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龜雖壽教案龜雖壽教學(xué)課件篇一

1.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。

2.體會詩歌所描繪的意境。

3.體會詩歌所表達的思想感情。

體會詩歌所描繪的意境。

體會詩歌所表達的思想感情。

體會詩歌所描繪的意境。

誦讀、賞析

一、導(dǎo)入

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“?？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)閃灼著奪目光彩。

二、文學(xué)常識了解

作者及寫作背景簡介

曹操字孟德，沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之?！焙笕螡舷啵犑嗫h。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

作品簡介;

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復(fù)門行》中最后一章?！恫匠鱿拈T行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

三、詩歌賞析

1、多種形式朗讀

2、賞析

神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。神龜：傳說中的一種長壽龜竟時：終了的時候騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇神龜，語出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子勢難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限?！边@四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。驥(jì)：良馬，千里馬櫪(lì)：馬槽烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。

這四句表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

盈縮之期，不但在天;養(yǎng)治之福，可得永年。盈，滿，引申為“長”?？s，虧，引申為“短”。但，只。養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。

意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神?！坝s之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實的前提下，強調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態(tài)度。

幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚積極進取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。

3、詩歌表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。

龜雖壽教案龜雖壽教學(xué)課件篇二

神龜雖壽，猶有竟時②。

螣蛇乘霧，終為土灰③。

老驥伏櫪④，志在千里。

烈士暮年⑤，壯心不已。

盈縮之期⑥，不但在天⑦;

養(yǎng)怡之福⑧，可得永年⑨。

幸甚至哉，歌以詠志。

【創(chuàng)作背景】

建安十二年(207)，曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調(diào)曲》)。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄?！?、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調(diào)上說，五個部分是一個整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇則可以獨立成篇。

【重點詞句解釋】

驥：千里馬。櫪：馬槽。烈士：有志于建工立業(yè)的人。已：停止。意思是：伏在馬槽上的千里馬雖然老了，仍抱著馳騁千里的志向。同樣，英雄雖已老去，他建工立業(yè)的壯志卻永不停止。在這四句詩中，曹操以千里馬自喻，表現(xiàn)了人老志不衰的的精神，抒發(fā)了一統(tǒng)天下的壯志和豪情。

【注釋】

①本詩作于建安十二年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進取的人生態(tài)度。

②'神龜'二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，盡，完。

③'騰蛇'二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。

④驥(jì)：千里馬。櫪(lì)：馬槽。

⑤烈士：有雄心壯志的人。暮年：晚年。

⑥盈縮：指人的壽命長短。盈，長?？s，短。

⑦但：僅，只。

⑧養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。

⑨永：長久。

【品評賞析】

《龜雖壽》又稱《神龜雖壽》，是三國時期政治家曹操的《步出夏門行》的最后一章。寫在建安十三年一月，當(dāng)時他已五十四歲了，正是赤壁之戰(zhàn)前夕。

《龜雖壽》是一首極富哲理意味的詠懷詩，詩中表現(xiàn)了曹操樂觀自信，頑強進取的精神，對后人有很大的激勵作用。全詩十四句，除末兩句為與詩句內(nèi)容無關(guān)的樂譜套語外，其余十二句每四句為一節(jié)。

“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰?！?/p>

這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律?！吧颀旊m壽”，說命長;“騰蛇乘霧”，言技高，不管命有多長，本領(lǐng)多么高，最后都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最后都要成為土灰。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

千里馬已老，且又伏在槽櫪之間，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懶，還是“志在千里”，這就顯示了千里馬的素質(zhì)和氣概。這兩句是比喻，是為了引發(fā)出“烈士暮年，壯心不已?！?“烈士暮年”和“老驥伏櫪”相呼應(yīng)，“壯心不已”和“志在千里”相映照。曹操這時已擊敗了袁紹父子，平定了北方的烏恒，準(zhǔn)備舉兵南下攻東吳，因此他豪情勃發(fā)，壯志凌云，對建功立業(yè)信心百倍。

這四句是全詩的意旨所在，也是一直為人稱道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意，而這四句一出，頓改前調(diào)，鳴奏出昂揚之音，突發(fā)出慷慨之聲。由此可見，曹操顯然主張有生之年積極創(chuàng)造，建立功業(yè)，名標(biāo)青史。

“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年?！?/p>

人們壽命最后總有終結(jié)的一天，但壽命的長短卻有不同，這長短之期，不僅僅是天命決定的，還掌握在人自己的手中。如果注意物質(zhì)上的保養(yǎng)，又有適當(dāng)?shù)木裾{(diào)養(yǎng)，那就可以延長生命。詩人在此好像講養(yǎng)生之道，其實他另有哲理，表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態(tài)度。

詩的最后按樂章尾聲的格式寫上“幸甚至哉，歌以詠志?！北砻尜x詩明志之意。

這首詩贏得了后人的贊美，并從中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三者統(tǒng)一，達到水乳交融的地步。單純說理，會使詩枯燥;抽象言情，也會使詩貧乏;一味示形，同樣使詩單薄。此詩理中有情，寓情于形，因而增強了感染力。全詩主要有三層：第一層，全部是以物為喻，以形見意，又意在言外，喻意富含?！吧颀旊m壽，猶有竟時”以概括語出之;“騰蛇乘霧，終為土灰”以形象語描之。兩句互文，說神龜、騰蛇、長壽、高能都有終結(jié)之時。第二層，先寫馬喻，再言人事，先用“志在千里”的具體寫法，后用“壯心不已”的概括語言，虛實相映，物人相發(fā)，形象生動，類比貼切。“猶有竟時”、“終為土灰”一意，“志在千里”、“壯心不已”同義，使行文富于變化。第三層，回應(yīng)第一層，又更進一步，總結(jié)上文，且歸于理性。第一層頗有降抑之意，第二層大有昂揚之態(tài)，第三層又具深沉之思。這樣，全詩跌宕起伏，又肌理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，噴發(fā)出奮進之情，振響著樂觀聲調(diào)。

全詩樸實無華，格調(diào)高遠，慷慨激越，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。

龜雖壽教案龜雖壽教學(xué)課件篇三

1、培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。

2、體會詩歌所描繪的意境。

3、體會詩歌所表達的思想感情。

1、重點：

（1）體會詩歌所描繪的意境。

（2）體會詩歌所表達的思想感情。

2、難點：體會詩歌所描繪的意境。

誦讀、賞析

（一）導(dǎo)入

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“?？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。

（二）文學(xué)常識了解

（1）作者及寫作背景簡介

曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之?！焙笕螡舷啵犑嗫h。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

（2）作品簡介；

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復(fù)門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

（三）詩歌賞析

1、多種形式朗讀

2、賞析

（1）神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

神龜：傳說中的一種長壽龜竟時：終了的時候

騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇

神龜，語出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！彬v蛇，語出《韓非子勢難》：“騰蛇游霧。

意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限?！边@四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

驥（jì）：良馬，千里馬櫪（lì）：馬槽

烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年

意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。

這四句表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

（3）盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。

盈，滿，引申為“長”?？s，虧，引申為“短”。但，只。

養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。

意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。

“盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實的前提下，強調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態(tài)度。

（4）幸甚至哉，歌以詠志。

這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚積極進取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。

3、詩歌表現(xiàn)的思想感情

表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。

龜雖壽教案龜雖壽教學(xué)課件篇四

關(guān)于曹操，學(xué)生們并不陌生，因為在此之前剛學(xué)過曹操的另一首詩《觀滄?！?。因此學(xué)習(xí)本課要從舊有的知識入手，引起學(xué)生對新知識的興趣和關(guān)注，同時也把各個獨立的知識點串連起來，更便于學(xué)生理解、記憶，形成規(guī)律性的東西。

1、鞏固有關(guān)古典詩歌的知識；

3、在感受藝術(shù)美的同時，接受人生價值教育。

鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧，把握詩詞的思想內(nèi)容。

神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

騰蛇乘霧，終為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

老驥伏櫪，志在千里；

有遠大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；

只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。養(yǎng)怡之福，可得永年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。

《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩，體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的鮮明特點，沒有纏綿凄惻的情調(diào)，讀起來鏗鏘有力，格調(diào)高遠，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。

在教學(xué)中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現(xiàn)出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、志在千里的積極進取精神，抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實、統(tǒng)一國家的豪情壯志。

龜雖壽教案龜雖壽教學(xué)課件篇五

1．朗讀《龜雖壽》和《石壕吏》這兩首詩。

2．體會詩歌所描繪的意境。體會詩歌所表達的思想感情。

3．培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。

目標(biāo)1 目標(biāo)2

目標(biāo)2

二課時。

一、預(yù)習(xí)

1．，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

老驥（ji） 伏櫪（1i）逾墻走（yu）鄴城戍（shu）

老嫗（yu）幽咽（ye）翁媼（ao）

教學(xué)過程

一、課前三分鐘 （課外閱讀讀后感）3'

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課。

請一學(xué)生背誦上一單元學(xué)的一首古詩，以次導(dǎo)入 新課。

三、正課

（－）龜雖壽

1、聽錄音朗讀這首詩。（目標(biāo)1）

2．教師簡介作家作品

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復(fù)門行》中最后一章。作者曹操，字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。

《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映?！洱旊m壽》表現(xiàn)了作者的雄心壯志和積極進取的精神。

3、教師評點：（完成目標(biāo)2）

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。這兩句借神龜騰蛇起興，說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該老當(dāng)益壯，不放棄自己的理想。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。

意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。

幸甚至哉，歌以詠志。

這是配樂時加上去的。

這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚積極進取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。

4、學(xué)生齊讀。

（二）石壕吏

1．聽錄音，學(xué)生自由朗讀。（目標(biāo)1）

2．作家作品簡介

《石壕吏》選自《杜工部集》。758年，為平息安（祿山）史（思明）之亂，唐將郭子儀、李光粥等九位節(jié)度使，率兵二十萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（現(xiàn)河南省安陽縣）。勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上后軍內(nèi)部矛盾重重，形勢發(fā)生了很大變化。在敵人兩面夾擊之下，后軍全線崩漬。郭子儀等退守河陽（現(xiàn)河南省孟縣西），并四處抽丁補充兵力。杜甫這時剛好從洛陽回華州，途經(jīng)新安、石壕、渲關(guān)等地，根據(jù)自己目睹的事實，寫了一組詩《三史三別》，《石壕吏》就是其中的一篇。這首詩，敘述差變乘夜捉人，連衰年老婦也被抓服役的故事，對安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。

杜甫（712-770），字子美。因曾居長安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。他是我國古代偉大的詩人。在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實主義傳統(tǒng)推向了一個新的更高更成熟的階段，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠的影響。與李白齊名，世稱李杜。有《杜工部集》。

3、教師評點（目標(biāo)2）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

開頭四句是全篇的第一部分，寫故事發(fā)生。四句各寫一人，各自身份、舉動和彼此關(guān)系，交代分明。有吏夜捉人，預(yù)示將有一場災(zāi)難降臨。

交呼一何怒，婦啼一何苦！

寫故事的展開。在差役怒呼、老婦苦蹄聲中，一個飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來。

聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

第一層：從老婦自敘家事可知一家三男全部被征，說明兵役之苛酷；三男已死二男，可見戰(zhàn)爭之慘烈。

存者且偷生，死者長已矣！

活著的人茍且偷生，死去的人就永遠地去了。可見戰(zhàn)爭使百姓民不聊生。老婦希望以自家處境來搏得縣吏的同情，高抬貴手。

室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入完裙。

差史并不領(lǐng)會老婦人的哭訴，仍然通老婦家出差役。老婦人只得回答，家里沒有男人了（隱去老翁），只有吃奶的孫子和喂奶的母親，寡媳衣不蔽體，貧困可知，也見得戰(zhàn)爭破壞之嚴(yán)重。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

差吏仍是追問不放。老婦自請赴役，仍從掩護老翁出發(fā)。力雖衰而請赴役，并請即刻動身，故作懇切，凄苦之情溢于言表。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

騷亂終于停息，在死寂一般的`深夜，仍聽到抽泣之聲，也許是寡媳．在哭泣，也許是更多的人在哭泣。詩人第二天天明上路時，只跟老翁告別。一夜之間，經(jīng)此巨變，凄苦、悲憤，盡在不言中。

石壕村這一戶人家，三男被征，兩男戰(zhàn)死，衰年老婦又被抓走服役，留下老翁、寡娘、幼孫三人，在兵荒馬亂中將何以度日？等待老嫗的又將是怎樣的命運呢？詩人的心，是與受苦受難的勞動大眾息息相通的。詩人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，對安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。

四、學(xué)生齊讀，若有不明白自由提問。

五、小結(jié)

這兩首詩，《龜雖壽》為樂府詩，《石壕吏》為歌行體古詩?！洱旊m壽》抒發(fā)了作者積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的豪情。《石壕吏》抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，對安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。

六、布置作業(yè) 。 1`

a、 背誦古詩。

b、 完成課后練習(xí)一、三。

c、 把《石壕吏》改寫成一則故事。

七、說課精要：古詩較難理解，因此以教師講解為主。

八、教學(xué)后記：

第二課時

預(yù)習(xí)

背誦前兩首詩，朗讀后三首詩。

教學(xué)過程

一、課前三分鐘 （課外閱讀讀后感）3'

二、抽查背誦。

三、正課

（三）相見歡

1．聽錄音后，學(xué)生自由朗讀這首詞。

2．教師簡介作家作品。

《相見歡》選自《南唐二主詞》，作者李煜 （937－978），五代時南唐國主，世稱李后主。975亡國降宋，后被毒死。

相見歡，詞牌名，又作烏夜啼。這首詞是李煌降宋以后寫的，借以表達他的亡國哀思。

3．教師點評

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

上片寫景，用寂寞清秋的夜色烘托一個皇帝變?yōu)榍敉焦录懦羁嗟男膽B(tài)。

剪不斷，理還亂，是離愁。另是一般滋味在心頭。

下片用一個具體的比喻，把離愁比喻成亂麻，剪不斷，理還亂。這離愁，不是一般的暫離故鄉(xiāng)，而是亡國之愁。作者由一個皇帝變成一個囚徒，屈辱的現(xiàn)實生活，迫使他體驗到一般人所嘗不到的生活滋味。這個比喻深刻地反映出作者切身感受的無可解脫的愁苦。

這首詞寫出一個亡國的皇帝成為囚徒后切身感受。黃昇《后來諸賢絕妙詞選》卷一題往：此詞最凄惋，所謂'亡國之音哀以思'。

4、學(xué)生齊讀這首詞。

（四）《觀書有感》

1．學(xué)生集體朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏、感情。

2、教師簡介作家作品

這首詩選自《朱文公文集》，作者朱熹（1130－1200），字元晦，南宋著名理學(xué)家。

3．教師點評

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

開句用一個比喻，把半畝方塘比喻成一面剛打開的鏡子。突出水的清亮。第二句寫天光和云影一齊映人水塘，不停地晃動，暗示活水不停地流動。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

作者問水塘為什么如此清澈，因為有源頭的活水不斷地流來。詩表面上寫水塘清因有活水來，實際上是比喻作文章如何來的新的材料、新的主題、新的構(gòu)思、新的手法、新的語言，要靠平時不斷的積累。從生活中積累，從詩書中積累。只有不斷的積累沉淀，才能寫出好文章。設(shè)喻巧妙。

（五） 清平樂

1．集體朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏、感情。

2．教師簡介作家作品

《清平樂》選自《稼軒長短句》，作者辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒。南宋偉大的愛國詞人。

3．教師點評

茅檐低小，溪上青青草。

寫農(nóng)家房屋矮小及房屋旁溪邊的自然景色。如水墨畫，幾筆勾出農(nóng)舍及周圍環(huán)境寧靜清幽。

醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？

既然有環(huán)境描繪，必有人物點綴。作者從帶醉意吳吉入筆，寫出一對白發(fā)翁姐說著柔媚的吳語互相打趣。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

農(nóng)家兒忙著各自的農(nóng)活；最可愛的是頑皮、淘氣的小兒子，也在溪頭剝蓮蓬。一個臥字寫出小兒頑皮、淘氣的動作。

這首詞描繪了一幅農(nóng)家耕樂團。刻畫了農(nóng)家信然自樂的生活景象。也表現(xiàn)作者對人民生活的關(guān)切。語言清新、活潑、流暢。

4、學(xué)生自由朗讀，若有不明之處提出來，集體解決。

四、小結(jié)

《相見歡》是詞，寫出一個亡國的皇帝成為囚徒后切身感受的無可解脫的愁苦?！冬F(xiàn)書有感》用水塘清因有活水來比喻作文章要善于從生活中從書本中吸收營養(yǎng)?！肚迤綐贰访枥L農(nóng)家治然自樂的生活景象，也表現(xiàn)作者對人民生活的關(guān)切。

六、布置作業(yè) 。 1`

a、背誦這三首詞。

b、默寫詩詞五首。

c、根據(jù)自己喜歡的一首詩或詞，寫一段賞析的文字。

七、說課精要：古詩較難理解，因此以教師講解為主。