當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

《復(fù)活》的讀后感200字 《復(fù)活》的讀后感字篇一

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭(zhēng)取改革。

然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐爛的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開(kāi)始失足婦女生涯。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲，因?yàn)樘z于艾里克是引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因?yàn)樗?，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛(ài)”，不再相信美好存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開(kāi)始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。

全書(shū)中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公，不是社會(huì)底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平，而是這些社會(huì)因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為失足婦女的生活，下午起床，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂(lè)直至凌晨。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，仿佛也失去了靈魂。于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個(gè)挖掉了精神的軀殼，沒(méi)有了自我，沒(méi)有了意識(shí)，以一個(gè)渺小的，牲畜的本性的姿態(tài)存在著。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現(xiàn)，也更在貴族，這些因腰纏萬(wàn)貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問(wèn)道，受苦的意義是什么？存在的意義是什么？

于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個(gè)具有典型的形象能如此觸動(dòng)人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。空虛是這些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會(huì)中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁熏陶的思想?yún)s也不失為真理，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽，并帶著罪孽活下去，無(wú)論你是信徒或無(wú)神論者，這都是通往心靈凈化的唯一道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會(huì)性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬(wàn)渺小的封建受害者，即沒(méi)有能力或不愿傾其所有來(lái)改變?nèi)鐣?huì)的人民。在政教合一，托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是，個(gè)人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無(wú)力改變社會(huì)的民眾尋求解脫的方式。面對(duì)俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個(gè)人的精神上解救這個(gè)他所深愛(ài)的民族，而非社會(huì)性的改革。

個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。

《復(fù)活》的讀后感200字 《復(fù)活》的讀后感字篇二

托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。

我有幸讀了這部小說(shuō)，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經(jīng)被他奸的一個(gè)姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入淫荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。

然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事。《復(fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。所以，《復(fù)活》一書(shū)是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。

托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)中最為普通的一員。一開(kāi)始她是一個(gè)天真純潔活潑開(kāi)朗的少女，結(jié)果遇上上層社會(huì)的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為女，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)歷的種種使她褪去天真，取而代之的是對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎恨。她的一部血淚史是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官主義最有力的控訴和最無(wú)情的鞭笞。但是整個(gè)過(guò)程中瑪絲洛娃并沒(méi)有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無(wú)辜的人們，并要求聶赫留朵夫去幫助他們?cè)缛针x開(kāi)監(jiān)獄。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠(chéng)之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動(dòng)人民的樸實(shí)善良，和對(duì)美好生活的向往與憧憬。

我認(rèn)為讀托爾斯泰的書(shū)，千萬(wàn)不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不可以一掠而過(guò)的，不然你會(huì)損失很多。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí)，她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎，可是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個(gè)十字送給她一戈比時(shí)，她卻臉紅的低下頭去。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情。

再說(shuō)說(shuō)聶赫留朵夫這一人物形象，他在小說(shuō)中的經(jīng)歷比瑪絲洛娃更為復(fù)雜。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中，他游蕩在各種官員之間，從內(nèi)心深處意識(shí)到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外，他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng)，看到他從未看見(jiàn)過(guò)的觸目驚心的景象，瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時(shí)，他又喚起了少年時(shí)代的靈魂，堅(jiān)定地站在了農(nóng)民的立場(chǎng)上，決心將農(nóng)民的土地還給農(nóng)民，這件事在上流社會(huì)中引起了如同暴風(fēng)雨般的強(qiáng)烈爭(zhēng)議。

聶赫留朵夫的精神復(fù)活，不再追求無(wú)欲享受，從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財(cái)分給窮人、將土地分出。在上流社會(huì)過(guò)慣了那種奢侈揮霍的生活，能夠在如此短暫的時(shí)間里找到自己靈魂的歸宿，這不只感動(dòng)了瑪絲洛娃也是感動(dòng)了讀者，作者也正是借此表達(dá)對(duì)社會(huì)覺(jué)醒的呼吁。

經(jīng)歷了千萬(wàn)曲折，不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活，還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著，在我們看來(lái)他們最終都應(yīng)該幸福地在一起，然而結(jié)局是有情人沒(méi)能終成眷屬?；蛟S是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途，或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全，但不管是出于什么原因，我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。

《復(fù)活》的讀后感200字 《復(fù)活》的讀后感字篇三

寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)?！稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣！

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。

小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為失足婦女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了調(diào)戲，生下的孩子也死了，成了失足婦女。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年——聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。他的精神道德復(fù)活了。

從他誘或瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)失足婦女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。

《復(fù)活》的讀后感200字 《復(fù)活》的讀后感字篇四

人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對(duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。

作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開(kāi)始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。

但是后來(lái)的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。

他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開(kāi)，一次又一次地刺痛。他開(kāi)始懷疑自己的一切，開(kāi)始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。

他開(kāi)始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開(kāi)始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。

但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部?！稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的'土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢？他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。

不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

《復(fù)活》的讀后感200字 《復(fù)活》的讀后感字篇五

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書(shū)，合上書(shū)頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。

這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。

再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?？墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢？既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦！