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寧波導(dǎo)游詞150字 寧波導(dǎo)游詞3000字篇一

隋開皇九年（公元589年），稱句章城，縣治置小溪（今海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)）。

唐武德四年（公元621年），設(shè)州治于三江口。

唐武德八年（公元625年），改稱鄮縣。

唐開元二十六年（公元738年），設(shè)明州，轄慈溪、奉化、鎮(zhèn)海、定海、象山等5縣，州治鄞縣，屬浙江東道。

唐長慶元年（公元821年），州治從小溪遷至三江口，并建子城，為其后一千多年寧波城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。據(jù)記載，寧波市中心最早的城垣為東晉隆安四年（公元400年）劉牢之所筑，稱筱墻，舊址相傳在今天西門口筱墻巷一帶。

五代十國屬于吳越國。

北宋建隆元年（公元960年），稱明州奉國軍，屬于兩浙路。

南宋紹興三年（公元1133年），屬于兩浙東路。

南宋慶元元年（公元1195年），升為慶元府，屬于兩浙東路。

元朝至開元十三年（公元1276年），稱慶元路。

元朝大德七年（公元1303年），設(shè)浙東道都元帥府。屬于江浙行省。

明朱元璋洪武元年（公元1367年），中國沿海地區(qū)海禁，唯獨明州對外開放。

明洪武十四年（公元1381年），為避國號諱，朱元璋采納鄞縣讀書人單仲友的建議，取“海定則波寧”之義，將明州府改稱寧波府。寧波之名沿用至今。

清順治十五年（1658年）設(shè)寧紹臺道，駐寧波。

民國1927年劃鄞縣城區(qū)設(shè)寧波市，屬于浙江省，1931年撤寧波市，復(fù)入鄞縣。

1949年5月浙東解放，鄞縣城區(qū)建置寧波市，城區(qū)為寧波專署駐地。

1983年撤銷專署，實行市管縣體制。隨著北侖深水良港的開發(fā)建設(shè)，寧波逐漸由內(nèi)河城市向海港城市演變，并形成三江片、鎮(zhèn)海片、北侖片相對獨立的濱海臨江發(fā)展空間格局。1986年寧波被列為中國第二批歷史文化名城，1987年經(jīng)國務(wù)院審核，成為計劃單列市。

1984年，寧波被列為14個沿海開放城市之一。

1988年3月，批準為有制訂地方性法規(guī)權(quán)限的較大的市。

1994年，寧波被確定為副省級市。

20xx年11月1日寧波當選20xx“東亞文化之都”。

20xx年，撤銷寧波市江東區(qū)，將原江東區(qū)管轄的行政區(qū)域劃歸寧波市鄞州區(qū)管轄。將鄞州區(qū)的集士港鎮(zhèn)、古林鎮(zhèn)、高橋鎮(zhèn)、橫街鎮(zhèn)、鄞江鎮(zhèn)、洞橋鎮(zhèn)、章水鎮(zhèn)、龍觀鄉(xiāng)、石碶街道劃歸寧波市海曙區(qū)管轄。撤銷縣級奉化市，設(shè)立寧波市奉化區(qū)。

寧波導(dǎo)游詞150字 寧波導(dǎo)游詞3000字篇二

慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當?shù)孛窬拥拇碜鳎渲車员Ａ袅送暾膫鹘y(tǒng)街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時期建筑風(fēng)格和生活氣息。馮岳彩繪臺門是江南彩繪的重要實例，具有宋式彩畫的遺風(fēng)。

慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里，下轄41個行政村，5個社區(qū)，5個居委會，人口5.8萬，是寧波市14個中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。

坐落在慈城竺巷東路55號，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。慈城學(xué)宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復(fù)較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門，并辟地建通道至學(xué)前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，后于堂后建梯云亭，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經(jīng)閣、梯云亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數(shù)經(jīng)重修，獲御書“萬世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太平天國攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。

即錢宅之別稱，座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi)。東與福字門關(guān)接鄰，西約100米出巷口即民權(quán)路，北達尚志路，由于曾遭人災(zāi)，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載，它始建于明嘉靖年間，為嘉靖進士錢照之住宅。平面布縱長方形，硬山造前后二廳，建筑面積422余平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，梁柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑錢照嘉陵七年中舉，十一年中進士，官至僉事，后來他的下代又數(shù)人登第，因被稱為"甲第世家"。原臺門內(nèi)曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(___間被毀〕。

該宅座北面南，平面布局和建筑特點都具有浙東明代居民建筑的特點，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。

該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣給應(yīng)氏，改建院落，大門東側(cè)，為衣架錦式屏門二扇，牌科式;二門的照壁在南端，有一磚刻大“?！弊?，故稱“福字門頭”。

前廳為五開間，通闊18.8米時浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。后進為一“三合院”，有左右?guī)?，皆為樓屋，?jīng)教證，前廳具明代建筑之待點和風(fēng)貌，后樓建筑為清初其之風(fēng)貌，迄今保存尚完整。

大門之正南分為三開間照壁，也稱影墻。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側(cè)低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開間，一明間寬3.4米，北距臺門4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長7米。

瓦當圓開，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠瓣，無出跳。

實勘在照壁之正北有臺門，尚殘存數(shù)間。上部留蘆芯、泥沫的墻體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻，其中朝里一側(cè)上端原來也有精細的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻，左右兩端有一道拱門，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開間，宋架結(jié)構(gòu)類似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門前開六扇柱子門，進六往東有門可以進入中間。東門前部下有欄墻，上面開柱子門四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎(chǔ)全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。

據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元20___年(公元738年)，是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。

民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年)，慈城當?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀?，F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所;左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。

位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農(nóng)田，當時面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤湖、普澤湖”。宋時，普濟寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳保员阃鶃?，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡遺韻、水上墳等等，因此，據(jù)縣志記載，每當天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕于耳。

寧波導(dǎo)游詞150字 寧波導(dǎo)游詞3000字篇三

位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第（官宅）博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年（1823），原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師；其孫童祥熊，中光緒九年進士；所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館，并榮獲2000年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂（主廳）、今白華堂（祭祀廳）、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊含的社會性與社會關(guān)系。

白云莊位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲（1610—1695），字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴謹，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派。康熙七年（1668）應(yīng)邀來甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書家、目錄學(xué)家馮孟顓先生（1886—1962）的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位?！胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀念。

寧波導(dǎo)游詞150字 寧波導(dǎo)游詞3000字篇四

各位游客：

歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。

(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)

請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫石蛙引路，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。

看到石蛙，標志著我們很快要進入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀念地等景點。

進了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁這是繼石蛙引路之后的第二個小景點，我們把它叫作神鷹問客，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作雙楓迎賓。

現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的三潭映月又更具層次和立體效果。

再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點就叫童子現(xiàn)身。

現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞天河碑林。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。 大家可以注意到碑林上最大的四個字：天河臺岳由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志山源考》中說天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。

那么白溪水庫為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬月。橫批就是：天河臺岳！當然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。

請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。

這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結(jié)局，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。

說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)山洋村。對面山上巖石林立，就是當年的天兵坡。劉晨和阮肇當年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當年的題詞：才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊。

各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫重山折水，包括閬風(fēng)山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達拉宮的階梯，每當陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風(fēng)光，可以體會飄飄欲仙，惟我獨尊境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫重山折水，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是重重疊疊山，曲曲折折水。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。 各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢？待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。

我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀?，F(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：松溪峽谷、仙人故里。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。

請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象啊！

寧波導(dǎo)游詞150字 寧波導(dǎo)游詞3000字篇五

各位游客，歡迎你們到天河來度假，旅游。天河是一處很有特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)，其中一點就是去往核心景區(qū)由水路直達。這就讓我們在進入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風(fēng)光。

我們乘坐的游船已經(jīng)駛離葉岙碼頭，在飛龍湖上前進。為什么叫飛龍湖呢？天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)是依托白溪水庫建設(shè)發(fā)展起來的。早年這里流過的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫，具有供水、防洪、發(fā)電、灌溉等功能，庫容1.684億立方米，裝機總量1.8萬千瓦。從高處朝下看，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來，這座山就稱為鷹展峰，意思是神鷹展翅，經(jīng)過百年滄桑，當年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，游船在湖上往返，過去的半山腰如今開辟為碼頭，也就是古語中叫做"津渡"的地方，成為天河一景，我們稱它神鷹問津，就是我們在鷹展峰下問渡船碼頭的意思。

大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹的青葉轉(zhuǎn)為一紅一黃，看去非常美麗，。它們永遠恭候著游客的到來，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船，一個個迫不急待，都想早點進入景區(qū)，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟。

大家再回頭看，漸漸遠離我們的水庫大壩多么雄偉壯觀！它長400米，高124米，采用先進的混凝土面板堆石，是在建同類壩型中全國第四。水庫的建設(shè)者在水庫的規(guī)劃設(shè)計時，就已經(jīng)考慮到了旅游開發(fā)，通過不斷的努力，才有了今天的天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。我們沐浴著飛龍湖上的清風(fēng)，會覺得天地多么遼闊，湖中的水色多么純凈澄清！我要特意向各位介紹：白溪水庫因周圍生態(tài)環(huán)境保護極好，擁有華東地區(qū)最好的水質(zhì)。我們乘坐的游船，是采用先進的動力裝置，用的無鉛汽油，四沖程，零排放，不對湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友進入景區(qū)之后，不要抽煙，不要亂扔垃圾，愛護景區(qū)的一草一木。預(yù)祝我們合作愉快。 水位井

現(xiàn)在請各位看右邊，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設(shè)施，叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度。

雞籠巖

前面就是雞籠巖，為什么**籠巖呢？因為整座山巖圓溜溜的，很象浙東農(nóng)民家里養(yǎng)雞的雞籠。

天足

大家再往右看，半山的那塊巖石象什么？象人的腳板。我們稱它天足，它象征中國婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。

天燈盞

大家看，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點油燈的燈盞碗，但普通人家誰用得著這么大的燈盞，耗得起這么多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點得起，所以就叫它天燈盞。

各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長的人行鐵索橋，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)。橋邊那座亭子，叫金銀臺。李白在《夢游天姥吟留別》里寫道："日月照耀金銀臺。"我們的這座金銀臺，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動游客朋友們的思古之幽情吧。

寧波導(dǎo)游詞150字 寧波導(dǎo)游詞3000字篇六

東錢湖四周青山環(huán)抱，林木蒼郁。湖岸蜿蜒曲折，溪流眾多。元、明時期，時有文人隱居湖山之間，故四周山麓多有名人遺跡。湖光山色、人文景觀交相輝映。

湖中小島名霞嶼，又名小普陀，是東錢湖景區(qū)精華所在。目前，東錢湖的主要景點有陶公釣磯、余相書樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鐘、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙枰等。

浙江省最大的淡水湖，位于市區(qū)東南7公里，面積22平方公里，由谷子湖、北湖、南湖組成，是杭州西湖的四倍，號稱華

夏沿海第一湖。

參觀線路：蘆?。ㄏ萝嚕?、岳王廟→霞嶼、普陀洞天→二靈山→忠應(yīng)廟→綠荷洲、沙孟海書學(xué)院→周堯昆蟲博物館→蘆?。ㄉ宪嚕?/p>

交通：

雙層豪華客車：可以到南站廣場坐觀光旅游線，早上6：20發(fā)頭班，末班車18：00，沿途在新晶都酒店、東站?？?。

中巴車：寧波汽車東站東錢湖（莫枝）

901路公交車：寧波汽車東站東錢湖

106路公交車：宋詔橋東錢湖

門票：岳王廟免費，小普陀30元，船票20元，陶公島10元。