演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教師讀書演講稿3分鐘 教師讀書演講稿一等獎(jiǎng)篇一

對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的'，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。

這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章?！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的?！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎溃瑢W(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。

這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存?！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。

這讓我想到了一個(gè)故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說明教師的教育作用，因?yàn)槟莻€(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說的：一看見你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆?，事事都做得比許三多出色，然后卻被a師的教官拒之門外，為什么?因?yàn)樗麤]有真正做到“不拋棄，不放棄。”因?yàn)樽彀蜁?huì)說，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了a師的一員。

我想，這六個(gè)字，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。

《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展?！?/p>

是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來要求自己：

1。切莫把今日能做之事推遲至明日。

2。自己能做的事，決不去麻煩別人。

3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)

4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對(duì)你來說并不便宜。

5。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。

6。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>

7。只要樂意干，沒有麻煩事。

8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!

9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)

10。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開口說話;非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。

最后我說說自己對(duì)這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

說的不對(duì)的，請(qǐng)指教。

教師讀書演講稿3分鐘 教師讀書演講稿一等獎(jiǎng)篇二

大家好，今天我演講的題目是《我讀書，我快樂》。

我愛讀書，從書中學(xué)到許多知識(shí)，讀書是我最高興的一件事，我讀書，我快樂。

一個(gè)人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實(shí)富有，怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，怎樣才能提高生命的質(zhì)量？那就是讀書。

在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始生命的本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步，但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的，如一片純凈的自然，如一首經(jīng)典老歌，如一本泛黃的舊書。即使我們已經(jīng)有著新時(shí)代的時(shí)尚外形，在內(nèi)心的最深處，也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣，還有雨夜讀書的清幽。

每一個(gè)人，也許都會(huì)有類似的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的異地，一次次起程，一次次出發(fā)。渴望走在不同的風(fēng)景里，而現(xiàn)實(shí)中，也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌。

可是，我們可以讓自己的心啟程，在一本又一本的書里，從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。人生的積淀，就如那古人云的“讀萬卷書，行萬里路”。

我們無法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展。總希望在浮生半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，是一卷好書；總希望喧囂繁復(fù)之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱……

書，讓世界簡(jiǎn)單的人變得豐富；書，讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上……別忘了，留一個(gè)位置，給自己最愛的那本書！

喜歡讀書，喜歡夜讀書。雖無紅袖添香，清茶一盞亦足矣！靜夜在窗外，古書在幾上，燈下的人影成雙。輕輕涌來的歷史使近在咫尺的我，就像一場(chǎng)久違的夜雨，隨風(fēng)而來，入心而化，來去之間，將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染。

我們?cè)谝估铼?dú)自思索，我們?cè)跁摾锟嗫鄬ひ挘?思索那命運(yùn)的永不可解。尋覓那初始的真摯悸動(dòng)，其實(shí)人生也是一本書，都市生活的人更需要一些古典的心情，溫柔的心情和一顆經(jīng)過污染還能沉靜的心去品讀回味，桌上攤開的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨(dú)坐的，不是過客，是歸人。

歲月悠長(zhǎng)，我寄情于書我便永不孤獨(dú)。我與文字有著永久的盟約。親愛的伙伴們，讀書吧！謝謝大家！

教師讀書演講稿3分鐘 教師讀書演講稿一等獎(jiǎng)篇三

新學(xué)期，來了新同學(xué)。在完成班級(jí)文化建設(shè)時(shí)，我們首先想到的是書——有意義的，健康的讀物。

因此，班級(jí)有了圖書角，圖書從孩子們從前看過的書籍里挑選而來。看過了的書擺在圖書角里，時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸不能吸引大家，激發(fā)不起閱讀興趣。接著就有了“書市交易”?？雌饋?，這樣的活動(dòng)豐富了孩子們的課余生活，完善了社會(huì)生活的體驗(yàn)，實(shí)際上，這樣的活動(dòng)使班級(jí)與班級(jí)之間的圖書完成了一次交換，也就是班級(jí)閱讀內(nèi)容完成了一次更新。

這樣的活動(dòng)，對(duì)孩子教育意義何嘗不是重大的？

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全人類的營(yíng)養(yǎng)劑。高爾基、莎士比亞在許多年前就做出了如此準(zhǔn)確精深的定義。書，卻離我們的生活卻越來越遙遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)媒體以其直觀形象的圖文、動(dòng)畫吸引著人類的眼球，占據(jù)著人類的生活，同時(shí)也麻痹著人類的思維。我不敢說，人類文明的進(jìn)步是人類幸福生活質(zhì)量的倒退，但可以說，人類文明讓我們失去了許多享受的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，閱讀就是一種生活習(xí)慣，這種閱讀習(xí)慣是精神上的享受。

從前，好文章隨手偶成，生活的印記、教學(xué)的反思，無不隨時(shí)隨地引發(fā)一段文字，閑來捧出讀一讀還覺得是一件有意思的事。

有一天，看到一個(gè)穿暴走鞋的男孩，怡然自得地走，想到很多，真要提筆寫時(shí)，頓感詞窮。

教育改革，前沿理論，曾經(jīng)是我感興趣的話題。最近的一次教研活動(dòng)中，聽一位同行評(píng)課，竟有自慚形穢之感。

沮喪之時(shí)，究其原因。

讀書太少！時(shí)間不夠？忙開學(xué)，忙班級(jí)事務(wù)，忙教學(xué)常規(guī)，忙得沒有了看書的時(shí)間?？婶斞赶壬f：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總是會(huì)有的?！睘樽约赫覜]有時(shí)間讀書的理由不禁讓我羞愧。

將一本書放在床頭吧！將一本書放在電腦桌上吧！將一本書放在辦公桌上吧！甚至將一本書裝進(jìn)背包里吧！有些做作，可是可以試試。

讓讀書成為一種習(xí)慣，一種生活方式。不管人生浮華，不管風(fēng)云更替，不管花開花落，不管云卷云舒，讀書，會(huì)獲得一份怡然自得的閑適，讀書，會(huì)擁有一種曠達(dá)篤定的人生高度。

閱讀吧，讓心安靜一會(huì)，閱讀吧，讓思想信馬由韁地奔跑一次。就讓我們都喜歡上閱讀吧，不管你是誰，不管孩子怎么看，讓我們給孩子做榜樣，讓孩子也喜歡閱讀，讓閱讀成為我們的習(xí)慣。