在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

語文報杯征文高中篇一

本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負(fù)熔鑄于腳踏實(shí)地的奮斗中，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價值?！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動容至今;“嫦娥”團(tuán)隊、“北斗”團(tuán)隊、“奮斗者”號載人深潛團(tuán)隊不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學(xué)如弓(gong)弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負(fù)時代重任時行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達(dá)。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!

然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來源源不斷的生機(jī)與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅持“本”后而尋” 妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。“學(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的我們，應(yīng)“本”中尋”妙”,砥礪自立自強(qiáng)之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道?！氨尽敝袑ぁ泵睢保钍稚?，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!

舉目遠(yuǎn)望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本， 弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年?定將俯首聚力，鞏固學(xué)識，本手生基;齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!

語文報杯征文高中篇二

圍棋術(shù)語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。

學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實(shí)實(shí)在在的苦干精神。

追求棋藝上的妙手沒有錯，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來仰望星空，同時，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!

人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個看似無意的棋步中，來一個“妙手”，來一個奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)。可謂，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。

“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地。苦練“本手”，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個日積月累的勤奮中，在每一個堅持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!

一個人 技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。

可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個又個堅實(shí)的腳步中走過來的。

奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!

語文報杯征文高中篇三

人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。

“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹壎系囊?guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會惹人笑柄。

還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河?！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波?！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修?！蹦吧寺牶螅⑽⒁恍Γ骸靶抟阎滥?，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。

“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器?！毕喾?，技藝高超的人不用炫技，自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。

翻閱史冊，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成?！白尽辈皇怯拮荆且环N持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。

“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才。”想要爐火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。

正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！毕胍_(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次?！耙靼惨粋€字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。

當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。

語文報杯征文高中篇四

黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會下出一次次的俗手，長此以往，水平只會不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾。”看似光鮮亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習(xí)?

那么一個人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出;而改革開放的沉淀。中國領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對時代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時交出了歷史級別的模范答卷。

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個力所能及的機(jī)會臨門一腳，誰說我們不是大師呢?

語文報杯征文高中篇五

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。從自己所閱讀的書報、從大革命與土地革命等時期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭這無往不利的法寶。試問，若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論，堅持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇?，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!