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九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也課后題答案 九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)魚(yú)我所欲也課件篇一
“老師，我不同意孟子的觀(guān)點(diǎn)。”一個(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰(shuí)不同意老夫子的觀(guān)點(diǎn)?”我笑著問(wèn)道。 響應(yīng)的聲音此起彼伏。 有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽(tīng)取他們反對(duì)“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過(guò)保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話(huà)說(shuō)的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒(méi)柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命?！睂W(xué)生a心直口快，當(dāng)然觀(guān)點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對(duì)我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說(shuō)已經(jīng)將‘見(jiàn)義勇’改為‘見(jiàn)義智為’，可見(jiàn)，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’?！睂W(xué)生b有理有據(jù)、簡(jiǎn)捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 …… 在眾多的言論之中，除了學(xué)生b的‘見(jiàn)義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀(guān)點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說(shuō)到肇事者，從“評(píng)按說(shuō)法”說(shuō)到“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”……他們不屑的說(shuō)著：現(xiàn)在有誰(shuí)還“舍生取義”啊?…… 我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會(huì)上的反面例子太多了，潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭(zhēng)，想為我們偉大的古思想家拉動(dòng)一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。 我急性列舉了一個(gè)例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個(gè)選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢(shì)做決定，你會(huì)怎樣做? “我會(huì)看看左右沒(méi)人，趕緊逃跑?！币粋€(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說(shuō)。
“哎……”傳來(lái)一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來(lái)指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良) “如果你開(kāi)車(chē)，撞倒了一個(gè)人，而且很?chē)?yán)重，你有兩個(gè)選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級(jí)”。 顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚(yú)和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決?！蔽?guī)兔Ψ治?。很高興，他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。 接下來(lái)我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開(kāi)始對(duì)“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見(jiàn)利忘義、自私無(wú)德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會(huì)上見(jiàn)利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒(méi)有了德，就好象沒(méi)有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬(wàn)人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦…… 當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生b獲得最佳發(fā)言人!” 在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來(lái)的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚(yú)我所欲也》，來(lái)寫(xiě)自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過(guò)程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也課后題答案 九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)魚(yú)我所欲也課件篇二
魚(yú)我所欲也
一. 本周教學(xué)內(nèi)容：《魚(yú)我所欲也》
二. 重難點(diǎn)分析：《魚(yú)我所欲也》
1. 文章思想內(nèi)容：
本文以“魚(yú)”和“熊掌”為喻，說(shuō)明在人生的道路上，會(huì)面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，為了維護(hù)它，要不惜做到“舍生而取義”。
2. 孟子是如何在文章中提出他的主張的呢?
孟子用人們生活中所熟知的具體事物打了一個(gè)比方。魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌;生命是我所珍愛(ài)的，義也是我想珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全文的中心論點(diǎn)。
3. 文章結(jié)構(gòu)層次：
文章共兩段，第一段可分為三層：
第一層：作者首先提出自己的論點(diǎn)。共兩句話(huà)。
第一句話(huà)設(shè)喻，第二句話(huà)由第一句話(huà)引出來(lái)論點(diǎn)“舍生而取義者也”
第二層：是對(duì)本文論點(diǎn)的進(jìn)一步論證，是全文的重點(diǎn)。
作者首先是從正面闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn);接著，作者又從反面論述觀(guān)點(diǎn)。
第三層：作者得出結(jié)論，其實(shí)人人都有向善之心，但是當(dāng)面臨生死存亡的考驗(yàn)的時(shí)候，大多數(shù)人不是不想做，而是做不到。
第二段運(yùn)用的是舉例論證法，作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食”，“一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
后又舉一例，從反面說(shuō)明“萬(wàn)鐘”亦不應(yīng)受之。作者在這里又運(yùn)用了對(duì)比論證法，將“一簞食”，“一豆羹”與“萬(wàn)鐘”作對(duì)比。于是兩次舉例論證的運(yùn)用，從正反兩方面再次印證了“舍生取義”這一論點(diǎn)。
結(jié)尾一句話(huà)，歸納此段，照應(yīng)開(kāi)頭。
4. 本文的寫(xiě)作特色：
(1)全文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
(2)為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，把道理說(shuō)得深入淺出，生動(dòng)有趣，更具有說(shuō)服力，作者還采用了排比，比喻，對(duì)比的修辭方法。
一. 給下列加點(diǎn)字注音：
1. 茍得 2. 一簞食 3. 蹴爾 4. 肆恣 5. 強(qiáng)以仕 6. 楹間
二. 填空：
1. 孟子字 名 ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，他繼承了 的思想體系，是繼孔子之后
學(xué)派的又一位大師。
2. 曾鞏字 ， 朝 家。著有《 》。他與 、 、
、 、 、 、 合稱(chēng)“唐宋八大家”。
三. 解釋詞語(yǔ)：
(1)于 (2)是
(3)與 (4)得
(5)以
四. 閱讀下面文字，完成練習(xí)：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，得道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)
(1)鄉(xiāng)為身死而不受( ) (2)所識(shí)窮乏者得我與( )
(3)今為妻妾之奉為之( ) (4)萬(wàn)鐘于我何加焉( )
2. 本段文字中引用了一個(gè)典故 來(lái)說(shuō)明 的道理。
3. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法及意義相同的一項(xiàng)是( )
a. 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之
b. 呼爾而與之 爾來(lái)二十有一
c. 萬(wàn)鐘于我何加焉 乃知生于憂(yōu)患
d. 萬(wàn)鐘于我何加焉 弗敢加也
4. 將“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
5. 概括這段文字的內(nèi)容要點(diǎn)。
答：
五. 課外閱讀：
余少貧不能買(mǎi)書(shū)，然好之頗初。每去書(shū)肆垂涎翻閱。若價(jià)貴不能得，夜則形諸夢(mèng)。曾作詩(shī)曰“塾遠(yuǎn)悉過(guò)市，家貧夢(mèng)買(mǎi)書(shū)。”
1. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
(1)書(shū)肆 (2)垂涎 (3)塾 (4)形
2. 這段文字圍繞“好”字來(lái)寫(xiě)，文中有哪些詞能反映出作者這種情感。
3. 文中的兩句詩(shī)有何含義?
4. 作者為何在“過(guò)市”時(shí)想?表達(dá)了作者怎樣的情感?
參考答案
一.
1. 2. 3. 4. 5. 6.
二.
1. 子輿;軻;孔子;儒家 2. 子固;宋;散文家;元豐類(lèi)稿;韓愈;柳宗元;王安石;歐陽(yáng)修;蘇詢(xún);蘇軾;蘇轍
三.
1. 比/對(duì)于 2. 這種/指上述做法 3. 語(yǔ)氣助詞歟/給
4. 得到/通“德”，感謝
5. 連詞，并且/連詞，表目的，來(lái)/連詞“而”/介詞“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”從前 (2)通“歟”語(yǔ)氣助詞 (3)侍奉、侍候 (4)好處
2. 嗟來(lái)之食;義重于生 3. a(因?yàn)?
4. 這難道不可以讓它停止了嗎?(如果繼續(xù)下去)就叫做失掉了本心。
5. 通過(guò)舉例論證從正反兩方面論證了“舍生取義”的論點(diǎn)。
五.
1.
(1)書(shū)鋪 (2)流口水，這里是思書(shū)若渴，迫不及待的意思
(3)舊時(shí)設(shè)立的教學(xué)的地方 (4)出現(xiàn)
2. 垂涎;想;夢(mèng)
3.(因)私塾離家遠(yuǎn)，上學(xué)(發(fā)愁)路過(guò)集市，(因)家里貧窮(買(mǎi)不起書(shū))就夢(mèng)見(jiàn)(自己)買(mǎi)上了書(shū)。
4. 喜歡書(shū)卻因家貧買(mǎi)不起書(shū)，所以愁。表達(dá)了作者對(duì)書(shū)的深深喜愛(ài)和渴望得到的心情。
九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也課后題答案 九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)魚(yú)我所欲也課件篇三
〖淺談初中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)〗
要抓住有利于開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)關(guān)系著合作學(xué)習(xí)的成敗。有利于合作學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是：解決教學(xué)中重難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)或?qū)W生意見(jiàn)難以達(dá)成共識(shí)時(shí)，很重要的一點(diǎn)是開(kāi)展合作學(xué)習(xí)之前，學(xué)生個(gè)體必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，只有這樣的合作才是真正意義上的合作。就拿教學(xué)中疏通古文意思來(lái)說(shuō)吧，幾年以前我總愛(ài)一字不漏的串講，生怕學(xué)生哪一小點(diǎn)弄不懂;后來(lái)也曾讓學(xué)生小組討論后質(zhì)疑，可發(fā)現(xiàn)仍是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的快樂(lè)天堂，不少學(xué)生則在觀(guān)眾席上一言不發(fā)。
今年教學(xué)《魚(yú)我所欲也》這一課時(shí)，我還是下定決心來(lái)個(gè)“痛苦”的嘗試，不過(guò)為了照顧更多的基礎(chǔ)差的學(xué)生，讓課堂成為真正意義上的“群言堂”，我決定耐著性子給足學(xué)生約十五分鐘的獨(dú)立思考時(shí)間，讓他們結(jié)合注釋、利用工具書(shū)一邊讀課文一邊疏通。在此基礎(chǔ)上再小組合作學(xué)習(xí)五分鐘，互相商討疑難問(wèn)題。最后將小組仍然不能解決的問(wèn)題提交全班討論。這次大家提問(wèn)都很積極，真是出乎意料;通過(guò)學(xué)習(xí)，在后來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)課文的理解也很到位，更是讓我驚奇不已……近來(lái)有不少學(xué)者提出教學(xué)的不可預(yù)設(shè)性，提倡教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成，再加上教師工作的創(chuàng)造性要求，因此我們教師在教學(xué)過(guò)程中也要充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況正確、恰當(dāng)?shù)匕盐沼欣陂_(kāi)展合作學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，從而為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。
〖“空白藝術(shù)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用〗
文言文由于語(yǔ)言的時(shí)代性，學(xué)生大多只能望文興嘆、望而卻步。但是文言文所傳遞的卻是我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化、豐富的精神遺產(chǎn)，教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘出其中的精神內(nèi)涵，對(duì)他們的認(rèn)識(shí)、聯(lián)想、思維能力將是一個(gè)很大的提高。要達(dá)到這一點(diǎn)，就畢必須要求教師巧妙設(shè)問(wèn)，因勢(shì)利導(dǎo)。在講授孟子的《魚(yú)我所欲也》一文時(shí)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，我先設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：由文章“舍生取義”的中心論點(diǎn)你聯(lián)想到了哪些歷史人物?他們?yōu)橹釛壣摹傲x”究竟是什么?這兩個(gè)問(wèn)題就把學(xué)生的思維從抽象的課文拉向了具體的生活中。
經(jīng)過(guò)一番討論，幾乎每個(gè)同學(xué)都能列舉出一兩個(gè)這樣的任務(wù)，從文天祥到鄧世昌、到丘謹(jǐn)，以及劉胡蘭等等，真是一個(gè)英雄人物畫(huà)廊。他們根據(jù)自己所列出的人物很快就找到了“義”的答案，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行了簡(jiǎn)潔而精確的概括：“義”實(shí)際上就是千百年來(lái)人滿(mǎn)人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)真理的追求、對(duì)正義事業(yè)的追求。恰到好處的總結(jié)使學(xué)生如提醐灌頂，加深了理解。最后一個(gè)問(wèn)題有把學(xué)生從書(shū)外拉到了書(shū)內(nèi)：“是什么力量使他們能‘橫刀向天笑’，面對(duì)熊熊烈火而視死如歸?”學(xué)生用課文中的原話(huà)做了滿(mǎn)意的回答。
這堂以學(xué)生討論為主的課使本來(lái)深?yuàn)W難懂的文言文變成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的形象，學(xué)生真正嘗到深入淺出的魅力。
