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2023年高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告 高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類優(yōu)質(zhì)(5篇)

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2023年高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告 高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類優(yōu)質(zhì)(5篇)
時(shí)間:2024-03-20 19:44:36     小編:zdfb

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高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類篇一

我于xx年9月份,對(duì)我實(shí)習(xí)的一所省重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查研究,對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解,為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向,深化教學(xué)改革,加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性,提高教育教學(xué)的實(shí)效性,探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子,提供了客觀依據(jù)。

(一)具體目標(biāo)

1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀

2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對(duì)策

(二)調(diào)查方法

學(xué)生問(wèn)卷,內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調(diào)查在六中學(xué)進(jìn)行,共發(fā)問(wèn)卷80份,回收有效問(wèn)卷70份,接近理想的高效樣本數(shù)。

對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析,中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析

1、教育價(jià)值觀

調(diào)查顯示,大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì),10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué),16%的中學(xué)生沒有考慮。

調(diào)查還顯示,中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為,青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比,其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多,25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多,8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度

調(diào)查結(jié)果表明,67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高,24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等,9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識(shí)淡化是相一致的。值得注意的是,害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且,我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn),90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因,一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示,86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高,而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中,英語(yǔ)是初中的核心課程之一,有45%的學(xué)生認(rèn)為“英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

3、學(xué)習(xí)習(xí)需求

當(dāng)前,“特長(zhǎng)”是師生共同關(guān)心的熱門話題,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)“特長(zhǎng)”有正確的認(rèn)識(shí),其中,92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo),且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí),78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識(shí),使之能對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。

4、學(xué)習(xí)目的

調(diào)查結(jié)果表明,對(duì)于高中畢業(yè)后的打算,99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

調(diào)查顯示,當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比,有明顯不同。

1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì),使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識(shí),以增強(qiáng)自己在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。在此基礎(chǔ)上,部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

中學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值,繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐,滲透更多的實(shí)用技術(shù)。

我們知道,由于年齡和學(xué)識(shí)的制約,中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上,相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于:一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè),從而使他們對(duì)考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對(duì)職業(yè)技術(shù)的需求,難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),中學(xué)生由于個(gè)人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價(jià)值觀和對(duì)未來(lái)的期望等方面的差異,使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深度要求不一。高中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生,只要求掌握基礎(chǔ)知識(shí);準(zhǔn)備考高職或藝術(shù)類院校的學(xué)生,要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)中等水平;追求大學(xué)教育的學(xué)生,則要求最大容量地掌握所學(xué)知識(shí),學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識(shí),又要求充分培養(yǎng)自己的特長(zhǎng),還要求掌握更多的實(shí)用技術(shù)。

3、學(xué)習(xí)目的明確,但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性

對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查表明,89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是,通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)比分析和對(duì)學(xué)生本人的考察,我發(fā)現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在:他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了未來(lái)進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。

高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類篇二

摘要:本文根據(jù)高中新課改要求,針對(duì)當(dāng)前高中美術(shù)教育諸多不適應(yīng)新課標(biāo)的環(huán)節(jié)進(jìn)行分析,調(diào)整思路,理順美術(shù)教育未來(lái)的發(fā)展方向及對(duì)策,為更好的開展美術(shù)教育指明方向。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育課時(shí)分配自主能動(dòng)性弊端創(chuàng)新

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值大潮的推動(dòng)下,社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出了諸多新的變化。一專多能的人才已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才需求的基本標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)教育作為高中教育中不可或缺的組成部分,已在很大程度上被絕大多數(shù)學(xué)校和越來(lái)越多仁人志士所重視,高中美術(shù)教育呈現(xiàn)出前所未有的喜人變化。隨著《中央關(guān)于文化體制改革決定》的頒布與實(shí)施,美術(shù)教育也必將會(huì)迎來(lái)她光輝燦爛的春天。

然而,由于諸多方面的原因,諸如地域之別、城鄉(xiāng)之別、校與校之別,重視程度等種種主、客觀因素,致使高中美術(shù)教育改革舉步維艱。甚或有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)比較膚淺,致使美育教育在整個(gè)高中教育中淡出了學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)的視野,美術(shù)教育作為基本的藝術(shù)修養(yǎng)課沒有得到應(yīng)有的重視。

絕大部分中學(xué)對(duì)美術(shù)課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,沒有足夠認(rèn)識(shí)到審美教育的重要性,片面認(rèn)為開設(shè)美術(shù)課會(huì)耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。有的學(xué)校片面追求升學(xué)率,把美術(shù)課當(dāng)成可有可無(wú)的課程來(lái)開設(shè),教學(xué)中只重視高考必考課程,無(wú)形之中淡化了素質(zhì)教育的滲透,美術(shù)教育的目標(biāo)落實(shí)更無(wú)從談起。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能成為高分低能,整體素質(zhì)不高,與社會(huì)完全脫鉤的書呆子。試問(wèn),目前社會(huì)上一些“應(yīng)考”能力很強(qiáng),而實(shí)際工作能力極差的人還少嗎?當(dāng)前我國(guó)青少年諸如理想、信念、情趣的缺失,難道與不重視美育教育就不無(wú)關(guān)系嗎?所以,在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的今天,開展審美教育啟迪學(xué)生智慧,陶冶學(xué)生情操,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,達(dá)到規(guī)范言行,使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)的目的就顯得何等的重要!素質(zhì)教育的落實(shí)應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程,同樣也包括學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科,而不是只停留在高考必考課程的教學(xué)中,即各門學(xué)科都要相互滲透,全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和整體素質(zhì)。

在高中新課程改革中,新課標(biāo)要求新高一要開設(shè)美術(shù)鑒賞課,并有諸多美術(shù)模塊供學(xué)生進(jìn)行自主選擇。然而,在某些中學(xué)里能夠開美術(shù)鑒賞課就已經(jīng)很慶幸了。甚至有的高中鑒賞課只能到高二分科后,只有文科同學(xué)才有幸上美術(shù)鑒賞課,況且一個(gè)班一周只有一節(jié)課,一學(xué)期最多上16節(jié)課,實(shí)際上只是一種走馬觀花式的學(xué)習(xí),學(xué)生大部分時(shí)間被主要學(xué)科占據(jù),學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水,根本無(wú)法深入的領(lǐng)悟美術(shù)課的精髓。長(zhǎng)此以往,必將會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種審美上的缺失!嚴(yán)重偏離了《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本原則。

3、高中美術(shù)教學(xué)主要以學(xué)生對(duì)古今名師名畫的鑒賞為主,忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

高中美術(shù)鑒賞課是通過(guò)對(duì)古今中外美術(shù)史中的建筑、繪畫、雕塑、工藝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行鑒賞與學(xué)習(xí)為主,在啟發(fā)學(xué)生立體空間性思維,聯(lián)想性思維、逆向思維、開啟智力方面均起到了重要的作用。但眾所周知,美術(shù)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,只有建立在一種長(zhǎng)期的動(dòng)手動(dòng)腦及藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,懷著一種對(duì)藝術(shù)深深的情愫,方可領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的美的真諦與奧妙。

可在高中美術(shù)教學(xué)中,受繁重文化課及大量課外作業(yè)影響,學(xué)生全部時(shí)間都被占據(jù),致使學(xué)生根本沒有充沛的精力來(lái)真正的了解美術(shù),更不用說(shuō)實(shí)踐了。如果僅僅停留在理論層面或者說(shuō)停留在美術(shù)的表面,夸夸其談,那顯然是紙上談兵,學(xué)生的審美能力根本無(wú)法提高。我們知道“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”,干任何事情都需要親自實(shí)踐,全身心地投入,方可獲得美的啟發(fā)和感悟,否則一切講解都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

4、學(xué)生對(duì)于美術(shù)課的重要性理解不到位。

大部分學(xué)生總認(rèn)為美術(shù)與高考無(wú)關(guān),他們將來(lái)又不走藝術(shù)類專業(yè),美術(shù)課成了他們的消遣課。課堂上有的學(xué)生將課本閑置在一邊,想聽就聽,不聽就繼續(xù)沉浸在題海里;有的家長(zhǎng)認(rèn)為搞藝術(shù)的就是文化課學(xué)不好的,素質(zhì)比較低下的,對(duì)美術(shù)缺乏足夠的、理性的認(rèn)識(shí)。甚至整個(gè)社會(huì)輿論的導(dǎo)向,只是極力的炒理科狀元,對(duì)美術(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生只字不提。

5、學(xué)校對(duì)高中的美術(shù)教師的培訓(xùn)程度不夠,教師在教學(xué)中的地位彰顯不足。

美術(shù)教師在學(xué)校教育的舞臺(tái)所扮演的始終是配角,未能得到應(yīng)有的理解與重視,沒能給專業(yè)教師一個(gè)充分發(fā)揮作用的平臺(tái)。有的學(xué)校認(rèn)為美術(shù)教師可有可無(wú),幾乎忽視了他們的存在,嚴(yán)重挫傷了部分專業(yè)教師的積極性,以致他們?cè)诠ぷ魃喜凰歼M(jìn)取,得過(guò)且過(guò),甚至一心向錢,教學(xué)成了第二職業(yè)。即使開設(shè)美術(shù)課,也是單純的技能教育,只是作為落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的形式而已。這些問(wèn)題如果不從根本上解決,審美教育就只會(huì)停留在表面上,也將會(huì)直接影響到素質(zhì)教育的落實(shí)。

以上這些現(xiàn)象是對(duì)美育教育的嚴(yán)重忽視,學(xué)生、家庭、社會(huì)對(duì)美育如此態(tài)度,中學(xué)美育教育的開展就顯得步履維艱,審美教育在中學(xué)的順利開展就只能是紙上談兵了。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),沒有一定的審美能力,未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)如何提高!

鑒于以上狀況,要著力從根本上扭轉(zhuǎn)和改變此類現(xiàn)狀,筆者以為必須從以下幾個(gè)方面著手。

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視并嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)開齊課程,教師要勇于創(chuàng)新。

作為高中美術(shù)教育,每所學(xué)校都應(yīng)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)保證開齊課程、開足課時(shí),滿足學(xué)生在該學(xué)科的知識(shí)及審美需求,為學(xué)生終身著想。同時(shí),作為新時(shí)期的美術(shù)教師更應(yīng)具有高度的責(zé)任意識(shí),課堂教學(xué)要勇于探索與創(chuàng)新,以便為更好地進(jìn)行美術(shù)教育創(chuàng)造有利的條件,從而更有效的提高本學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

美術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分,美術(shù)教育以自身的功能和作用在素質(zhì)教育中占有重要地位。筆者以為素質(zhì)是指一個(gè)人的綜合素養(yǎng),它包括一個(gè)人的心、身、意、德、志、言、行、知、能等諸方面。所謂素質(zhì)教育應(yīng)是在以上諸方面對(duì)受教育者以系統(tǒng)全面的教育,使受教育者成為身心健康、有道德、有知識(shí)、具有一定審美能力的有用之才。學(xué)校開設(shè)的一切課程和活動(dòng)都應(yīng)將美育教育滲透于其中,才能真正達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的。那種把學(xué)校只開設(shè)了美術(shù)課就算是落實(shí)了素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)是片面的、甚或是錯(cuò)誤的。素質(zhì)教育應(yīng)該是一個(gè)綜合教育的具體體現(xiàn),美術(shù)教育在落實(shí)素質(zhì)教育中占有相當(dāng)重要的地位,對(duì)于每個(gè)受教育者來(lái)說(shuō)自然是不可缺少的。

由此可見,只有面向全體學(xué)生,著力體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),把握審美教育主線,美術(shù)課方能發(fā)揮其最大的育人功能和作用,才能發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才。審美教育會(huì)使學(xué)生在審美過(guò)程中受到美的啟迪和陶冶,從而塑造美的心靈,提高其審美能力,開闊其視野,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、從課堂教學(xué)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的積極性。

“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”只有樂(lè)在其中,學(xué)生對(duì)美術(shù)課才會(huì)有興趣,才能真正地讓學(xué)生的思維進(jìn)入美的藝術(shù)境界,才能提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,也只有如此,新課程標(biāo)準(zhǔn)才能真正地落到實(shí)處。中學(xué)美術(shù)課怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,筆者以為首先應(yīng)重視課堂的導(dǎo)入,它是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán),是課堂教學(xué)的前奏曲。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,作為美術(shù)老師還應(yīng)注重課堂導(dǎo)入技巧的訓(xùn)練,良好的開端是成功的一半。

其次還應(yīng)注重美術(shù)教育與生活的聯(lián)系,“藝術(shù)源于生活,又高于生活?!彼^美術(shù)是社會(huì)生活的反映,實(shí)際上是對(duì)社會(huì)生活、對(duì)世界的一種重新認(rèn)識(shí)。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活,激發(fā)靈感,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)審美意識(shí)和審美能力。

最后,在美術(shù)課堂中,教師不僅要注重美術(shù)知識(shí)與技能的傳授,更應(yīng)注重美術(shù)課的多樣性與綜合性,立足學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),將其轉(zhuǎn)移到生活與美術(shù)的聯(lián)系點(diǎn)上,只有把握主線,使課堂真正的活躍起來(lái),才能使美術(shù)課堂充滿無(wú)窮的魅力、活力、使學(xué)生擁有更多更新穎的興趣點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)他們情緒,使其主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,使他們愛學(xué)樂(lè)學(xué),進(jìn)入學(xué)習(xí)美術(shù)的境界,真正達(dá)到美術(shù)教育的目的!

3、切實(shí)加強(qiáng)美術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn),努力提高其專業(yè)水平。

首先,隨著我國(guó)教育改革的不斷深化,以及國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的更加重視,學(xué)校也應(yīng)遵循以教學(xué)為本,提高教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的思路抓好教學(xué)工作。真正落實(shí)審美教育,關(guān)心專業(yè)教師的成長(zhǎng),提高專業(yè)教師的地位(包括晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、提干等),充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。加大改進(jìn)、提高的措施力度,加強(qiáng)正確引導(dǎo)、支持和鼓勵(lì)。通過(guò)函授、進(jìn)修及外聽名師講學(xué)等手段,促進(jìn)教師間的一種相互交流,共同探討與研究教學(xué)教法,豐富課堂教學(xué)藝術(shù)。

其次,美術(shù)教師要努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。作為美術(shù)教師,應(yīng)該具備一專多能的美術(shù)才能。常言道:“有心栽花花不開,無(wú)心栽柳柳成蔭?!敝灰覀?cè)谶@其中一個(gè)方面取得成就性的突破,那另一個(gè)方面也必然會(huì)豁然開朗,向前邁出一大步。

有人進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教育的領(lǐng)域,就徹底的放棄了自己的專業(yè),試想一個(gè)經(jīng)過(guò)多年打拼而最終毫無(wú)結(jié)果,連自己都不熱愛繪畫的老師,能教出優(yōu)秀的學(xué)生嗎?作為美術(shù)教師,我們一年能創(chuàng)作出多少幅優(yōu)秀作品?能參加幾次美術(shù)展覽?都獲得了那些榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)?自己對(duì)于美術(shù)專業(yè)究竟專不專?廣度、寬度、深度究竟如何?不要總是將客觀原因歸在學(xué)?;蛩松砩?,一個(gè)沒有緊迫感、危機(jī)感、時(shí)代感及使命感的老師,一定不是一個(gè)好老師。

我們可以換位思考,學(xué)生會(huì)喜歡平平庸庸,在學(xué)術(shù)上沒有任何建樹與成就的老師嗎?打鐵先要自身硬,作為一名專業(yè)性的老師,我們務(wù)必要拿出證明自己實(shí)力的真正好作品;如果整天不思進(jìn)取、游手好閑,即使把你放在美術(shù)高校也未必會(huì)受人重視。徐悲鴻為什么能夠成為真正的美術(shù)教育家與優(yōu)秀的畫家,他當(dāng)年不也是從中學(xué)教師做起的嗎?白雪石、魏紫熙為什么能夠在山水畫領(lǐng)域大展宏圖呢?而他們當(dāng)年都是從中學(xué)教育中走出來(lái)的繪畫大家。一直以來(lái),在我們身邊有很多孜孜不倦為中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)而獻(xiàn)身的前輩都為我們做出了表率,作為新時(shí)期的我們,在平凡的美術(shù)教學(xué)工作中,要耐得住寂寞,潛心研究畫理畫論,錘煉筆墨語(yǔ)言,探索繪畫規(guī)律,發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育的真諦!

相信不久的將來(lái),在美術(shù)同仁的攜手努力下,必定會(huì)造就出一批能勝任新形勢(shì)下高中美術(shù)教育的優(yōu)秀師資隊(duì)伍。那么,以審美教育為主的高中美術(shù)教育一定會(huì)落到實(shí)處,并將發(fā)揮其應(yīng)有的功能作用,同時(shí)也將產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。

只有這樣,教學(xué)才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使課堂活躍起來(lái)。學(xué)生愛學(xué),教師愛教,教學(xué)相長(zhǎng),才能提高教師的審美水平和技能功力,培養(yǎng)他們愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。作為專業(yè)教師更不能自暴自棄,應(yīng)振作精神,因陋就簡(jiǎn),創(chuàng)設(shè)條件,跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,深入研究審美教育及其規(guī)律。樹雄心著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),爭(zhēng)朝夕狠抓當(dāng)前,將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給美術(shù)教育事業(yè),為自己所鐘愛的職業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類篇三

美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課,美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎,形式更加豐富,同時(shí)也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程,是對(duì)生活中美的提升,同時(shí)他也回歸生活中的美,講解這門課的時(shí)候要充分聯(lián)系生活,才會(huì)讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系,享受藝術(shù)、美化人生的前提。可見選擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。

初一5班;人數(shù):59人;調(diào)查形式:?jiǎn)柧碚{(diào)查

1、你們喜歡美術(shù)課嗎?

2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)

3、你們?cè)谄綍r(shí)的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計(jì)展等)

4、在平時(shí)你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國(guó)畫、書法、泥塑等)

5、你們收集過(guò)一些美術(shù)作品嗎?

分三個(gè)類型一、對(duì)美術(shù)非常感興趣的并且在平時(shí)生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué),這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半,喜歡實(shí)踐課的占一半,最重要的是在他們的平時(shí)生活中都有動(dòng)手做一些各種形式美術(shù)作品,去關(guān)注一些畫展啊什么的來(lái)豐富自己的生活,并且有很大的幸福感。

二、對(duì)美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名,他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣,他們是屬于被動(dòng)型的,在課余時(shí)間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些,但在老師的引導(dǎo)下還是對(duì)美術(shù)很積極的。

三、第三種則是對(duì)美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué),覺得美術(shù)課很沒意思,畫畫太麻煩了,還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡,有點(diǎn)自卑的心里,這些學(xué)生暫且歸為對(duì)美術(shù)未開發(fā)者吧。

針對(duì)每個(gè)問(wèn)題,這三個(gè)類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來(lái)具體分析一下。

第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí),并且非常的感興趣,動(dòng)手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。

現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣,所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多,不僅喜歡傳統(tǒng)的國(guó)畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外,更多的人喜歡漫畫,卡通畫,并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫,在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫,這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)美術(shù)的一種新鮮追求的方式,這些學(xué)生對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解,所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣,在第一個(gè)問(wèn)題的回答上,他們寫的很隨意自由,這反映了他們對(duì)美術(shù)課有著一種輕松自由的心,所以橫享受這個(gè)過(guò)程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對(duì)美術(shù)只是了解的跟廣闊了,喜歡實(shí)踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動(dòng)起手來(lái)更加有趣了,無(wú)論畫的好壞,能親生去體驗(yàn)他們覺得是一種莫大的樂(lè)趣。更具學(xué)生自己的取向,他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識(shí),在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動(dòng),傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的,這樣他門對(duì)美術(shù)的理解就會(huì)更加靈活。

第二類是對(duì)美術(shù)被動(dòng)型的。

它們的特點(diǎn)是主動(dòng)性不高,但是在上課時(shí)還是表現(xiàn)的很積極的,主要是靠教師的引導(dǎo)來(lái)完成的,在平時(shí)的生活總對(duì)美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極,但是在上課中他們對(duì)美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的,這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長(zhǎng)的更多的肯定吧!但是相對(duì)于上一類型的學(xué)生,它們的動(dòng)手能力就弱了點(diǎn),這也是沒有的到更多的肯定造成的吧,所以積極性不高了,針對(duì)這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長(zhǎng)老師一起努力來(lái)及發(fā)們對(duì)美術(shù)更高的興趣,這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!

第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。

在調(diào)查中只有四位學(xué)生,它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個(gè)學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮,有點(diǎn)拘束,沒意思的同學(xué)可能比較懶吧,不想讓自己麻煩,這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣,單獨(dú)找他談話,發(fā)現(xiàn)他對(duì)美術(shù)的興趣點(diǎn),然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的,更傾向于實(shí)踐課吧,可以單獨(dú)對(duì)他輔導(dǎo),其實(shí)他對(duì)美術(shù)的理解是更靈活的,所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的,給他有針對(duì)性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情,美術(shù)課本來(lái)就應(yīng)該是小班教學(xué)的,這樣學(xué)生才會(huì)得到更多的關(guān)注??!

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看,學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品,接觸的區(qū)域也很廣泛,但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過(guò)各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品,并且90%的學(xué)生會(huì)去看美術(shù)作品,而從第4題的結(jié)果來(lái)看,他們的繪畫能力卻不理想。因此,僅靠平時(shí)生活中的美術(shù)接觸,而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo),就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)美術(shù)和提升美術(shù)興趣。

可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過(guò)程中,對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)是十分表面、膚淺的,僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇,因此對(duì)他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識(shí),前提是擺脫盲目性,樹立正確的審美觀,而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)則更需要教師或家長(zhǎng)的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活,喜歡閱覽藝術(shù)作品,對(duì)丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。

高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類篇四

今天的造型藝術(shù),以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛,令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延,甚至無(wú)法定義。

西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期,其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后,立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),由于生活的環(huán)境及歷史的原因,有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在,但是沒有理由不去了解這種存在的原因。

藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史,我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映,有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以,觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!

中國(guó)已進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),雖然發(fā)展緩慢,人們的封建意識(shí)依然存有,但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程,而藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿,因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性,我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問(wèn)題。

素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。過(guò)去的古典藝術(shù),一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近,越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如:古埃及、古印度以及中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。

我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看,古典藝術(shù)是在封建制度下形成的,藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的,那時(shí)的藝術(shù)家一定有宗教情感,幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式,虔誠(chéng)得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時(shí)代,文藝復(fù)興以來(lái),人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí),人,作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè),造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了,要求藝術(shù)和科學(xué)并列,造型藝術(shù)和音樂(lè)、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我,藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造,而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)進(jìn)入我們的生活時(shí),當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長(zhǎng)期飽受封建意識(shí)壓抑的人們就不能完全理解了。

素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的,可以說(shuō),是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。

我們的教學(xué),是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個(gè)人,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能,是教育者的責(zé)任。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個(gè)人的存在,我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。

由此看來(lái),素描可以有多種表現(xiàn)形式,素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些,素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練,也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

素描是思想方法,是一種思維方式??死f(shuō):用一根線條去散步。就說(shuō)明了這樣一個(gè)涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作,無(wú)一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家,在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思,即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮?jiǎn)便而直接。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個(gè)“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的,單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問(wèn)題。而且,不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式,達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。

素描是要解決造型問(wèn)題,但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已,并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。

各類造型藝術(shù)對(duì)素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入,尊重科學(xué)技術(shù)手段,側(cè)重人的心理與生理的社會(huì)性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析,對(duì)形體的比例、透視、空間尤其是對(duì)比例、對(duì)數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置:.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個(gè)重內(nèi)在精神冥想,另一個(gè)則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個(gè)性化的直覺與感性的訓(xùn)練,西方油畫與傳統(tǒng)的中國(guó)畫其對(duì)素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對(duì)客觀形象的分析與表現(xiàn),尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外,還要有透視、解剖知識(shí)的運(yùn)用,視覺真實(shí)可信是首要的;對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)畫,沒有素描這一名詞,按素描的廣泛意義來(lái)理解,齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描,《芥子園畫傳》就是素描手冊(cè)。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國(guó)古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說(shuō),東坡云:“論畫與形似,見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同,都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。

素描是一種思維方式,音樂(lè)是一種思維方式,區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z(yǔ)言去思考,而是用獨(dú)特的語(yǔ)言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。

素描是視覺的,是看法,也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法,傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫沒有焦點(diǎn)透視,中國(guó)畫家在畫一幅畫時(shí)不必站在固定的一點(diǎn)對(duì)景寫生,所謂“搜盡奇峰打腹稿”,采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線,即使不是對(duì)景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國(guó)是不被接受的,因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。

素描不僅是思想,還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問(wèn)題。中國(guó)畫講筆墨技巧,近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù):勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……,在國(guó)門被打開之前,人們覺得畫就應(yīng)該是這個(gè)樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣,是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時(shí)的我們想畫一張看上去“正確”的素描,還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識(shí)以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。

素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分,只是這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即:素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系,是一個(gè)整體的三個(gè)方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對(duì)色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對(duì)素描的認(rèn)識(shí);而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問(wèn)題,而熟悉工具材料就是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。素描訓(xùn)練在對(duì)“造形”的把握過(guò)程中,技術(shù)問(wèn)題就擺到了前面。

任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的,有色或無(wú)色的紙或其它質(zhì)地的基底,圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等,這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感,相應(yīng)的技術(shù)和知識(shí)是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制,點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理,解剖知識(shí)、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重,但在傳達(dá)對(duì)形體的感覺過(guò)程中具體的技術(shù)手段是豐富的,需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn),有時(shí)對(duì)技術(shù)的探求也會(huì)帶來(lái)觀念的變化。

即便如此,素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分,其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì),不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會(huì)人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù),豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此,作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任,發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式,同時(shí)輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語(yǔ)言以建立起公共勾通能力,這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。

1. 素描教學(xué)應(yīng)解決的問(wèn)題

首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題,其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō):素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。

素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式,就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題,所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。

(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”,“看”本身并不需要技術(shù),用心去看就可以了。但是,人的知覺在成長(zhǎng)的過(guò)程中,由于知識(shí)的緣故,“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看,也是需要一定方法的??词侨说闹X重要組成部分,人接受信息的80來(lái)自視覺,基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。

有些人對(duì)“色”敏感,有些人對(duì)“形”敏感,有些人喜歡粗線條的大關(guān)系,不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列,不厭其繁?!罢w的看”與“比較的看”,在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

(2)工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料,以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料,為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái),學(xué)生可以自由挑選,當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。

(3)理論知識(shí)的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合,素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性,應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程,有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

4. 素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性

開放的社會(huì)需要開放的藝術(shù),開放的藝術(shù)需要開放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn),是面向未來(lái)。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。

高中美術(shù)教育調(diào)查研究報(bào)告高中美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告師范類篇五

1、教育理念得到了更新

在國(guó)家課程改革的推動(dòng)下,新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受,并在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為?!耙匀藶楸尽保耙磺袨榱藢W(xué)生”已被認(rèn)同;學(xué)生的主體地位已被確定;民主平等的師生關(guān)系逐步建立;寬松開放的教學(xué)平臺(tái)正在搭建;有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。

2、教學(xué)方式發(fā)生了改變

由于教育觀念的更新,教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革,自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)中,開創(chuàng)了一種生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查,有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中特長(zhǎng)得到發(fā)揮,個(gè)性得到張揚(yáng)、情感得到抒發(fā),對(duì)美術(shù)課充滿興趣。

3、教師素質(zhì)獲得了提高

在新課程的實(shí)施中,很多美術(shù)教師都經(jīng)過(guò)了省、州、縣不同級(jí)別的培訓(xùn),有的還參加了國(guó)家級(jí)培訓(xùn),經(jīng)過(guò)培訓(xùn),廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。

4、科研課題取得了成果

在“科研興教,質(zhì)量興?!睉?zhàn)略目標(biāo)的帶動(dòng)下,廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮,不少美術(shù)教師積極參加課題實(shí)驗(yàn),在省州“十一五”規(guī)劃130余個(gè)教育科研課題立項(xiàng)中,美術(shù)課題占10多個(gè),這是以往很少見的。

1、按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)

按課程計(jì)劃開課屬老生常談,它是長(zhǎng)期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸,始終是一個(gè)老大難問(wèn)題。課程改革幾年來(lái),美術(shù)教學(xué)按國(guó)家課程計(jì)劃開課的問(wèn)題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計(jì)劃開課,二是開課隨意性大,三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差,只能擇其簡(jiǎn)單的內(nèi)容,或根據(jù)個(gè)人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué),美術(shù)教育按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)。

2、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確立問(wèn)題突出

筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全;二是教學(xué)目標(biāo)不明,目標(biāo)訂的過(guò)空、過(guò)大;三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)處于核心地位,研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,如果在教學(xué)中對(duì)目標(biāo)確立不準(zhǔn),必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向,走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。

3、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)不容忽視

調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié),美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高,大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師,他們沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)和新課程培訓(xùn),有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),有的缺乏必要的教學(xué)參考書,有的從不使用多媒體教學(xué),駕馭教材能力普遍偏低,教學(xué)能力水平相應(yīng)較差,這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展,這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

4、教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏

從調(diào)查來(lái)看,大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動(dòng)教室,沒有按上級(jí)有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,為了壓縮開支,對(duì)于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購(gòu)。教學(xué)條件的滯后,嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。

5、學(xué)科地位重視不夠

美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科,與音樂(lè)、體育一起被調(diào)侃為“小三門”、“副科”、“搭頭課”。為此,在教育教學(xué)評(píng)價(jià)上得不到應(yīng)有的重視,學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)在計(jì)算工作量時(shí)只相當(dāng)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%,美術(shù)教師在評(píng)優(yōu)、評(píng)職、評(píng)先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師,據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師,到目前還沒有評(píng)上中級(jí)職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。

1、提高認(rèn)識(shí),依法治教

義務(wù)教育階段的中小學(xué)生,按規(guī)定接受的課程教學(xué),是最起碼的權(quán)益,是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此,各級(jí)中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國(guó)家課程計(jì)劃開齊開足美術(shù)課程,嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),任何一個(gè)稱職的教育管理者,校長(zhǎng)和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識(shí),自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

國(guó)家教育部于1990年以文件形式出臺(tái)了一個(gè)《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》,其中明確規(guī)定縣級(jí)教科所(室)要配備專職藝術(shù)教研員,然而18年過(guò)去了,我州8個(gè)縣市只有保靖縣教科所配備了專職藝術(shù)教研員,和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較,我州藝術(shù)教研隊(duì)伍配備明顯滯后。各級(jí)教育行政部門要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教研員配備,對(duì)美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評(píng)職、評(píng)優(yōu)、評(píng)先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁,盡量做到評(píng)價(jià)的公平。同時(shí),對(duì)美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn),不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。

3、改善辦學(xué)條件

各級(jí)教育行政部門要加大對(duì)學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入,中小學(xué)校長(zhǎng)要站在全面貫徹國(guó)家教育方針的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校美術(shù)教育,要在年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費(fèi)。積極創(chuàng)造條件,配置美術(shù)專用教室、展覽室,按照教育行政部門制定的器材配備目錄,配備美術(shù)教學(xué)及活動(dòng)器材,確保美術(shù)教育工作的正常開展。

4、加大督導(dǎo)評(píng)估力度

為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育,教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評(píng)估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查,學(xué)校目標(biāo)管理檢查,各級(jí)地方政府督學(xué)檢查,都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)評(píng)估檢查,從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展,使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實(shí)。

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