作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

初中課文陋室銘教案 陋室銘課堂教學(xué)實錄篇一

2.注意下列加點字的讀音：

德馨()苔痕()鴻儒()案牘()

3.解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高，有仙則名(名： )

⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )

⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )

⑸無案牘之勞形(勞： )

4.文中提挈全篇的句子是 。

5.下列各句不屬于駢句的一項是()

a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

c、談笑有鴻儒，往來無白丁。

d、孔子云：何陋之有?

6.體會下列加點詞在表情達(dá)意上的好處。

苔痕上階綠，草色入簾青。

7.“銘”是 的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都 。

8.課文的前兩句有什么作用?

9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請用文中原話回答，再談自己的理解。

10.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學(xué)家 。

11.文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是()

崇山峻嶺，比起人來，山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。

a、山，卻緘默不語--它用自己的筋骨，證明著自己的偉大。

b、山，卻冥然不覺--沒有靈性的高大，不過是一堆土石。

c、山，卻欣喜萬分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。

d、山，卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。

第二部分：

(一)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

13.用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

14.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是()

a、山不/在高，有仙/則名。

b、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。

d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

15.譯句：

⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

16.下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是()

a、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。

b、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

17.開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

18.下列說法有誤的項是()

a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

(二)

去私

晉平公問于祁黃羊(祁黃羊，晉大夫，名奚，字黃羊)曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊曰：“解狐(解狐，人名)可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥?，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦眨骸吧??！庇炙煊弥?。國人稱善焉。

孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！?/p>

l9、解釋下列句子中的詞語：

⑴南陽無令，其誰可而為之(為： )

⑵解狐非子之仇邪(仇： )

⑶遂用之，國人稱善焉(善： )

⑷外舉不避仇(舉： )

20.下列句子中的“之”字與“臣之子”中的“之”用法相同的是()

a、其誰可而為之b、非問臣之仇也

c、蔡召其子至，歸之，愕然不受d、此何以知為孔子之言而曾子述之(取后一“之”)

21.判斷下列理解的正誤，正確的在后面的括號內(nèi)打“√”，不正確的打“”。

a.“遂用之”，是說解狐被祁黃羊任用做縣令。()

b.“居有間”是說祁黃羊與晉平公居住了一段時間。()

c.“祁黃羊之論”指的是祁黃羊向晉平公推薦他的兒子作“尉”所說的一番話。()

d.孔子稱贊“祁黃羊可謂公矣”的原因是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”。()

22.與“其誰可而為之?”語氣相同的一句是()

a.解狐非子之仇邪?

b.安有寄千金而無券者?

c.孔文子何以謂之“文”也?

d.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

23.翻譯下面的句子。

⑴君問可，非問臣之子也。

⑵善哉，祁黃羊之論也!

24.對《去私》這篇文章的中心內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項是()

a.通過對晉平公任用賢才的事跡的描寫，贊揚(yáng)了晉平公知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。

b.通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。

c.通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優(yōu)秀品質(zhì)。

d.通過對晉平公任用賢才的事跡的描寫，贊揚(yáng)了晉平公善于聽取采納他人正確意見的優(yōu)秀品質(zhì)。

《陋室銘》答案

1.劉禹錫;唐朝2.略3.⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累4.斯是陋室，惟吾德馨。5.d6.“上”這里是“長上”的意思，動詞;“入”在這里是動詞，“映入”的意思，兩字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。(意近即可)7.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德;用韻8.寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。9.苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。10.諸葛亮;楊雄11.水不在深，有龍則靈。12.b13.⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。14.d15.略16.a17.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者18.a19.⑴當(dāng)⑵仇人⑶好⑷推薦20.b21.依次是：√22.c23.⑴您問的是誰可以，而不是問我的兒子。⑵真好啊，祁黃羊的建議!24.c

初中課文陋室銘教案 陋室銘課堂教學(xué)實錄篇二

[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小！?/p>

[乙]子曰：“吾與回(顏回)言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?《論語))

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《論語》)

8.解釋下列加點的詞語。(4分)

①談笑有鴻儒 鴻儒

②人不堪其憂 不堪

9.翻譯下列句子。(4分)

①斯是陋室，惟吾德馨。

②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

1 [甲〕文在寫法上的特點是 ;〔乙)文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。(4分)

2劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)?(3分)

答案：8.①博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。9.答案：①這是簡陋的屋

初中課文陋室銘教案 陋室銘課堂教學(xué)實錄篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2、掌握一些文言詞語。

3、比興、對偶等修辭手法。

學(xué)習(xí)重點、難點：

1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

學(xué)習(xí)過程：

一、解題導(dǎo)入課文。

①看幻燈，掌握：銘，是古代刻在器物上用來 或 的文字，后來演變成一種文體。

②了解作者及陋室的由來(學(xué)生讀幻燈片)

陋室即簡陋的房子，是作者被貶和州時住的房子。。

作者劉禹錫(772—842)，字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、交待本課目標(biāo)：

1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2、掌握一些文言詞語。

3、比興、對偶等修辭手法。

三、欣賞課文，學(xué)習(xí)字詞

1、學(xué)生聽朗讀錄音，注意斷句和字音。

2、注意下列詞語寫法和讀音。(學(xué)生看幻燈并補(bǔ)充)

德馨 苔痕 鴻儒 案牘

四、看注釋;互相討論，翻譯文章。(理解實詞、虛詞的意思或作用)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么?

上階(階)綠，草色入簾(簾)青。

作者寫 陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

談笑有鴻 儒，往來無白丁。

這兩句采用什么修辭方法呢?

可以 調(diào) 素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無之勞形。

教師講解并明確：這兩句采用了正反虛實寫法。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操?

孔子云：“何陋之有?”

教師講解并明確：賓語前置。 “之”賓語前置的標(biāo)志。

五、本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)作者怎樣的情懷?

六、課文小結(jié)

1、陪襯比喻，托物言志

2、掌握詞語解釋。

三、作業(yè)。

1、學(xué)會字詞的意思。

2、背誦默寫全文。

3、用現(xiàn)代漢語寫兩句話，描寫一種花或你的居室，要求字?jǐn)?shù)一樣多，并且意思相對。

下節(jié)課提問內(nèi)容

一、復(fù)習(xí)提問。

1、解釋下面加粗的詞在文中的意思或作用。

(1)斯是陋室( ) ( )

(2)惟吾德馨 ( )( )

(3)談笑有鴻儒( ) (4)往來無白丁( )

(5)調(diào)素琴( ) (6)調(diào)素琴( )

(7)無案牘之勞形( )

(8)何陋之有( )( )

(9)無案牘之勞形( ) 10)無絲竹之亂耳( )

2、翻譯下列句子：

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?

4、揭示全文主旨的一句是什么?

5、作者是從哪幾方面來描寫“陋室”的?

6、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?作者是個什么樣的人?

7、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? (4分)