在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

九下語文唐雎不辱使命課件篇一

1.以秦王三次神態(tài)變化為線，明確故事情節(jié)，廓清字音與翻譯。

2.通過演讀和紛紜說“士”把握人物形象，說話技巧，認(rèn)識“士”的精神。(重點(diǎn))

3.通過史料辨析深入體會“士”人的精神。(難點(diǎn))

教學(xué)流程

(一)見士是士，體會敘事的精彩

1、講故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請同學(xué)們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關(guān)鍵詞來講講文章所寫的故事。

“______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______。”

2、交流

①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長者、錯意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒?！钡仍~語進(jìn)行字音及翻譯的糾正。

②說精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演。

③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩，人物間針鋒相對，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。

3、認(rèn)識“士”

俗話說“弱國無外交”在國民黨時期，外交部長蔣廷黻的英語講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒有人聽。日本外交部長英語很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻，對他說：“你的英語講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國家太貧弱，弱國無外交?！?可見弱國在外交事務(wù)中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針鋒相對合適嗎?

唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神。

4、紛紜說“士”

戰(zhàn)國末期有一個特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類有：游說諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識分子”，雖然不是官職，但卻可以通過自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)

①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專諸、聶政、要離例證充足。)

②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據(jù)、節(jié))

③勇赴國難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)

④守土有責(zé)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”)

在整個事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對比，同時唐雎的凜然正氣、有膽有識和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn)。

(二)見士非士，尋訪史料的真?zhèn)?/p>

1、翻轉(zhuǎn)

剛才我們說到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?

2、研討

文章不合事理之處。通過學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物、地點(diǎn)、事件虛構(gòu)成分很濃。

材料1：

事件

時間

資料來源

齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，謂魏王曰“勞臣請出西說秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車而遣之。

約公元前266年

《史記·魏世家》《戰(zhàn)國策·魏策四》

信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。

約公元前257年

《戰(zhàn)國策·魏策四》

《古文觀止》

秦王要通過易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國，唐雎完成出使任務(wù)。

約公元前225年后

《戰(zhàn)國策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上?！?/p>

——《史記·刺客列傳》

材料3：地點(diǎn)篇

安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國的附屬國，《戰(zhàn)國策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶?！薄顿Y治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛許、鄢陵，魏割以與秦?！?/p>

(三)見士仍是士，感悟品行的精魂

1、啟悟

為什么把一個虛構(gòu)的歷史故事卻描寫的如此精彩?(結(jié)合材料4、5進(jìn)行小組探究)

材料4：

《戰(zhàn)國策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說、生動幽默的故事來反映戰(zhàn)國時代的社會風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采，故在文體、文風(fēng)、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰。

材料5：

“如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣;春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴(yán)祭祀重聘享，而七國則無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣;春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣……邦無定交，士無定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣!

——顧炎武《日知錄》

周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時)遂燔燒詩書，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見義，而懸于不寧。 ——《戰(zhàn)國策·劉向書錄》

2、探析

①歷史散文特點(diǎn)

用這樣驚心動魄的場面，雄辯的論說，鋪張的敘事，來突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。

②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神

作為小國之臣，在孤立無援的危難情況下，不辱使命，堪稱一個臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強(qiáng)暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對話中，是明確自己立場，最終說服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對唐雎無畏品格的贊賞，就是對“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。

③時代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承

春秋戰(zhàn)國開始，禮樂崩壞，人民素養(yǎng)需要重構(gòu)，國之尊嚴(yán)需維護(hù)，更需要唐雎這樣榜樣來傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神。至此人物、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了。

(四)作業(yè)布置，技巧“士”為先

1.自學(xué)《戰(zhàn)國策.齊四》中《齊宣王見顏斶》，深入體會“士”文化的魅力。

2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會”兩個故事，與本文相比在言語技巧上有何異同并說說他們是如何通過言語展現(xiàn)“士”的精神?

(五)板書設(shè)計(jì)

九下語文唐雎不辱使命課件篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

1.反復(fù)朗讀課文，進(jìn)一步積累文言字詞，培養(yǎng)文言語感。

2.學(xué)習(xí)課文“記言”的史家筆法和簡潔傳神的人物刻畫方法。

3.理解和學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭的精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.在朗讀的基礎(chǔ)上，把握生動的故事情節(jié)和人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

2.欣賞精彩工整的敘述語言，用詞的講究，駢散結(jié)合的句式等。

3.學(xué)習(xí)仁人志士的品格，從中汲取精神力量。

【課時安排】二課時

第一課時

一、導(dǎo)入新課

1.聽歌曲《歷史的天空》，營造氣氛。

2.師：同學(xué)們，在中華五千年的燦爛文明史中，英雄輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷，他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空，他們一定也如燃燒的火把點(diǎn)亮過你心靈的明燈。請同學(xué)們說一說自己最喜歡的一位歷史人物，并根據(jù)自己搜集的材料談?wù)劺碛伞?/p>

3、學(xué)生交流自己喜愛的歷史人物，并說明理由。

本活動旨在讓學(xué)生對歷史人物有自己的理解和評價(jià)，并學(xué)會利用資料。語言表述清晰流暢，言之有理即可。

4.老師小結(jié)，導(dǎo)入新課。

在中華五千年的文明史中，有這樣一類英雄，他們大都出身卑微，但有膽有識，不畏強(qiáng)暴，充滿了凜然的正氣，我們今天就要向大家介紹其中的一位，他就是——唐雎。(板書)

二、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

1.同學(xué)們學(xué)了不少文言文，也積累了不少學(xué)習(xí)文言文的方法，請介紹一下你常用的學(xué)習(xí)方法。

2.同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法。

本環(huán)節(jié)主要目的是溫故知新，交流總結(jié)，達(dá)到學(xué)以致用，舉一反三。同學(xué)們可能會說到的方法有：

(1)反復(fù)朗讀，加強(qiáng)語感。

(2)借助寫作背景了解文章內(nèi)容，把握中心。

(3)借助課文下面的注解和工具書理解文章大意。

(4)積累經(jīng)典名句，引發(fā)個性思考。

(5)正確斷句，理清文章脈絡(luò)。

3.老師小結(jié)，引出文言文“五讀”法。

同學(xué)們歸納得不錯，說明很多同學(xué)在做有心人，能夠舉一反三，學(xué)以致用。今天，老師再給大家介紹一種學(xué)習(xí)文言文的方法，那就是“五讀俱全”——讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀中質(zhì)疑，讀出意味，讀后思辨。

4.運(yùn)用“五讀”法，把握內(nèi)容。

(1)讀準(zhǔn)字音。自由大聲朗讀課文，特別注意下列加點(diǎn)字詞的讀音。

唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓

另外還要注意一些通假字：“錯”通“措”;“直”通“只”;“倉”通“蒼”。

(2)讀出節(jié)奏。小組進(jìn)行朗讀交流，互助，正確斷句，讀出節(jié)奏，使朗讀順暢通達(dá)。

如：秦王/使人/謂安陵君曰

(3)讀中質(zhì)疑。

同學(xué)們再讀課文，結(jié)合注解和工具書理解文章的大意，可從多方面提出自己的疑問，分小組進(jìn)行討論，還有疑難可全班進(jìn)行討論交流。

同學(xué)們提出的疑問可能有以下幾個方面的：

★文章字詞方面的：

如多義字：安陵君因使唐雎使于秦。(第一個“使”是派遣的意思，第二個“使”是出使的意思)。如古今異義字：寡人欲以五百里之地易安陵(古義：交換;今義：容易)。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!(古義：即使這樣;今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)等等。

★文章內(nèi)容方面的：

背景方面：戰(zhàn)國最后十年，秦相繼吞并各諸侯國，安陵是魏國的附屬小國，秦企圖用“易地”的騙局進(jìn)行吞并，因此就有了這場兩國之間的外交斗爭。

內(nèi)容方面：故事性強(qiáng)，可從情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分來理清文章脈絡(luò)。

可能產(chǎn)生的疑問有：

秦王“易地”的真正目的是什么?騙取安陵君的土地。

秦王當(dāng)時勢力強(qiáng)大，為什么不直接攻打安陵呢?

秦王認(rèn)為安陵是一個小國，不需要興師動眾地進(jìn)行攻打，只要嚇唬嚇唬就會屈服投降的。

安陵君與唐雎拒絕秦王的態(tài)度一樣嗎?

一樣，只是在語氣上有所不同，安陵君語氣委婉，表現(xiàn)不卑不亢;唐雎語氣堅(jiān)決，正氣凜然。

秦王的“天子之怒”指什么?唐雎的“布衣之怒”為什么能戰(zhàn)勝它?

秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百萬，流血千里”，天子之怒表現(xiàn)了秦王的殘暴和以勢壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人，流血五步，天下縞素”。因?yàn)樗揽康氖怯兄局繉业闹邑懞筒晃窂?qiáng)權(quán)，針鋒相對，視死如歸的精神。

唐雎引用專諸、聶政、要離三人的事跡有何目的?

說明“布衣之怒”的力量，以達(dá)到針鋒相對的作用。

秦王先對安陵君說“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤耙跃秊殚L者，故不錯意也”。后又對唐雎說“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤巴揭杂邢壬病?，這不是矛盾嗎?

這正好說明秦王的虛偽狡詐，先說的話表明他的假仁假意，后說的話則表現(xiàn)了他的欺軟怕硬。

三、老師小結(jié)，再讀體會

第二課時

一、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

在上節(jié)課基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會課文內(nèi)容，把握人物形象，通過最后“兩讀”深入理解課文。

1.讀出意味。

要讀出意味，就要讀出人物，讀出感情，讀出語言的精妙。

(1)讀出人物。

本文人物刻畫特別生動傳神，請同學(xué)們分小組進(jìn)行討論，看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象，能不能用簡潔生動的語言概括他們的性格特點(diǎn)，并結(jié)合文中的具體語句說說理由。

同學(xué)們勾畫批注，討論歸納;然后交流發(fā)言，相互補(bǔ)充。

唐雎：機(jī)智勇敢，慷慨赴命，正氣凜然，不畏強(qiáng)權(quán)，視死如歸，面對威逼利誘應(yīng)對自如，面對假仁假義義正辭嚴(yán)。(可結(jié)合課文第2、3段中的語句體會)

秦王：野心勃勃，道貌岸然，假仁假義，仗勢欺人，陰險(xiǎn)狡詐，兇狠殘暴，欺軟怕硬。(可結(jié)合課文第2、3段中的語句體會)

(2)讀出感情。

同學(xué)們對這兩個人物的性格把握得比較準(zhǔn)確，那么應(yīng)在朗讀中如何把握人物的性格，讀出正確的語氣和人物的情感。

請同學(xué)來試著表演唐雎和秦王的對話一段，其他同學(xué)評價(jià)討論，共同把握人物形象。

討論中要注意的語氣和情感，如：

而君逆寡人者，輕寡人與?(“與”字可拖長，要讀出威脅的語氣)

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(要讀出輕蔑的語氣)

天子之怒，伏尸百萬，流血千里。(可提高音量，讀出秦王的霸氣和威脅的語氣)

大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應(yīng)強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)唐雎的毫不畏懼和針鋒相對)

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也!(應(yīng)突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)

先生坐!何至于此!(語速不能太快，要讀出秦王的膽怯和心虛)

可結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)一步體會語句的語氣和人物情感。

(3)讀出語言的精妙。

人物性格鮮明傳神，主要通過語言來表現(xiàn)：

★以記言為主，突出了人物的語氣，表現(xiàn)了人物情感和性格。(例略)

★通過人物動作、神態(tài)表現(xiàn)人物。如“挺劍而起”、“秦王色撓”等。

★通過對比的方法刻畫人物。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對比。再如安陵君與唐雎的對比等。

★語言的文采飛揚(yáng)，駢散結(jié)合，氣勢磅礴，扣人心弦，值得學(xué)習(xí)與借鑒。

2.讀后思辨。

(1)本文塑造的唐雎這個形象表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭的精神正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，其實(shí)像這樣具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神的“士”還有很多，能舉出現(xiàn)幾個嗎?

同學(xué)們討論發(fā)言，體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)積累和延伸能力。如藺相如，荊軻，文天祥，林則徐等等，同學(xué)們還可用簡潔的語言介紹他們的故事。

(2)唐雎敢于為國家挺身而出和面對強(qiáng)權(quán)毫不畏懼的精神在我們當(dāng)代有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?請結(jié)合生活體驗(yàn)來談?wù)劇?/p>

目的是調(diào)動學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活體驗(yàn)來感受中華美德的現(xiàn)實(shí)意義，鼓勵同學(xué)們在現(xiàn)在的生活中仍然要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的民族精神。

(3)課后查閱相關(guān)資料，更充分體會中華民族精神在古代和現(xiàn)當(dāng)代的具體表現(xiàn)和典范的故事。還可讀一些如《戰(zhàn)國策》、《史記》中的經(jīng)典篇目，更多地體會文言文語言的精妙。

二、在理解體會后背誦課文

有了以上的理解體會，相信同學(xué)們對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次有了更好的把握，這么精彩的文章如果能把它背下來一定不是難事，同學(xué)們大聲背誦課文，看誰能更快背誦下來。在同學(xué)們大聲的背誦中結(jié)束課堂。

板書：

唐雎不辱使命

(故事開端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)

(故事發(fā)展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅(jiān)定回絕(力爭)

(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)

(故事結(jié)局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)

教學(xué)反思：

《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國策》，文章以記言為主，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味。雖然有些文字有一定難度。但是由于情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳，人物個性鮮明，再加上學(xué)生有一定的文言文的積累，所以教學(xué)設(shè)計(jì)時，在疏通文意這個環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法?，F(xiàn)在看來這個方法還是比較得當(dāng)?shù)模瑢W(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程是趣味盎然的。

新課程改革以來，讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”已成為教師的一個目標(biāo)性的提法。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會學(xué)習(xí)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在《唐雎不辱使命》一課，我自認(rèn)為對學(xué)生的主動性的發(fā)揮還是比較值得一提的。

首先，我由歷史談起，情景導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。接下來的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，教師加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知的欲望。關(guān)于文章分析由學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上先提出問題，加以整理，然后班級進(jìn)行交流。學(xué)生提出的問題有：

1、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心，但是我們不理解這中間究竟有什么樣的背景?

2、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無理要求，分別是如何反駁的?表現(xiàn)出了二人有什么不同?

3、秦王在文中分別有什么行動和語言?表現(xiàn)了他是一個什么樣的人?

4、唐雎既然想刺殺秦王，為什么不直接說伏尸二人、流血五步，卻繞圈子說了三個刺客的事?學(xué)生在感悟、賞析詞句的過程中對課文內(nèi)容有了較深的理解。

再有，本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度同時，注重學(xué)生基本技能和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過故事復(fù)述、分角色朗讀課文、為人物設(shè)計(jì)神態(tài)、動作等活動，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對話描寫塑造人物形象的能力。同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時也有自己獨(dú)特的想法，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā)，休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡。由此學(xué)生又展開了一場小小的辯論會，各抒己見，在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點(diǎn)。

本節(jié)課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。唯一遺憾的是，時間分配欠合理化，學(xué)生沒有充足的時間去進(jìn)行小練筆：運(yùn)用對話描寫刻畫一個你熟悉的人物。因此，在以后的教學(xué)中，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時，更要加強(qiáng)課堂程序、時間分配等方面的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)更富有生機(jī)。

九下語文唐雎不辱使命課件篇三

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過對課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。

2、深入理解人物形象，文章主題。

3、學(xué)習(xí)文章的寫法。

4、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、復(fù)述、解釋、翻譯、朗讀、積累。

2、深入理解人物形象，文章主題

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過對課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。

【教學(xué)過程】

一、文學(xué)常識

1、關(guān)于《戰(zhàn)國策》。

《戰(zhàn)國策》是末年根據(jù)戰(zhàn)國時事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。

2、時代背景。

公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國談判。

二、通讀──解決字詞

1、自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

2、請同學(xué)們注意下列字詞的讀音：

雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )

請寫下你認(rèn)為還需注意的字詞讀音。

3、請同學(xué)們說出下列詞語的意思：

加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭

請寫出你認(rèn)為重要的詞語及意義。

4、找出通假字并解釋。

⑴故不錯意也

⑵倉鷹擊于殿上

5、理解詞類活用，然后翻譯句子。

⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動詞，意動用法，

⑵請廣于君(廣，形容詞用如動詞，使動用法，

6、難句翻譯。

⑴“今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”

⑵“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

⑶“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！?/p>

三、深入感知

1、請同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文。

2、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容(要求：能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。生思考后師提問。)

3、請用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。(要求：在準(zhǔn)確的前提下，能復(fù)述出人物的精神特質(zhì)。)

4、學(xué)生分角色讀課文。(敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語氣。)

⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學(xué)分別飾演唐雎和秦王。

⑵演讀內(nèi)容分別為課文的第二自然段和第三自然段。

⑶演讀地點(diǎn)設(shè)在講臺。

⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎(chǔ)上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。

5、以句子為單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關(guān)鍵詞。

四、文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容：全文分三部分

第一部分(第1段)，寫。

第二部分(第2、3段)寫與進(jìn)行針鋒相對的斗爭。這場斗爭有兩個回合，可分兩層。

第一層(第2段)，寫。

第二層(第3段)，寫。

第三部分(第4段)，寫斗爭的結(jié)局。

五、閱讀課文回答下列問題

1、第一段：

⑴細(xì)讀秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?

⑵秦王易地的真正目的是什么?請恰當(dāng)推測一下。

⑶安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?

2、第二段：

⑴細(xì)讀秦王對唐雎說的話，回答：秦王認(rèn)為自己對安陵君是什么態(tài)度?安陵君對他又是什么態(tài)度?

⑵你認(rèn)為秦王說的是真心話嗎?為什么?

⑶唐雎是如何反駁的。

⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。

3、請你仿照上面的問題，針對第三段第四段各設(shè)計(jì)兩個問題：

第三段⑴;⑵。

第四段⑴;⑵。

六、知識應(yīng)用

每個同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如：

1、“秦王色撓，長跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;

2、“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫出了秦王盛氣凌人、以強(qiáng)凌弱的心態(tài);

3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。

4、。

5、。

6、。

七、修辭手法

1、人物的對話主要用了哪些修辭手法?試舉例說明。

夸張：。

排比：。

對偶：。

2、這些修辭手法的運(yùn)用有什么作用呢?

八、課文小結(jié)

這篇記敘文，寫了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。

九、作業(yè)

聯(lián)系練習(xí)三，總結(jié)古今異義。

九下語文唐雎不辱使命課件篇四

教學(xué)目標(biāo)

1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對比論證的方法;

3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)

本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。

教學(xué)難點(diǎn)

1、對語句及中心的理解。

2、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨。

教學(xué)課時： 2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

二、作者作品簡介

1、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

2、題解

孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

本文行文流暢，論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻，生動形象;排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。

三、初讀感知

1、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。

2、注音

患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

3、學(xué)生自讀、理解

四、精讀理解

1、請學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。

[所欲] “所”動詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛的東西”。

[得兼] 同時得到

【有甚于】比……更重要

【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。

【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。

【患】禍患，災(zāi)難。

【使】假如，假使。下文“使”義同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照這種方法。

【是故】因此，由此可見。

【非獨(dú)】不僅僅。

【勿喪】不喪失(其本心)

2、齊讀全段。

3、請學(xué)生概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。

4、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

5、提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。

6、提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。

7、提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。

8、提問：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?

討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善

心。

9、分析本段是如何展開論證的?

本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”，接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得)，即使死掉(患有所不避)，也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。

五、落實(shí)背誦

1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：

中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。

第二課時

一、美讀吟誦

二、精讀理解

1、請學(xué)生研讀第二自然段，注意以下的重點(diǎn)詞語。

【簞】古代盛飯用的圓竹器。

【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞。

【蹴爾】用腳踐踏著。

【不屑】因輕視而不肯接受，不愿意接受。

【萬鐘】鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hú)四斗為一鐘。萬鐘：指

很厚的俸祿。

【何加】 (有)什么益處。

【奉】奉侍。

【所識窮乏者得我與】所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人。得，通

“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。

【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了

“禮義”寧死也不接受。

【今為宮室之美為之】第一個“為”，wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動

詞，這里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。

【本心】天性，天良

2、齊讀第二段。

3、研讀本段、分析以下問題：

1)提問：傳說古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后寧可餓死。課文第2段用的就是這個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

2)提問：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

3)提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機(jī)密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

4)提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。

5)提問：作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。

6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。

7)提問：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

討論并歸納：

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

(2)呼爾而與之，行道之人弗受;

蹴爾而與之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證

嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢恢弘。

4、研讀第3段

提問：第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?

討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語言的氣勢。

四、細(xì)讀分析

鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

1、理清論證思路，把握說理方法

提問：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

提問：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

學(xué)生討論，明確：

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心?又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇场班祦碇场?，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。

2、難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。

(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。

(2)師生討論，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉?！?(《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五、品讀賞析

賞析《孟子》散文的語言特色：

提問：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

學(xué)生討論，明確：

本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。

比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。

六、古今對讀，品評思想價(jià)值。

如何評價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

七、課堂小結(jié)

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

八、布置作業(yè)：

1、背誦課文

2、完成課后練習(xí)

附：板書計(jì)劃

九下語文唐雎不辱使命課件篇五

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能目標(biāo)：

把握作者行文思路,認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美。

2.過程與方法目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會“無言之美”。

深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

演示法、合作探究法。

相關(guān)課件。

一、情景導(dǎo)入?生成問題

同學(xué)們,在各種精彩文章評論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!

二、自學(xué)互研?生成新知

步驟一?知識梳理?夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識

作者簡介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)(yùn)?????顰(pín)?????蛾眉(é)

寂寥(liáo) 諺語(yàn) 心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

信手拈來(niān) 銖兩悉稱(chèn)

(2)詞義

【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時把重要問題輕輕帶過。

【栩栩如生】栩栩,活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。

【信手拈來】 隨手拿來。多指寫文章時詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。

【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

步驟二?整體感知?走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。

第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。

第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

三、合作探究?生成能力

步驟三?精讀課文?深入理解

1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

4.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。

5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

步驟四?深層探究?局部突破

請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。

【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

四、當(dāng)堂演練?達(dá)成目標(biāo)

步驟五?總結(jié)課文?拓展延伸

1.課堂小結(jié)

通過對本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時,不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。

2.拓展延伸

你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請舉例論證。

【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時,讓應(yīng)考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。

五、課后反思

通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對文學(xué),還針對其他藝術(shù),而學(xué)生對其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

九下語文唐雎不辱使命課件篇六

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)：

1、把握具有英雄本色的人物形象。

2、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語言。

重點(diǎn)：

理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

教學(xué)流程

論英雄

蒲柳人家俠肝義膽

一

師：中國人骨子里有一種英雄情結(jié)，他們崇拜英雄并渴望成為英雄，中華民族的發(fā)展史簡直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題，就拿四大名著來說吧，其中三部都是英雄傳奇：

師：有同學(xué)會說，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上。

《蒲柳人家》說的是有一個叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳，從小受盡了折磨，后來與一個叫周檎的青年相愛了，杜四不甘心，勾結(jié)巡警、惡霸要將望日蓮賣掉，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰來解救這一對青年?危難時刻顯英雄，這英雄不是別人，就是村里以何大學(xué)問、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親，他們一齊出面，淹死狗巡警，挫敗杜老四，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒，當(dāng)起了保護(hù)神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇。

全篇共12節(jié)，主要情節(jié)卻只占兩節(jié)，其余10節(jié)分別記述了十來個與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。這篇課文選的是前兩節(jié)，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問。小說在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承，人物刻畫上也多用外號和外貌語言動作來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，這正是我們古典小說和說唱藝術(shù)的常見手法。

品英雄

鄉(xiāng)間人物可敬可愛

二

1、說英雄人物共同特點(diǎn)。

師：說到水滸英雄，我們常常會想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語，請同學(xué)們來說一些：

如：俠肝義膽、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇、樂善好施、大膽潑辣、敢做敢當(dāng)、路見不平，拔刀相助、多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困、愛憎分明、剛直不阿等等。

2、找蒲柳人家英雄品格。

師：那么，在這兩個人物身上有沒有這些英雄的品格呢?請同學(xué)們快速跳讀課文，找出能表現(xiàn)這兩個人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析。

①學(xué)生快速閱讀，勾畫朗讀。

②重點(diǎn)閱讀課文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

(老師示范用評書形式說“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié)，鼓勵學(xué)生讀出情感，品味中國古典傳統(tǒng)小說和說唱藝術(shù)的語言特色。)

③重點(diǎn)閱讀課文第二部分第1、2、3段，理解“何大學(xué)問”的英雄性格。

(學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評書形式。抓住關(guān)鍵詞句把握人物

?

3、感鄉(xiāng)間人物可愛性情。

師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說過：秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽，關(guān)羽忠義卻輕敵。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問的弱點(diǎn)。

學(xué)生再讀課文，結(jié)合課文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段體會人物的真實(shí)豐滿。

(在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，體會書面語、民間口語、俗語的生動傳神，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)

師：這些特點(diǎn)削弱了我們對英雄的印象嗎?不是，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿，更加可愛。作者劉紹堂說，他寫這篇小說就是要為粗手大腳的爹娘畫像，為他們的多情重義，扶危濟(jì)困的美德立碑。其實(shí)英雄并不神秘，他們就在我們中間。

說英雄

平凡人生演繹傳奇

三

1、說身邊平凡人物的英雄事跡。

如：20__感動中國十大人物，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等。

2、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法，利用外貌、語言、動作等描寫和生動豐富的古典小說、說唱藝術(shù)形式，選取一個英雄的事跡，將它改寫成一段生動的傳奇故事。300字左右。

九下語文唐雎不辱使命課件篇七

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力目標(biāo)：

1.了解作者,理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌意境，品味詩歌語言，理解詩歌主旨。

2.學(xué)習(xí)詩人運(yùn)用想象和對面著筆來表情達(dá)意的寫法。

3.培養(yǎng)學(xué)生在比較中鑒賞古典詩歌的能力。

過程與方法目標(biāo)：

學(xué)生通過探究、分析、煉字、比較、揣摩等過程來賞析詩歌，采用學(xué)生自學(xué)，合作交流，教師啟發(fā)點(diǎn)撥，比較鑒賞等方法，完成學(xué) 習(xí)任務(wù)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

教讀本詩，激發(fā)學(xué)生熱愛 祖國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)健康的審美情趣和價(jià)值觀。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生品味語言，賞析詩歌意境，把 握詩歌主旨。

2.通過比較掌握對面著筆的表現(xiàn)手法，提高鑒賞古典詩歌的能力。

【教學(xué)方法】

自主品味 比 較探究

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

(出示背景資料：天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，玄宗南逃，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息后，便于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，困在淪陷后的長 安，在一個 月夜，詩人望月生情，寫下了千古傳誦的名作《月夜》。

學(xué)生說杜甫：

(學(xué)生根據(jù)已有的知識積累，說說對杜甫的了解。)

(多媒體展示)

杜甫，字子美，自稱“少陵野老”，又稱“杜工部，他的詩被稱為“詩史”，他被后人稱為“詩圣”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。)

二、品讀詩歌，讀準(zhǔn)讀暢。

1.學(xué)生自讀，注意字音和節(jié)奏。

2.出示難讀字字音，正音。

3.聽錄音范讀，(指導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏、語速及語氣。)

4.指名學(xué)生讀。

三、自主學(xué)習(xí)，梳通詩意。

1.自己對照課下注釋和相關(guān)資料自譯。

2.說給同桌聽，合作解決疑難詞句。

3.學(xué)生自主展示。

(教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。)

四、精讀細(xì)品，探究新知。

(一)整體感知，初步 體會意境。

學(xué)生自讀詩歌，思考：詩人在詩中共寫了幾個場面?

妻子思念丈夫的場面(想象)

詩人與妻子團(tuán)圓的美好場面(想象)

詩人思念妻子兒女的場面(現(xiàn)實(shí))

(教師適當(dāng)點(diǎn)撥并板書，引導(dǎo)學(xué)生初步感知思念之 情。)

(二)研讀詩歌，探究情感。

1.細(xì)品妻子思念丈夫的場面(想象)

(1)探究：妻子明明有兒女在身邊，為什么說是“獨(dú)看”呢?

(學(xué)生抓住“遙憐小兒女，未解憶長安”思考分析。)

教師適時點(diǎn)撥明確：

(妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊!不懂得思念遠(yuǎn)在長安得父親，也不理解母親對父親的思念，所以，妻子只能“獨(dú)看”，突出了那個“獨(dú)”字。)

———活動：設(shè)身處地的揣摩妻子“獨(dú)看”時的心理活動。

(教師以寫作背景和杜甫被困的處境加以引導(dǎo))

(當(dāng)長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐，進(jìn)一步映射出了是人的心理。

(2)賞析：妻子獨(dú)看時的的情景“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”

①再說說詩句的大意，思考：最能體現(xiàn)佇立之久的字，進(jìn)行賞析

②學(xué)生在小組內(nèi)交流“濕”和 “寒”的精妙之處。

③學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。

(突出了妻子望月之久，思念之癡。)

———明寫妻子思夫至深，暗寫作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。

2.細(xì)品團(tuán)圓的美好場面(想象)

學(xué)生自讀詩歌，思考：作者通過想象團(tuán)圓幸福的情景來表達(dá)了怎樣的感情?

明確：想象一個團(tuán) 圓的幸福場面反襯作者思念之情。

———與《夜雨寄北》比較，理解“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的異曲同工之妙。

(教師出示《夜雨寄北》，進(jìn)一步分析借助團(tuán)圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦。)

——與杜甫的《述懷》比較，進(jìn)一步深層探究主旨。

(出示《述懷》的相關(guān)詩句，通過分析《述懷》，結(jié)合寫作背景及杜甫濟(jì)世情懷點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)一步研讀詩歌主旨。)

“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;

“寄書問三川 ，不知家在否”;

“幾人全性命 ?盡室豈相偶!”

(明確：在詩人“獨(dú)看”的淚痕里，不僅表現(xiàn)了對妻子思念之情，也浸透著天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中，閃耀著詩人對和平幸福生活的向往。)

五、鑒賞比較。

(教師出示《望月懷遠(yuǎn)》，進(jìn) 行鑒賞比較)

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把握詩意

(1)借助資料，學(xué)生自譯。

(2)交流展示。

2.學(xué)生自讀，思考：同為思念之作，兩首詩在構(gòu)思上有什么不同之處?

(教師以表格點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生，在比較中鑒賞體會作者獨(dú)特的構(gòu)思。)

(明確：作者主要通過對方著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對故鄉(xiāng)親人的思念之深。)

六、拓展運(yùn)用，自主提升。

出示《邯鄲冬至夜思家》，學(xué)生自學(xué)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)對面著筆的寫法。

1.簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時懷有一種什么樣的心情。

(明確：“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，坐在“燈前”自然引出“影”，而“伴”又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝呆坐的“影”陪伴著抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)

2.作者是怎 樣寫“思家”的?寫得怎樣?

(明確：作者主要通過借人映己、對方著筆的表現(xiàn)手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對故鄉(xiāng)親人的思念之深。)

七、課后 小結(jié)

以“月”為線索，貫通全詩，采用對面著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過寫詩人對妻子的思念，反映了亂離時代人民的痛苦，表達(dá)了對和平幸福生活的向往。

八、布置作業(yè)

1.背誦《月夜》。

2.搜集關(guān)于“月”的古詩名句，制作名句卡片。

九下語文唐雎不辱使命課件篇八

【教學(xué)目標(biāo)】1.梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。

2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。

3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，有感情地朗讀臺詞。

4.了解故事背景，深入理解主題。

【教學(xué)重點(diǎn)】梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。分析人物形象，理解人物內(nèi)心。

【教學(xué)難點(diǎn)】把握戲劇沖突。

【教學(xué)時數(shù)】一課時

【課前預(yù)習(xí)】1.認(rèn)讀“讀讀寫寫”中的詞語;2.結(jié)合課后習(xí)題一，寫節(jié)選部分故事情節(jié)。

一、導(dǎo)入新課

俗話說：“家和萬事興”，一個家庭，只有團(tuán)結(jié)和睦，心往一處想，使往一處使，才能家庭興旺發(fā)達(dá)。家庭如此，一個集體更是如此。當(dāng)一個集體有所成就時，要是處處有人拉后腿，便預(yù)示著這個集體將走向衰敗的道路。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理，請同學(xué)們翻開課文《天下第一樓》第三幕。

二、教學(xué)新課

(一)了解背景資料。

背景資料：具體參見《基礎(chǔ)訓(xùn)練冊》“常識介紹”，略。

在“背景資料”里特別注意“福聚德”由衰而盛的原因：盧孟實(shí)的精明能干和眾人的團(tuán)結(jié)聚力。

(二)給文中人物分類，梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。

1.課文節(jié)選部分寫了許多人物，有的人物對“福聚德”昌盛做出了貢獻(xiàn)，有的人物行為導(dǎo)致“福聚德”走向衰落。下面文中人物，哪些是福聚德的功臣?哪些是福聚德的克星?

王子西、福順、常貴、唐茂昌、玉雛兒、克五、羅大頭、成順、盧孟實(shí)、修鼎新、小伙計(jì)、唐茂盛

⑴福聚德的功臣--盧孟實(shí)王子西玉雛兒常貴羅大頭--團(tuán)結(jié)、勤勞、能干。

⑵福聚德的克星--威脅敲詐、不守規(guī)矩、索錢要人--唐茂昌克五羅大頭唐茂盛(看落子的)小伙計(jì)

2.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題一，把握戲劇沖突。

明確：從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。再加上克五這些人的欺壓、敲詐，“福聚德”必然走向衰落。

修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”既是對情節(jié)最好的概括，也點(diǎn)明了“福聚德”即將衰落的原因?？梢哉f本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

(三)分析人物形象

1.結(jié)合“習(xí)題四”對羅大頭形象的分析，讀“羅大頭撂挑子要挾盧孟實(shí)”的片斷

總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。

2.結(jié)合故事情節(jié)，分析盧孟實(shí)形象。

總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會環(huán)境。

(四)理解含義深刻語句

1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗。

明確：如王子西說：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時說“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語言，還原場景語言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

2.文中用語簡單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并做簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。

分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。

三、課堂小結(jié)

矛盾沖突明顯情節(jié)曲折

人物形象鮮明臺詞生動

語言富有地方色彩

四、作業(yè)

《基礎(chǔ)訓(xùn)練冊》習(xí)題五

九下語文唐雎不辱使命課件篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)

2.熟讀成誦，感受詩中蘊(yùn)含的情感與道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：詩句的深意

作者簡介：

蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩可能寫于20世紀(jì)30年代后期。

創(chuàng)作背景：

那是一個風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉?！讹L(fēng)雨》一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節(jié)奏不錯。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩，現(xiàn)在看，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國“朦朧詩”以后，詩人們已經(jīng)很少這樣寫了。

但是它可能仍然能激勵某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評道：“全詩只有6行36個字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗?！辈缓醯母杏X，我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢都不小。

作品賞析：

《風(fēng)雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩的境界，并借此表達(dá)出了詩人的情懷。

開頭兩句“風(fēng)中大地卷來，雨中大地卷來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵娋渲忻枥L的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。

“卷”這個動詞極為生動，描繪出了它動蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。而且，由于動詞“卷”的生動使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個生動的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢恢宏、驚心動魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢浩大的氣勢中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，并且由此引發(fā)了詩人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。

接著，作者連用了兩個極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”?！叭绾！钡摹敖荚保叭缰邸钡摹胺可帷?，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動、不定甚至是些許的恐懼。

“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”

詩的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個本體，并以此來做修飾“大?！边@個喻體的定語，正由于詩人在“大地的海上”，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如?！钡拇蟮厣希浴拔摇庇械牟攀菨M腔“憂懷”。至此，全詩中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩中表達(dá)了一個年輕人面對難以預(yù)料的人生之路對把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。

讀詩常常要“知人論事”。詩作于上個世紀(jì)三十年代，那時中國的“大地”是怎樣的“大地”?那時中國“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些，詩歌一開始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對風(fēng)雨如晦的中國局勢，而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

同學(xué)思考：

1.《風(fēng)雨吟》一詩中的動與靜是怎樣結(jié)合的?

【交流點(diǎn)撥】從動、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動,是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個“如”。

2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。

【交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個極富畫面感的比喻,“如?！钡摹敖荚?“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動、不定,甚至是些許的恐懼。

《風(fēng)雨吟》這首詩雖短，但詩意深邃，“風(fēng)雨”這個意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會”“民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。

課堂小結(jié)

優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩無達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

九下語文唐雎不辱使命課件篇十

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、讀懂詞意，領(lǐng)會全詞內(nèi)容[u1] 。

2、通過誦讀加深理解，在理解基礎(chǔ)上有感情地朗讀，熟讀背誦。

3、進(jìn)一步理解詩人壯志難酬的愛國情懷。

二、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀、理解詞意。

三、教學(xué)難點(diǎn)

理解詞人的悲憤之情。

四、課時安排：一教時

五、課前預(yù)習(xí)：要求學(xué)生查找辛棄疾的生平資料并結(jié)合注釋了解詞意

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：識盡愁滋味的辛棄疾來到了江西上饒，如今他已經(jīng)49歲，年少時的他曾是個驍勇善戰(zhàn)的將士。二十多歲他就在濟(jì)南起義，曾帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營，活捉叛徒。一天夜里他喝醉了酒寫下了這首[u2] 《破陣子》

二、初讀感知

1、教師范讀。

2、學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，初步了解詞的內(nèi)容。

整首詞給大家一種什么樣的感覺?大家看看這幅圖，感受辛棄疾的形象，結(jié)合注釋讀。

拿起筆注音放在詞上，值得注意的詞義加點(diǎn)解釋。

(參考提示：豪放，有氣勢，雄壯，悲涼)

請個別同學(xué)朗讀全詞。

3、小組誦讀。

三、誦讀品析全詞

問題：以你怎么讀，為什么這么讀?貫穿全詞講解，師生互動品析全詞。

上闋

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營

“挑燈”“看劍”是寫動作和神態(tài)。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。

“吹角”：號角聲蒼涼雄渾。聯(lián)系李賀詩句“角聲滿天秋色里”“連”：一個軍營連著一個軍營，氣勢宏偉。

酒入愁腸，詞人挑亮了燈，端詳著寶劍，首句一醉一夢?！皦艋亍?起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。朗讀指導(dǎo)：讀出詞人豪情在心難以熄滅，對夢的憧憬，讀完這句可稍稍停頓，留下遐想。

朗讀，個人讀，小組讀，點(diǎn)評。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵

營地中士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲?！皦咽筐嚥头斎猓φ効曙嬓倥焙蔚群狼?。沙場，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。戰(zhàn)場，戰(zhàn)士誓不回頭。秋天正是肅殺之時，秋天正是秋高馬壯之時，軍營里軍容嚴(yán)整，戰(zhàn)士們士氣高昂，等待著將軍點(diǎn)兵出征。好一派雄壯的場面。只用五個字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現(xiàn)了詞人立馬陣前，點(diǎn)兵授令的形象，筆酣墨飽地 對上文所描寫的情況作出了出色的小結(jié)，收束有力。

朗讀指導(dǎo)：朗讀的時候要讀出雄壯豪邁之氣，以英雄之氣錚錚鐵骨的味道來讀。

朗讀，點(diǎn)評(停頓指導(dǎo)，如何朗讀出雄壯豪邁之氣呢?通過重音，秋，兵)

下闋

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

這兩句描寫的是戰(zhàn)爭場面，戰(zhàn)場上將士們馳騁沙場，英勇殺敵，弓箭雷鳴，萬箭齊發(fā)，這是何等的激烈壯觀啊!的盧一匹傳奇的馬，當(dāng)年劉備騎它沖出困境。霹靂，驚雷。將軍率領(lǐng)鐵騎，風(fēng)馳電掣奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)，雖無過多描寫，但從的盧馬飛馳和霹靂弦的巨響中，仿佛看到敵軍紛紛落馬，殘兵敗將潰退。將軍身先士卒，凱歌入云，旌旗招展。

朗讀指導(dǎo)：讀出激烈豪邁之氣，還原戰(zhàn)爭場面，讀時急切，一氣呵成，節(jié)奏加快，突出氣勢。

朗讀 個別讀 齊讀

了卻君王天下事，贏得生前身后名

了卻 天下事是指什么事呢?收復(fù)失地，恢復(fù)中原)，贏得為國建功的美名

朗讀指導(dǎo)：朗讀時要讀出大獲全勝的感覺，讀出詞人的志得意滿，滿腹豪情。

這正是辛棄疾早年的夢想啊，人說酒后吐真言，折舊后的幻覺，不正是他心心念念的事情嗎?

我們帶著理解集體讀一讀詞人的醉夢!

四、結(jié)合背景，走近詞人

醉里挑燈看劍，豪情在心;軍營里士氣高昂，軍容雄壯;戰(zhàn)場豪氣沖天，激烈壯闊;了卻天下事，獲功名，躊躇滿志。整首詞無論是內(nèi)容還是朗讀時的感情都洋溢著豪壯之氣。作者何以在最后發(fā)出“可憐白發(fā)生”的感慨呢[u3] ? (原來在現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾有壯志也有壯舉，但是在投降派把持的朝廷里他壯志難酬?？蓱z白發(fā)生把我們從夢境拉回到了現(xiàn)實(shí)[u4] ，夢境中的豪情壯志和現(xiàn)實(shí)的壯志難酬形成強(qiáng)烈的對比，更能體現(xiàn)出詞人那種壯志難酬的悲壯。因此，“可憐白發(fā)生”是一個壯士歷盡艱難卻無法實(shí)現(xiàn)理想而發(fā)出的悲壯的吶喊，這一句同樣也是壯語，只是它已由雄壯變?yōu)榱吮瘔选?)從開頭，一路寫想象中練兵、殺敵的場景氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。了卻、贏得之后，忽然連接末句，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，讓人不由驚栗震動。

五、相互誦讀，激發(fā)情感

在感受了這首詞的雄壯悲壯之后[u5] ，我們以小組為單位，每個人朗讀一遍這首詞，其他同學(xué)對他進(jìn)行點(diǎn)評，然后請同學(xué)朗讀。請學(xué)生朗讀(兩到三位)，并作點(diǎn)評

我們再一起有感情地朗讀課文，把壯的感覺讀出來。

六、老師小結(jié)

這堂課我們通過朗讀，每個人心中都有了一位精忠報(bào)國、壯志難酬的詞人形象，讓我們回到那個醉里挑燈看劍的夜晚，在背誦中結(jié)束本課，體味詞作的意境。

七、作業(yè)

1、背誦此詞

2、根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把沙場秋點(diǎn)兵的場面描寫出來，150字左右

九下語文唐雎不辱使命課件篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1、 知識目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;

2、 能力目標(biāo)：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

3、 情感目標(biāo)：認(rèn)識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、 重點(diǎn)：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

2、 難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。

課時安排：

2課時

教學(xué)步驟：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。

二、明確目標(biāo)

(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。

(二)、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對話刻畫人物，理解細(xì)節(jié)描寫對人物刻畫的作用。

(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對比進(jìn)行諷刺的寫作方法。

三、簡介作者和背景作者簡介

契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。

他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。

2、 背景簡介

《變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五、朗讀課文

1、 聽讀課文，概括內(nèi)容

明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

2、完成以上表格，理清情節(jié)。

分類

變化

次數(shù) 狗的主人 對狗的評價(jià) 對赫留金的態(tài)度

1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好

5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態(tài))

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3、 據(jù)本文的情節(jié)，課文大致可分為三個部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。

第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。

4、再讀課文，整體感知

幾個趣味數(shù)字：6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀群眾

1次環(huán)境描寫

六、研讀課文

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?

明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對比。

第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。

第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判：狗無辜，赫留金訛詐。

第三次：巡警說不是將軍家里的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。

第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責(zé)。

第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。

2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。

4、 師生討論分析，完成板書，形成結(jié)論。

變：對狗的評價(jià)和看法，因狗的主人不同而變。

不變：本性，即見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢。

七、課后作業(yè)

1、《同步導(dǎo)學(xué)》;

2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時

一、 復(fù)習(xí)舊知

二、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確：在小說中共出現(xiàn)了四次。

第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。

第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。

第四次：小說結(jié)尾?！肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。

2、 文中還有一個細(xì)節(jié)描寫——手指頭，找出相關(guān)語句并分析其作用。

這一細(xì)節(jié)描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說狗是將軍家的時，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。

總之，這兩處的細(xì)節(jié)描寫，前后形成鮮明的對比，使主人公見風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。

3、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段，赫留金提出法律根據(jù)，反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護(hù)，接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是：憲兵就是法律，對沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級眼里，不過是一紙空文，說明法律的虛偽?？傊?，三提法律，不僅交代了時代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對一個小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治。

4、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時的環(huán)境，可以看出俄國社會的哪些弊病?

對圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當(dāng)時俄國社會的病苦。

社會環(huán)境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國社會的寫照，交代了“案子”發(fā)生的社會背景。

三、 歸納小說主題：

《變色龍》通過對見風(fēng)使舵、趨炎附勢、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。

四、 分析人物形象

1、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。

明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察，但同時也是一個見風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對上則趨炎附勢、獻(xiàn)媚討好，是一個厚顏無恥的兩面派。

2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮?葛朗臺》中的守財(cái)奴葛朗臺，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長篇小說《儒林外史》中的范進(jìn)，都是這樣的人物。

3、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，是出于生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一般群眾的時候，他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情，一個拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對權(quán)貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時社會的必然產(chǎn)物。

4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會現(xiàn)象?

當(dāng)時沙皇統(tǒng)治的俄國，經(jīng)濟(jì)落后，思想保守，實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治，而作為這樣一個國家機(jī)器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時腐朽專制的社 會，指向孕育這種奴性人格的土壤。

5、社會意義

變色龍，現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人，含貶義。在俄語中，這個詞的含義是“反復(fù)無常的小人”、“見風(fēng)使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標(biāo)題，不僅揭示了要鞭撻的對象，富有諷刺意義，而且形象生動，非常恰當(dāng)。

現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見風(fēng)使舵的小人的代名詞。

五、探究寫作方法：

1、小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?

明確：運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現(xiàn)的，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子?！倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。

運(yùn)用動作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。

2、作為一篇諷刺小說，它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?

⑴夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時間里，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目?？鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。

⑵對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時而威風(fēng)凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。

文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接著穿過市場的廣場徑自走了”，請?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。

繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏。

又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。

去找普洛訶爾套近乎。

去將軍家邀功請賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一并送給將軍。

“買”一只小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩。

去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金。

續(xù)寫：奧楚蔑洛夫離開廣場后發(fā)生的事，100字以上。用上下面的詞語：

洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……

參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了，赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓(xùn)斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯，我知道了?！闭f罷，揚(yáng)長而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風(fēng)中……

八、課后作業(yè)

1、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;

契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個官員的死》、《裝在套子里的人》等。

九下語文唐雎不辱使命課件篇十二

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。

2.認(rèn)識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。

過程與方法

朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認(rèn)識屈原鮮明的人物形象。

難點(diǎn)

賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會其表達(dá)效果。

教學(xué)方法

分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識和探究意識。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識。

教學(xué)課時

1課時

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

二、作者簡介

郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

三、文本鏈接

1.屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汨羅江而死。

2.《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。

四、整體感知

1.分角色朗讀，感知劇本內(nèi)容。

2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節(jié)。

屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。

五、課文精讀

1.閱讀課文中的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象、外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅(jiān)持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。

2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內(nèi)容是什么?

主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。

3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。

風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。

4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!

運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

(3)鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!

運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

通過反問、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會黑暗的根源——昏庸無能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民惑眾，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

5.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。

6.作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

六、文章脈絡(luò)

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：雷電頌。共分兩層。

第一層：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。

第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

七、文章主旨

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達(dá)了作者對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。

八、寫作特點(diǎn)

1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。

文中的獨(dú)白想象奇特，氣勢恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。

2.運(yùn)用象征手法。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對社會現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

象征手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

3.運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語句的氣勢。

本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語句的氣勢和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個獨(dú)白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

九下語文唐雎不辱使命課件篇十三

一、教學(xué)目標(biāo)

(-)了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

(二)學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。

(三)掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句。

(四)理解課文運(yùn)用的修辭手法。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?

分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”?！?左徒：楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。)

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，后來姓氏不分。)

②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。(明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。)

(二)王為什么怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解?！督虒W(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去(看)，屈原不給?！?/p>

“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也?！薄Y料認(rèn)為，“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥。如重新標(biāo)點(diǎn)，作“……平伐其功，曰：‘(王)以為非我莫能為也?！薄斫猓霓o便可貫通。聯(lián)系上下文，可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞。

(三)屈原為什么作《離騷》?

分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的?

分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘(概述)幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論，評價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。

(五)詞語提示：

(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

(2)“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z(靳尚)?！坝凇嵭洹保涸卩嵭涿媲?，狀語后置。

(3)“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。

(5)“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”;現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。

(6)“復(fù)之秦”：之：動詞，到。

(7)“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，(仍)眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回(朝廷中)來，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。

(8)“其存君興國而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

(9)“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。 自佐：既為自，佐自，賓語前置。

(六)本文寫作特點(diǎn)是什么?

分析：

(1)思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細(xì)、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。

(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡;

②寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價(jià)式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。

做法：指名學(xué)生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點(diǎn)，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語：

屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機(jī)規(guī)、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn)。

(二)說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我們學(xué)過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點(diǎn)撥、提示。

關(guān)于史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法?歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點(diǎn)。

關(guān)于研讀方法：

根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

(三)逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。

做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點(diǎn)研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時擺下。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理請行文思路，編出內(nèi)容綱要。在這個過程中，應(yīng)相機(jī)提些問題，但問與答都應(yīng)力求簡明。

1.關(guān)于第一大段。

(1)難句解釋：

“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?/p>

——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉(m?)，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏?！白笸健?，在楚國是一種僅次于“令尹”(宰相)的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與?！?/p>

— —讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解;“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>

——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認(rèn)為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。

(2)行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什么?

點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預(yù)示楚國的國事將不可為。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏 因上官進(jìn)讒被疏遠(yuǎn) “讒”、“硫”、幽怨，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)

因憂愁幽思作《離騷》

2.關(guān)于第二大段。

(1)難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質(zhì)事楚……”

搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”，離開，“厚市委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質(zhì)”，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策(竹簡)，委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”?！拔保诗I(xiàn);“質(zhì)”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！薄?/p>

——讓學(xué)生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思;“當(dāng)”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！?/p>

——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借;“用事者”?！俺肌保鶠椤敖小钡耐徽Z;“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎?”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>

(2)行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容?屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么?

點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟;屈原被放，仍關(guān)心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既細(xì)” 以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。板書：

寫懷王屢受秦騙，至死不悟

寫屈原由見

絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國 屈原去留關(guān)乎楚國的命運(yùn)

楚襄王接受讒言，怒遷屈原

3.關(guān)于三、四兩大段。

(1)難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死?！?/p>

——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍?，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內(nèi)，屈原在淚羅投水，也就是要?dú)w死先王故居之地?！白酝稖I羅以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！?/p>

——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞?！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體?！边@是一說;另一說，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

(2)行文思路：

提問：這兩段在全文中的作用是什么?它們是分別從什么角度來寫屈原的?

點(diǎn)撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對后世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘。

(四)重點(diǎn)研讀評介《離騷》一段。

做法：先講明這一段為什么要重點(diǎn)研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價(jià)《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚)。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是：(1)簡介《離騷》內(nèi)容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。

(1)關(guān)于《離騷》的簡介。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想;他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn)，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德，堅(jiān)持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女?，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅(jiān)持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點(diǎn)。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種.種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠(yuǎn)游，到別的國家去實(shí)現(xiàn)自己的理想?？墒钱?dāng)他在光明的天空中遨游的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)束全篇。

在(離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?難道是我個人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國這輛大車會顛覆)。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強(qiáng)的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他明知直言冷諫，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知春客(忠言直諫)之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅(jiān)定地表示：“寧溢(?，突然)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。

(2)關(guān)于整段的文意和難句。

先指導(dǎo)理解段意層次。板書：

(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)

(二)《離騷》的主要特點(diǎn)(……“故死而不容”)

評介 內(nèi)容：明道德、治亂

《離騷》 寫作特色：文約辭微

(三)評論屈原的偉大人格(……“雖與日月爭光可也”)逐層疏解，以第二層為重點(diǎn)。

“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”

——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個義項(xiàng)，古時常用。

“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容?！懊鳌笔恰瓣U明”?！暗赖隆?，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》)?！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進(jìn)一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來?！薄耙姟?，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達(dá)。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復(fù)申說;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”。整個這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的?！?/p>

“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠(yuǎn)?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補(bǔ)充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”(王逸語)，等等。

“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格?！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅(jiān)持節(jié)操，多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒館小人所容?！?/p>

“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

——讓學(xué)生明確：“自流’以下五句，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點(diǎn)。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

(3)關(guān)于這段的思路：

——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點(diǎn)是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”?！霸埂比?，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點(diǎn)句;寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運(yùn);由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。

板書：

“疾”

信而見疑

“窮” 引出第二部分：楚國命運(yùn)

忠而被謗

“怨”

明道德 志潔 與漁父對話

引出第三部分

明治亂 行廉 自覺汨羅

(五)重點(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感兩段。

做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路;最后介紹點(diǎn)司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。

(1)關(guān)于文意、難句的疏通：

“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也。”

——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”(竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤)形成，不必深究?！安煌础?，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉?！?/p>

讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷;“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑?，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”

----讓學(xué)生明確：“圣君治國”，應(yīng)看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺?，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。

(2)關(guān)于這兩段的行文思路：

——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進(jìn)一層，’指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議于敘，突.出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。

板書：

從全文 緊承前面記敘

脈絡(luò)看 遠(yuǎn)接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”

就懷王

突出“存君興國”

客死于 從為臣(屈原)的角度寫

從本段 寓議于敘

秦抒感

脈絡(luò)看 突出“不知人之禍”

從為君(懷王)的角度寫

九下語文唐雎不辱使命課件篇十四

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn)、勇猛頑強(qiáng)性格的寫照。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項(xiàng)目。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索。在國外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過河時由高處滑向低處。

上課筆記

三維目標(biāo)：

1.知識與技能目標(biāo)：

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

2.過程與方法目標(biāo)：

分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫的作用。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

體會作者對樂觀向上人生態(tài)度的贊美以及對平庸、畏難的厭棄。

教學(xué)重難點(diǎn)：

分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用。

教法學(xué)法：

朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>

課前準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備相關(guān)課件。

精彩課堂

一、情景導(dǎo)入生成問題

云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢?請大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動魄的過江方式。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識

作者簡介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國內(nèi)地作家、編劇。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時同時彎膝;呈曲身狀態(tài)的動作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢。

【頃刻】極短的時間。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

【探視】看望;察看。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會人物心理。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

開端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過江。

發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對岸。

高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。

結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對岸——再次上路。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。

【交流點(diǎn)撥】一個首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。

2.首領(lǐng)是一個怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語句,分析首領(lǐng)的性格特征。

【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”?！胺€(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

3.本文用不少筆墨寫牛,這對環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無畏形成反襯。

4.文中描寫了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢,請分析其表現(xiàn)特色。

【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語句的表達(dá)作用。

萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上?！晕鞅碧祀H亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

【交流點(diǎn)撥】視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?

【交流點(diǎn)撥】有。我有一次過玻璃棧橋時嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時,懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。

3.布置作業(yè)

完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。

板書設(shè)計(jì)

溜索

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

教學(xué)反思

這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說沒有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出。我引導(dǎo)學(xué)生們在把握文章內(nèi)容、人物形象的基礎(chǔ)上,對環(huán)境描寫的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬、牛三種動物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒有展開深入研究。

九下語文唐雎不辱使命課件篇十五

一、導(dǎo)入新課。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo)。

二、整體感知。

讀了課文，你看到了一個怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。

三、深入分析。

1.首先請同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

用一個字概括呢?笑。

對于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰在笑?

酒客、掌柜的、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺得讀這句話的時候，聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽到。

這句話的言外之意是什么?

都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時候，聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼、吊

重音放在這上面，目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。

他們達(dá)到這個目的了嗎?

達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

這些酒客是希望孔乙己爭辯呢?還是不希望孔乙己爭辯?

老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?

先讓他爭辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個方面?齊讀這一段。

沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識字的時候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個詞語表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。

酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。

4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒有提到過一個成功的讀書人呢?請一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

從這段話中，我們看出丁舉人這個成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打

你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?

故意的——再、寫服辯

去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。

說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。

“我”關(guān)心孔乙己嗎?掌柜的關(guān)心孔乙己嗎?

我不關(guān)心——“才”也覺得

不，他只關(guān)心他的十九個錢。

在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個錢重要啊!

5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。

而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!

請同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，

孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們，此時此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?

笑不出來了。

可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動人民，對于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安?！边@種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會對他說句什么話呢?

時隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請同學(xué)們看錄像。

總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時候，不要做一個冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

九下語文唐雎不辱使命課件篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1.反復(fù)誦讀，疏通文義。

2.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3.品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。

4.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

2.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的;然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事，你應(yīng)該怎么選擇呢?說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)

正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨著不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標(biāo)準(zhǔn)有時也是可以判斷的，學(xué)過《魚我所欲也》一文，你也許就會找到答案。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意

1.朗讀文章，借助工具書排除字音問題。

2.反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。

3.在朗讀的過程中注意以下停頓。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所惡/莫甚于死者

(3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4.教師指導(dǎo)，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過程中注意把握下列文言詞的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

“辯”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所識窮乏者得我與?

“與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與?

“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受。

【一詞多義】

①為：為宮室之美(為了，介詞)

由是則可以辟患而有不為也(做，動詞)

②得：故不為茍得也(取得)

所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)

③與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容

1.請學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”。中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

2.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

3.概括本文的意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

1.本文的論點(diǎn)是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

明確：本文論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。

2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。

3.列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。

明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。

(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時候，也能考驗(yàn)一個人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。

(3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對比，讓人認(rèn)識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味文本語言藝術(shù)

這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

明確：運(yùn)用了比喻、對比、排比等。

比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

對比。生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸，抒發(fā)感悟

結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題，學(xué)了本篇文章之后，你將會如何面對生活中的抉擇呢?

明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。

三、板書設(shè)計(jì)

提出論點(diǎn)：舍生取義——比喻論證

論證

方法正面：生——有甚于生——不為茍得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出結(jié)論：舍生取義

舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義

受萬鐘對比

論證

九下語文唐雎不辱使命課件篇十七

【教學(xué)構(gòu)思】

《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇勸學(xué)之作。作者現(xiàn)身說法，以自己青少年時求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義。在教授時，可據(jù)新課標(biāo)的要求(學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學(xué)中注重對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。)安排二課時學(xué)習(xí)本文。第一課時：采用誦讀法，以朗讀帶動學(xué)生感知文章內(nèi)容;要求學(xué)生分小組交流，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動。第二課時：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會作者古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識儲備點(diǎn)：

⑴朗讀課文，并背誦課文。

⑵理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。

2、能力培養(yǎng)點(diǎn)：

⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。

⑵訓(xùn)練學(xué)生的概括能力;訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。

3、情感體驗(yàn)點(diǎn)：

⑴學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神。

⑵教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

2、把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說理的技巧。

3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

【教學(xué)方法】

誦讀法，討論點(diǎn)撥法。

【課時安排】

2課時。

【教學(xué)手段】

多媒體教學(xué)。

【教學(xué)步驟】第一課時一、導(dǎo)入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。 (屏幕顯示課文標(biāo)題。)

二、 介紹作者和作品

1、介紹作者：

學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料，教師補(bǔ)充：

宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。

2、介紹本文的體裁特點(diǎn)。(屏幕顯示)

本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。

三、朗讀課文，感知內(nèi)容

1、教師范讀，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。

2、學(xué)生自由朗讀課文。

(能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。)

3、學(xué)生圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯誤。

屏幕展示：(請同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音)

叩問叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂

(學(xué)生讀完后，教師糾正。)

4、翻譯重點(diǎn)語句。

四、合作探究

1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學(xué)生圍坐交流，教師巡回指導(dǎo))

2、學(xué)生分組發(fā)言交流。

3、教師小結(jié)：(屏幕顯示)

⑴一詞多義：

以：以衾擁覆(用，介詞)

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(因?yàn)?，連詞)

俯身傾耳以請(而，連詞)

以是人多以書假余(因?yàn)?，介詞/拿，把，介詞)

無從致書以觀(來，連詞)

和：久而乃和(緩解、暖和)

言和而色夷(謙和)

再：一而再，再而三(第二次)

日再食(兩次)

患：又患無碩師名人與游(擔(dān)憂)

無凍餒之患(憂患)

之：每假借于藏書之家(的，助詞)

走送之(代詞，指借的書)

蓋余之勤且艱若此(不譯)

弗之怠(否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 )

其：門人弟子填其室(代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá))

缊袍敝衣處其間(代詞，代太學(xué)生)

而：足膚皸裂而不知(表轉(zhuǎn)折)

久而乃和(順承連詞)

⑵詞類活用：

腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動詞，腰掛

⑶通假字：

四支僵勁不能動支：通“肢”，肢體

同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著

⑷古今異義：

媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯

走送之走：古： 跑 今： 行走

嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢

或遇其叱咄或：古：有時 今： 或者

卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵

以是人多以書假余假：古：借 今：假期

4、齊讀全文。

五、學(xué)習(xí)小結(jié)

本文中作者現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，表達(dá)了他對馬生的殷切期望。

六、布置作業(yè)

1、研討與練習(xí)一

2、根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。(提示：想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動的語言描述出來。)

第二課時一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。(目的：檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。)

二、 研讀探究

1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請找出相關(guān)句子加以印證。)

2、學(xué)生發(fā)言。

3、教師小結(jié)：作者主要從無書、無師、求學(xué)中途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個方面描寫求學(xué)過程的艱辛。面對艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學(xué)習(xí)中遇到過哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?(讓學(xué)生體會作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。)

4、學(xué)生討論發(fā)言。

5、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關(guān)的語句)

6、學(xué)生發(fā)言。

7、教師小結(jié)：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎么想?怎樣做?

8、學(xué)生討論發(fā)言。(討論中調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感，體會作者的思想感情，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)

三、總結(jié)全文(屏幕展示板書)

四、拓展延伸(屏幕出示情境話題)

1、“我”是宋濂──當(dāng)“我”少時刻苦求學(xué)時，“我”認(rèn)真地說：……

當(dāng)“我”老來功成名就時，“我”感慨地說：……

2、“我”是老師──當(dāng)“我”悉心教育宋濂時，“我”嚴(yán)厲地說：……

當(dāng)“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說：……

3、“我”是同學(xué)──當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時，“我”譏諷地說：……

當(dāng)“我”聽說宋濂做官后，“我”后悔地說：……

五、布置作業(yè)

1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例。(韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)

2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?(引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容。)

【板書設(shè)計(jì)】

學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)

寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸

理同舍生： 燁然若神人學(xué)

于

事余之學(xué)

九下語文唐雎不辱使命課件篇十八

本學(xué)期九年級語文新課的教學(xué)任務(wù)即將完成，為迎接中考，為系統(tǒng)地復(fù)習(xí)好語文知識,使學(xué)生牢固地掌握和靈活地運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生中考應(yīng)試的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,特制定該復(fù)習(xí)計(jì)劃。

本期教學(xué)時間約18周，用五周時間完成新課，十一周時間復(fù)習(xí)。三月到四月底進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)，五月分進(jìn)行沖刺練習(xí)，六月余時就熱點(diǎn)題押題和考前準(zhǔn)備。

一、分冊復(fù)習(xí)(用時兩周)

中考考綱規(guī)定考課內(nèi)字詞和文常。梳理整個中學(xué)階段1-6冊語文課本的知識，使之系統(tǒng)化，使以前零散雜亂的知識有條有理，便于學(xué)生記憶、掌握。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1、課文的字、詞

2.掌握其它文學(xué)體裁的常識，如散文、小說、

3、掌握重要的文學(xué)常識，側(cè)重于一些名人大家，如魯迅、唐宋八大家等。

二、專題復(fù)習(xí)(三月下旬和四月共六周)

(一)依據(jù)中學(xué)語文教材編排，文體分類，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)(大概用時五周)

1.古詩文專題復(fù)習(xí)(兩周)

2、記敘文專題復(fù)習(xí)

3、說明文專題復(fù)習(xí)

4、議論文專題復(fù)習(xí)

5、語言運(yùn)用其他專項(xiàng)練習(xí)

(二)作文訓(xùn)練(一周)

讓學(xué)生熟悉假期收集的大量寫作素材

學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文，摹擬其謀篇布局，刻意選材新穎，內(nèi)容新奇，力爭讓每位學(xué)生寫好記敘文，能把人或事件完整地交代清楚。

找一些典型范文,引導(dǎo)學(xué)生分析,從審題立意、選材等入手進(jìn)行詳細(xì)評講，讓學(xué)生拿到題目不盲目下筆。舉出一些作文內(nèi)容，適用于哪些題目，讓學(xué)生作文不離題，能找準(zhǔn)方向，提高學(xué)生的寫作能力。(作文訓(xùn)練除專題外，同時堅(jiān)持每周一個作文訓(xùn)練)

三、模擬沖刺(三周時間)

此時離中考的時間已不多了，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，應(yīng)多發(fā)試卷讓學(xué)生大量練習(xí)，提高心理素質(zhì)，沉著應(yīng)考。教師必須把握題目的量和度，認(rèn)真批閱，準(zhǔn)確評講，注重方法和技巧的訓(xùn)練。模擬考試增加考前的觀場感，讓學(xué)生能不躁不急地回答完所有題目要求。

四、猜題、押題(六月余時)

再次落實(shí)一些熱點(diǎn)問題理解，輔之以試題，針對性更強(qiáng)，目標(biāo)更明確，一切為了分?jǐn)?shù)，考前對學(xué)生進(jìn)行答題技巧的培訓(xùn)。

附：教學(xué)指導(dǎo)思想

本學(xué)期語文的教學(xué)重點(diǎn)是復(fù)習(xí)迎考，如何更優(yōu)化、更有效地做好復(fù)習(xí)工作是本學(xué)期教學(xué)工作的難點(diǎn)。現(xiàn)備課組有如下思考：

一、突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生做到今日事今日畢。

對于九年級學(xué)生來說，多半已有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但極少部分沒有養(yǎng)成。所以教師指導(dǎo)督促學(xué)生有每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃、目標(biāo)，并對應(yīng)過手的知識進(jìn)行自測和師測，做到今日事今日畢，千萬不能拖帳滾雪球。

二、功夫用在每一節(jié)課上

九年級下學(xué)期的時間本身就很緊張，指望學(xué)生課下在語文上花很多時間是不可能的。為此，要特別注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果，突出重點(diǎn)難點(diǎn).務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本知識.諸如第一輪復(fù)習(xí)當(dāng)中，堅(jiān)持當(dāng)堂聽寫默寫，發(fā)現(xiàn)問題及時補(bǔ)救。

三、不忘學(xué)科的特殊性，注重語文的人文性

1、雖然在九年級的語文教學(xué)中，“填入”式的傳授不可少，但還應(yīng)要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，才能形成真正答題能力，應(yīng)對85%主觀題目的考試。

2、在教學(xué)中，始終突出語文的人文性。讓學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累思想，對生活對社會有更深的認(rèn)識，才能寫出高水平的作文。

四、教會學(xué)生學(xué)會分析歸納的能力

在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，讓他們成為一個學(xué)習(xí)上“會思考”的人，能和老師一起從大量練習(xí)題中歸納出答題的規(guī)律和技巧，真正擁有答題的絕招。

九下語文唐雎不辱使命課件篇十九

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：

領(lǐng)會作品深刻的象征內(nèi)涵，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

2.過程與方法：

通過反復(fù)誦讀理解作品的詩情、詩理和詩味，品味本文語言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn);體會比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對表達(dá)思想情感的作用;理解對比、襯托的運(yùn)用。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

讓學(xué)生對革命斗爭的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、迎難而上的無畏而樂觀的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

象征手法在文中的運(yùn)用及其作用;比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對表達(dá)思想情感的作用;理解對比、襯托的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的象征意義。

教學(xué)課時安排：2課時

教學(xué)程序設(shè)計(jì)

第一課時

一、導(dǎo)入

方式：教師由《雷電頌》中的風(fēng)、雷、電的形象導(dǎo)入。

教師講述：在第7課，我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰能說說文中的風(fēng)、雷、電代表了哪類人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說，在革命戰(zhàn)爭年代，在白色恐怖時期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來表達(dá)對革命的向往與呼喚，比如，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)家高爾基就是借海燕對暴風(fēng)雨的呼喚來表達(dá)對革命的渴望。那么作者高爾基是怎樣借海燕對暴風(fēng)雨的呼喚來表達(dá)對革命的渴望的呢?讓我們一起來感受高爾基所寫的《海燕》吧!(教師板書課題《海燕》)

二、新課研讀

1.形象感知，領(lǐng)略海燕風(fēng)采。教師出示“海燕形象圖課件”，讓學(xué)生認(rèn)識、感受海燕的形象，讓學(xué)生對海燕有初步的認(rèn)識。

2.熟悉背景，把握時代脈博。(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫對海燕進(jìn)行歌頌)

(1)讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，向全班同學(xué)作一交流。

(2)教師總結(jié)：高爾基(1868-1936)前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家，也是前蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭，四歲喪父，十歲就為生活所迫，走向社會，到處流浪。他當(dāng)過鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為“苦難”)。著名作品有長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是一篇著名的散文詩，是高爾基早期的代表作品。它寫于1901年，那時正是俄國1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國的革命運(yùn)動正不斷高漲。高爾基參加了種.種反沙皇統(tǒng)治的斗爭，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說。他根據(jù)自己的斗爭經(jīng)歷，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號召力，受到了列寧的高度重視和稱贊。

3.整體感知，描摹活動場景。

(1)教師播放課文錄音。

要求：學(xué)生聽讀(不看書，仔細(xì)聆聽)，并在班上交流聽后感，談自己在聽讀時的所感所想。

(2)學(xué)生有感情地朗讀，注意重音、停頓和語速的處理。

教師個別指導(dǎo)：

示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔?！敝小案甙痢币刈x，語速要快一些。

示例二：“――讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來讀，“更猛烈”要重讀。

(3)學(xué)生自由朗讀課文，思考并討論：

本文是一首感情強(qiáng)烈的抒情散文詩，以是一幅富有音樂節(jié)律和流動感的畫。請同學(xué)們思考海燕在幾個不同的場景中活動，在這幾個不同的場景中海燕又有什么表現(xiàn)?

學(xué)生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來;第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來;第三幅，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場景以時間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。

4.品味探究，賞析藝術(shù)形象。

(1)學(xué)生自主品味。

教師問：同學(xué)們，你們讀了本文后，你覺得海燕在你心目中是一個怎樣的形象?你是從哪些地方看出來的?

要求：學(xué)生發(fā)表自己的言論，在同學(xué)間交流自己的感悟。

(2)學(xué)生細(xì)讀課文，畫出本文中正面描寫海燕形象的語句，體會這些語句的作用。

示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛?！?/p>

賞析：這一句從兩方面來寫。一是從形狀、顏色角度寫，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色，使人看到光明和希望;二是從行動角度寫，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。

示例二：第二、三段。

賞析：先承前面的“飛翔”而來，以瞬息交替的動作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫海燕對暴風(fēng)雨的渴望。

示例三：第九、十段。

賞析：再現(xiàn)前面對海燕的描寫，又用比喻補(bǔ)寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

示例三：文章的最后三段。

賞析：這是寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。

海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

(3)學(xué)生齊讀課文同，深入體會海燕形象。

三、師生共同歸納海燕形象

全詩通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼形象的描寫，再現(xiàn)了一個勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無產(chǎn)階級先驅(qū)者的形象。

四、布置作業(yè)

課后的“研討與練習(xí)1-3題”。

第二課時

一、導(dǎo)入新課

教師講述：上節(jié)課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來描寫海燕的，那么作為詩的語言，又是怎樣來表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課，我們共同探究這一問題。

二、新課研討

1.指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢。

2.理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

問：本文的“大海”、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢?

(2)以小組為單位，分類總結(jié)自己在文中所勾畫的關(guān)鍵詞語或者句子，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

討論明確：

海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命;大海象征革命高潮時的廣大人民群眾的力量;“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信的形象，作者對它們進(jìn)行了無情的鞭撻;烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

此外，本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與斗爭的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無產(chǎn)階級革命必勝的前途。

3.問題討論，合作探究。

教師出示下列兩組問題，學(xué)生合作探究：

(1)在文章的結(jié)尾，海燕為什么像“勝利的預(yù)言家”在叫喊，為什么海燕對暴風(fēng)雨充滿了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

(2)本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的?

三、歸納總結(jié)本文：

作者對海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的勢力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。

四、布置作業(yè)

研討與練習(xí)中的第四題

板書設(shè)計(jì)：

一會翅膀碰著波浪 迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨，象征勇猛堅(jiān)

海燕 一會箭一般地沖向?yàn)踉?強(qiáng)，樂觀自信的無產(chǎn)階級

叫喊著 革命先驅(qū)者

海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏 懼怕暴風(fēng)雨，象征害怕革命

會破壞他們安樂窩的形形色

海鴨：呻吟、嚇壞了 色的假革命和不革命者。與

海燕形成鮮明的對比，突出

企鵝：躲藏 海燕的形象。

九下語文唐雎不辱使命課件篇二十

教學(xué)目的：

1.培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力。

2.理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。

3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。

(2)比喻論證、對比論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。

學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究

教學(xué)時數(shù)：安排1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

(1)名言警句：

腹有詩書氣自華

好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

(2)名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。

——【瑞士】凱勒

書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。

——皮果夫

不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 ——【英】菲爾丁

任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。

——【德】馬克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡介作者

培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1.讀一讀，記一記：

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點(diǎn)。

3.理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

(學(xué)生通過看書迅速作答)

(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

(5)提問體會論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

(2)對不同的書，作者又主張?jiān)鯓?

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動驅(qū)除一樣。 (反面指出)

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、學(xué)習(xí)論證方式

象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點(diǎn)。

五、品味文章語言

黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇膶W(xué)家雪萊也說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。

下面，就請同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。

六、體驗(yàn)反思

對作者的讀書觀，你是怎么來評價(jià)的呢?你對讀書有什么看法呢?請大家各抒己見。

六、布置練習(xí)：

1.把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請以它作論點(diǎn)，給它配上幾個論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。

3.字詞練習(xí)

九下語文唐雎不辱使命課件篇二十一

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1.了解故事背景，深入理解主題。

2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心世界。

過程與方法

1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。

2.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，并代入情景，有感情地朗讀臺詞。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生崇尚真善美、鞭撻假惡丑的品質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)通過矛盾沖突刻畫人物、推動情節(jié)發(fā)展的寫作方法。

難點(diǎn)

朗讀臺詞，體會人物的內(nèi)心感受。

教學(xué)方法

1.情景導(dǎo)入法：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，介紹作者、寫作背景及《天下第一樓》的劇情。

2.圈點(diǎn)勾畫法：讓學(xué)生通過圈點(diǎn)勾畫文中的關(guān)鍵語句，賞析文中人物個性化的語言，理解文中人物的性格特點(diǎn)。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看《天下第一樓》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)話劇的相關(guān)知識。

作者簡介

何冀平，中國劇作家，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十屆全委會委員。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城，演出場次

文本鏈接

名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來操持店業(yè)。

生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。

歲月如歌，十年彈指一揮間。后來，“福聚德”內(nèi)憂外困，最終走向沒落。

四、整體感知

1.分角色朗讀，把握戲劇的矛盾沖突。

2.速覽課文，找出文中主要寫了哪些人物，情節(jié)圍繞什么矛盾沖突展開的?

盧孟實(shí)，王子西，羅大頭，常貴，唐茂昌，唐茂盛;主要圍繞“福聚德店堂”的即將衰落展開情節(jié)的。

五、課文精讀

1.瀏覽全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括。

(1)唐茂昌強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對。

(2)克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。

(3)盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。

(4)羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開。

(5)唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴。

2.文中哪句話最能概括情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識。

修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對情節(jié)的概括。

3.分析“福聚德”走向衰落的原因。

從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器：種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。

究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

4.文中用語簡單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人。他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地賠著笑臉。

(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。

盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。

5.本文出場人物極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫。請你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。

【盧孟實(shí)形象】①盧孟實(shí)在未出場時就通過王子西等人的評價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個務(wù)實(shí)勤勞的人。②盧孟實(shí)一出場，便不屑與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事物安排得妥帖，這就說明了他是個精明能干的人。③訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。④而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。⑤不過，從他對待羅大頭的過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個時代階級之分下樸實(shí)勞動人民的悲劇。

言而總之：盧孟實(shí)是一個務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會環(huán)境的人。

【羅大頭形象】

①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一。

②但是他固執(zhí)、不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒要撂桿子走人。

③脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。總而言之，羅大頭是一個恃才自傲、迂腐固執(zhí)、心胸狹窄、容不得人、脾氣火爆，同時又一身正氣、直率，不屑與小人為伍的人。

【其他人物形象】常貴：同情他人，老實(shí)厚道。福子：仗勢欺人，諂媚姿態(tài)。

六、文章主旨

本文以中心人物盧孟實(shí)在與少東家、克五、飯店伙計(jì)等人的一系列矛盾中展開情節(jié)，道出了福聚德由盛到衰的直接原因：一個人干，八個人拆。展現(xiàn)了舊社會平民百姓自我奮斗但最終無法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的悲劇。

七、寫作特點(diǎn)

語言富有方言特色，充滿著濃郁的京味。

例如，王子西說：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣?！币粋€“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如，盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時說“瞎話”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。因?yàn)樽髡哌x取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味