉說(shuō)‘我真的想騎，我已經(jīng)等了很久了！’如果這樣說(shuō)還是沒(méi)用，你再回來(lái)，我們?cè)傧胂雱e的辦法！”這樣旨在告訴幼兒解決問(wèn)題的方法不只一種，鼓勵(lì)他們嘗試用各種方法來(lái)化解人際沖突，這對(duì)幼兒長(zhǎng)期發(fā)展很有益。
我的收獲是：
1、要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的典型困境，然后研究出處理困境的方法。其實(shí)爭(zhēng)奪玩具的事例在我們身邊常有發(fā)生，我們老師也對(duì)這類事件的處理覺(jué)得頭痛不已，經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的孩子都太自私了，那么，我們是否留意把這類工作中典型的難題給找出來(lái)，尋找解決的辦法了呢？我們能被稱為專業(yè)的幼兒教師嗎？
2、專業(yè)的幼兒教師在研究處理困境的方法時(shí)要結(jié)合專業(yè)知識(shí)，如發(fā)展心理學(xué)以及有關(guān)幼兒認(rèn)知發(fā)展的研究。當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，首先需要作出價(jià)值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對(duì)幼兒當(dāng)時(shí)的心理、認(rèn)知水平，對(duì)某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用。這就涉及到幼兒心理學(xué)、教育學(xué)的專業(yè)知識(shí)。而后，又將根據(jù)幼兒的發(fā)展和各年齡階段幼兒的行為常模及家長(zhǎng)、學(xué)校等各方面人士的期望以及相關(guān)教育哲學(xué)、學(xué)習(xí)理論等采取適當(dāng)有效的教育策略。因此，理論知識(shí)是我們工作道路上的指明燈，作為專業(yè)教師無(wú)論工作多忙，看書(shū)學(xué)習(xí)決不能放松。要多看書(shū)、看好書(shū)，讓自己成為愛(ài)讀書(shū)的人。因此，在擴(kuò)充知識(shí)面的同時(shí)，跳出原來(lái)慣有的思維模式，將各種知識(shí)進(jìn)行梳理，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，賦予教育新的內(nèi)涵。
3、作為專業(yè)的幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)該首先考慮到三個(gè)問(wèn)題：
（1）此事可以讓幼兒獲得些什么？――要會(huì)判斷分析偶發(fā)事件的教育價(jià)值，并作出及時(shí)有效的回應(yīng)。
（2）教師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么？――拿幼兒在事件中的行為與他們以往的行為作比較，也就是以發(fā)展的眼光看待分析幼兒。
（3）課程與管理上應(yīng)如何處理？――對(duì)于教育策略是否得當(dāng)、課程設(shè)計(jì)與學(xué)校設(shè)施是否滿足幼兒的需求等進(jìn)行反思。
4、專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的紛爭(zhēng)時(shí)，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以倚賴的權(quán)威者，處理問(wèn)題要公正，考慮雙方幼兒的利益，因此，當(dāng)我在今后碰到類似事件時(shí)，面對(duì)用盡了各種辦法都不愿退讓的一方，我一定會(huì)在“xx，你再玩5分鐘，就換其他人玩。”的后面再加上一句“如果你想玩別的，老師也會(huì)幫你！”這關(guān)鍵的后半句話讓孩子明白自己與他人一樣處于一個(gè)公平的環(huán)境里，每個(gè)人的權(quán)利都會(huì)受到保護(hù)，每個(gè)人的需求都會(huì)受到重視，在維持正義的同時(shí)又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些，要著眼于為幼兒的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時(shí)，我不會(huì)急于停止紛爭(zhēng)，充當(dāng)“滅火器”，而是最大限度的挖掘教育價(jià)值，促進(jìn)幼兒長(zhǎng)期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。
總之，不管是從促進(jìn)幼兒發(fā)展的角度，還是從適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的角度，以及改變幼兒教師工作的現(xiàn)狀，幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)顯得至關(guān)重要。最后，與大家重溫書(shū)中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要?jiǎng)由P(guān)的大手術(shù)時(shí)，開(kāi)刀的醫(yī)生是別人的孩子；當(dāng)我們的孩子受到攻擊時(shí)，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時(shí)，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的?！蔽蚁嘈?，通過(guò)我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇四
作者：麗蓮凱茲
譯者：廖鳳瑞?? 開(kāi)本：大32開(kāi)
定價(jià)：25元
出版社：南京師范大學(xué)出版社
出版日期：.1
內(nèi)容介紹：
麗蓮凱茲博士根據(jù)自身的幼教經(jīng)驗(yàn)，圍繞幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題進(jìn)行了精辟、獨(dú)到的闡述。值得一提的是，作者游刃有余地將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，兩者相得益彰，使讀者在輕松的閱讀中豁然開(kāi)朗；避免了以往常出現(xiàn)的弄得人一頭霧水的從理論到理論的抽象以及味同嚼蠟的膚淺的就事論事等現(xiàn)象。行文中，處處顯現(xiàn)出幼教大師基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。此書(shū)不僅適合于幼兒教師閱讀，而且對(duì)其他從事幼教工作、關(guān)注幼兒發(fā)展和教育的人士均有助益。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇五
《與幼兒教師對(duì)話――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)中的大部分章節(jié)來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書(shū)，越來(lái)越覺(jué)得自己在經(jīng)歷一次思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對(duì)幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
在書(shū)中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于戶幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮。凱茲博士對(duì)兒童教育、教師成長(zhǎng)等多方面都進(jìn)行了精辟而獨(dú)到的闡述和分析，而這種分析的一個(gè)前提和基礎(chǔ)，就在于她對(duì)兒童發(fā)榨取內(nèi)的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)觀點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和看法，在多年對(duì)兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對(duì)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等諸多問(wèn)題，她結(jié)合了教育實(shí)踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差，對(duì)兒童發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析。例如麗蓮。凱茲博士強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出了“適量原則”，如要發(fā)展幼兒濕度的自尊，避免幼兒日出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的目標(biāo)不只是知識(shí)和技能，尤其應(yīng)注意對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，這些更應(yīng)該成為幼兒發(fā)展與教育的重要方面。麗蓮。凱茲博士還提出了評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的11項(xiàng)觀察指標(biāo)，特別是就兒童好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對(duì)成人權(quán)威的態(tài)度、愛(ài)的表達(dá)以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己的獨(dú)到精辟的見(jiàn)解，針對(duì)幼兒教育實(shí)踐中普遍使用行為改變技術(shù)，麗蓮。凱茲博士強(qiáng)調(diào)要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內(nèi)部原因，謹(jǐn)慎而不盲目使用行為改變技術(shù)，這些深刻而讀到的認(rèn)識(shí)對(duì)于我們審慎地正視幼兒發(fā)展及教育上的問(wèn)題，避免幼教實(shí)踐中的失誤，都是富于啟迪意義的。
2、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長(zhǎng)等問(wèn)題展開(kāi)了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛(ài)給予全體兒童而非個(gè)別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。在與幼兒交往的過(guò)程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。同時(shí)，她結(jié)合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情境，深入、具體地探討了專業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)她主張注重組織教師學(xué)習(xí)共同體、增進(jìn)家長(zhǎng)的支持合作與加強(qiáng)社會(huì)對(duì)幼教工作的認(rèn)識(shí)等，這些觀點(diǎn)和思想對(duì)我們具有重要的借鑒意義。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問(wèn)題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業(yè)成長(zhǎng)時(shí)，并沒(méi)有空泛的理論闡述，而是通過(guò)幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨(dú)特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺(jué)到這本書(shū)中的許多觀點(diǎn)不是寫出來(lái)的，而是實(shí)踐與思悟出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇六
在這學(xué)期，我們組織看一本書(shū)《與幼兒教師對(duì)話 —— 邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》，當(dāng)我翻開(kāi)《與幼兒教師對(duì)話》這本書(shū)時(shí)，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在細(xì)細(xì)品讀時(shí)，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關(guān)，而且讓我不斷對(duì)自己的教育工作進(jìn)行反思、質(zhì)疑。
作者在第二章《自尊 vs 自戀》中寫到：“培養(yǎng)幼兒的自尊”通常都會(huì)被列為幼兒教育的主要目標(biāo)之一。幼兒教育中各種不同的課程與教學(xué)模式并存，雖然他們主張不同的目標(biāo)與教學(xué)方法，但是大家似乎都認(rèn)同，協(xié)助幼兒對(duì)自己感覺(jué)良好是一個(gè)很重要的目標(biāo)。
對(duì)幼小的兒童而言，自尊可能不是從評(píng)價(jià)自己的行為是否符合外在的標(biāo)準(zhǔn)而來(lái)，而是可能來(lái)自于是否深深地感覺(jué)到被有特殊意義的人所愛(ài)、所接受、所重視。
當(dāng)幼兒脫離了幼兒階段，外在社會(huì)開(kāi)始對(duì)愛(ài)與接受加入一些新的標(biāo)準(zhǔn)與條件。如果兒童早期所建立大膽被愛(ài)與被接受的感覺(jué)足夠穩(wěn)定，那么當(dāng)他面對(duì)嚴(yán)厲的拒絕或責(zé)罵時(shí)，便不會(huì)過(guò)度的沮喪或自我貶低。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童會(huì)逐漸內(nèi)化社會(huì)所外加的標(biāo)準(zhǔn)，使之成為評(píng)價(jià)個(gè)人自尊的標(biāo)準(zhǔn)。
我現(xiàn)在在教小班，班中大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，在家?guī)讉€(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，都是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手是小皇帝，在家里父母對(duì)孩子表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)較低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很滿足了?？傻接變簣@里，有那么多孩子在一起，再加上老師對(duì)孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認(rèn)為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。
如我班中爍涵小朋友，在一次畫(huà)桃花的美術(shù)活動(dòng)中，我要求孩子們用一個(gè)手指蘸顏料，而且不要蘸太多，但我發(fā)現(xiàn)爍涵一只手上的五個(gè)手指都蘸有顏料，當(dāng)我要教她時(shí)，只見(jiàn)爍涵一個(gè)勁的踹大氣，然后就開(kāi)始眼淚汪汪了，像這樣的孩子自尊與幼兒教師對(duì)話讀后感心很強(qiáng)，可能在家父母認(rèn)為她很能干，時(shí)常表?yè)P(yáng)她，然而當(dāng)她遇到批評(píng)時(shí)就承受不了。還有一個(gè)佳雯的女孩子，平時(shí)調(diào)皮好動(dòng)，在家佳雯媽媽經(jīng)常對(duì)做錯(cuò)事的佳雯進(jìn)行批評(píng)，而且有時(shí)還要打她，以至于佳雯在幼兒園做錯(cuò)事情后問(wèn)她原因時(shí)，佳雯總是默默無(wú)語(yǔ)，有時(shí)我們說(shuō)竟好話她也無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)于這些孩子，我們老師有時(shí)真的束手無(wú)策，但在這本書(shū)中讓我了解到：由于幼兒來(lái)自各個(gè)不同的背景、能力、文化，為增強(qiáng)幼兒的自尊，老師應(yīng)該提供他們更多樣化的人際情境。這樣一來(lái)，幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強(qiáng)他們的自尊，也增加他們處理、應(yīng)對(duì)人際情境的能力。
當(dāng)兒童被尊重時(shí)，自尊最可能發(fā)展。當(dāng)對(duì)兒童有特殊意義的承認(rèn)及同伴尊重兒童，詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)與喜好、提供機(jī)會(huì)讓兒童真正決定對(duì)自己有重要意義的事情及選擇自己在意的東西時(shí)，就傳達(dá)了對(duì)兒童的尊重。成人應(yīng)該以尊重的態(tài)度征詢幼兒對(duì)于活動(dòng)與事情的意見(jiàn)、看法與喜好，并應(yīng)加以慎重的考慮。
自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童“覺(jué)得自己很好”中獲得，比較可行的方法是幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋，但是反饋要適量(而不過(guò)量)、明確且能充分地提供信息(而非范范地贊美或討好)，才能增強(qiáng)兒童的自尊。
總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學(xué)的教育方法，擁有了超前的教育意識(shí)，才能把幼兒培養(yǎng)承適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的具有自尊的人。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇七
《與幼兒教師對(duì)話――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》它是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展>心理學(xué)博士――麗蓮凱茲教授寫的。她通過(guò)文字和我們分享她的經(jīng)驗(yàn)、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽(tīng)她的見(jiàn)解，并通過(guò)與麗蓮凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長(zhǎng)之路。
我輕輕地翻來(lái)目錄，哇，有好多一行行的除了作者的介紹、譯者的感受和推薦都的想法，還分了上篇（幼兒與幼兒教育）和下篇（幼兒教育議題），真是一目了然。簡(jiǎn)單的讀了序，我便開(kāi)始了我的第一章――幼兒發(fā)展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì)生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒需要與有權(quán)威的成人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的。就這樣，看完了第二章自尊vs自戀。真是讓我大開(kāi)眼見(jiàn)，讓我知道所謂的自尊指的是評(píng)價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺(jué)，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì)影響著孩子的健康的成長(zhǎng)。
在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識(shí)。如：如何解決或應(yīng)對(duì)所謂的問(wèn)題行為，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)，我們必須了解其原因，然后對(duì)癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益非淺。
而下篇幼兒教育議題是值得我認(rèn)真去看的、去思考的。因?yàn)樵谶@里麗蓮凱茲教授寫下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現(xiàn)代父母與老師的角色、專業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長(zhǎng)、幼教界的意識(shí)形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗(yàn)和想法。而在第十一章專業(yè)幼兒教師的行為，讓我更進(jìn)一步的理解了所謂的專業(yè)。它是對(duì)恪守執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或行事準(zhǔn)則的承諾，這些行為準(zhǔn)則規(guī)范專業(yè)人員在常見(jiàn)的困境中如何行事。其重點(diǎn)是：
1、在工作上運(yùn)用高級(jí)縝密的知道；
2、依據(jù)該知識(shí)做判斷；
3、采用專業(yè)行為的準(zhǔn)則。
讓我懂得應(yīng)該如何去教導(dǎo)幼兒，用幼兒教師的專業(yè)教育及訓(xùn)練，為兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大的努力。
看完這本書(shū)了，感覺(jué)很不一樣，讓我進(jìn)一步了解了有關(guān)幼兒教師所扮演的角色和承擔(dān)的責(zé)任。也讓我明白做為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要！
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇八
作為一線的老師，有關(guān)教育的書(shū)籍和電影我看得不少，比如：書(shū)籍《給班主任100條新建議》 、《班主任兵法》、《做最好的老師》、電影《放牛班的春天》、《地球上的星星》《死亡詩(shī)社》，還有魏書(shū)生的書(shū)等等。但這些書(shū)籍和電影基本上都是講中小學(xué)老師的教育教學(xué)方法及案例，涉及到幼師這一行業(yè)的書(shū)籍相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，我確實(shí)沒(méi)接觸過(guò)。應(yīng)該說(shuō)《與幼兒教師對(duì)話》這一本書(shū)是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書(shū)籍。
如果能夠有機(jī)會(huì)多讀一些教育書(shū)籍，我們肯定或多或少能夠從書(shū)中獲得更多的東西，能夠使自己在教育上更加得心應(yīng)手。
而我讀這本書(shū)的最大收獲是：協(xié)調(diào)好家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系，你的教育便成功了一半。
確實(shí)，一線老師，每天面對(duì)的是一群活蹦亂跳的孩子以及孩子的家長(zhǎng)。如果協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，確實(shí)至關(guān)重要。
一、家長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系。文中談到，老師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，當(dāng)老師能主動(dòng)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生一種尊敬而接納的態(tài)度時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)老師自然就會(huì)報(bào)以正向的態(tài)度。
我很同意這個(gè)說(shuō)法。我覺(jué)得不但老師要尊重家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要尊重老師，彼此尊重才有利于開(kāi)展班級(jí)的各項(xiàng)工作。
所以，每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我都會(huì)說(shuō)一句：“家長(zhǎng)一定要尊重我們老師，因?yàn)?，如果你都不尊重我，你還指望你的孩子從我身上學(xué)到什么?我們老師不是圣人，可能有做得不到位的地方，家長(zhǎng)可以私下跟我們老師溝通，但是最好不要當(dāng)著孩子的面說(shuō)我們老師的不是?！?/p>
我覺(jué)得，雖然說(shuō)好的家長(zhǎng)可以做朋友，但是有一句話說(shuō)得好，君子之交淡如水，老師和家長(zhǎng)之間最好保持一定的距離，這樣有利于班級(jí)工作的開(kāi)展。
二、老師跟孩子之間的關(guān)系。
文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來(lái)看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產(chǎn)生依附，只有當(dāng)幼兒覺(jué)得不管自己做與不做都有人關(guān)心、有人在乎時(shí)，這種依附關(guān)系才會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)殛P(guān)心，這些人會(huì)抱他、安慰他，或者生氣，甚至罵他，打他。安全感來(lái)自于幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。
我們身邊總有這樣的例子，有的老師雖然平時(shí)對(duì)孩子很溫和很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因?yàn)?，無(wú)論孩子做什么，她永遠(yuǎn)是那樣的態(tài)度：和藹可親。他表現(xiàn)好時(shí)，她沒(méi)有表現(xiàn)出欣喜高興，而當(dāng)他做錯(cuò)事時(shí)，她也沒(méi)有因此生氣批評(píng)他，她的和藹可親對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是空洞的，沒(méi)有一絲的意義。
所以，我覺(jué)得老師一定要尊重孩子。這里的尊重，其實(shí)就是千萬(wàn)不要把小孩子當(dāng)傻子。你別看他小，其實(shí)他什么都懂。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，題目叫《胎兒在注視》，感觸很深。這篇文章介紹了一位婦產(chǎn)科教授報(bào)告中的真實(shí)例子。一般嬰兒出生后不用教就知道馬上喝媽媽的奶，但有一個(gè)剛生下的女?huà)耄眢w十分健康，可是媽媽喂她喝奶，她不但不去喝，還把臉轉(zhuǎn)開(kāi)。而且，只要她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭，而其他人一抱她，她馬上就安靜下來(lái)。很明顯這不是因?yàn)樯眢w有病，因?yàn)楫?dāng)給她裝著沖好奶粉的奶瓶時(shí)，她馬上就開(kāi)始使勁地喝奶了。幾天后，這個(gè)一直拒絕吃母奶的孩子，一旦被別的媽媽抱在懷里時(shí)拼命地喝奶，可她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭。為了解釋這個(gè)不可思議的現(xiàn)象，教授向孩子的母親詢問(wèn)了許多事情，才知道，原來(lái)她媽媽剛開(kāi)始知道懷她時(shí)，曾想過(guò)打胎，后來(lái)因?yàn)檎煞蚍浅Ｏ胍⒆樱圆琶銖?qiáng)把她生下來(lái)。
也就是說(shuō)，這個(gè)女?huà)胫滥赣H對(duì)自己沒(méi)有愛(ài)，所以出生后也拒絕與母親建立聯(lián)系
你想想看，一個(gè)還在媽媽肚子里的孩子就已經(jīng)能夠感受到別人對(duì)她是愛(ài)還是不愛(ài)，何況是幼兒園3--6歲的孩子呢?
所以，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)做傻子，你對(duì)他好還是不好，他能夠感受得到的。
如果，你跟孩子之間沒(méi)有感情，沒(méi)有溝通，又如何談教育呢?
當(dāng)然，這里的感情也要有一個(gè)度。
作者在書(shū)中談到，老師與兒童之間的感情應(yīng)維持適度的疏離關(guān)系。因?yàn)槔蠋熍c幼兒之間的感情如果太強(qiáng)烈，一年一次的換班會(huì)變得痛苦異常。這個(gè)我體會(huì)是比較深的，因?yàn)槲易罱鼛啄甓际菐М厴I(yè)班，一年帶一屆，每次剛有感情孩子們就畢業(yè)了，每次都很難受，總覺(jué)得是別人把自己的孩子給帶走了。
所以作者認(rèn)為，即使老師在教學(xué)時(shí)付出了愛(ài)，但是他同時(shí)也應(yīng)該踩著剎車。而且，只有保持疏離的關(guān)系，教師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)才能采取比較客觀公平的態(tài)度，才能客觀的評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況。
如果老師與幼兒的關(guān)系太密切，很容易對(duì)某一兩位孩子產(chǎn)生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。
在這一點(diǎn)上，我感觸也很深。我第一次當(dāng)班主任帶班的時(shí)候，也特別寵愛(ài)我們班的一個(gè)孩子。后來(lái)，有個(gè)孩子就跟他媽媽說(shuō)，我們老師最喜歡___，再后來(lái)，這句話經(jīng)過(guò)他媽媽又傳到了我耳朵里。我特別去問(wèn)那個(gè)孩子：“你怎么知道我最喜歡那個(gè)小朋友?”
他說(shuō)：“我看的唄，我看著就知道?！?/p>
當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了這一句話，心里很難受。原來(lái)，孩子們什么都知道。從那以后，不管帶哪一屆孩子，我都會(huì)想起這件事，不偏寵任何一個(gè)孩子，對(duì)每個(gè)孩子盡量做到公平公正。
因?yàn)?，一旦班上的孩子發(fā)現(xiàn)你喜歡哪個(gè)孩子，其他的孩子雖然表面服從你，但是他心里是逆反的，因?yàn)樗僭鯓优?，也得不到老師的寵?ài)。
而且，你想想看，其他孩子看著老師喜歡那一個(gè)小朋友，心里是有多羨慕嫉妒恨?或許，在幼兒園的時(shí)光都變得難熬吧?
有一句話是這樣說(shuō)的：“一百個(gè)人眼里有一百個(gè)哈姆雷特，”我確實(shí)從這本書(shū)中獲得了不少的靈感和頓悟，但是我的理解可能并不是很全面，也可能不夠深刻，但確實(shí)都是我自己的真實(shí)感受。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇九
閱讀《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，撰寫一篇三千字的讀書(shū)報(bào)告，剛開(kāi)始接到這個(gè)任務(wù)，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字?!但是，當(dāng)我拿到這本書(shū)，開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的翻看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作為新教師的我們有這么多需要學(xué)習(xí)，需要領(lǐng)悟，需要改變的地方。
這本書(shū)的作者是麗蓮。凱茲(lilian g katz)博士，我想，教育學(xué)院的老師們選擇這位女博士的這本書(shū)作為我們新入職教師的必讀書(shū)籍，肯定是有一定用意的!麗蓮。凱茲博士是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士，在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國(guó)知名大學(xué)教授過(guò)短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗(yàn)撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
還沒(méi)有翻開(kāi)這本經(jīng)典之作，我就看到了書(shū)的后頁(yè)上一個(gè)大大的問(wèn)題：幼教工作是專業(yè)嗎?如果您是幼兒教師，您的答案會(huì)是什么?之前，我確實(shí)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，高中畢業(yè)，進(jìn)入寧波大學(xué)教師教育學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)，畢業(yè)，順利取得教師資格證書(shū)，8月正式進(jìn)入寧波市第二幼兒園江廈園區(qū)進(jìn)行工作。似乎一切都是順理成章的，我從來(lái)都沒(méi)有去想思考過(guò)，幼教工作到底是不是一門專業(yè)?，F(xiàn)在想起，如果剛開(kāi)始工作，有一個(gè)人問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我給他的回答一定是肯定的!高中三年，大學(xué)兩年，我所學(xué)的都是如何成為一名幼兒教師，作為一名幼兒教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)、鋼琴、舞蹈、聲樂(lè)等技能，……如何不能說(shuō)幼兒教師不是專業(yè)呢?
但是，在翻看了這本書(shū)之后，我對(duì)幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)卻因?yàn)榇蠹覍?duì)于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開(kāi)始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認(rèn)幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書(shū)中提到的貝克(h。s。becker，1962)所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書(shū)中告訴我們，“專業(yè)”這個(gè)詞可分為“科學(xué)”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來(lái)講，一般人對(duì)“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認(rèn)為“專業(yè)”是對(duì)于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會(huì)地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)現(xiàn)象，本書(shū)中的作者也提到，她認(rèn)為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個(gè)通俗的“專業(yè)”定義，而非科學(xué)的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個(gè)國(guó)家，與很多國(guó)家的人接觸下來(lái)發(fā)現(xiàn)，在很多國(guó)家內(nèi)，一般人認(rèn)為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓(xùn)練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認(rèn)為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認(rèn)為。很多掛架都認(rèn)為幼兒應(yīng)該在家中由母親照顧，即使進(jìn)入幼兒園就讀，大家也認(rèn)為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學(xué)定義上，一個(gè)領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項(xiàng)條件：即社會(huì)必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對(duì)象間保持距離、行為的標(biāo)準(zhǔn)、長(zhǎng)期的訓(xùn)練、特殊的知識(shí)。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對(duì)于幼兒教育的長(zhǎng)期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗(yàn)研究后才能有定論。我們無(wú)法確切的說(shuō)，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法彌補(bǔ)的。而在“利他”這個(gè)條件上，作者認(rèn)為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)幼兒教師忙于斂財(cái)或者從事光鮮亮麗的簡(jiǎn)單工作。 “專業(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對(duì)象對(duì)中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準(zhǔn)也的“自主性”來(lái)講，我們的服務(wù)對(duì)象有三個(gè)，即家長(zhǎng)、兒童、社會(huì)。那些認(rèn)為幼兒才是他們服務(wù)的主要對(duì)象的觀點(diǎn)是狹隘、有其缺點(diǎn)的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學(xué)習(xí)如何回應(yīng)服務(wù)對(duì)象的要求與期望，尤其是當(dāng)服務(wù)對(duì)象的要求與幼教的專業(yè)知識(shí)與判斷相違背或不相容時(shí)。從“倫理規(guī)范”來(lái)講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會(huì)遇到有關(guān)幼兒、家長(zhǎng)、同事、雇主及社會(huì)的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對(duì)象保持距離”來(lái)說(shuō)，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識(shí)與原則來(lái)解決問(wèn)題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，就應(yīng)該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。但是，這項(xiàng)專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對(duì)服務(wù)對(duì)象有憐憫的感覺(jué)，而是要專業(yè)人員能以適當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)處理這類情感。強(qiáng)調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛(ài)某些兒童或家長(zhǎng)的誘惑，防止從業(yè)人員按個(gè)人的偏好或行動(dòng)來(lái)對(duì)待服務(wù)對(duì)象。從“長(zhǎng)期的訓(xùn)練”這一點(diǎn)來(lái)看，專業(yè)的訓(xùn)練應(yīng)具有五點(diǎn)特征。即：訓(xùn)練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓(xùn)者習(xí)得復(fù)雜的知識(shí)與技術(shù);訓(xùn)練的過(guò)程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認(rèn)知上的優(yōu)越。要進(jìn)入專業(yè)，必須經(jīng)過(guò)審慎的篩選程序，有些人會(huì)在過(guò)程中被淘汰;所有的專業(yè)都要求受訓(xùn)者所精通的知識(shí)范疇，必須超過(guò)實(shí)際執(zhí)業(yè)所需或受訓(xùn)者本身認(rèn)為必要的程度;負(fù)責(zé)提供專業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)，必須經(jīng)過(guò)該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認(rèn)可或取得訓(xùn)練的執(zhí)照;專業(yè)團(tuán)體與訓(xùn)練機(jī)構(gòu)會(huì)提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓(xùn)練相關(guān)課程。從“特殊的知識(shí)”來(lái)講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識(shí)、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準(zhǔn)則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認(rèn)為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來(lái)檢視那些原則。以下是作者依據(jù)個(gè)人對(duì)于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識(shí)中能包括的原則：教學(xué)策略與課程營(yíng)改進(jìn)考慮學(xué)法與課程對(duì)兒童的當(dāng)前價(jià)值與長(zhǎng)期影響后;讓兒童從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng);很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳;幼兒教育的課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解;發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性，當(dāng)兒童具有某種行為模式時(shí)，別人對(duì)待他的方式會(huì)增強(qiáng)他的行為模式;學(xué)習(xí)的環(huán)境越開(kāi)放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學(xué)策略，進(jìn)行適宜的課程活動(dòng);適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與課程會(huì)同時(shí)考慮知識(shí)、技能與氣質(zhì)的學(xué)習(xí)，尤其是在“繼續(xù)學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用知識(shí)技巧”方面;兒童的年齡越小，教學(xué)策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認(rèn)為“專業(yè)”的我們，其實(shí)離“專業(yè)”還有很遠(yuǎn)的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域所奠定的資料越松動(dòng)，就越容易出現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強(qiáng)力推行某種教學(xué)法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時(shí)刻保持開(kāi)放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場(chǎng)是基于證據(jù)、哪些是基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，哪些是出于個(gè)人的意識(shí)形態(tài)……或許只有當(dāng)我們很清楚自己的立足點(diǎn)時(shí)，我們才能增加社會(huì)大眾對(duì)這些觀點(diǎn)的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對(duì)兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長(zhǎng)的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長(zhǎng)的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對(duì)孩子、家長(zhǎng)，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來(lái)的幾年里面，我一定要努力度過(guò)“強(qiáng)化階段”，順利達(dá)到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展!“經(jīng)驗(yàn)是最好的老師”，在實(shí)際工作中，爭(zhēng)取從工作經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到該學(xué)的，并廣泛閱讀相關(guān)書(shū)籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應(yīng)得的工作經(jīng)驗(yàn)，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)!
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇十
第一次聽(tīng)到“麗蓮。凱茲”這個(gè)人，是在杭州參加園長(zhǎng)高級(jí)培訓(xùn)班時(shí)剛巧遇上創(chuàng)新大會(huì)，很有幸地現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了麗蓮凱茨的講座，也是第一次感受中英文同步翻譯的講座。記憶中講座的時(shí)間不長(zhǎng)，但是很多實(shí)例讓會(huì)場(chǎng)一次次響起掌聲和笑聲。然后根據(jù)介紹很著急地在書(shū)店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對(duì)話》，拿到手后卻一直沒(méi)有好好翻看，因?yàn)橐恢庇X(jué)得這是一本很難讀的書(shū)。
今年十月，全國(guó)幼教課程會(huì)議，遇到了老同學(xué)，高興地送了我一本書(shū)，一個(gè)勁地說(shuō)這是一本好書(shū)！翻開(kāi)一看，卻是《與幼兒教師對(duì)話》，一本很熟悉但從未細(xì)看過(guò)的書(shū)。
這是一本需要靜心的書(shū)，每每遇到這樣的書(shū)，必是焚香凈手，凝神屏氣，細(xì)細(xì)研讀。
本書(shū)一共有三個(gè)序：作者序、譯者序、推薦序。沒(méi)想凱茨博士的丈夫是上海長(zhǎng)大的，一下子覺(jué)得親切了不少。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問(wèn)題竟然如此相似。譯者廖鳳瑞博士是師范大學(xué)副教授，而且凱茨竟然還是北師大龐麗娟教授的導(dǎo)師，感覺(jué)又親近和了解了許多。
翻開(kāi)第一頁(yè)，就被深深打動(dòng)。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典。
適量原則：不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果。簡(jiǎn)練，但是切中要害。
包括：對(duì)孩子的注意、愛(ài)、刺激、獨(dú)立、好奇、活動(dòng)的選擇等。只有當(dāng)數(shù)量、頻率與強(qiáng)度適當(dāng)時(shí)，才會(huì)對(duì)幼兒有益。
幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定、需要體會(huì)生命的價(jià)值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經(jīng)驗(yàn)、需要與有“權(quán)威”的成人一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)的榜樣。
對(duì)于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關(guān)系，感覺(jué)自己有所屬。安全感必須建立在被愛(ài)者感受到這份情感，而且這份愛(ài)是適量的。
我特別認(rèn)同這份“被感受”的含義。有時(shí)候我們對(duì)幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因?yàn)樗麤](méi)有“感受到”，所以不能產(chǎn)生依附、信賴的感覺(jué)。這讓我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了幾千朵玫瑰花都和他的玫瑰花長(zhǎng)得一模一樣，一度覺(jué)得很失望，后來(lái)才明白對(duì)他而言只有他的那朵花才是獨(dú)一無(wú)二的，比其他的花都重要，她承載著他的付出和責(zé)任。在小王子的故事里常看到的一個(gè)詞“馴養(yǎng)”，狐貍說(shuō)：“馴養(yǎng)就是建立關(guān)系，從此我們彼此相互需要，你對(duì)我是世界上唯一的，我將對(duì)你也是唯一的?！敝挥旭Z養(yǎng)了，建立了關(guān)系，才是彼此需要，才會(huì)緊密聯(lián)系在一起，才會(huì)有感悟，才會(huì)休戚相關(guān)。
“安全感來(lái)自于孩子相信成人對(duì)自己于一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和?！?/p>
一直以來(lái)，我們理想中的幼兒老師都是以溫和的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子的，我們?cè)u(píng)價(jià)老師也總會(huì)用和藹可親來(lái)衡量，漸漸地，這份溫和變成了職業(yè)性的、浮面的表現(xiàn)，而很少自問(wèn)其中的真誠(chéng)到底有多少！有時(shí)候我們的溫柔真的換不回孩子的信任，為什么？我們的溫和是否真的就只是“空心”的溫和呢？
有時(shí)走進(jìn)班級(jí)，看到孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下問(wèn)候，語(yǔ)言中沒(méi)有情感，很空洞乏味。孩子們也只是僅把問(wèn)好作為一項(xiàng)任務(wù)完成而已，缺乏因問(wèn)好而建立感情的激情和機(jī)會(huì)。
同樣關(guān)于師生關(guān)系的建立，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個(gè)教師要與孩子保持距離感的觀點(diǎn)，提倡教師要適當(dāng)?shù)氖桦x與理性。即教師不是孩子的保姆，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時(shí)間，能給孩子留出發(fā)展和調(diào)整的空間。
廖鳳瑞博士說(shuō)，不要“一氣呵成”讀完全書(shū)，不妨偶爾停頓一下，思考一下書(shū)中的問(wèn)題或者見(jiàn)解，進(jìn)行思考或者實(shí)踐上的思辨，才是真正與大師對(duì)話，才能更好體會(huì)大師的用心。
《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》讀后感800字篇十一
近段時(shí)間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對(duì)話》，這是我瀆過(guò)的所有專著中最精辟的一本著作。該書(shū)分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書(shū)，發(fā)現(xiàn)隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。作者將理論和實(shí)踐合二為一，讓我們?cè)谳p松閱讀中領(lǐng)悟著作者對(duì)幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
本書(shū)中讓我感動(dòng)的地方很多：
一、自尊vs.自戀
舉例1:作者在參觀一所學(xué)校時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書(shū)”,里面裝滿一頁(yè)頁(yè)復(fù)印的成績(jī)單。標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
評(píng)價(jià)：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是食物、娛樂(lè)、禮物、度假的消費(fèi)者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵(lì)幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒(méi)有一頁(yè)學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問(wèn)題、我想制作的東西。
舉例2:參觀農(nóng)場(chǎng)后，老師要求幼兒說(shuō)出他們的感想，并將幼兒的感想列舉出來(lái)，貼在教室墻上。這些句子都是以“我喜歡”起頭的，如我喜歡乳牛、我喜歡擠牛奶機(jī)器。卻沒(méi)有如：令我驚奇的是……我覺(jué)得奇怪的是……我還想知道的是……農(nóng)場(chǎng)最重要的事是……
評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵(lì)幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農(nóng)場(chǎng)一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動(dòng)。
反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個(gè)人檔案，我們往往會(huì)在檔案的第一頁(yè)例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的信息卻蘊(yùn)藏著作者的教育思想和理念。可見(jiàn)作者對(duì)幼教工作的細(xì)心。
二、慎用行為改變藝術(shù)
舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說(shuō)這3個(gè)幼兒表現(xiàn)出來(lái)的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動(dòng)機(jī)可能不同。作者將問(wèn)題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會(huì)型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
反思：對(duì)于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會(huì)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會(huì)去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺(jué)到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個(gè)性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個(gè)性，對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。這是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的地方。
三、專業(yè)幼兒教師的行為
舉例：一位教師帶著20個(gè)4歲的幼兒到戶外活動(dòng)，因?yàn)槿珗@只有兩輛小三輪車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師的面前抗議道：“小利不讓我騎三輪車”這時(shí)老師應(yīng)該如何反應(yīng)呢？
評(píng)價(jià)：作者對(duì)于此問(wèn)題展開(kāi)了思考――此情景可以教導(dǎo)孩子什么？這里作者總結(jié)了多個(gè)方面的培養(yǎng)：1.社交技能；2.語(yǔ)言技能；3.社交知識(shí)；4.氣質(zhì)的培養(yǎng)；
反思：幼兒教育有別于其他人群的教育，因?yàn)樵诮逃^(guò)程中有著太多的不確定性，特別是小年齡的幼兒。這就要求幼兒教師在教育過(guò)程中有隨機(jī)教育的素質(zhì)。在日常教學(xué)中，我們也經(jīng)常遇到類似的情景，當(dāng)遇到案例中的情景時(shí)，我們很少會(huì)在一剎那之間想到那么多的教育契機(jī)，作者的分析和總結(jié)讓我們看到了自己的努力方向，同時(shí)也讓我感受到了我們要象凱茲博士學(xué)習(xí)的東西還要很多很多……
