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得與失的智慧經(jīng)典語錄篇一
“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實(shí)生活中，能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見所聞，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象：
貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。
萬千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書，全然不理會(huì)讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺;因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走，這些已經(jīng)屢見不鮮了。只看見一時(shí)的“得”與“失”，就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧!
上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當(dāng)一個(gè)人得到越多，他就會(huì)開始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的，原來追求成功，達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散。可是稍微有所失，就會(huì)給它挫敗感，令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去，這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因?yàn)閮扇丝创门c失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜;稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別。而成功者反之，當(dāng)他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對(duì)失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠(chéng)對(duì)待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二
蝴蝶破繭而出，經(jīng)歷了痛，方知生命珍貴。有些擁有，看似普通，甚至熟視無睹，只待失去，才顯珍重……
自從這兩只虎皮鸚鵡來到我家，不知不覺間，已歷時(shí)7年11個(gè)月零6天了。它們?cè)缫巡辉偈菍櫸?，而是兩個(gè)正式入籍的家庭成員了。
還記得它們初入家門，兩只黑豆似的小眼滴溜溜地轉(zhuǎn)，驚恐地打量著周圍這陌生的世界，全然不知所措。但在熟悉了幾天后，它們就變得從容起來，也敢放開那禁錮已久的歌喉歡快地唱幾聲，抒發(fā)下對(duì)新一天的熱愛。但我們真正親近起來，還是那一次……
那天一大早，我就給它們盛好了水，放好了米。剛坐下想要安心地寫會(huì)作業(yè)，就被一聲尖銳的鳥叫打破了這寧?kù)o。我立馬放下筆奔去救援，發(fā)現(xiàn)小綠鳥又no作nodie，把翅膀卡在模擬樹枝上了，看它痛苦的表情，定是丟掉翅膀的心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀別回去，還順便敲了下它的頭，算是一次小小教訓(xùn)。再看它，淚眼汪汪地盯著我，好像受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不過，從那以后，每逢我放學(xué)回來一上樓梯，它就用優(yōu)美的歌聲作為迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴親切地頂我的手指，仿佛視我早已為鳥類。
還記得，每當(dāng)沒了米，它們就站在碗沿上，作啄食狀，小黑豆眼還一刻不停地盯著我，讓我不忍心餓著它們，乖乖地給它們添米加水，可我米還沒加完，它倆就餓虎撲食地“沖”上來，好似能吞下一條鯨魚。但一碰到米，又變得斯文起來，一粒一粒地啄，滿臉紳士的樣子令我忍俊不禁……
記憶重回現(xiàn)實(shí)，我再控制不住自己的情緒，豆大的淚水抹不去這殘酷的事實(shí)，空空如也的鳥籠仍在眼前……你們，去哪兒了？
兩只傻鳥你們現(xiàn)在何處？你們沒聽說過“虎皮鸚鵡之死”的故事嗎？怎么能不翼而飛呢？上次那被野貓襲擊幾乎滅門的災(zāi)殃你們都挺了過來，這次是不是兇多吉少了呢？
失去，才知珍惜！愛在得失之間！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇三
兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個(gè)歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會(huì)到空的狀態(tài)。
其實(shí)，這何其不是人生的一個(gè)縮影呢。我們來到這個(gè)世界上的時(shí)候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢(mèng)想、失落、愛恨情仇裝進(jìn)自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會(huì)離去，什么也帶不走。
其實(shí)，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對(duì)于人生中過程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。
我還以為，這兩種觀念都沒有絕對(duì)的正確或是說錯(cuò)誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應(yīng)該以享受人生、感激人生、活出價(jià)值為核心才對(duì)；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對(duì)于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復(fù)失去的過程。了然地，高下立判。
我想說，得到與失去是永遠(yuǎn)無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應(yīng)該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對(duì)得起我們的時(shí)間，對(duì)得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對(duì)自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關(guān)心別人呢？
或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠(yuǎn)的將來；但是我們至少應(yīng)該正視眼前的命運(yùn)。用積極的心態(tài)來面對(duì)人生的得失，才會(huì)有積極的人生。我們無從掌控全部的命運(yùn)；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預(yù)料遙遠(yuǎn)的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實(shí)的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個(gè)快樂的世界。
第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇四
有人說，我們都在得失之間來回選擇。
我們?cè)?jīng)為少年截去了病肢而心痛，為海豹困于海洋館而嘆息，為金魚囚于玻璃缸而難過。可細(xì)想，它們失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一項(xiàng)完美的技能，金魚得到了可愛的外表和人們的青睞。
在世為人，自是體會(huì)到了更多的得與失。億萬富翁說：“我失去了與家人相處的時(shí)間，我寧愿做個(gè)普通人！”學(xué)霸們說：“我得到了優(yōu)異的成績(jī)，卻失去了玩耍嬉戲的時(shí)間，但我依然會(huì)選擇做一個(gè)好學(xué)生！”千萬富翁想做普通人，因?yàn)樗J(rèn)為他失去的多；學(xué)霸仍想做自己的原樣，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己得到的多。
就像一座天平，兩邊分別裝著相同分量的得與失作為砝碼，如果一邊少了，那天平就會(huì)傾斜。俗話說得妙：“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)給你打開一扇窗?！鄙系凼枪降模粫?huì)讓你失去太多，得到太少。
在南山蜿蜒的小徑上，走著陶淵明恬淡靜穆的身影。他揮一揮衣袖，吟到：“采菊東籬下，悠然見南山。”他不為五斗米折腰，選擇了“守拙歸園田”，雖然失去了權(quán)勢(shì)，卻挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。
在伶仃洋顛簸的木船上，挺立著文天祥傲岸不屈的身影。他與敵力爭(zhēng)，一身凜然正氣，發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面對(duì)利祿而不惑，面對(duì)強(qiáng)橫而不屈，雖然失去了生命，卻留下了千古贊頌的民族氣節(jié)。
因此，我們不要為失去的東西而追悔，而傷心，或許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著更多的失去，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。
得與失是不能截然分開也注定分不開的。但是，在得與失之間，聰明的你，是否找到了平衡呢？
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇五
魚與熊掌不可兼得，舍其一則為得，不舍則一無可得。得到是失去的必然，而失去則是得到的前提。
——題記
豫靖二百年，金殿之上。
“安豫王，你當(dāng)真辭官歸隱？”天子眉頭深鎖，怒視金殿之人。
“是。”安豫王爺回視天子怒目，淡然道。
“大膽！”天子一百而起，金殿之人皆驚，急忙跪地，高呼“吾皇息怒”。
“傾心已死，我安豫何足言懼？”安豫王爺嗤笑。
天子一愣，跌回金座，左手一揮，默許。
傾心，安豫王爺甚憐之人，亦甚愧之人。
兩年前。
“王爺，權(quán)勢(shì)與妾身與您而言，熟輕，熟重？”傾心纖手緊拽安豫王爺袖邊。靈動(dòng)浩亮之目此刻水霧彌漫。紅唇輕啟，嬌艷欲滴。聲音之美恰如其人。模樣好不可憐。
“傾心，你又何必為難與我？”安豫王爺牽扯傾心之手，置于胸前，字字真灼，道，“與我而言，你如我命?！?/p>
傾心滄然一笑，雙目滿是堅(jiān)決，道：“若妾身今日定要王爺做個(gè)選擇呢？”
安豫王爺啞然，與傾心亦或是于權(quán)勢(shì)，他無一愿失??！
傾心似已了然其心，淚自眼角溢出。她亦非狠心絕情之人，而迫于世事難料，得失定有所取舍??！
傾心伸手撫上安豫王爺臉龐。清瘦之臉頰，微薄之唇瓣，高挺之鼻梁，深沉之雙目，無一不向世人展示其風(fēng)華盛世之貌，位高權(quán)重之身。
安豫王爺試凈傾心之淚，柔聲道：“時(shí)辰已到，天子與我相約商討出兵之事我先告辭？”
“王爺走好?！眱A心略蹲做禮以拜別安豫王爺。
傾心，何等決然之女子也！竟以死為安豫王爺為得失之取舍。
安豫王爺戰(zhàn)勝凱旋歸府之日，亦是傾心永離人世之時(shí)。
安豫王爺尋得傾心留與其書信一封，僅十二字，足以使其滿目瘡痍，淚流滿面。
信上道：得失難兩全，舍得終因不舍得。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇六
人生如月，得一寸圓滿便失一分風(fēng)情。
人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。
人生如夢(mèng)，得一份夢(mèng)幻便失一分真實(shí)。
人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無絕對(duì)意義上的對(duì)立，又無完全的統(tǒng)一。
我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。
有失必有得。
越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負(fù)重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權(quán)貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運(yùn)的眷顧。他如愿地登上了至高無上的權(quán)利的殿堂，完成了多年的復(fù)仇大計(jì)，贏回了失去的一切一切。
使者張騫，乃是中國(guó)歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報(bào)國(guó)的路途上，卻是命運(yùn)坎坷。他為此默默忍受了長(zhǎng)達(dá)十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴(yán)，卻為中國(guó)歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進(jìn)了歷史地向前發(fā)展。
有得必有失。
正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛情”，卻為此掉進(jìn)了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。
南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權(quán)貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠(chéng)然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。
我們不曾品嘗過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇?我們?nèi)舨皇嵌冗^炎熱的酷暑、嚴(yán)寒的臘冬又怎知金秋的迷人?人生也亦然，不失去又怎會(huì)懂得珍惜?
范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”這正是一種對(duì)待得與失的正確態(tài)度。
月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇七
失去之后，到底要多少時(shí)間才能學(xué)會(huì)珍惜。 ——題記
“你不難過就好?！薄拔抑皇翘婺愀械酵锵??！边@是同學(xué)對(duì)我說的話。我佯裝著笑容陪她走完剩下的路，到了該回家的路口，燈火輝煌，光明一片。
風(fēng)狠狠地拍打在臉上，冰涼的痛感停留在眼角，馬上覆蓋了溫?zé)岬囊后w。我像木頭一樣杵在交叉的路口，街道像被用橡皮擦掉的筆畫，模糊而不被人注意。我低著頭，用手套不斷擦著洶涌而出的眼淚，抽著鼻子往家趕。
按理說，失去了朋友自己應(yīng)該是哭得很慘吧。可是我真的很會(huì)偽裝，我可以裝得依舊沒心沒肺，在走廊里抽風(fēng)地大笑，說著一些邏輯混亂的話。沒有人能看出來我心里真的像刀割一樣的難受，所有人問我的時(shí)候我都說，我真的沒事，一點(diǎn)事也沒有。
哈哈。哈哈。我就是這么喜歡笑。
怎么可能不難過呢。
不可能不難過，不沮喪，不傷心啊。
是不是在你們心中，我就也只是一個(gè)玩玩鬧鬧的小騙子而已呢。
一個(gè)這么好的朋友，一段這么好的友情，被自己親手扼殺在成長(zhǎng)的土壤里面，像夏天盛開的花朵一樣迅速潰爛在漫長(zhǎng)的濕季。我看著它向我微笑，然后被我親手殺死。
我想我快要瘋了。因?yàn)槿魏稳嗽诏傄郧岸紩?huì)覺得自己前所未有的清醒。
果然什么事情自己經(jīng)歷過了，才知道心有多痛。
火箭贏球又怎樣，自己的成績(jī)?cè)俸帽焕蠋熆洫?jiǎng)又怎樣，自己學(xué)會(huì)了再多的東西又怎樣。朋友已經(jīng)不在身邊了。青春散場(chǎng)了。
我笑不出來了。
我失去太多了，卻什么也沒有得到。
什么好成績(jī)，好品行，好性格都tm滾一邊去。
我能看出來你是真的生我氣了。因?yàn)榫退闩紶栁蚁氪蛘泻舻臅r(shí)候，你也是我當(dāng)初那個(gè)冷漠的表情。沒有辦法，在當(dāng)初自己下這個(gè)決定的時(shí)候，我就應(yīng)該想到有這個(gè)后果。
你永遠(yuǎn)都不會(huì)原諒你的傻td了吧......這是我自己做的選擇，我必須要負(fù)責(zé)。所以就算自己再難過，都已經(jīng)也是過去的事情了。
以后，就“形同陌路”了吧。
“對(duì)不起。” “沒犯錯(cuò)為什么要說對(duì)不起。” “我真的犯了很大的錯(cuò)誤。而且我不知道怎么彌補(bǔ)。如果我給你添了很多的麻煩，” “我寧愿離你遠(yuǎn)點(diǎn)。” “因?yàn)槲?，真的是一個(gè)會(huì)給別人添很多麻煩的孩子。我傷過太多的人。” “對(duì)不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很難過?？墒鞘虑橐呀?jīng)都這個(gè)樣子了?！?“對(duì)不起，我也不奢望你會(huì)原諒我了。” “就這樣吧?！?/p>
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇八
生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。
生活中往往會(huì)丟掉些什么，我們?cè)跒榇税脨赖耐瑫r(shí)，可能會(huì)在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實(shí)就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計(jì)較。人生在世，總會(huì)難免有不少磕磕碰碰，但同時(shí)也會(huì)有不少的鮮花在我們的身旁幸運(yùn)的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們?cè)谑ッ篮玫耐瑫r(shí)，總會(huì)在別處尋覓到遺失的美好。
當(dāng)然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。
生活中有得必有失，也要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)你所得的時(shí)候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個(gè)美好的愿望。我們的理想會(huì)因?yàn)槟承┉h(huán)境因素影響而難以實(shí)現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會(huì)更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
從另一個(gè)角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對(duì)自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時(shí)也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對(duì)它早已習(xí)慣無法感受其中的美感。然而月亮?xí)r圓時(shí)缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。
生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇九
人活著，不求別的，只求不要活得很失敗。
相信世上每個(gè)人都不想自己活得很失敗，也沒有任何人為失敗而活，更沒有任何人向往失敗。但失敗往往追隨著我們，困擾著我們。
面對(duì)失敗，有些人展現(xiàn)出了驚人的毅力，而有些人卻懦弱退卻。
其實(shí)，人生成敗與否的選擇權(quán)在于我們自己。是選擇與成功握手，還是選擇與失敗相伴相守呢？這一切都掌握在我們的手中。
成敗與否在于你。早晨起來，你是眉看眼笑，還是愁眉苦臉呢？面對(duì)熟人的親切問候，你是熱情回應(yīng)，還是不理不睬呢？面對(duì)生活中難料之事，你是滿懷信心地搏斗，還是畏畏縮縮懦弱退卻呢？面對(duì)別人的譏諷嘲笑，你是勇敢大膽地糾正別人的錯(cuò)誤，還是以其人之道還治其人之身呢？面對(duì)別人遇到的不幸，你是心疼憐惜，還是挖人之苦呢？面對(duì)別人給你指出的正確的建議，你是虛心接受，還是固執(zhí)的拒絕呢？面對(duì)自己坎坷的人生，你是感謝上蒼的恩賜，還是怨天尤人呢？面對(duì)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你是心存感激，還是恨之入骨呢？面對(duì)這一切的一切，你是如何選擇呢？如果面對(duì)以上這些事情，你選擇了前者，我為你正確的選擇感到高興、欣慰。因?yàn)槟悴粸槿耸篱g的坎坷而打倒，你活得很成功。如果你選則了后者，那么我為你感到悲哀，因?yàn)槟惚蝗耸篱g的坎坷打倒了，你活得很失敗。
我們都知道失敗是人生旅途中一道不可或缺的風(fēng)景，在失敗中我們可以學(xué)得更加堅(jiān)強(qiáng)，正所謂：失敗乃成功之母。是的，有了失敗才會(huì)獲得更大的成功，失敗之于人生，是一筆豐厚迷人的財(cái)富。
所以，當(dāng)失敗來臨時(shí)，我們要勇于接受失敗。不為別的，只為我們不白活一回。我們要征服失敗，不為失敗而活。
人活著，不要活得失??！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十
人生，就是不停的遇到與錯(cuò)過。而世界上，有這樣一個(gè)博物館，只收藏一樣?xùn)|西，叫作失去。
——題記
躁熱不安的夏季，偷偷躲了起來，藏到了那漫天飛舞的紅葉之后。
兩個(gè)素不相識(shí)的女孩，就在這樣熙柔舒適的秋天，相遇了。安靜的圖書館，彌漫著淡淡的油墨香氣，細(xì)塵在金色的光束中輕舞。在這充滿奇妙的世界中，偶爾傳來一聲淺淺的，滿足的謂嘆，以及那一陣清脆的，愉悅的沙沙聲。這是信徒對(duì)崇高的知識(shí)之神，最由衷的贊美。她便是其中，最虔誠(chéng)的一個(gè)。一陣風(fēng)起，繞過她的發(fā)，吹散了桌面的稿紙。象幾只歡快的蝶兒，展翅，旋轉(zhuǎn)著飛遠(yuǎn)，最終落到另一個(gè)女孩兒的頭上。
“你也喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。那上面，寫滿了她從書上摘抄下來的句子。
她開心地點(diǎn)頭。世界有時(shí)真的很小，一本書，便能讓本來豪不相干的兩人，建立起深厚的情誼。更讓她開心的是，這個(gè)圖書館女孩竟然就是今天班上傳說的轉(zhuǎn)學(xué)生。比別人更早的與她成為朋友，還有什么比這個(gè)更值得高興的呢？就如所有故事的發(fā)展，兩人成了形影不離的朋友。一起上學(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩?，一起到圖書館靜靜的看書。無論增到哪里，兩人總是手牽手。她曾經(jīng)想，這樣的朋友，就是一輩子的事。
上初二時(shí)，她們之間似乎發(fā)生了微妙的變化，她卻說不上來。她們?nèi)匀灰黄鹕蠈W(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩黄鸬綀D書館靜靜的看書。只是，在朋友的身邊，多了好多人。他們總愛圍著她問這問那，有說有笑。同學(xué)們有問題也總愛去找朋友討論，而她也一直都很耐心為他們講解。其實(shí)，她并不嫉妒。什么誰更受歡迎，誰更好相處之類的問題，她也毫不在乎。只是，這算什么？她們不是世界第一的摯友么？她有那么多時(shí)間與別人談天說地，為什么不來跟她談?wù)勛蛱焖齻円黄鹂吹哪潜緯兀?/p>
她開始像朋友一樣，與別人談天說地，有說有笑。有時(shí)，她會(huì)得意地回頭，故意笑得很大聲。借此來告訴朋友，看吧，我跟你一樣。她總以為，朋友會(huì)由此遭受打擊。但每次回頭，卻總是看到朋友溫柔的笑意。朋友眼里的東西，她讀不懂。曾經(jīng)的默契，似乎消失不見了。她突然覺得恐懼，開始迷惑。從那以后，校園里再也看不見她們形影不離的身影。她們就好像從不相識(shí)一樣，無數(shù)次擦肩，卻再無話語。
時(shí)光靜靜地流淌，過往種種就如水中浮萍，點(diǎn)點(diǎn)青綠，使這好似停滯的水澤多了點(diǎn)呼吸。又是一個(gè)紅葉飛舞的時(shí)節(jié)，還是那個(gè)靜默的圖書館。風(fēng)將她的稿紙吹散，落到了另一個(gè)女孩兒的頭上。
“你仍然喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。然后伸出手來，說：“好久不見?！?/p>
人生能有多長(zhǎng)？有幾個(gè)人會(huì)讓自己錯(cuò)過？每次，是時(shí)間告訴人們失去了什么。也是時(shí)間，帶走了人們所失去的東西。其實(shí)，并沒有永遠(yuǎn)的得到，也沒有永遠(yuǎn)的失去。
朋友告訴她，在得到更多的朋友時(shí)，她并沒有失去任何東西。包括，那段讓她們引以為豪的友誼。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十一
得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點(diǎn)的失去？
失，就徹底是錯(cuò)失嗎？難道就沒有一絲一毫的收獲？
就如“塞翁失馬，焉知非?！彼砻鞯哪菢樱玫讲灰欢ㄊ歉?，失去也不一定是禍。得失之間相互轉(zhuǎn)換，相伴而行。獲得的同時(shí)必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時(shí)我們也獲得助人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
生活就是一個(gè)充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認(rèn)為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對(duì)，事物就是息息相通的，得失也就會(huì)在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，樂觀的人總會(huì)認(rèn)為自己在收獲著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當(dāng)我們很口渴，而水杯中只有半杯水時(shí)，樂觀的人會(huì)說：“還好，還有半杯水?！北^的人會(huì)說：“怎么只有半杯水了？”可見，并不是失去本質(zhì)變化，而是人的思想影響個(gè)人的得失觀。
主觀思想論得失將事物絕對(duì)化，就已違背了自然的觀點(diǎn)。從客觀的角度出發(fā)，我們又不得不承認(rèn)得失相生相依。
一個(gè)人如果在獲得名利之時(shí)數(shù)典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個(gè)人如果在錯(cuò)失良機(jī)之后自我反省，那他就獲得了促進(jìn)自己進(jìn)步力量。拿破侖曾經(jīng)說過“最容易打敗的人是已經(jīng)打過勝仗的人。”打過勝仗的人按理應(yīng)更容易取得勝利，后來卻成為最容易打敗仗的人。為什么？就是因?yàn)樗麄兪ピ?jīng)謙遜的心，化得為失。
昭君出塞，她失去了留在國(guó)土的幸福，卻換得了兩國(guó)之間的和諧安定，繁榮發(fā)展；杜甫失去了入朝為官的契機(jī)，卻成就一代“詩(shī)史”；柳永失去了官場(chǎng)生活的富足，卻成為了杰出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收獲。
當(dāng)我們跌倒的時(shí)候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經(jīng)驗(yàn)，降低了再次跌倒的可能性，無異于化失為得；當(dāng)我們?yōu)檫^去的驕人成績(jī)沾沾自喜的時(shí)候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進(jìn)心，走向挫折。
得失，不因時(shí)空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉(zhuǎn)告。
得，不僅僅是得，兼有錯(cuò)失。
失，不單單是失，并有收獲。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十二
《佛經(jīng)》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。
還有一個(gè)故事：一個(gè)阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務(wù)。此刻，他孤獨(dú)一人，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個(gè)寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點(diǎn)燃了油燈，拿出書來準(zhǔn)備讀書。但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨(dú)的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。
醒來后，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結(jié)束自己的生命，因?yàn)槭篱g再?zèng)]有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了!尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個(gè)村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒留下來。
此時(shí)，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎(chǔ)，我失去了心愛的獵狗——最真誠(chéng)的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅(jiān)定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發(fā)……
由此可見，得與失就像一對(duì)孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上，無論我們?cè)敢馀c否。如同上面的這個(gè)故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細(xì)一看，原來自己是這個(gè)村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么?人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時(shí)不正是我們對(duì)來年花季的期冀和等候么?
所以，我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱，不頹唐;在獲得時(shí)不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時(shí)，你也會(huì)得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的.東西，好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵(lì)自己，完善自己，讓自己得多于失。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十三
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們理解“愛”的含義往往很狹窄，誰又會(huì)去挖掘“愛”的真正含義呢？在大多數(shù)人的心中也許只想到了愛情，難道人的一生只有愛情嗎？這個(gè)答案是否定的。我們的生活中有著不同的愛，所以大家有著不同的情感，面對(duì)不同的情感，面對(duì)不同的愛，大家會(huì)有不同的反應(yīng)。我希望真正的“愛”能給大家?guī)鹨环菘鞓贰６谜湎А皭邸?，生活才更美好?/p>
誕生在優(yōu)裕家庭的孩子層出不窮，出生于窮困環(huán)境的孩子也比比皆是。
你不能說生活是不公平的。
誰說窮孩子是不幸的？窮孩子多動(dòng)少靜，吃粗蔬雜糧，讓腸胃潑辣強(qiáng)健，練就鐵打的體魄；富孩子少動(dòng)多靜，仿佛天天都過年，卻難以品嘗到真正過年的甜蜜。
窮孩子出門行動(dòng)靠自己，他們能聽到鶯燕賽歌，吹大把的蒲公英；富孩子出門有車接送，處處都有父母關(guān)照，閑置起用來行走的雙腳，知道汽車，不知道蒲公英。
難怪有偉人說，不幸是一所最好的大學(xué)。生活在給予富孩子溫存時(shí)，同時(shí)也賦予窮孩子一個(gè)七彩的人生。
得失之間，自有公平。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十四
當(dāng)?shù)檬С烧鹊臅r(shí)候，沒人會(huì)計(jì)較所謂的失去；而當(dāng)?shù)檬Ш獾臅r(shí)候，人們就要猶豫，選擇失去還是挑戰(zhàn)去得到些什么？
絢麗的彩虹驕傲地橫掛在云層間，人們總要為它的美麗而駐足觀賞。如果，前提是一場(chǎng)綿綿細(xì)雨和你交換，我們又該如何取舍？該為了剎那美景而接受一場(chǎng)雨嗎？
有人說，睡覺就是在等待黎明。如果，要你在黎明和黑夜間作選擇，我們又該如何？等待黎明是在黑暗的過程中煎熬，可是我們卻只能矯情地享受黎明，厭惡并抗拒黑暗。
如果失去的是丑陋，我們當(dāng)然會(huì)義無反顧，但如果失去的是美麗，或許選擇便不那么容易；而當(dāng)我們得知可以有更誘人的收獲，我們又開始掂量利益，計(jì)算得失。
蝴蝶的成功往往遭人嫉妒，因?yàn)樵谏駳獾拇笞匀焕?，有多少個(gè)毛毛蟲蛻變成功的傳奇？有多少個(gè)丑小鴨變天鵝的故事？
我總是欣喜地背起旅行包，好奇地四處觀望，得到的是旅途的快樂，換來的卻是一身疲憊。
喜歡沐浴在陽光下，換來的卻是皮膚黝黑了。
喜歡放聲歌唱，換來的卻是喉嚨啞了。
喜歡舌頭被麻辣，換來的卻是火氣來了。
得失總是叫人面臨兩難的境地，人們又總是徘徊在得與失之間。
或許，我們應(yīng)該時(shí)刻讓自己記住那個(gè)貌似很平常的詞：舍得。有舍才有得，小舍小得，大舍大得。舍不得孩子，套不到狼；不入虎穴，焉得虎子？不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹？沒有一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？
如此，我終于豁然開朗。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十五
年初，與龍溪生會(huì)于筑城之“鑒云閣”，鑒云閣主人置茶相待。高朋滿座，勝友如云，正是“小院觀春景，一盞茶香飄環(huán)宇；閑庭品世道，三杯酒味厚眾生?！辈灰鄻泛酰块e談中，眾人談到了得失的話題，爭(zhēng)論不休，龍溪生便有一段精彩的論述，撰此小文與讀者分享。
龍溪生手握一把紫砂茶壺，給大家演示茶道，提了一問：“若各位喜歡鑒云閣主這把壺，很想得到它，會(huì)用什么方法？”一時(shí)間眾說紛紜，產(chǎn)生了兩種回答：
其一：花錢買下來。
其二：拿自己的心愛之物交換。
龍溪生搖頭說，都不可取。即便花重金，人家未必賣給你，你喜歡，人家或者更喜歡；拿心愛之物與之交換，你喜歡的，別人未必喜歡，為什么要和你交換？所以你還是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分錢。滿座都洗耳恭聽，龍溪生接著說道：我是鑒云閣主的朋友，我只要常來他家做客，和他一起飲茶，這茶壺我既然用它泡茶，也就算得到了。不知諸位以為然否？
這段話是透著禪機(jī)禪趣的。得，并非霸占，一把茶壺，主要是為了飲茶用的，你能用它泡茶，滿足你飲茶的需求，便是得。好比鑒云閣主家中掛滿了名家字畫，其中有范曾弟子、旅法畫家慧譚的《江南煙雨圖》，以及全國(guó)書協(xié)會(huì)員嚴(yán)君手書的《滿江紅》，都是很有分量的作品，若他自己是一個(gè)不懂字畫的人，這墻壁上的精品又何異于十個(gè)手指頭戴滿了鉆戒一般，除了庸俗，還剩什么呢？那他就沒有真正得到。反之，一個(gè)藝術(shù)家如果把自己的作品送給一個(gè)附庸風(fēng)雅的人，便是一種“失”。
對(duì)于得失的理解往往影響一個(gè)人的悲喜。我們一直困擾于患得患失，憑空生出許多煩惱，卻不知可以永恒的只有一顆平常心，這一點(diǎn)古人境界就很高，譬如范仲淹寫下了《岳陽樓記》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是講的平常心。再如蘇東坡，可謂史上的全才，詩(shī)書畫都是登峰造極的，只是在圍棋上的造詣并不高，但他在《觀棋》詩(shī)中留給后人一句境界很高的人生哲語：“勝固欣然，敗亦可喜”。講的還是一種平常心，排除技術(shù)的因素，他已經(jīng)是大國(guó)手的境界了。直到今天平常心依然是競(jìng)技體育中的一種難能可貴的精神。記得2000年的奧運(yùn)會(huì)，一名中國(guó)射擊女選手，因?yàn)閲?guó)內(nèi)選拔沒有進(jìn)入公費(fèi)比賽的圈子，自己又十分想體驗(yàn)奧運(yùn)會(huì)，于是自費(fèi)參加了比賽，這位沒有思想包袱的選手，發(fā)揮出色，意外奪金，爆出當(dāng)年最大冷門。在之后的2004年奧運(yùn)會(huì)，我又看到了她的身影，但她沒有能衛(wèi)冕成功。我想只有一個(gè)原因——就是勝負(fù)的平常心，得失放不下而已。
得失，在道家看來就是“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，禍福是對(duì)立統(tǒng)一的綜合體。在佛家講就是“隨緣”，認(rèn)為有些東西，你想得到，即便盡最大努力地伸出手，也未必夠得著。龍溪生的一番論述，精妙之處，在于把佛家與道家對(duì)得失的看法都兼容了。他是一個(gè)灑脫不羈的人卻又四處逢源的人，比方說他身上從不帶錢包，身上有多少錢自己經(jīng)常不知道，他可以隨意解囊接濟(jì)朋友，也可以坦然接受別人的接濟(jì)。奇怪的是他這種行為并不會(huì)受到朋友的反感，反而受到追捧。他給學(xué)生講課也常把自己的思想貫入教學(xué)中，且每收到奇效。他是學(xué)生們精神上的導(dǎo)游，可以把你的思想引出狹隘，走向開闊。他的眾多弟子中不乏佼佼者，在鑒云閣我就幸會(huì)了兩位，都是八零后的青年，令人瞠目結(jié)舌的是這兩位二十出頭的年輕人都是資本過億的商界新星。令人肅然起敬的是，這兩位青年俊才保持著謙虛厚道的作風(fēng)，身上不帶一絲金銅之氣，與其師龍溪生有著同樣的風(fēng)范。
還是回到茶壺上去說，若失手把茶壺打碎了，或許是與另一把壺有緣了，因此不必?zé)?；若得了一把更精致的茶壺，也別大喜過望，注意茶壺是容易摔碎的。得與失，最不能永恒。得而復(fù)失，失而復(fù)得，這便是得失的哲學(xué)。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十六
人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。
——張愛玲
春天來了，總是在不經(jīng)意間就悄悄地來了?；蛟S是因?yàn)榻衲甑亩焯L(zhǎng)了，于是在期待著春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點(diǎn)的喜悅，感覺不到一點(diǎn)萬物復(fù)蘇的生機(jī)。今年的春天帶著一點(diǎn)傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。
沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因?yàn)榇簛淼谜娴奶?，仿佛就是那么一瞬間的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風(fēng)里，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風(fēng)提醒著我，孩子，春天已經(jīng)來了。是的，春天真的已經(jīng)來了?；蛟S是我太過于期盼春天，以致于它真正來臨時(shí)，卻又迷茫了，呀，它怎么來了，我還沒有準(zhǔn)備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會(huì)懷念沒有得到之前？
校園里的玉蘭花開了，某一天看到時(shí)便已是競(jìng)相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的，一大片一大片。但也發(fā)現(xiàn)地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時(shí)，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，便開始消逝?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”，便是這番凄涼之感，奈何。美好的事物總是那么容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時(shí)候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會(huì)有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經(jīng)擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因?yàn)橛行┦抡娴暮茈y兩全，很難稱心如意。如果是注定要失去的，請(qǐng)?jiān)趽碛械臅r(shí)候好好珍惜。
我們都會(huì)習(xí)慣說以后，只是以后太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現(xiàn)在說的以后，就一定是這樣的呢？爸爸說，對(duì)于老人只有活著的時(shí)候?qū)λ麄兒命c(diǎn)，該買的買給他們，該孝順的時(shí)候好好孝順，錢什么的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再后悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什么意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現(xiàn)在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
對(duì)于得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個(gè)好的心態(tài)，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的?；嫉没际?，這才是人生。
某一天，我會(huì)在漸漸躁動(dòng)的蟬鳴聲中，恍然發(fā)現(xiàn)春天已離我遠(yuǎn)去。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十七
人生的漫漫長(zhǎng)路，是一段正在等待著有心人用心去修筑去開辟的道路，也許路上會(huì)出現(xiàn)春日熙微百花簇?fù)淼拿利?，也許還會(huì)有風(fēng)趣交加雷電轟鳴的可怕。盡管如此，這條路仍然充滿希冀，充滿愉悅。翻開父母寫下的語錄，看著那成長(zhǎng)中留下的腳印，不就是最好的明證？
父親語錄——關(guān)于成敗
女兒，爸爸曾經(jīng)為你如此驕傲，又曾經(jīng)為你如此擔(dān)心。要知道，成長(zhǎng)的漫程，總不免是從風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮中走過來的，“成敗乃兵家常事”，一個(gè)人只要不為一次半次的成功而過分欣喜，得意忘形，不在失敗時(shí)如遭五雷轟頂，被千斤重壓壓著那樣爬不起來就行了。人生又怎會(huì)總是一帆風(fēng)順，毫無阻礙呢？還記得你上五年級(jí)的時(shí)候嗎？考了全級(jí)第四名，那天興高采烈地回來報(bào)喜，那種實(shí)現(xiàn)美夢(mèng)、驚喜若狂的笑容早就從你的臉上絲毫不保留地綻開了。你可知道我與你媽媽心里真像喝了蜜糖一樣甜？我們不把這份欣喜告訴你，而是把它深深地埋藏于心底深處，就是要讓你勝不驕，敗不餒。在你在挫折中艱難行走，每一步都伴隨著沉重的步子時(shí)，我的心又怎不痛？多想為你解決一切問題，但我更想的是你自己去正視現(xiàn)實(shí)，去面對(duì)、迎接困難的宣戰(zhàn)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
母親語錄——關(guān)于得失
女兒，還記得你小時(shí)候的一句話嗎？“我要得到天地間所有的幸福！”這句話，媽媽至今記憶猶新。每個(gè)人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永遠(yuǎn)也不會(huì)失去。但是真的能這樣如愿嗎？你也看到了，有些人原來有親人相伴，生活在溫暖的家，卻不懂珍惜，等到失去至親時(shí)就后悔莫及；有些人因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的爭(zhēng)執(zhí)，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中時(shí)，有了一個(gè)對(duì)自己坦誠(chéng)真心的知音朋友，你卻為了小小的事吵著要與人家絕交，后來你還不是整夜的忐忑不安，心亂如麻？女兒，當(dāng)你得到一樣?xùn)|西時(shí)，你就應(yīng)該好好珍惜，一放手可能就會(huì)無聲溜過了。當(dāng)然，有些東西是不可避免有所失去的，有時(shí)會(huì)失去名利，有時(shí)會(huì)失去榮耀，但你也應(yīng)該要把它看作是平常事，以平常心、旁觀者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去爭(zhēng)取?？傊?，要珍惜你所擁有的，不要等到失去時(shí)再悔不當(dāng)初。
合上爸爸媽媽寫給我的語錄，望著窗外那蔚藍(lán)的天空，幾朵輕紗般縹緲的白云，在陽光的照耀中泛著閃閃亮光，我陷入了沉思：親愛的爸爸媽媽，你們的女兒長(zhǎng)大了，明白到人生少不免成敗得失，正如窗外，你是晴空，我會(huì)笑對(duì)，你是暴風(fēng)雷霆，我也會(huì)勇迎。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十八
走得最急的往往都是最美的風(fēng)景，輕易失去的都是自己最想珍惜的情愫。也許就是太在意太珍惜，失去才顯得如此刻骨銘心。愛情也好，親情也罷，友情亦可，兜來轉(zhuǎn)去，只要是你放在心間的東西，都逃不過這樣一種宿命。多情自古傷離別，無論是時(shí)空距離，還是心間疏離，無論哪一種離別，都會(huì)讓人黯然神傷。
多情總被無情惱，偏偏有人愿生萬千煩惱絲。盡管白晝不懂夜的黑，盡管夢(mèng)去了無痕，依舊樂此不疲。人生就是好矛盾呵。但也許就是這樣的矛盾，人生才會(huì)這樣的變幻無窮、魅力無限。惱著怨著，依然追著逐著。用喜怒哀樂、聚散離合演繹世間無盡經(jīng)典與傳奇。好想做那山間明月，江上清風(fēng)。只冷冷淡淡地睥睨著世間的一切人情冷暖、熱火朝天。
如朱自清《荷塘月色》所說“熱鬧是它們的，與我無關(guān)”。你若近來，月移影動(dòng)，掬一捧素月還你的多情；你若近來，風(fēng)拂袂飄，送一縷清風(fēng)沁你心脾。你若不來，你我形同陌路，從無牽掛；你若不來，你我素昧平生，毫無怨尤。好想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡做好素女一枚，以一顆素心看這繁華復(fù)雜的世界，以一顆素心感受這紛紜變化的人情。以一抔素情去氤氳這疲累的人生，以一抔素情去回饋這多彩的人生。淺淺想，淡淡行，把自己流放在最漫遠(yuǎn)的人生旅途。一路迤邐而行，不癡不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飄逸、浪漫，變化是我的姿態(tài)，追逐是我的靈魂。好想做飛鳥一只，歡快、自由、灑脫，藍(lán)天是我的夢(mèng)想，飛翔是我的精神。好想做翔魚一條，輕盈、曼妙、空靈，大海是我的方向，遨游是我的標(biāo)高。好想做小草一棵，沉默、內(nèi)斂、堅(jiān)韌，大地是我的依托，執(zhí)著是我的名片。好想……好想……好想……春暖花開、七月流火、丹桂飄香、銀裝素裹，每一個(gè)季節(jié)我都有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，每一段人生我都有一絲浪漫情懷，每一路旅途我都滿懷憧憬……
得失之間，不停地渴望，不停地尋找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁華，一路寂寥；一路似錦，一路失色。茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。這人生，怎一個(gè)情字了得！再次感同身受“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，多情催人老，多情促人悲！但人生原本就赤橙黃綠青藍(lán)紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。如此，甚好！就讓我們攜一顆素心，裹一份素情，一路低吟淺唱，一路輕歌徜徉，抒寫世間最美華章！付出就無悔，遇見就唯美。沒有遺憾，沒有抱歉！
問人問己：愛情誠(chéng)可貴，友情價(jià)亦高。若為無緣故，二者皆可拋。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇十九
當(dāng)今社會(huì)掙錢越來越困難，不少旅行社為了自己的利益，把黑手伸向了樸實(shí)的天然景點(diǎn)。
近幾年來桂林發(fā)生了翻天覆地的變化。
還記得當(dāng)初的桂林嗎？水可謂是清澈幽深，碧藍(lán)如茵。早晨，太陽從東方升起，江水也蘇醒了，金亮亮的陽光照在水面上，露出一片紅顏色來，就像美麗的少女靦腆的臉上現(xiàn)出紅暈一般。傍晚，日落的余暉灑落在水面上，有如萬點(diǎn)碎金，閃閃發(fā)光。波浪在輕風(fēng)的吹拂下，柔和，溫順的一起一伏，舒緩的向前，向前。每一朵涌現(xiàn)的浪花頂端都閃著耀人眼目的亮光。它們閃爍著，蕩漾著，互相逗著，鬧著，活潑極啦，熱鬧極啦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一尾尾金鱗的大鯉魚正劃著雙鰭，搖著尾巴暢游。這大江之中，該有多少尾這樣的鯉魚正在追隨調(diào)戲??！
可現(xiàn)在，由于開展了兩江四湖一日游這一活動(dòng)以來，漓江就開始發(fā)生了變化。由于人們不注重環(huán)保，沒有生態(tài)保護(hù)的意識(shí)，在漓江中暢游時(shí)，將垃圾扔進(jìn)漓江中，導(dǎo)致江面上不是飄著一些垃圾袋。
不光是垃圾袋在江面上聚會(huì)，工業(yè)廢水也跑來湊熱鬧。正是因?yàn)檫@些垃圾污染，使江里的魚蝦很快被工業(yè)廢水毒死。漓江兩岸到處都是亂捕亂殺野生魚類的漁夫，因?yàn)樗麄兊拇罅坎稓⒁吧~類，使漓江中原有的部分野生魚類，現(xiàn)在正瀕臨著滅絕的可能性。
我們共同的家鄉(xiāng)--桂林。現(xiàn)在正以飛快的腳步前進(jìn)著，正以強(qiáng)健有力的腳步實(shí)行著我們的夢(mèng)想和希望，桂林的人們正以更高的要求，更好的態(tài)度，更飛速的行動(dòng)創(chuàng)建著桂林的美好明天。在未來的桂林，就連空氣中都不再有異樣的氣味，空氣中會(huì)充滿溫馨，充滿甜蜜。
就讓我們的行為使桂林的美景更為的如詩(shī)如畫，使得全世界的人們來到這個(gè)風(fēng)景如畫的城市，都會(huì)感到流連忘返，會(huì)深深的陶醉在這滿江綠水中，讓這個(gè)山清水秀的城市為每一位游客留下最美好，最溫馨的回憶。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十
塞翁失馬焉知非福！得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說舍得舍得，有舍才有得，有的人又說舊的不去新的不來，就連古人也知道魚和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什么總把得失放在一塊兒？最后弄得人人都有得失之患，成天擔(dān)驚受怕。難道就不能把得失分開？如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃樓一樣，不切實(shí)際！
得與失，是從古流傳至今永恒不變的法則，如同自然界適者生存的規(guī)定一樣，根深蒂固，不可動(dòng)搖。而得與失也正是維持世間平衡的重要因素。如果硬要把得失分開，那么世界將毀于一旦，社會(huì)也同樣會(huì)止步不前。相比于得失之患，難道世界末日會(huì)更好嗎？
就好比如說有一個(gè)人，他每天都無所事事，游手好閑，呆在家里除了睡就是吃，除了玩還是玩。但他卻也一樣有錢花，飯來張口，衣來伸手，生活無比逍遙快活。那么他的結(jié)局又會(huì)怎樣呢？可想而知，他將完全失去上進(jìn)的動(dòng)力和意識(shí)。也許連奮斗和努力是什么都不知道。試想一下，如果人人都像這樣，那么還有人會(huì)工作，還會(huì)去孜孜不倦的去追求自己的理想，奮不顧身的去完成自己的目標(biāo)嗎？當(dāng)然，也許這樣會(huì)讓世界真正和諧起來，再也沒有勾心斗角爾虞我詐，人人都會(huì)變單純，整天無憂無慮?？蛇@樣如同行尸走肉的活著有意思嗎？那我們還有存在的價(jià)值嗎？那我們的世界還會(huì)有更美好的未來嗎？所以，上天是公平的，讓得與失死死地綁在了一起。
有得就有失，有失就有得，這是千百年來不變的規(guī)律。得與失，像親密無間的兄弟，形影不離，相輔相成；像勢(shì)不兩立的黑與白，相生相克，此消彼長(zhǎng)，又像雙孔鎖的鑰匙，缺誰也不可。如果人生就是輛車子，那么得就是鑰匙，失就是燃料。生活不就是在得失之間過來的嘛！
當(dāng)我們靜下心來想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史不就那么一回事。
我們的祖先猿猴，因?yàn)閴木乘龋炔坏靡逊艞壛藰渖习踩孢m的生活，下地行走覓食，才慢慢地學(xué)會(huì)站立，進(jìn)而進(jìn)化成人。后來，祖先們逐漸適應(yīng)了陸地上的生活，再偶然間發(fā)現(xiàn)了火后，他們放棄了茹毛飲血的生活，開始吃熟食，才發(fā)現(xiàn)烤熟的食物更美味，壽命也因此得以延長(zhǎng)。再后來，他們放棄了凌亂的聚居方式，創(chuàng)建了奴隸制度，建立起中國(guó)的第一個(gè)王朝。在計(jì)數(shù)的過程中，他們發(fā)現(xiàn)靠繩子打結(jié)太過于麻煩，索性有符號(hào)來代替，然后符號(hào)慢慢的演變成字，使相互之間的交流更通暢簡(jiǎn)單。再后來，受孔子的儒家思想的影響，奴隸制被廢除，封建制度取而代之。人類社會(huì)也進(jìn)入一個(gè)嶄新的開始。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)，建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)。但由于秦始皇的殘暴，秦二世的無能，很快爆發(fā)農(nóng)起義，然后是項(xiàng)羽逐鹿中原，與劉邦爭(zhēng)天下?？捎捎陧?xiàng)羽自己的自負(fù)，失去了打敗劉邦得到好機(jī)會(huì)，自刎于烏江。由此，劉邦得以建立漢朝。隨之時(shí)間的推移，一個(gè)又一個(gè)的朝代覆滅，一個(gè)又一個(gè)王朝崛起，取而代之。直到幾千年后的清朝，由于xxx戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一聲槍響，統(tǒng)治中國(guó)的近兩千來的封建制度隨風(fēng)飄逝，中國(guó)也迎來了新生······
毋庸置疑，歷史就是這樣在反反復(fù)復(fù)的得失中不停地向前進(jìn)步著，歷史的歲月也就是得失的具體表現(xiàn)。古人有云：天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。歷史是這樣，生活也是如此。因?yàn)榈檬П臼且粋€(gè)準(zhǔn)則，是萬物生存發(fā)展的前提，一切的一切都逃脫不了它的束縛。
因?yàn)橛械檬?，我們才有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；因?yàn)橛械檬?，我們才有?jiān)定的信念；因?yàn)橛械檬?，我們才有前進(jìn)的動(dòng)力。也因?yàn)橛械檬?，我們才?huì)惶惶不可終日，才會(huì)坐立不安，擔(dān)驚受怕，才會(huì)唉聲嘆氣?？傊檬ё屛覀兊纳畛錆M了意外和驚喜，讓我們的人生更加獨(dú)特和精彩。同時(shí)它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又讓人欲罷不能。
與其傻傻的的糾結(jié)著得失，還不如看開些，放下所謂的執(zhí)著，認(rèn)認(rèn)真真把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在。且行且珍惜吧！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十一
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：先秦圣賢失意嘆息，鑄成詩(shī)三百，萬古流傳；三閭大夫沉吟河畔，造就《離騷》，千古絕唱。人生在得失之間起伏，在成敗之間徘徊。跌倒了，站起來你就是強(qiáng)者，失敗了，從頭再來你便能成功。
張愛玲說過：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。在我們的生命中，總是布滿了各種名為挫折失意的虱子，只看你如何面對(duì)。史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，在輪椅上望盡人生之路 ，他也曾感到無比絕望。但他收獲了仿佛等待他千百年的地壇，重獲新生，以筆為腳，扶輪問路，走出失意的低谷，攀上人生的頂峰。人生如海，潮起潮落，風(fēng)浪總是在我們愜意生活時(shí)不期而至，但只要你勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)，只要你努力掙出失敗的繭，風(fēng)浪過后必能看見碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。
泰戈?duì)栐f：如果你因錯(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過群星。陷在失意的黑暗之中，你將永遠(yuǎn)看不見黎明。王爾德有驚世之才，也傲然自稱為除了才華外一無所有，但這位天才在被捕后，難以掙脫心靈的枷鎖，一蹶不振，從此碌碌無為。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亞，卻始終沒有放棄創(chuàng)作，超越痛苦與挫折，成就人生高度。他們都是不可否認(rèn)的天才，而一個(gè)跌倒后再也無力爬起，無法重展理想的雙翼，重新遨游于藍(lán)天。一個(gè)用精神的煉金術(shù)，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里，孵化出新生命。成功者和平凡人的區(qū)別就在于，成功者在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，選擇了放棄。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)膨脹，信息爆炸的時(shí)代，茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海中隨波逐流，在名利場(chǎng)摸爬滾打。我們總是在害怕失去東西，總想把握自己的人生，但一生的沉浮又往往并不能為自己所把握，難免失意，難免跌倒，有些人心靈脆弱，一旦跌在失意的茅草地就只會(huì)哭泣，呻吟連天，怨天尤人。而有些人卻不停止攀爬，失意而不失志，能勇敢地從失意的廢墟上站立起來，登上人生高峰。人生在得失之間，得與失都是生命必不可少的組成部分，得意就像甘醇的美酒，過于留戀就會(huì)使人沉浸其中不能自拔，迷失前進(jìn)方向；失意似一杯黃連，能讓人保持清醒的頭腦，找到一條成功的通途。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有得有失，才是完整的人生。
最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日拿破侖如是說。人生有春風(fēng)得意馬蹄疾，亦有無可奈何花落去，無論何時(shí)，都要相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。都要相信得失并存，得在你得身邊等候。
得失之間，人生所在。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十二
沒有純粹的失，就沒有純粹的得。有付出才能有回報(bào)，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。
我們身處在高中的校園，在這里度過了青澀而美好的青春時(shí)光，在緊張而短暫的課余時(shí)間里，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因?yàn)檫@是對(duì)進(jìn)步最有利的狀態(tài)，因?yàn)槲蚁朐谧詈蟮臎_刺中，盡自己的全力，即使結(jié)果不如意，但多年以后可以在回憶時(shí)欣慰地說：我為自己的理想努力過，我也經(jīng)歷了那個(gè)讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過程。
其實(shí)我想說是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個(gè)過程中失去了快樂，卻得到了知識(shí)，我們?cè)诟咧袝r(shí)代充實(shí)了自己，開拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無論結(jié)果怎樣，畢竟我們經(jīng)歷過。不要僅僅用得失來衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的《偶題》中寫到：“文章千古事，得失寸心知?！?/p>
得到是以失去為代價(jià)的。羅伯特·梅里爾去位于一個(gè)小街的名叫馬丁尼古的俱樂部試唱，雖然老板很喜歡他的聲音，但節(jié)目導(dǎo)演已經(jīng)內(nèi)定人選了，于是他吃了閉門羹。第二年他到大都會(huì)歌劇院試唱，翌年他開始唱《茶花女》。由此可見，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會(huì)歌劇院的大門永遠(yuǎn)也不會(huì)向他敞開。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收獲”。
有得必有失。在做決定時(shí)，要權(quán)衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時(shí)，有位處士常聯(lián)系他下棋。有一次，在兩人下棋的過程中，突然來了公文，于是呂元膺就只好離開去批閱公文，在他離開的期間，那位處士挪動(dòng)棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經(jīng)看出端倪，只是未說破，這也正是他這么做的原因。那位棋友一個(gè)不誠(chéng)信的舉動(dòng)，為他贏得了一盤棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒有移動(dòng)棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見，要去做某件事時(shí)，一定要深思熟慮，仔細(xì)權(quán)衡利弊。
若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會(huì)失去的那么多。例如“非典”期間，板藍(lán)根一夕之間成了搶手藥，于是供不應(yīng)求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業(yè)憑此抬高物價(jià)，大肆地漲價(jià)賺錢。但是石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價(jià)，并且盡力擴(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)。他們都是商業(yè)企業(yè)，自然從利益出發(fā)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，放棄眼前的小利，去贏得長(zhǎng)久的信譽(yù)似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會(huì)有得，有價(jià)值的獲得是令人愉悅的。
世間萬物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，扎根在懸崖峭壁中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，綻放在寒冬臘月里，換來傲立風(fēng)雪的高潔；菊花放棄萬紫千紅的春天，點(diǎn)綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來金色燦爛的余暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來挺拔偉岸的風(fēng)采。
“魚與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已注定的，面對(duì)得失都要保持一顆平常心。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十三
古時(shí)候人們無法正確解釋一些社會(huì)規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關(guān)。當(dāng)然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊(yùn)藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認(rèn)識(shí)什么是得，什么是失，一定會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠(yuǎn)了。
唐莊宗李存勖不識(shí)得失，一意寵幸伶官，最終落得個(gè)亡國(guó)滅姓的下場(chǎng)，正是他不分享樂之小得與亡國(guó)之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的。“兩彈之父”錢學(xué)森為報(bào)效祖國(guó)，毅然放棄了在美國(guó)的高級(jí)生活與待遇，突破重重阻撓，終于實(shí)現(xiàn)自己的理想．這是識(shí)得失的必然結(jié)果。
怎樣才可認(rèn)識(shí)得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養(yǎng)。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至于被幾句謊言所迷惑，不至于被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點(diǎn)。xxx山與張子善，兩個(gè)在長(zhǎng)征期間出生入死，經(jīng)受住了各種各樣的病痛的紅軍戰(zhàn)士，在進(jìn)城后卻在很短時(shí)間內(nèi)犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，并非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什么教育，再加之本身所帶有的農(nóng)民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當(dāng)然，僅有文化知識(shí)是不夠的，
我們還需要將這些正確的理論落實(shí)下來，切不可做說話的巨人，行動(dòng)的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認(rèn)清得與失，哪些是正確的哪些是錯(cuò)誤的，與他們一比較就一目了然。
認(rèn)識(shí)了得與失，并不意味著就已經(jīng)成功了，因?yàn)槌晒€需要我們?nèi)?chuàng)造，當(dāng)然，前提條件是我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了得與失，從而在其指導(dǎo)之下去實(shí)踐。正確的理論再加上正確的實(shí)踐，能不成功嗎？
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測(cè)的，因?yàn)槿魏我患挛锱c周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非?！边@樣的怪事哪是我們能猜測(cè)到的，因此，我們要用一顆平常心去對(duì)待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十四
得失的作文開頭1：
一個(gè)人不能同時(shí)騎兩匹馬騎上這匹就要丟掉那匹。歌德[德國(guó)詩(shī)人]
得失的作文開頭2：
失之東隅收之桑榆。（東隅：東方日出處指早晨喻初始；桑榆：指黃昏。比喻開始在這一方面失敗了最后在另一方面取得勝利。）
得失的作文開頭3：
得與失正如一個(gè)兩面輪回照射的鏡子失去最多的人得到的也最多。柏拉圖[古希臘哲學(xué)家]
得失的作文開頭4：
人生最重要的事情除了要懂得何時(shí)該抓住利益外還要懂得何時(shí)該放棄利益。迪斯累利[法國(guó)作家]
得失的作文開頭5：
你若得到了一些東西你就同時(shí)失去了一些東西。xxx[中國(guó)武俠小說家]
得失的作文開頭6：
成敗、利害、利弊、短長(zhǎng)、優(yōu)劣、過失、贏利、虧本、正確、錯(cuò)誤
得失的作文開頭7：
以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來不及了。羅曼羅蘭[法國(guó)思想家、文學(xué)家]
得失的作文開頭8：
是非曲直、因禍得福、禍福相倚、得失隨緣、成敗得失、利害得失、權(quán)衡利弊、因小失大、得不償失、得失參半、得失相伴、否極泰來、惜指失掌、掘室求鼠、得失在人、得失榮枯
得失的作文開頭9：
假使做事要面面顧到那就什么事都不能做了。魯迅[中國(guó)文學(xué)家]
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十五
轉(zhuǎn)眼間，就到了初二了，回想這一年里經(jīng)過的時(shí)光，真是苦樂酸甜全都有。通過這一年，我也在語文方面發(fā)現(xiàn)了自己的得失。
首先，在古文理解方面還算可以，這可要感謝楊老師利用早讀辛勤地教導(dǎo)我們。每次語文早讀，楊老師會(huì)以一排龍或自己講解的方式讓我們更加熟悉課文，也更了解文章的意思。
其次，我在理解閱讀和課外閱讀這方面也算不錯(cuò)。因?yàn)閷W(xué)校專門設(shè)置了一節(jié)閱讀課，在這節(jié)課我們會(huì)閱讀大量的書籍，還有老師解讀。最關(guān)鍵的是，楊老師每雙周會(huì)空出兩節(jié)課讓我們閱讀《長(zhǎng)征》。
但是，我在古詩(shī)詞背誦和拼音寫字方面欠缺。也許是因?yàn)閷?duì)背誦和寫作無感，也許是因?yàn)閷?duì)背誦和寫作不用心，又也許是忽視這兩項(xiàng)的重要性，導(dǎo)致考試時(shí)總在這些方面丟分，基礎(chǔ)知識(shí)太重要了！
還有作文寫作。雖然我也看書，看的書也不少，但是每次只是看個(gè)樂，并沒有認(rèn)真看，書中的好詞好句也沒有認(rèn)真記。唉！所以從現(xiàn)在開始，我會(huì)繼續(xù)努力，把書中所看到的好句子記下來。
好記憶不如爛筆頭，我們不光要有好的腦子，也要勤記勤練，把語文所失的補(bǔ)回來。加油！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十六
塞翁失馬焉知非福！得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說舍得舍得，有舍才有得，有的人又說舊的不去新的不來，就連古人也知道魚和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什么總把得失放在一塊兒？最后弄得人人都有得失之患，成天擔(dān)驚受怕。難道就不能把得失分開？如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃樓一樣，不切實(shí)際！
得與失，是從古流傳至今永恒不變的法則，如同自然界適者生存的規(guī)定一樣，根深蒂固，不可動(dòng)搖。而得與失也正是維持世間平衡的重要因素。如果硬要把得失分開，那么世界將毀于一旦，社會(huì)也同樣會(huì)止步不前。相比于得失之患，難道世界末日會(huì)更好嗎？
就好比如說有一個(gè)人，他每天都無所事事，游手好閑，呆在家里除了睡就是吃，除了玩還是玩。但他卻也一樣有錢花，飯來張口，衣來伸手，生活無比逍遙快活。那么他的結(jié)局又會(huì)怎樣呢?可想而知，他將完全失去上進(jìn)的動(dòng)力和意識(shí)。也許連奮斗和努力是什么都不知道。試想一下，如果人人都像這樣，那么還有人會(huì)工作，還會(huì)去孜孜不倦的去追求自己的理想，奮不顧身的去完成自己的目標(biāo)嗎？當(dāng)然，也許這樣會(huì)讓世界真正和諧起來，再也沒有勾心斗角爾虞我詐，人人都會(huì)變單純，整天無憂無慮。可這樣如同行尸走肉的活著有意思嗎？那我們還有存在的價(jià)值嗎？那我們的世界還會(huì)有更美好的未來嗎？所以，上天是公平的，讓得與失死死地綁在了一起。
有得就有失，有失就有得，這是千百年來不變的規(guī)律。得與失，像親密無間的兄弟，形影不離，相輔相成；像勢(shì)不兩立的黑與白，相生相克，此消彼長(zhǎng)，又像雙孔鎖的鑰匙，缺誰也不可。如果人生就是輛車子，那么得就是鑰匙，失就是燃料。生活不就是在得失之間過來的嘛！
當(dāng)我們靜下心來想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史不就那么一回事。
我們的祖先猿猴，因?yàn)閴木乘?，迫不得已放棄了樹上安全舒適的生活，下地行走覓食，才慢慢地學(xué)會(huì)站立，進(jìn)而進(jìn)化成人。后來，祖先們逐漸適應(yīng)了陸地上的生活，再偶然間發(fā)現(xiàn)了火后，他們放棄了茹毛飲血的生活，開始吃熟食，才發(fā)現(xiàn)烤熟的食物更美味，壽命也因此得以延長(zhǎng)。再后來，他們放棄了凌亂的聚居方式，創(chuàng)建了奴隸制度，建立起中國(guó)的第一個(gè)王朝。在計(jì)數(shù)的過程中，他們發(fā)現(xiàn)靠繩子打結(jié)太過于麻煩，索性有符號(hào)來代替，然后符號(hào)慢慢的演變成字，使相互之間的交流更通暢簡(jiǎn)單。再后來，受孔子的儒家思想的影響，奴隸制被廢除，封建制度取而代之。人類社會(huì)也進(jìn)入一個(gè)嶄新的開始。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)，建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)。但由于秦始皇的殘暴，秦二世的無能，很快爆發(fā)農(nóng)起義，然后是項(xiàng)羽逐鹿中原，與劉邦爭(zhēng)天下?？捎捎陧?xiàng)羽自己的自負(fù)，失去了打敗劉邦得到好機(jī)會(huì)，自刎于烏江。由此，劉邦得以建立漢朝。隨之時(shí)間的推移，一個(gè)又一個(gè)的朝代覆滅，一個(gè)又一個(gè)王朝崛起，取而代之。直到幾千年后的清朝，由于xxx戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一聲槍響，統(tǒng)治中國(guó)的近兩千來的封建制度隨風(fēng)飄逝，中國(guó)也迎來了新生······
毋庸置疑，歷史就是這樣在反反復(fù)復(fù)的得失中不停地向前進(jìn)步著，歷史的歲月也就是得失的具體表現(xiàn)。古人有云：天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。歷史是這樣，生活也是如此。因?yàn)榈檬П臼且粋€(gè)準(zhǔn)則，是萬物生存發(fā)展的前提，一切的一切都逃脫不了它的束縛。
因?yàn)橛械檬?，我們才有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；因?yàn)橛械檬?，我們才有?jiān)定的信念；因?yàn)橛械檬?，我們才有前進(jìn)的動(dòng)力。也因?yàn)橛械檬?，我們才?huì)惶惶不可終日，才會(huì)坐立不安，擔(dān)驚受怕，才會(huì)唉聲嘆氣?？傊?，得失讓我們的生活充滿了意外和驚喜，讓我們的人生更加獨(dú)特和精彩。同時(shí)它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又讓人欲罷不能。
與其傻傻的的糾結(jié)著得失，還不如看開些，放下所謂的執(zhí)著，認(rèn)認(rèn)真真把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在。且行且珍惜吧！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十七
人生來便是孤獨(dú)的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個(gè)世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存活下去。
但，人并不會(huì)一直孤獨(dú)。畢竟，人是群居動(dòng)物，不論如何，來到這世上的第一個(gè)牽掛便是父母。此后，在接下來的成長(zhǎng)過程中，人會(huì)不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。
人在世上活得久了，遇到的事情也會(huì)變得很多，人的性格也會(huì)在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時(shí)，也因此，人開始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達(dá)自己的情感；變得不會(huì)輕易的去接受他人的勸戒；變得學(xué)會(huì)固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······
如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會(huì)說這是敗類，但更多的時(shí)候，我們用這樣一個(gè)詞來形容這種人——成熟。
如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠(yuǎn)幼稚下去；如果，成長(zhǎng)就等于斬?cái)嗔b絆，那我寧愿永不長(zhǎng)大；如果，現(xiàn)實(shí)就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠(yuǎn)活在虛幻當(dāng)中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······
人的一生，本身就是一條不歸路。每一個(gè)路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧。縱使別人的勸諫又如何？選擇的權(quán)力始終在自己的手中，人的命運(yùn)也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來一場(chǎng)空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會(huì)赤裸而去，何必計(jì)較那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進(jìn)來的，終究會(huì)再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因?yàn)橹晃肟諝舛恢贝婊睿膊]有因?yàn)椴缓舫隹諝舛芙^死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。
何必因?yàn)榈玫蕉_心，又何必因?yàn)槭ザ瘋?？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十八
人生在世，得失無常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福?！彼裕覀儜?yīng)該不為得到而大喜，也不應(yīng)該為失去而大悲，我們應(yīng)該用一種坦然的態(tài)度去看待人生的得與失。
有得必有失，當(dāng)你得到時(shí)，別太得意，因?yàn)闀簳r(shí)的得到并不意味著一定擁有。
《紅樓夢(mèng)》中，有著木石前盟的寶黛終究沒能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，高興地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒有，寶玉最后離家出走，她得到的不過是一段讓自己想起來就傷心的回憶罷了。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮屢施妙計(jì)，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當(dāng)劉皇叔在為自己得到了江山和美人而高興時(shí)，他真正得到了江山與美人嗎？沒有，相反，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營(yíng)七百里大損蜀國(guó)元?dú)猓瑢O尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒有得到，反而失去了更多。
唐太宗得到了江山，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩(shī)詞上的至高，成就卻失去了如畫江山；和珅得到了國(guó)庫(kù)十三年的收入，卻失去了自己的名譽(yù);倉(cāng)央嘉措得到了至高無上的活佛位置，卻失去了和門隅那位心儀姑娘廝守一生的幸?！?/p>
有得必有失的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點(diǎn)：不要為暫時(shí)的得到而高興和得意，因?yàn)榈玫街澳憧赡苁チ烁嗷蛘咚赡軙?huì)讓你失去更多…
有失必有得，當(dāng)你失去時(shí)，別太憂傷，因?yàn)槭タ赡軙?huì)變成另一種得到。
《水滸傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱“替天行道”大旗，行“劫富濟(jì)貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰(zhàn)死，被奸臣害死…當(dāng)世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的江山與寶貴的生命時(shí)，殊不知，他們留下了萬古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽(yù)。
《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時(shí)常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號(hào)，為人間除惡，成了人們心中的英雄。
蘇軾失去了官場(chǎng)的春風(fēng)得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風(fēng)波亭失去了生命，卻得到了“精忠報(bào)國(guó)”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創(chuàng)作環(huán)境，得到了“音樂巨人”的稱號(hào)；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅(jiān)定的勇氣，成為”獨(dú)臂”鋼琴家。
有失必有得的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點(diǎn)：當(dāng)你失去時(shí)，別憂傷，因?yàn)樯系劢o你關(guān)上一扇門時(shí)，也會(huì)為你打開一扇窗。
人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。得失皆在談笑間，一切皆有定數(shù)，又且能被人而改之？
徐志摩說：“得到，并不一定意味著可以長(zhǎng)久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態(tài)度去淡看人生路上的得與失。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇二十九
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死亡一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機(jī)呢?”小溪回答說：“因?yàn)槲疑釛壛艘怀嘏f水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力?！?/p>
舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭(zhēng)妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情有，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。
在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個(gè)叉路口。在兩條叉路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口?！?/p>
看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結(jié)果都沒得到，還白白丟命。其實(shí)“魚和熊掌不能兼得”，面對(duì)“魚和熊掌”的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個(gè)道理。試想假如鬣狗放棄了對(duì)另外一頭山羊的欲 望，那么結(jié)局又會(huì)如何呢?我想，它一定會(huì)津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。
有時(shí)候，放棄并不是一種錯(cuò)而是為了更好的獲得。現(xiàn)實(shí)生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實(shí)現(xiàn)更好的追求;勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。
“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過分憂傷，因?yàn)椤矮@得”已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手;在得到時(shí)也不要過分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇三十
以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，這些理念早都爛熟于心，可是要把它付諸行動(dòng)真需要修煉。今天學(xué)習(xí)《盤古開天地》真是讓我遭遇到這樣的尷尬與竊喜。
尷尬：當(dāng)我講到課文第三段寫盤古為把天地分開累倒了，這是我及時(shí)總結(jié)。
“同學(xué)們，你們知道嗎？這就是我們平時(shí)說的成語——開天辟地。請(qǐng)拿起你的小手跟老師一起寫。”
話音剛落，孫xxx同學(xué)馬上說：“老師你寫錯(cuò)了，開天辟地的辟下面應(yīng)該有刀，你沒有寫?！?/p>
我仔細(xì)看了看開天辟地，沒有錯(cuò)就應(yīng)該這樣寫。于是我馬上嚴(yán)肅地說：“老師沒有寫錯(cuò)，你說錯(cuò)了，開天辟地就是這樣寫的?！蔽业恼Z氣有些強(qiáng)硬，老師的強(qiáng)勢(shì)暴露得一覽無余。
課后我怎么琢磨心里總覺得有個(gè)陰影揮之不去，于是我查了字典，沒有寫錯(cuò)，開天辟地就是這樣寫的，只不過這兩個(gè)字的意思有所不同。
辟：是開辟，從無到有的開發(fā)建設(shè)。
劈：劈開，用刀斧等劈開 。
如果上課的時(shí)候緊緊抓住學(xué)生的錯(cuò)誤理解順學(xué)而導(dǎo)，課堂是否更完美更精彩一些。
改后教學(xué)：
當(dāng)學(xué)生說開天辟地應(yīng)該是“劈”時(shí)，老師馬上抓住這一有利時(shí)機(jī)引導(dǎo)：
“同學(xué)們，請(qǐng)看這兩個(gè)字，板書“劈”，“辟”，你們發(fā)現(xiàn)這兩字有什么不同？”
學(xué)生很快就能從字形發(fā)現(xiàn)他們之間的差別。
“字形不同，意思肯定不一樣。誰知道這兩字的意思？”
老師把問題拋給學(xué)生，學(xué)生也可能知其然不知其所以然。這時(shí)老師再引導(dǎo)：
“現(xiàn)在咱們請(qǐng)教一下字典，請(qǐng)他幫幫忙，看看這兩個(gè)字的意思有什么不同？”
學(xué)生一定能找到他們的不同，這樣通過比較字形、查字典理解字義，學(xué)生一定記住了開天辟地的寫法。這樣的教學(xué)才是真正意義上的以學(xué)生為本的教學(xué)，才真正是智慧靈動(dòng)的課堂。
有時(shí)候老師不知什么原因，教學(xué)過于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只為了早早完成教學(xué)目標(biāo)，匆匆的趕路，錯(cuò)失了路邊的美景。
竊喜：當(dāng)然在教學(xué)中有的地方也是孤芳自賞。
當(dāng)講到第四自然到的時(shí)候，我讓學(xué)生說一說盤古的身體發(fā)生了哪些變化時(shí)，有個(gè)學(xué)生說：“他的身體變成了風(fēng)和云?！?/p>
這是我故意問：“是呀，你的回答是正確的，可是書上寫的是他的身體變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云。這兩個(gè)句子哪一個(gè)更好呢？三人小組互相討論討論，并說說自己的理由?！?/p>
“書上的句子好，因?yàn)槎嗔藘蓚€(gè)詞，這樣就具體了?！?/p>
老師高興地說：“你真會(huì)思考?！?/p>
“書上的好，用了一些形容詞，形象了?！?/p>
老師驚喜地說“你都知道形容詞了，了不起?！?/p>
“書上的好，讀著這樣的句子就想在我的眼前一樣，而孫xxx的句子干干的?！?/p>
老師激動(dòng)地說“你由一個(gè)詞想到了畫面，真會(huì)想象和思考，向你學(xué)習(xí)?！?/p>
“同學(xué)們，你們讀懂了課文也讀懂了編書人的意圖，我們?cè)趯懳恼?、說話的時(shí)候如果也能用上這樣的形容詞，這樣的文章定會(huì)很吸引人?！?/p>
課后反思：這樣的引導(dǎo)算不算步步深入，水到渠成，適時(shí)適度呢？答案不言而喻。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
霓虹燈閃閃爍爍，車來車往，川流不息，一個(gè)瘦小的身影靜靜的站在那里，享受著這個(gè)喧鬧的城市特有的寧?kù)o，嘴角泛起一絲苦笑。
這樣做，到底是為了什么?這個(gè)問題他一直想了很久。然而，如今身無分文的他卻感到了解脫。
他，是一名剛畢業(yè)的研究生。懷揣著夢(mèng)想，來到這個(gè)繁華城市的路口，遠(yuǎn)處的霓虹燈耀眼地刺目，好似他心中希望的光。憑著踏實(shí)和才干，年輕的他成為一家著名企業(yè)的經(jīng)理。這對(duì)于大多數(shù)人來說，本應(yīng)知足，可心中總有一個(gè)聲音讓他不甘，年輕的他沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在眾人的追捧中，他，已沉醉了。
忙于應(yīng)酬的他看慣了這些人可惡的嘴臉，臉上漠然，心里滿是厭惡。他開始沉醉于夜總會(huì)、酒吧這些場(chǎng)所。他放任著自己，逃避著現(xiàn)實(shí)。有時(shí)他會(huì)想，他到底得到了什么?車?房?他搖搖頭，不解。心里，空空的。遠(yuǎn)處霓虹燈暗暗的，就像一顆蒙上灰塵的心。
他繼續(xù)過著紙醉金迷的生活，擁有高額收入的他卻感到經(jīng)濟(jì)吃緊，一種邪惡的念頭油然而生……
他盜用了公款，在戴上手銬的一剎那，他心中忽然輕松了許多，他訝異于自己的反應(yīng)，似乎明白了什么。
服刑后，他又一次站在這個(gè)路口，想起當(dāng)初的日子，他忽然感到有點(diǎn)可笑。如今，他已不再是那個(gè)充滿稚氣的男孩，臉上多了份沉穩(wěn)。
“有時(shí)人生真的很奇怪呢，我衣食無憂時(shí)，心里卻感覺很沉重。現(xiàn)在一無所有，卻感到滿足?！彼坏溃樕蠞M是笑意。得到和失去，究竟是什么?
也許，得到與失去本是一類，得到便是失去，失去便是得到。得失，有得必有失。
有時(shí)，我們可以用另一種心境看事情：塞翁失馬，焉知非福。
遠(yuǎn)處，霓虹燈又亮起來了。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
人生的漫漫長(zhǎng)路，是一段正在等待著有心人用心去修筑去開辟的道路，也許路上會(huì)出現(xiàn)春日熙微百花簇?fù)淼拿利?，也許還會(huì)有風(fēng)趣交加雷電轟鳴的可怕。盡管如此，這條路仍然充滿希冀，充滿愉悅。翻開父母寫下的語錄，看著那成長(zhǎng)中留下的腳印，不就是最好的明證？
女兒，爸爸曾經(jīng)為你如此驕傲，又曾經(jīng)為你如此擔(dān)心。要知道，成長(zhǎng)的漫程，總不免是從風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮中走過來的，“成敗乃兵家常事”，一個(gè)人只要不為一次半次的成功而過分欣喜，得意忘形，不在失敗時(shí)如遭五雷轟頂，被千斤重壓壓著那樣爬不起來就行了。人生又怎會(huì)總是一帆風(fēng)順，毫無阻礙呢？還記得你上五年級(jí)的時(shí)候嗎？考了全級(jí)第四名，那天興高采烈地回來報(bào)喜，那種實(shí)現(xiàn)美夢(mèng)、驚喜若狂的笑容早就從你的臉上絲毫不保留地綻開了。你可知道我與你媽媽心里真像喝了蜜糖一樣甜？我們不把這份欣喜告訴你，而是把它深深地埋藏于心底深處，就是要讓你勝不驕，敗不餒。在你在挫折中艱難行走，每一步都伴隨著沉重的步子時(shí)，我的心又怎不痛？多想為你解決一切問題，但我更想的是你自己去正視現(xiàn)實(shí)，去面對(duì)、迎接困難的宣戰(zhàn)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
女兒，還記得你小時(shí)候的一句話嗎？“我要得到天地間所有的幸福！”這句話，媽媽至今記憶猶新。每個(gè)人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永遠(yuǎn)也不會(huì)失去。但是真的能這樣如愿嗎？你也看到了，有些人原來有親人相伴，生活在溫暖的家，卻不懂珍惜，等到失去至親時(shí)就后悔莫及；有些人因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的爭(zhēng)執(zhí)，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中時(shí)，有了一個(gè)對(duì)自己坦誠(chéng)真心的知音朋友，你卻為了小小的事吵著要與人家絕交，后來你還不是整夜的忐忑不安，心亂如麻？女兒，當(dāng)你得到一樣?xùn)|西時(shí)，你就應(yīng)該好好珍惜，一放手可能就會(huì)無聲溜過了。當(dāng)然，有些東西是不可避免有所失去的，有時(shí)會(huì)失去名利，有時(shí)會(huì)失去榮耀，但你也應(yīng)該要把它看作是平常事，以平常心、旁觀者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去爭(zhēng)取?？傊?，要珍惜你所擁有的，不要等到失去時(shí)再悔不當(dāng)初。
合上爸爸媽媽寫給我的語錄，望著窗外那蔚藍(lán)的天空，幾朵輕紗般縹緲的白云，在陽光的照耀中泛著閃閃亮光，我陷入了沉思：親愛的`爸爸媽媽，你們的女兒長(zhǎng)大了，明白到人生少不免成敗得失，正如窗外，你是晴空，我會(huì)笑對(duì)，你是暴風(fēng)雷霆，我也會(huì)勇迎。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
“親愛的同學(xué)們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進(jìn)耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學(xué)們玩耍時(shí)說下奮筆疾書的汗水，是作業(yè)在轉(zhuǎn)鐘寫完后繼續(xù)挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫的稿子，就因?yàn)樯砀卟粔蚨屗松吓_(tái)演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進(jìn)初春剛能沒馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長(zhǎng)的滿眼春色中，我一人徘徊憂傷，好仿誤入桃源的紅塵客。
陽光在指尖描金，逐漸平復(fù)了我的心情。我長(zhǎng)舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。
一朵小小的野花，白色的花瓣是她線織的舞裙，輕風(fēng)之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著陽光陪伴的影子，若有若無的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。
可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無法與任何一個(gè)比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬物，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，像在大城市中落下的雪，人來人往，寂靜無聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬分之一，更沒有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳?！奔词故沁@樣，她單薄細(xì)弱的根系、葉片，無一不泄露那令人失望的消息，也許當(dāng)春天過去，她便成為枯尸一具。而這一個(gè)春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風(fēng)。幾輕過耳畔，帶來它的獨(dú)語：“也許我的生命渺小而短暫，但我奮斗過，我擁有過，這就足夠了?！睘榱素暙I(xiàn)出一縷微不足道的清香，她的芽?jī)憾ㄔ诤钢鴬^斗的血淚。她失去漫長(zhǎng)的生命，得到某個(gè)春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。
我久久望著這株花兒。
今日，我失臺(tái)前被人艷茨的陰暗，得臺(tái)下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨(dú)語?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時(shí)的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用樂觀積極的態(tài)度面對(duì)失去，正如“心晴時(shí)雨也晴，心雨時(shí)晴也許，”也許我們無法改變失去的現(xiàn)狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆?fàn)T火時(shí)捫心自問：黑夜來了，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
得與失中成長(zhǎng)，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤(rùn)水潤(rùn)的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無二的珍寶，無論去哪兒都隨身攜帶著。
我把它稱為“我的寶石”。
有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來嗎?
于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來了。
一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行，我果真再也沒有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒出現(xiàn)。
這么多年過去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。
這么多年過去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒有一塊可以替代，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。
我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無法彌補(bǔ)。
當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢?也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來。
這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。
可是我始終沒能把它找回來，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。
“花開花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋;失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)?，失去的同時(shí)，我們也在得到。
所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f過：“如果你因?yàn)槭ヌ柖鳒I，那你也失去群星了?！比松嗳?。
得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎?
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
冷風(fēng)呼嘯的晚上，能有一間暖氣十足的屋子，或擁被讀書，或靜坐默想，然后聽著風(fēng)在窗子外邊尖利的呼號(hào)，以及風(fēng)吹動(dòng)窗扇的咣當(dāng)聲響，都是一種幸福的感覺。
人世間的幸福，其實(shí)并不需要你得到多少，擁有多少，一顆平和而又知足的心，可以讓你感知并享受到世界的一切美好。這個(gè)世界上最昂貴的東西不是黃金，而是人的尊嚴(yán)。
有這樣一個(gè)孩子，他有一個(gè)賭徒父親，他小時(shí)候經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景，無論別人如何譏諷奚落甚至是謾罵父親，父親依舊滿臉堆著笑，用一種哀求的神情，厚著臉皮向人家借錢。
為此，母親離家出走。而他呢，也流落他鄉(xiāng)，靠給別人打工養(yǎng)活自己。長(zhǎng)大以后，他通過自己的努力，開辦了一家公司。之后，他便經(jīng)常拿出一些錢，去幫助和挽救像他家一樣的家庭，以及在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子。
有人問他這樣做的原因。他說，因?yàn)槲抑?，一個(gè)失去尊嚴(yán)的父親會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來多大的影響，一個(gè)尊嚴(yán)喪失的家庭，會(huì)給一個(gè)人造成多大的災(zāi)難。有人問輪椅上的史鐵生職業(yè)是什么，史鐵生戲謔地說：生病。
是的，生病讓史鐵生失去了很多。然而，我們看到的史鐵生，卻是一個(gè)真正用生命思考的作家，一個(gè)對(duì)生活有著深刻理解的男人。這個(gè)世間，有無數(shù)生命遭受過病痛的折磨和摧殘，但史鐵生通過《我與地壇》等無數(shù)讓人震撼的文字，讓我們觸摸到了他那顆深邃而又堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，以及在病痛中永恒站立的樂觀精神。
前些日子，電視里播放了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)青島商人急需縫制箱包的專用繩線，商人把電話打給河北白溝一個(gè)賣繩線的男人，要求他當(dāng)天就把線發(fā)出，因?yàn)樯倘艘s到第二天晚上之前，把貨物包縫制好，然后隨船出口。
男人不敢怠慢，趕緊把線帶到霸州，然而等趕到霸州，開往青島的車已走。男人趕緊打電話把這個(gè)消息告訴了對(duì)方，哪知對(duì)方急了，要他想盡一切辦法也要把線運(yùn)到青島，否則，這批貨走不了，商人將血本無歸。
這下輪到男人犯難了，因?yàn)閷?duì)方要的線，總價(jià)值才150元。他要是坐飛機(jī)去，自己肯定要吃虧。然而，男人最終還是選擇了坐飛機(jī)送過去，等他第二天上午11點(diǎn)出現(xiàn)在青島時(shí)，商戶早已等在了機(jī)場(chǎng)，而且熱淚盈眶。
從青島回來后，男人沒料到，以后的日子里，竟有許多客戶找上門來要和他做生意，而這些客戶大多是青島的那個(gè)商人介紹來的。
節(jié)目最后，男人頗有感慨地說：這個(gè)世界，當(dāng)你真心為一個(gè)人去吃虧的時(shí)候，你收獲的，遠(yuǎn)比失去的多得多。
有一個(gè)漂亮女孩，上大學(xué)期間，在報(bào)刊上看到貴州的小學(xué)生需要救助的消息后，開始在校園里撿易拉罐和礦泉水瓶，積攢到一定數(shù)量后賣掉，然后把所得的錢寄到孩子們的手上。
沒有多少同學(xué)理解她的行為，有時(shí)候，她甚至要遭到別人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并沒有在意這些，依舊在課余時(shí)間，尋覓在校園的每一個(gè)角落，她不管別人說什么，她的心中只有孩子們。
就是她，在一次體檢中查出了白血病。貴州的孩子們得知了她的這個(gè)消息后，毫不猶豫地拿出自己的零用錢，5毛，1元，零零碎碎地湊在一起寄給她。當(dāng)社會(huì)得知這樣一個(gè)有愛心的女孩遭遇不幸后，紛紛伸出了援助之手。
大地以博大的胸懷滋養(yǎng)著萬物，萬物零落成泥之后，終以自己的身軀饋贈(zèng)大地給予它的一切。這個(gè)世界，當(dāng)你拿出愛心去溫暖別人的時(shí)候，別人也會(huì)以同樣的方式溫暖你自己。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
老子曾經(jīng)說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之?！睒酚诘帽貥酚谑?，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇?！棒~和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對(duì)得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪 官污吏因貪戀錢財(cái)而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無憂過著生活，享受一時(shí)之樂時(shí)，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時(shí)，貪圖一時(shí)的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會(huì)中，貪 官污吏不在少數(shù)，只是因?yàn)楸弧柏潯彼?，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對(duì)失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官 場(chǎng)上爭(zhēng)鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對(duì)生活呢!
樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時(shí)候失去是為了更好的得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn)，從中吸取認(rèn)識(shí)，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
曇花一現(xiàn)，只是瞬間的美麗；星光璀璨，卻只能在黑色的天空下映襯；大樹茂密，卻付出了無數(shù)被太陽灼燒的血淚；梅花傲雪，引人贊嘆，卻飽受了風(fēng)雪的吹打。生活中的得與失呢？
學(xué)習(xí)，是我們生活中一個(gè)不可缺少的角色，它如同風(fēng)中的飄絮，時(shí)起時(shí)沉，變化莫測(cè)。
試卷如期而至，望著這大大小小的斜線，整張?jiān)嚲砗盟茠鞚M了紅燈籠一般，我的大腦仿佛“嗡”地一下停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，目光呆滯地如同霜打的茄子一般。那一瞬間，我整個(gè)人仿佛失去了活力，悲涼的望著那份冰冷的試卷。
同學(xué)們議論紛紛，在我聽來，聲音格外刺耳。我一陣風(fēng)似的跑出教室，不想面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)。我在逃避。既然已成定局，就出來散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，灑下了絲絲銀白色的細(xì)線，好似在哭泣一般。我的心頓時(shí)低落到谷底。
雨依舊在下，我依舊在走。雨無情地沖刷著世間萬物。瞧，那凋零的花瓣，那被沖壞的螞蟻窩，還有被淋得如同落湯雞似的我。這就是雨帶來的痕跡。忽然一絲耀眼而又強(qiáng)烈的光線沖破了云層的阻礙，筆直地射向大地，灑下光明的種子。我抬頭仰望，原來是太陽露出了笑臉。剎那間，太陽把千絲萬縷的光明灑向人間，大地仿佛鍍上了一層金子。我沐浴著這明媚的陽光，仿佛看透了世間的得與失，成與敗。頃刻，我心中的陰霾煙消云散，留下的只有堅(jiān)持和向前。
煙火，最燦爛的時(shí)候是黑夜，越是黑暗的世界，煙火越是綻放得絢爛。水晶般的天空，最美的時(shí)候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地閃爍。誰不喜歡，燃燒的火焰里涌動(dòng)著金黃的星星！得失好似一面鏡子，顯露出光彩照人的樣子，同時(shí)也會(huì)不經(jīng)意地表現(xiàn)出自己的缺點(diǎn)和不足。生活是公平的，沒有純粹的得，也沒有純粹的失。那我呢！
我突然地就心里無限敞亮和燦爛起來，嗯！笑對(duì)得失，得失相融，人生才會(huì)更加精彩；生命才會(huì)更加燦爛；我們才能贏得未來的明天！想到這，我由衷地笑了……
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
我們總是在害怕失去東西，因?yàn)橛X得失去了就代表糟糕，代表自己的東西沒有了。
別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會(huì)了珍惜了嗎？”所以，在我看來，得失并存。塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。
鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事?。 币粋€(gè)星期后，國(guó)家征兵打仗，塞翁的兒子因?yàn)橥鹊膯栴}，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
塞翁用得失之心去對(duì)待事情，失去了在他看來不一定是壞事。
失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。
因?yàn)閮烧呤窍嗷ゴ嬖诘摹?/p>
我們身邊的事不也是這樣嗎？面對(duì)糟糕的成績(jī)，沒有了獎(jiǎng)狀的輝煌，卻多了一個(gè)反思的機(jī)會(huì)；面對(duì)傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅(jiān)強(qiáng)；面對(duì)艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
這一切不正也是又得有失嗎？面對(duì)生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點(diǎn)點(diǎn)綠洲，卻始終支撐這著我們。
失了我們要尋找得，那么得到了我們?cè)撛鯓愚k，怎樣處理？西楚霸王項(xiàng)羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。
自認(rèn)為功高天下。
不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機(jī)會(huì)，最后落得自刎烏江的悲劇。
得到了還是同時(shí)存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。
所以，當(dāng)你下次失去時(shí)，不要落淚，因?yàn)榈迷谀愕纳磉叺群?，不要埋怨，因?yàn)榈檬г谝荒钪g。
得到了，不要顧著自喜，因?yàn)槭б苍S在不知不覺中向你靠近。
記住，有得必有失，得失并存。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
說來也怪，就在我上學(xué)的路上，一個(gè)白胡子老爺爺像從地底下冒出來似得突然出現(xiàn)在我面前，他十分嚴(yán)肅地對(duì)我說：“孩子，你想要超能力嗎？我可以給你?！?/p>
我嚇了一跳，想：“這個(gè)老爺爺……不會(huì)是從精神病院跑出來的吧？”老爺爺看我不信，就說：“你不信？我就用預(yù)言超能力征服你吧！我預(yù)言你今天要數(shù)學(xué)考試，而你只會(huì)考70分，如果我預(yù)言對(duì)了，明天下午去超市旁找我！”說完老爺爺就不見了！
結(jié)果，那天真的突擊考試了，下午發(fā)卷時(shí)，我真的只考了70分！
第二天，我只好去超市找他，老爺爺見到我，笑瞇瞇地說：“我預(yù)言對(duì)了吧？你想要預(yù)言超能力嗎？”“當(dāng)然。”我回答道。然后老爺爺遞給了我一顆包裝十分漂亮、個(gè)性的糖果，嚴(yán)肅地對(duì)我說：“孩子，吃了這顆糖你就擁有預(yù)言的超能力了！但它會(huì)隨著一種東西慢慢加強(qiáng)或減少，至于是什么東西，你就自己探索吧！”說完又消失了。
我滿懷期待地把糖吃了，合上眼睛，嗯——我預(yù)言到今天下午要語文突擊考試。當(dāng)時(shí)我嚇了一跳，趕緊去復(fù)習(xí)，到了語文課，老師果然抱著一堆卷子要考試，一點(diǎn)準(zhǔn)備也沒有的同學(xué)嚇得臉都白了。哈哈，幸好我復(fù)習(xí)了，不然，考得會(huì)比上次數(shù)學(xué)還低吧！
后來，每次我都可以預(yù)言到什么時(shí)候考試，甚至可以預(yù)言到考試的題目，所以我平常都不慌不忙了，上進(jìn)心也慢慢減少了。
可是有一天，數(shù)學(xué)老師突然又來突擊考試，我嚇了一跳，我沒有預(yù)言到今天要考試呀！難道……我的超能力失靈了？嗚嗚嗚……
不用想，這次考得比上次還差，只考了62分，我好像明白了，那樣神秘東西就是上進(jìn)心！
唉，早知道那樣?xùn)|西是上進(jìn)心，我就不會(huì)這么做了。超能力只有正確使用，才會(huì)永久保存在人的心里，小朋友們你們可不要跟我一樣呀！
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了追求，追求純真、不朽的友情。它是每個(gè)人一生中一門重要的課程。通過友情我學(xué)會(huì)了相互關(guān)愛，相互體諒，相互勉勵(lì)。
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了追求，追求心中不變的理想。雖然在追求的道路中，會(huì)遇到挫折，但我知道：成功就是一次次擊倒之后，又一個(gè)站起來!
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了追求。追求自然、清新的生活，讓空氣中都洋溢著淡淡的清香和明媚的陽光。用微笑對(duì)待每一個(gè)人，用真心溫暖每一個(gè)朋友。
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了放棄，放棄那片粉紅色的青春誤區(qū)。那里景色雖然美麗，但我知道，現(xiàn)在的我為了趕路，必須將它們忽略。冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了放棄，放棄偶像燦爛的娛樂天地，瀟灑地對(duì)偶像們說聲bye—bye!并記住了：辰時(shí)不起，誤一天的事;少時(shí)不學(xué)，誤一世的事。
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了放棄。放棄和別人爭(zhēng)權(quán)奪利，斤斤計(jì)較。我是周敦頤筆下的蓮花，中通外直，不蔓不枝。
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了放棄。放棄用俏麗的衣服和糖果似的裝束打扮自己，用充盈的內(nèi)在美來豐富自己?！安皇且?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺！?/p>
我就這樣長(zhǎng)大，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了追求，學(xué)會(huì)了放棄。追求的是春風(fēng)撲面的希望，放棄的是無怨無悔。
得與失的智慧經(jīng)典語錄篇
人們常說，有得必有失，有失必有得，得失或許從來就不是單方面的事情，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定面對(duì)得與失，不要讓得失成為我們衡量事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
孟子告訴我們：“魚與熊掌不可兼得?！碧热裟氵x擇了其中的一方，那么你必然會(huì)失去另一方。那么，我們應(yīng)該如何看待獲得與失去呢？
花瓣凋謝了，花枝丟掉了不必要的包袱，而泥土卻獲得了養(yǎng)料，以滋養(yǎng)更多的生命。得失本來就是一座天平，不論任何一方過重都是不好的。
年少的我們追求獲得，拼命的往自己的背囊里裝東西，也不管對(duì)自己有沒有用處，而最終那些沒有用的東西只是占了個(gè)位子罷了。等到我們老了，我們又會(huì)想把那些東西丟掉。是為了圖自己的清靜，不受瑣事的干擾。所以，不論天平偏向何方，總會(huì)再回到原點(diǎn)。取得了總會(huì)失去，失去了又總會(huì)獲得其他的。
初中的生活即將過去，即將面臨著分校，也許面對(duì)著相處三年的同窗們會(huì)留下一句話，或一個(gè)溫暖的擁抱，但是，永遠(yuǎn)留不下的是那些苦澀的淚水和那些年少時(shí)的紛爭(zhēng)。
蒼鷹能夠翱翔與藍(lán)天，必須要經(jīng)過骨折的痛苦；雛鹿要學(xué)會(huì)奔跑，必須要經(jīng)起摔倒的疼痛；珠蚌制造珍珠，必須要經(jīng)歷沙石的的刺痛。得與失是相對(duì)的，若你不失去，便沒有取得的意義。若太陽沒有落下，那么就不會(huì)有日出。
由此觀之，不論你多么迫切的想要取得，你還是得失去。正如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無奈。
青鳥振翅高飛，他便不會(huì)再回來，目標(biāo)是那蔚藍(lán)的天空。斬?cái)嗔伺c大地的羈絆，振翅劃破那片天空！但青鳥始終不知道，雖然他得到了天空，卻失去了大地。
其實(shí)，得失相依，重要的是你如何看待。淡定面對(duì)得與失，用一顆平常心去看待你獲得的和你失去的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了得失之外的更多東西！
