演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

勞動(dòng)最光榮演講稿三分鐘篇一

你們好!在陽(yáng)光明媚，盛夏來(lái)臨之季，我們即將迎來(lái)又一個(gè)“五一“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)!在這美好的日子里，有幸參加公司舉行的這次演講比賽，我感到十分榮幸!

每次過“五一”的時(shí)候我都會(huì)想起初中學(xué)到的那篇楊朔的《荔枝蜜》：“多可愛的小生靈啊!對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活;不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚啊!”“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了一只小蜜蜂”。我們謳歌勞動(dòng)，是為了記取過去，我們崇尚勞動(dòng)，是為了開創(chuàng)未來(lái)。放歌新世紀(jì)和美好的春天，我們謳歌勞動(dòng)，歌唱祖國(guó)的美麗河山，展示勞動(dòng)者的風(fēng)采。祖國(guó)的大花園中到處都是我們勤勞的蜜蜂。

近年來(lái)“勞動(dòng)光榮”價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。一些人由此變得很浮躁，一直在尋求機(jī)會(huì)“搏一搏”，癡想哪天一覺醒來(lái)就變?yōu)楦晃?。“一夜暴富”確實(shí)存在，但概率極小。人活著不能“守株待兔”，而是要奮斗。從人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，不管什么制度，基礎(chǔ)還是勞動(dòng)創(chuàng)造世界。有了人們的體力腦力支出，才有財(cái)富產(chǎn)生的可能。至于非勞動(dòng)收入只不過是人類剩余的價(jià)值的分割而已。無(wú)論什么情況，無(wú)論哪個(gè)年月，我們都要堅(jiān)信“勞動(dòng)光榮”。

勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富。尊重勞動(dòng)就是尊重人本身。當(dāng)今時(shí)代，強(qiáng)調(diào)尊重勞動(dòng)應(yīng)克服片面性，既重視創(chuàng)造性的復(fù)雜的智力勞動(dòng)，又重視在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)，使各種勞動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中。

勞動(dòng)創(chuàng)造世界，奮斗成就偉業(yè)。中國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。社會(huì)主義中國(guó)取得的巨大成就，傾注著他們辛勤勞動(dòng)的汗水，凝結(jié)著他們創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧。作為億萬(wàn)勞動(dòng)者的杰出代表，勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者以日復(fù)一日的無(wú)私奉獻(xiàn)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，書寫對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛忠誠(chéng)，詮釋勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、創(chuàng)造偉大的價(jià)值追求。歷史會(huì)永遠(yuǎn)銘記他們的功績(jī)。

在每年的五月一日，它是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)國(guó)民的共同節(jié)日，此節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工，1886年5月1日，芝加哥的二十一萬(wàn)六千余名工人為爭(zhēng)取履行八小時(shí)工作制而舉辦罷工，經(jīng)過艱難的流血奮斗，終于獲得了成功，為紀(jì)念這次巨大的工人運(yùn)動(dòng)，國(guó)際上把每年的5月1日定為“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。我國(guó)從1949年12月定為中國(guó)歷史上第一個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)，舉辦各種慶祝集會(huì)或文體娛樂運(yùn)動(dòng)，并對(duì)有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表?yè)P(yáng)。勞動(dòng)榜樣是國(guó)家的棟梁、民族的精英、單位的中堅(jiān)力量，是我國(guó)工人階級(jí)和寬大勞動(dòng)群眾的出色代表，我們表?yè)P(yáng)勞動(dòng)榜樣和先進(jìn)工作者，就是要發(fā)動(dòng)全社會(huì)學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、艱難奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德，學(xué)習(xí)他們與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精力，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推動(dòng)處所經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步使勞動(dòng)本身發(fā)生深刻變化，人們的勞動(dòng)觀念不斷更新，勞動(dòng)方式不斷改變，勞動(dòng)內(nèi)容不斷豐富，勞動(dòng)價(jià)值不斷升華。無(wú)論勞動(dòng)形態(tài)怎樣變化，愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神不會(huì)變;無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們黨全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針不會(huì)變，社會(huì)主義國(guó)家廣大勞動(dòng)者的主人翁地位不會(huì)變。

今年是繼續(xù)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵一年。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的偉大精神，以他們的崇高思想、先進(jìn)事跡、優(yōu)秀品質(zhì)為楷模，引導(dǎo)職工群眾崇尚勞模、學(xué)趕先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，保持工人階級(jí)昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。進(jìn)一步營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，全方位提升勞動(dòng)者素質(zhì)，努力造就知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型職工隊(duì)伍，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本保障。

尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者充分就業(yè)和讓廣大勞動(dòng)者更多共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，最大限度激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)新能力和活力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，在全社會(huì)推動(dòng)形成工人偉大、勞動(dòng)光榮的濃厚氛圍，中國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾一定能在改革發(fā)展的偉大歷史征途上大有作為，譜寫無(wú)愧于時(shí)代的新篇章。

勞動(dòng)是社會(huì)圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)的“太陽(yáng)”，一切收獲都來(lái)自于勞動(dòng)。勞動(dòng)是如此艱苦平凡，又是如此崇高偉大。讓我們大力弘揚(yáng)勞模精神和工人階級(jí)信念堅(jiān)定、立場(chǎng)鮮明，艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)，胸懷大局、紀(jì)律嚴(yán)明，開拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的偉大品格，以國(guó)家主人翁的姿態(tài)積極投身改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，爭(zhēng)做繼續(xù)解放思想、銳意改革創(chuàng)新的時(shí)代先鋒，爭(zhēng)做推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代先鋒。

勞模精神是我們時(shí)代的寶貴財(cái)富，是激勵(lì)全國(guó)各族人民應(yīng)對(duì)各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)奮斗、勇往直前的強(qiáng)大精神力量。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神，就要像胡要求的那樣，用勞模的先進(jìn)事跡感召人民群眾，用勞模的優(yōu)秀品質(zhì)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，充分發(fā)揮勞模的骨干和帶頭作用，在全社會(huì)進(jìn)一步形成崇尚勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭(zhēng)當(dāng)勞模、關(guān)愛勞模的良好氛圍。學(xué)習(xí)勞模、弘揚(yáng)勞模精神，就要既讓勞模可敬，又讓勞模精神能學(xué)。勞模精神并不是高不可攀的，它就生長(zhǎng)于工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾普遍具有的優(yōu)秀品質(zhì)之中。人不一定皆能為勞模，但人皆能踐行勞模精神。勞模精神是一種起于平凡的不平凡精神。沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種滴水石穿的堅(jiān)韌精神。沒有驚濤駭浪的沖動(dòng)，但日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，凡人也終將放射出耀眼的光彩。勞模精神是一種熱愛大于算計(jì)的獻(xiàn)身精神。沒有“光環(huán)”的預(yù)期，更多的是職業(yè)的喜愛、發(fā)現(xiàn)的喜悅、勞動(dòng)的樂趣，結(jié)果卻實(shí)至名歸、不期而遇。

勞動(dòng)是勞模精神的基石，勞動(dòng)者是勞模精神的主體。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神，就要營(yíng)造有利于弘揚(yáng)勞模精神的體制機(jī)制，形成良好的環(huán)境氛圍。要尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)，鼓勵(lì)人們以更大的積極性從事勞動(dòng)、創(chuàng)造價(jià)值。真誠(chéng)幫助廣大勞動(dòng)群眾解決工作、學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，為他們發(fā)揮聰明才智、建功立業(yè)營(yíng)造更好環(huán)境和條件。要全面貫徹落實(shí)“四個(gè)尊重”的方針，充分發(fā)揮一切勞動(dòng)者的首創(chuàng)精神，最大限度地把他們的智慧和力量凝聚到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上來(lái)。要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、行政等各方面采取有力措施，進(jìn)一步保障工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，作為發(fā)揮勞動(dòng)者積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性最重要最基礎(chǔ)的工作。要切實(shí)發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系，建立健全勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，完善勞動(dòng)保護(hù)制度，讓廣大勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)。要切實(shí)健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，認(rèn)真解決廣大勞動(dòng)群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。這樣，就能夠充分發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用，讓勞模精神成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力。

讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的精神，為真理我們團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，經(jīng)風(fēng)雨意志堅(jiān)韌。辛勤勞動(dòng)建設(shè)自己的國(guó)家，我們的力量無(wú)窮會(huì)像海濤奔騰，祝愿我們得祖國(guó)永遠(yuǎn)光輝燦爛，永遠(yuǎn)繁榮昌盛!

勞動(dòng)最光榮演講稿三分鐘篇二

誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，

爭(zhēng)功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。

在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。(面試網(wǎng))

中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如：1996年5月的一天，某某銀行大觀園儲(chǔ)蓄所接待了一對(duì)前來(lái)存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬(wàn)。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍，都是8.4萬(wàn)元。趙安對(duì)這對(duì)夫妻說(shuō)，他們數(shù)錯(cuò)了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是8.4萬(wàn)，這對(duì)夫妻對(duì)趙安同志誠(chéng)實(shí)不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來(lái)許多前來(lái)存款的生意人。