在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

教師心得隨筆篇一

在這一學(xué)期中我感受比較深的是初中學(xué)生正值青春期，內(nèi)心比較敏感，不太好實施教學(xué)工作。我的個性較為隨和，和同學(xué)們開得起玩笑，平時學(xué)生有什么事情也樂意和我講，但是在課堂上這就不是一件好事，可能看見我好說話，他們上課就不太認真，嬉皮笑臉，課上總是吵鬧的。我想可能是沒有樹立起我的威信，但是我又不想學(xué)生疏遠我，這個度的把握我還沒有集體的想法。我的學(xué)生時代就有一位老師，說不上怕，因為遇見也能侃上兩句，但是在教學(xué)過程中是沒有人挑戰(zhàn)他的，縱然他是一名和氣的老師。現(xiàn)在的我慢慢改進自己的教學(xué)方式，現(xiàn)在已經(jīng)有一定的成效。

在一點就是在這學(xué)期的教學(xué)中我了解到學(xué)生大多數(shù)喜歡哪一方面，對網(wǎng)上一些能夠快速吸收的碎片化的信息比較感興趣，學(xué)生們問的一些刁鉆的問題有時候我也回答不上來。我想如果迅速拉近師生之間的距離去探討這些也許是一個不錯的辦法，有選擇性的，將有利于教學(xué)的信息挑選出來，與學(xué)生交流，同時也讓學(xué)生學(xué)習到了學(xué)科知識。

同時經(jīng)過教學(xué)，我也看到了自己的不足，我和學(xué)生相差僅僅只是閱歷嗎?不，還有知識的儲備，對這個世界的理解。作為老師的我們不能停下腳步，在快速發(fā)展的今天，只有不斷地學(xué)習，不斷地進步才能不被拋下。在閑暇時，泡上一杯清茶，手捧一本書，享受讀書帶給我們的樂趣，感受獲取知識的快樂。

在教學(xué)中我感受到自己的成長，在與學(xué)生的相處中我好像又有了一顆年輕的心靈，現(xiàn)在有多種方式使我們的教學(xué)變得豐富多彩，我們也要在教學(xué)中讓學(xué)生感受到學(xué)習的快樂，學(xué)習使我們更加強大。

教師心得隨筆篇二

經(jīng)過“師德師風”培訓(xùn)學(xué)習，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>

換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心、增強職責感、忠誠黨的教育事業(yè)

教書是手段，育好人才是我們最終的目標。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。

能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴”和“慈”上。

常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。

慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。

教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，能夠開啟每個學(xué)生的心靈。

所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛移默化、影響深遠的教育。

作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。

我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教師心得隨筆篇三

師德是為師之魂，師風是為師之本。師德師風是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風校風。許多教師在教學(xué)活動中嚴謹治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今日的師德師風教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風，即教師的行為作風，是教師這一行業(yè)的風氣和風尚。師德師風，是指教師在教育活動過程中所構(gòu)成并經(jīng)過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風范。

西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還經(jīng)過自我的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則進取影響學(xué)生。高校師德師風的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。

樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至能夠經(jīng)過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。__世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自我的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴格要求自我，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。經(jīng)過師德師風建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，能夠使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的夢想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧學(xué)校里，教師高雅的氣質(zhì)和風范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅僅擔負著“傳道授業(yè)”的重任，并且肩負著“育人”的崇高職責。僅有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。

教師心得隨筆篇四

回首學(xué)習經(jīng)歷，雖然又忙又累，但心里感到無比的充實，教師遠程研修心得體會。通過這幾天的學(xué)習，我對新課程教改下的教研工作有了全新的認識，現(xiàn)淺談一下自己的一點兒心得：

一、使我重新認識了自己的職責。

老師的的基本職能是：研究教學(xué)、教書育人。在新課程改革的今天，我們要擺正自己的位置，老師不再只是教書育人，而且還是課程的建設(shè)者、開發(fā)者、創(chuàng)造者。要做一名合格的語文老師，就不能滿足于自己的一桶水，更要成為“長流水”，長流常新，永無止境。要有甘為做綠葉，為他人做嫁衣的犧牲精神。教師教書育人的過程是一個不斷追求新知的過程。因此，我們要認清自己肩負的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)道德信念，為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。

二、使我對自己的教學(xué)水平和科研水平有了新的認識.。

通過學(xué)習，首先使我熟悉到了自己的教學(xué)水平間隔名優(yōu)教師還有很大差別。我固然教過不同的年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺，心得體會《教師遠程研修心得體會》。因此在以后執(zhí)教的過程中著重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論往備課、備學(xué)生，往認真講課，往研究課型，逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負擔，多一些時間往體會，多一些時間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。

三、使我對網(wǎng)絡(luò)教研有了新的認識。

有句古話說得好：“學(xué)而無友，孤陋寡聞”。在學(xué)習過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習方式。平時我們面對面的交流機會很少，出門學(xué)習，一學(xué)期也就兩三次，可以說是各人閉門造車，遠程網(wǎng)絡(luò)不僅為教研員提供了學(xué)習、交流的平臺，也為教師提供了多種網(wǎng)上交流的方式，除了自學(xué)之外，盡可以與同行、教師之間溝通。多與同行交流學(xué)習心得和體會，不僅能開闊視野，也能學(xué)習他人成功的教研經(jīng)驗，增強自己的能力。

培訓(xùn)是短暫的，但意義是深遠的，它不僅使我們教研員對自己的工作有了全新的認識，同時也錘煉了我們教研員的專業(yè)素養(yǎng)，拓寬了我們的知識視野，幫助我們找到了自身的不足，為我們今后的專業(yè)成長打下了堅實的基礎(chǔ)。

教師心得隨筆篇五

通過學(xué)習《教師職業(yè)道德的新認識》，使我深深的體會到：搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校，愛教師，愛學(xué)生，師生之愛，生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。

作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，不斷的加強學(xué)習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習。

一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。

教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得

住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

教師心得隨筆篇六

自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。學(xué)生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風潛入夜，潤物細無聲。”這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。在實際工作中，嚴格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。

其次就是愛學(xué)生。老師的職責除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。再次，教師要不斷加強自身的學(xué)習。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛自己學(xué)科的人?？梢?，作為教師必須嚴謹治學(xué)，有精通的相關(guān)知識，才能達到厚積薄發(fā)。

最后，加強自身的修養(yǎng)。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平，才能讓自己的工作達到一個新的境界。更有利于推進教學(xué)的進展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。

愛崗敬業(yè)是一種習慣，一種責任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。

教師心得隨筆篇七

是人類靈魂的工程師——這是多么高的贊譽，作為人類靈魂工程師的教師必須具備愛崗敬業(yè)精無私奉獻的精神，必須具備淡薄名利，超然物外的氣度，必須有無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。愛崗敬業(yè)，這四個字對每一位教師來說，一定是再熟悉、再簡單不過了?？墒窃鯓幼龊眠@四個字呢?怎樣把這四個字切實地體現(xiàn)在我們的工作中，體現(xiàn)到我們的行動上呢?

曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè)，無私奉獻的人。那時的我也曾淺薄地認為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)。可在經(jīng)歷了許多年工作后的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風范。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀兘處熞幸活w對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。我對此有如下理解：

第一，教師要熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進取。

第五，淡泊名利，志存高遠。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的?！崩嘶ㄟx擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責任。

現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇于進取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。

教師心得隨筆篇八

“教師”，一個光榮的名字。都說我們從事著天底下最光輝的職業(yè)，都說我們經(jīng)營的是不可估量的精神企業(yè)，所以“無私奉獻”、“默默無聞”是我們的代名詞。我們承載著國家的期望、社會的希求、家庭的希望。走到哪里我們都將責任背負于肩、深埋于心。那么，我們?nèi)绾巫鲂鲁B(tài)下的人民教師呢?

首先要學(xué)會自我反思。

從以往的實踐中總結(jié)經(jīng)驗與得失。有人說教師的成長等于經(jīng)驗加反思，可見反思的重要性。在教育教學(xué)的過程中，我們認真工作，卻沒有取得相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量，著無疑是一種打擊?？墒俏覀儏s不能只是一味的埋怨學(xué)生的不好學(xué)，我們應(yīng)該學(xué)會總結(jié)與反思。在總結(jié)與反思中找尋原因，更是在其中享受慢慢成長的樂趣。

其次要不斷學(xué)習。

韓愈在《師說》中寫道：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。那么我們怎么能夠成為學(xué)生知識的傳授者、為人處世的指導(dǎo)者呢?僅僅靠我們當年從書本上所學(xué)習的知識是遠遠不夠的。古人云：讀萬卷書，行萬里路，讀書是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的需求了，我們要不斷學(xué)習，成為長流水。

再者就是學(xué)會交流。

“閉門造車”不如“集思廣益”。我們都是從初進教壇的新人一點一點成長為駕馭課堂的老手。而在這個過程中，多聽聽前輩的意見和建議，多和前輩們討論交流教書的心得，這無疑是對我們有幫助的。不斷交流的過程就是不斷學(xué)習的過程，不斷學(xué)習的過程就是不斷成長的過程。

最后就是要“以德育人”。

社會對教師之所以有高要求，是因為我們教育工作者肩負神圣的使命。我們教書，不是教書本，而是教學(xué)生;我們育人，不是育知識，而是育人格。我們不單單只是為國家、為社會、為人民培養(yǎng)出為大眾服務(wù)的人才，我們更是要為國家、為社會、為人民教育出有德之人。德才兼?zhèn)洳攀巧鐣?。我是一名人民教師，我也是一個孩子的母親，在教學(xué)的路上，我追求好成績，但在教育的路上，我更期待孩子能有健全的心理，能有完善的人格。所以，作為學(xué)生風向標的我們更應(yīng)該彰顯自己的人格魅力，做一名有德之師。用自己的“德”去影響和感染著孩子們，為他們的成長指明正確的方向。

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。如果學(xué)生是船，那么教師就是帆;如果學(xué)生是干涸的大地，教師必然是潤物的雨水。我們必須是著眼于未來，采取科學(xué)的方法應(yīng)對隨時出現(xiàn)的新問題，努力使自己適應(yīng)新時代的教育。適應(yīng)教育改革的新常態(tài)，我們的教師必須要有新狀態(tài)。在今后的工作中我會給自己定好位。

我宣誓：我愿意以積極地思想狀態(tài)終身為教育事業(yè)奉獻，我愿意以飽滿地精神狀態(tài)成為學(xué)生的靈魂之師。

教師心得隨筆篇九

全面實施信息技術(shù)素質(zhì)教育，全面實施信息技術(shù)課程改革是當前教育領(lǐng)域的一場深刻變革，作為這場變革中站在第一線的我在不斷地學(xué)習新課標，嘗試著正確領(lǐng)會新課標的精神和理念，期望能更好地應(yīng)用于教學(xué)實踐，為信息技術(shù)課程建設(shè)盡自己的微薄之力。看了那篇文章我覺得有所感觸，所以又去看了有關(guān)的知識現(xiàn)把學(xué)到的知識和大家一起來學(xué)習。

新課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習方式的變革，學(xué)習方式的變革迫在眉睫!它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。我們今天必須倡導(dǎo)新的學(xué)習方式，是自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的學(xué)習方式。這也是實施新課標最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課標強調(diào)師生互動、互教互學(xué)。

引用沃德的一句話說“平庸的老師傳達知識;水平一般的老師解釋知識;好的老師演示知識;偉大的老師激勵學(xué)生去學(xué)習知識?！苯處焸兌济靼走@樣一個道理：要想讓學(xué)生學(xué)到東西，學(xué)生自己得渴望學(xué)習，而不是要老師逼著學(xué)。實現(xiàn)這一學(xué)習目標的惟一辦法就是讓學(xué)生在學(xué)習過程中擔任主角。任何老師都不能讓人學(xué)好，學(xué)生必須愿意學(xué)習，而且努力學(xué)習才行。新課程理念認為學(xué)習是一項參與性的活動。學(xué)生學(xué)習的方式是實踐——不斷實踐，直到學(xué)習成為他們的第二本性為止。而無論是自主學(xué)習還是合作學(xué)習亦或是探究學(xué)習體現(xiàn)的正是學(xué)生親身的體驗和實踐。聽新課標指導(dǎo)下的老師上課，你會明顯地體會到他們很少這樣做：在課堂上滔滔不絕地講，讓學(xué)生把每天的講話記錄下來。相反，讓學(xué)生主動學(xué)習的觀念似乎是頭腦中根深蒂固的理念，自然而然的行為。運用蘇格拉底式的教學(xué)原則，向?qū)W生提問，鼓勵學(xué)生討論，對話和辯論，希望學(xué)生去思考、推理和交流，其目的是給學(xué)生足夠的機會去嘗試：體驗成功，品嘗失敗，得到提高和進步。這種方法給學(xué)生傳達出信息是：教師尊重學(xué)生的意見，而且相信學(xué)生的能力。有一句古話說，如果你認為他們行，他們就行。

多年來，學(xué)生已習慣于教師講、學(xué)生聽、做筆記、課后背。如何讓學(xué)生“動”起來，老師們確實動了一番腦筋，可當學(xué)生真的“動”了起來以后，新的問題又出現(xiàn)了，學(xué)生積極參與學(xué)習，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，課堂紀律難以控制，教學(xué)任務(wù)難以完成，最令人擔心的是考試怎么辦?課改使學(xué)生思維變得活躍了，他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師得放下架子，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。因此一節(jié)課，無論怎么準備，都不會盡善盡美，課堂上會發(fā)生很多事先無法預(yù)知的情況,有時教學(xué)任務(wù)沒有完成，這是很正常的，但學(xué)生在某一方面獲得了充分的發(fā)展，就應(yīng)當肯定。

新教材最大的特點是它的開放性，并且采用了現(xiàn)在比較流行的任務(wù)驅(qū)動模式來設(shè)計教材。學(xué)生并非空著頭腦進入教室，在日常生活中，在以往的學(xué)習生活中，他們已經(jīng)形成了廣泛而豐富的經(jīng)驗和背景知識，從自然現(xiàn)象到農(nóng)家生活、社區(qū)活動，他們幾乎都有自己的看法。而且，有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當問題一旦呈現(xiàn)在面前時，他們也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力形成對問題的某種解釋，這并不是胡思亂想，而是從他們的經(jīng)驗出發(fā)來推出的合乎邏輯的假設(shè)。所以，教師的備課不僅要備教材，而且要備學(xué)生。教師從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，貼近學(xué)生的生活實際，從問題情境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習、體驗學(xué)習。這樣的課堂學(xué)習才有的放矢。然而這種全新的編排體例和教學(xué)要求上的變化，與教師教學(xué)習慣產(chǎn)生強烈的沖突，矛盾日益突出。但我們卻堅信有了矛盾才會有改變、有進步

教材只是一個載體，需要每一個教師去挖掘，去創(chuàng)造。教學(xué)是一個再創(chuàng)造的過程，是對課程的不斷發(fā)展、不斷豐富的過程。新課程的理念告訴我們拿到教材后，千萬不能就教材“教”教材，而是利用教材組織各種各樣的活動，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要對教材進行調(diào)適和重組。由于強調(diào)開放式教學(xué)，課程資源的開發(fā)就提到日程，教材已不再成為惟一的課程資源了。這就要求教師學(xué)會尋找、開發(fā)、制作、整合教學(xué)資源和資料。教師在執(zhí)行新課程計劃中，開發(fā)利用校內(nèi)外的一切課程資源，來豐富教學(xué)內(nèi)容。

教師心得隨筆篇十

在認真學(xué)習了適應(yīng)新常態(tài)，把握新機遇《關(guān)于在全區(qū)深入開展“五新”大討論活動的實施方案》以后，我對“適應(yīng)新常態(tài)、掌握新要求、搶抓新機遇、主動新作為、實現(xiàn)新發(fā)展”有了進一步的認識。

新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢性、不可逆的發(fā)展狀態(tài)。新常態(tài)是進步，新常態(tài)是“富態(tài)”，是中國經(jīng)濟進入更高層次發(fā)展階段后才出現(xiàn)的狀態(tài)。在新常態(tài)下，作為一名教師要認清自身責任，提高自覺意識，主動作為、多做貢獻，為促進教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻。

第一，適應(yīng)新常態(tài)，做一名愛崗敬業(yè)的好教師。

新常態(tài)下，如何做一名愛崗敬業(yè)的好老師呢?首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛教育對象。教師對事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對象---學(xué)生身上。熱愛學(xué)生，既是教師高尚師德。圖書館、書桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書所在，只要我們做個讀書的有心人，讀書的時間總會有的。

愛崗敬業(yè)還體現(xiàn)在營造師生心心相印的和諧課堂上。我國著名的特級教師魏書生曾動情地說:“走進學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無窮的樂趣，享受到了人生的快樂?！蔽覀兟犨^許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)生都“在場”的狀態(tài)，只有處于都 “在場”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動學(xué)生思維的表演。我國著名教育家陶行知先生說:“真教育是心心相印的活動?！边@心，就是教師對學(xué)生的愛心，就是師生之間的和諧共鳴。做一個愛崗敬業(yè)的好教師，是知識經(jīng)濟時代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，更是教師工作的需要。

第二，把握新機遇，促進自身專業(yè)化發(fā)展。

在新常態(tài)下，我們每一位教師都要把握住新機遇，促進自身專業(yè)化發(fā)展。在這個過程中，教師自身的努力起著不可忽視的作用。當今“以人為本”的教育理念呼喚教師的自我發(fā)展意識，要求教師首先是全面發(fā)展和人格完善的人，應(yīng)努力成為自覺創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體。教師的專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)的發(fā)展過程，要成長為一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體的自我造就、自我發(fā)揮尤為重要。

美國著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長的公式為：教師成長=經(jīng)驗+反思。這個教師成長的公式揭示了教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師通過反思分析自己的教學(xué)究竟面臨著哪些問題?哪些問題是關(guān)鍵性問題?從什么意義上講，這些問題是關(guān)鍵性問題?如此等等。而要具有這種反思能力，則必須掌握豐富的教育理論。

總之，教師的專業(yè)發(fā)展，需要教師既有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，追求學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要了解青少年身心發(fā)展的規(guī)律，教什么和怎么教，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，同時具有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對學(xué)生認真負責的品質(zhì)，成為開發(fā)學(xué)生智慧、發(fā)掘?qū)W生潛力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的導(dǎo)師。

第三，推動新發(fā)展，為教育事業(yè)添磚加瓦。

長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無私奉獻”的品格。但卻是片面且消極的。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責任感、扎實的學(xué)科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：他們有超于世俗的高遠追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著 “為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。