在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇一

大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特，古語說得好，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”在此，我代表內(nèi)蒙古_(tái)_旅行社的全體員工對(duì)大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內(nèi)蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個(gè)深刻的印象!

我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔?，F(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺(tái)體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時(shí)，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為青?！薄Ｄ沟貣|側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂，我們會(huì)看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會(huì)欣賞到呼和浩特市全景。

很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚落雁閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對(duì)，沉魚”指的西施，閉月”代表的是貂蟬，羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫落雁”呢?說起來，還有一個(gè)小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了落雁”的美稱。

比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時(shí)，昭君以良家子選入掖庭”，所謂良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級(jí)別是待詔”，待”是等待的待字，詔”是言字旁加一個(gè)召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。

這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說呢!

相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對(duì)一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭(zhēng)得三千寵愛集于一身”的優(yōu)勢(shì)，因此她們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽，請(qǐng)他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對(duì)這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點(diǎn)了一顆傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20__多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機(jī)會(huì)受寵了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆傷夫落淚痣”時(shí)，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實(shí)，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。

公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好，請(qǐng)求出行，充當(dāng)漢族的和親使者”，出嫁到塞北，戶負(fù)起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻(xiàn)。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長河中。

大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是王”的意思，那么昭君怎么樣從一個(gè)漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?

這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴(yán)狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當(dāng)時(shí)西漢政權(quán)初建，國力微弱，再加上異姓諸王”努力的存在，中央集權(quán)還沒有鞏固，不足以和匈奴對(duì)抗。公元前200年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達(dá)7天7夜，這就是歷史上有名的白登山之圍”。面對(duì)困境，劉邦采納謀士陳平的計(jì)策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。

白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對(duì)待匈奴的一種政策。

漢武帝時(shí)期，國力充實(shí)到足以抗拒匈奴的時(shí)候，便開始采取積極的戰(zhàn)爭(zhēng)方針對(duì)抗匈奴，公元前133年和前121年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團(tuán)內(nèi)部為爭(zhēng)奪單于”這個(gè)最高的統(tǒng)治權(quán)力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是郅支單于”和呼韓邪單于”。呼韓邪單于和政敵爭(zhēng)壓最高統(tǒng)治權(quán)，兩次被近出走。面對(duì)這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場(chǎng)就像郅支單于一樣局勢(shì)促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準(zhǔn)。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號(hào)寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談?wù)丫鋈薄?/p>

昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對(duì)狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭(zhēng)煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭(zhēng)的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟(jì)文化方面，漢匈關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì)了計(jì)算和登記的方法，還學(xué)會(huì)了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá)，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開。

對(duì)于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足?！稘h書》記載邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。

所以，用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會(huì)中，這不失為一種明智之舉。

各位團(tuán)友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達(dá)呼和浩特必游的景點(diǎn)，對(duì)于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當(dāng)?shù)?，那就是：王昭君已不再是一個(gè)人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi)?，它是一座民族友好的紀(jì)念塔”。

女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀(jì)念塔吧!

(雕像前)

各位團(tuán)友，我們面前的這座雕像就是王昭君和呼韓邪單于，大家請(qǐng)看，王昭君溫柔秀麗，柔中帶剛;呼韓邪單于威武粗獷，具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)。這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文字的和親”，再請(qǐng)各位看看，昭君夫婦并騎的馬頭是朝什么方向呢?對(duì)這位團(tuán)好猜對(duì)了，是西方，為什么朝西方呢?大家能想出來嗎?原來這和昭君出塞的路線有關(guān)，公元前33年他們是從長安出發(fā)向西行至甘肅省慶陽縣，然后經(jīng)陜西榆林，內(nèi)蒙東勝、杭錦旗、包頭市，向漠北方向去了，所以從西安出發(fā)向西走，馬頭當(dāng)然朝西了。好，大家可以在這里拍拍照。

(石碑前)

各位團(tuán)友，這幅碑文是1963年董必武老先生參觀昭君墓時(shí)寫的，全詩為昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！眱汕Ф嗄陙恚S多文人墨客著書立說發(fā)表自己對(duì)人生的政治的見解，其中也有一些文人對(duì)昭君出塞有消極的看法，面對(duì)眾說紛壇，董老毅然站在歷史唯物主義的歷史價(jià)值與意義，肯定了昭君人微言輕和親使者的功勞。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，和親”是明智之舉，它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和安定起到了決定性的作用，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。文人墨客的惜古哀怨的詩句是徒勞無功的，因?yàn)闅v史是不可抹殺的，在社會(huì)主義中國的民族大家庭中，昭君的千秋”不權(quán)有存在的價(jià)值，而且影響范圍越來越廣，它符合了人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題，使我們更加珍惜今天和平安定的環(huán)境。

(昭君墓前)

女士們、先生們，我們面對(duì)的這座大土丘就是昭君墓，最早見于唐代的記載。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣裳襟包著土，一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬，絡(luò)繹不絕，每個(gè)人都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?nèi)蒙古的昭君墓有若干個(gè)，而這座是真正的昭君墓，為什么會(huì)有那么多昭君墓呢?因?yàn)檎丫o人民帶來和平，人民愛戴她，很多人都愿意她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她昭君娘娘”，附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的，傳說，一對(duì)青年夫婦久婚不育，于是便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個(gè)愿吧!愿民族團(tuán)結(jié)，國家富強(qiáng)。

大家可能要問，王昭君真的葬在這里嗎?事實(shí)上這只是昭君的衣裳冠墓，因?yàn)楣糯狈缴贁?shù)民族貴族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其實(shí)，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在大家看，墓中間刻有青冢”二字，青?！本褪蔷G色的墳?zāi)梗钦讶耗沟膭e稱，因?yàn)槊磕昵锛荆浇臉涠家芽蔹S，而昭君墓四周卻依然綠草青青，所以又稱青?！?。好了，女士們、先生們，昭君墓就為您介紹到這里，如果您還有什么問題，我們可以講座一下，如果沒有問題，大家可以自由活動(dòng)，四十分鐘后在車門口集合，謝謝各位。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇二

這些傳說也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書中對(duì)礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠對(duì)礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養(yǎng)之用。1920--1925年蘇聯(lián)多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會(huì)、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門管理?，F(xiàn)由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來此洗浴。

為了保護(hù)和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團(tuán))阿爾山圣泉療養(yǎng)院投資3000萬元，對(duì)京都浴場(chǎng)、圣泉浴場(chǎng)以及48眼礦泉進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營，供游人娛樂、住宿。目前療養(yǎng)院共設(shè)有800多張床位，療養(yǎng)設(shè)施、餐飲服務(wù)、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養(yǎng)院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務(wù)品牌，增設(shè)了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目，使古老的溫泉煥發(fā)出青春活力，步入現(xiàn)代化軌道。最近，建成世界首家溫泉博物館，連續(xù)多年舉辦升水節(jié)，使溫泉不僅聲名遠(yuǎn)播，還展示了濃厚的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。

1920年蘇聯(lián)醫(yī)師伊萬諾夫首次對(duì)阿爾山礦泉水進(jìn)行測(cè)定以來，天賜神泉吸引了中國、日本、德國等眾多科學(xué)家的目光。____年11月，中國醫(yī)促會(huì)、中醫(yī)藥發(fā)展研究會(huì)11名專家來阿爾山實(shí)地考察。專家從科學(xué)角度，對(duì)阿爾山溫泉價(jià)值給予極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為阿爾山的溫泉、療養(yǎng)、旅游資源全國一流。并在冰雪節(jié)期間開辦溫泉論壇。

阿爾山·內(nèi)蒙古圣水節(jié)蘊(yùn)涵著濃郁的民族風(fēng)情和神秘的宗教色彩。祖國各地、俄羅斯、美國等國家數(shù)千名賓客來此旅游觀光。中國佛教協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古佛教協(xié)會(huì)理事長席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。

每當(dāng)春暖花開特別是端午節(jié)前后，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝圣一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。

現(xiàn)在又開發(fā)了溫泉游泳館，溫泉藥浴及中醫(yī)按摩，是您最美妙的享受。正在開發(fā)日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界溫泉洗浴中心為期不遠(yuǎn)。

一片綠色陽光，拂去塵世煩惱。一捧神泉圣水，洗凈天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最后珍藏，也是阿爾山遠(yuǎn)古送給現(xiàn)代的圣潔禮物。

好了，快來沐浴溫泉吧，洗出男人的剛陽，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開朗好心情!

我們觀光的下一個(gè)景點(diǎn)是五里泉，距我們這里的療養(yǎng)院礦泉群5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛升的白霧，方圓三里纏繞著五里泉，象一條奇幻的白龍守護(hù)著五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民匯集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時(shí)帶回一山的鳥鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊群來五里泉飲水。緣于千年之交的冬雪，黃羊從遙遠(yuǎn)的蒙古國，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動(dòng)人風(fēng)景和愛的樂章。

據(jù)中科院長春應(yīng)用化學(xué)研究所、北京醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生系中心儀器室和吉林環(huán)境水文地質(zhì)研究所測(cè)定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經(jīng)國家飲用天然礦泉水技術(shù)評(píng)審組評(píng)審并報(bào)請(qǐng)國家地礦部批準(zhǔn)，確認(rèn)為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭(zhēng)____年奧運(yùn)會(huì)指定飲品，爭(zhēng)取成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第八個(gè)全國馳名商標(biāo)。揚(yáng)成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關(guān)呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。

五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計(jì)，一天涌出421.6萬元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養(yǎng)礦泉的大森林的價(jià)值，又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方，為整個(gè)地球貢獻(xiàn)的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃，是人類的母親啊!這時(shí)，您就會(huì)由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護(hù)她;就會(huì)由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業(yè)工人;就會(huì)理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇三

河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。

河套平原位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。

黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米,地勢(shì)由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000?？煞?部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。

狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置,特別是烏蘭鄉(xiāng)勝豐村就稱為大后套.

廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢(shì)由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大陸性氣候，晝夜溫差大，地勢(shì)乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。

早在秦漢時(shí)期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭(zhēng)議)生活在河套。春秋時(shí)期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，

西漢時(shí)，前127年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前125年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時(shí)的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。

東漢時(shí)，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時(shí)，河套地區(qū)是北方多個(gè)政權(quán)爭(zhēng)奪的重地。唐朝時(shí)這里被重新農(nóng)墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時(shí)，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)?？箲?zhàn)時(shí)期，國軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排干渠(俗稱二黃河)，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)?，F(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯(cuò)。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇四

各位朋友:

(車上的導(dǎo)游歡迎詞)大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九_(tái)旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和<<藝術(shù)人生>>的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應(yīng)該怎么稱呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長!叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱呼我為表哥!

中國有句話講的非常好!有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副<重建滕王閣計(jì)劃草圖>并參照了宋代的李明仲的<營造法式>!<滕王閣序>使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使<滕王閣序>在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅?傻拇笈?有可能大家有點(diǎn)疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!__在1989年和1989年來我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了<滕王閣序>!

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕<時(shí)來風(fēng)送滕王閣>,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的<醒世恒言>中的名篇<馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣>而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱<騰王閣序>!王勃寫完這個(gè)詩文離開洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。

江西井岡山導(dǎo)游詞 ·南昌市導(dǎo)游詞 ·九江市導(dǎo)游詞

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的跣騫?、?漚у卻υχ加兇潘?簿?搗ǖ暮奐!k?園琢?縹兀?仙τ?季煌磷冢小斗ㄐ月邸返染5卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗?；圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專國政達(dá)20年之久，為中國歷史上著名的_臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評(píng)論!王廷相語曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:“詩思沖邃閑遠(yuǎn)”,“文致明潤宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇五

各位游客大家好：

今天，由我來帶領(lǐng)大家去游覽承德避暑山莊。我姓王，你們可以叫我王導(dǎo)。旅游時(shí)，請(qǐng)不要隨便亂扔垃圾，不要亂涂亂畫，要跟緊隊(duì)伍，不要走散了。

現(xiàn)在，我們來到了避暑山莊的門口。一眼望去，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字，——“避”上面多加了一橫。這是怎么回事呢?原來當(dāng)年乾隆皇帝不是來避暑的，而是來避一種叫“天花”的疾病的。后來他怕老百姓說閑話，就把避字多加了一橫。

進(jìn)了避暑山莊，迎面的一座玲瓏秀麗的建筑，就是煙雨樓。再往前走一段，你們就能看見一座雕塑，刻的是一匹駿馬，在波浪滾滾的海面上飛馳，眼睛凝視著遠(yuǎn)方。再往前走，就到了“青陽書屋”和“對(duì)山齋”。東邊的青陽書屋是皇帝習(xí)文讀書的地方。而西邊的對(duì)山齋則是觀景休息的地方。站在那兒，可以看見對(duì)面假山上的一座六角涼亭，那就是翼亭。

大家快來看!這就是聞名遐邇的熱溫泉。因?yàn)槿疁責(zé)?，上游又有溫泉匯入，所以無論外面的天氣有多冷，尤其是在周圍被白雪覆蓋時(shí)，這里還是熱氣騰騰，是一處奇妙的所在。

各位游客，再往前走，展現(xiàn)在我們面前的是一片開闊的平原。這片平原有幾千畝大，是“由萬樹園”和“試馬埭”組成的。其中萬樹園地勢(shì)平坦，樹木蔥郁，經(jīng)常有野生動(dòng)物出沒其中，十分美麗。而試馬埭則是綠草如茵，馳道如弦。如果有機(jī)會(huì)能在那里騎著馬跑上幾圈，那將是人生的一大樂趣!

繞過文津閣，我們就來到了榛子峪。坐著環(huán)山車，從車?yán)锿饪?，榛子峪的景色就盡收眼底：一座座山巒連綿起伏，松濤陣陣。兩旁，樹木郁郁蔥蔥，莽莽蒼蒼，給人畫一般的美感!

游覽完榛子峪，大家就該乘車返回了。雖然我很想帶你們游覽山莊的各個(gè)角落，但時(shí)間有限，今天只能游覽到這里了。希望你們?cè)谝院笥袡C(jī)會(huì)的情況下，再去游覽它，欣賞它，研究它。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇六

各位小姐、各位先生，你們好!

歡迎各位來白云古洞觀光旅游。今天由我來為大家導(dǎo)游，我叫__×，希望我們合作愉快。

(懸索橋──刻字石壁)

現(xiàn)在我們要過的橋，是白云古洞懸索橋?；蛟S我們當(dāng)中的一些人還沒有走過這種橋，今天就請(qǐng)各位體驗(yàn)一下。我們腳下的這條河叫潮河，它的源頭在我們縣的黃旗鎮(zhèn)，河水直接注入北京的密云水庫，首都市民飲用的水，多半是從這條河流去的。

過河不遠(yuǎn)，我們就可看到迎面的石壁上嵌有四塊白色大理石，上面刻有“白云古洞”4個(gè)綠色隸書大字，這是著名書法家歐伯達(dá)先生筆跡，用筆遒勁，耐人回味。

(到售票處)

現(xiàn)在我們已進(jìn)入白云古洞景區(qū)一華里。白云古洞，是一組天然洞群的總稱。景區(qū)內(nèi)有九洞、三十六景。最大的巖洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲線天、蓮陰寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特點(diǎn)是“山青水秀疑無路，柳暗花明又一村”，它集“奇、險(xiǎn)、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。這里距第一景觀迎客峰還有200米。白云古洞北有臥獅山、東有仙源山、西有蓮花山，南有邊墻山和筆架山。四面山峰環(huán)繞，面積八平方公里，全部景觀游完大約4小時(shí)(可征求客人游覽時(shí)間)。

白云古洞是佛家居住的地方，這里有“天井”;八寶洞是道教圣地，有“地井”;哈哈洞是尼姑住的地方，這里有“人井”。這些巖洞都是座北朝南，冬暖夏涼，大自然為人類創(chuàng)造了良好的居住條件。

每年五月，別處已是風(fēng)和日麗百花盛開，而這里仍然是一片冰川，直到六月中旬才開始融化。當(dāng)我們?cè)诒ㄉ狭粲埃掌巷@示出一冬一春的情景，鮮明的對(duì)照可給人一種奇特的想象。

景區(qū)內(nèi)瀑布連綿，山中有水，水聚成湖，湖中有船，船底有魚。游覽白云古洞，是鍛煉人膽量和毅力的機(jī)會(huì)，這里路途比較險(xiǎn)，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，為了您的安全，有穿塑料底鞋、涼鞋、高根鞋的客人請(qǐng)換上旅游鞋或運(yùn)動(dòng)鞋。

(售票處──迎客峰)

白云古洞很早以前就是山青水秀、古樹參天、飛禽走獸出沒的地方，無人敢到這里來。后來有海光、海明哥倆來此狩獵，發(fā)現(xiàn)了一只梅花鹿，于是搭弓射箭，鹿中箭后向白云古洞方向跑去，哥倆沿血跡追蹤來到洞內(nèi)，鹿突然不見了，眼前出現(xiàn)了七十二鋪小炕，每鋪炕上有堆白骨，有堆金銀，他們倆驚呆了，同時(shí)也受到感化，從此，放棄了狩獵生活，決定用這些金銀修廟宇出家修行。

據(jù)考證，在明初燕王掃北時(shí)，當(dāng)?shù)氐拇筘?cái)主為了避難，逃進(jìn)深山。怕暴露目標(biāo)，他們不敢動(dòng)煙火，時(shí)間長了，人患疾病，又加斷炊，全部遇難。這樣就留下了金銀財(cái)寶。

從海光、海明延續(xù)到三十一代和尚吾和，白云洞煙火一直很盛?！癬_”期間吾和被趕下山，從此這里樹木被砍，廟宇被拆，變成了一片廢墟。改革開放后，1989年這里開始重建，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，逐步恢復(fù)原貌?？上У氖窃瓉淼墓艠洳灰娏?，這是白云古洞的最大遺憾。

現(xiàn)在我們就要步入“仙境”了，眼前的山峰名為迎客峰，它象一只巨手，非常有禮貌地歡迎各位的到來。哪位需要拍照，請(qǐng)抓緊時(shí)間，好好照吧。

(大月牙天)

各位朋友，請(qǐng)站到我為你們選擇的位置上。你們看，這里峭壁如刃，兩山擠在一起，只留一條縫，人行其中，難見天日。在最險(xiǎn)的地方，兩山一凹一凸，形成月牙狀，露出藍(lán)天一片。每到中午，日月生輝，相當(dāng)壯觀。類似月牙天這樣的峽谷，地質(zhì)成因是什么呢?大約在一億一千萬前，火山噴發(fā)以后，產(chǎn)生多次的抬升，擠壓撞擊產(chǎn)生裂縫，又經(jīng)長期的雨水沖刷，便形成或長、或窄的峽谷。

(在十瀑潭邊)

這是十瀑潭。大家一定會(huì)明白，在它身后，還有九個(gè)水潭。十瀑潭建于1992年，水深3米。人須水上過、石上行，石陡苔滑，請(qǐng)大家注意安全。

(進(jìn)連蔭寨)

各位請(qǐng)注意，我們開始走進(jìn)連陰寨了。這是前往山中的唯一通道。這段路十分狹窄，寬只有2尺，從此經(jīng)過，胖人必須收腹，瘦人也要側(cè)肩。你們看，兩山壁立，好象要擁抱，但又被山隙隔開，露出一線藍(lán)天，形狀如彎月，又稱“小月牙天”。兩山夾隙中一股山泉汩汩而來，泉水飛珠，從石上瀉入山洞，形成小型瀑布，潭水清幽，清澈如鏡，令人贊嘆。連陰寨內(nèi)鋪有木板棧道百余米。因?yàn)榇笊秸趽?，不見天日，陰影幢幢，涼氣漫漫，所以人稱“連陰寨”。

(到壽桃潭)

這就是壽桃潭。你們看，它的形狀像不像大桃?傳說，從前王母娘娘開蟠桃會(huì)，孫悟空大鬧天宮，偷出仙桃，天兵天將追到這里。孫悟空不小心將仙桃失落，桃子拿走后，這里便成了“桃潭”。人們?yōu)榱碎L壽就用投幣打鐘來寄托自己的愿望。哪位想投，可以試一試。要過長壽橋了，請(qǐng)注意安全。長壽橋是根據(jù)壽桃潭命名，人們過橋可延年益壽。這長壽橋和前面的不老松，都是留影紀(jì)念的好地方。

(進(jìn)賜福洞)

現(xiàn)在我們到了賜福洞。這洞深15米，洞內(nèi)黑暗，高度不等?；璋档慕锹涔┓钜蛔鹕裣瘛疤鞂m賜?！?。這是路途中見到的第一個(gè)神像。福星是比干的化身，人們稱他財(cái)神爺。(手指“石肉”)各位朋友，你們看，這是什么?它們像不像一塊塊的肉?對(duì)，這就是“石肉”。它長在石縫中，是石頭的一種，如同瘦肉但無味，可以充饑，也是一種中藥，學(xué)名“雨良石?！?/p>

(上八寶洞)

八寶洞到了，大家看，這還有個(gè)院子，多么幽雅。清云觀就建在這里，它是龍門派道士修身養(yǎng)性的地方。清云觀始建于元代，明崇禎4年(1631年)、清光緒24年兩次重建，“__”期間被損壞，改革開放后又重建，并請(qǐng)道士徐宗界守護(hù)觀院，接待游客。現(xiàn)在徐道長年已90，還經(jīng)常習(xí)武，體健身輕。

八寶洞有八寶：地井、石肉、鹿、鶴、魚、山茶、相思樹和靈芝草。

(在訪仙閣休息)

訪仙路是通往二仙洞的路線。我們必須通過30米高的“狀元梯”，才能到達(dá)二仙洞上的高峰。那山上，高峰如劍，峻峭挺拔。半山腰懸崖上，天然生成兩洞，一上一下，好象兩個(gè)懸空門戶。又加上這里有仙鶴遨游，風(fēng)清鶴鳴，使人飄飄欲仙，所以稱“二仙洞”。二仙洞附近有個(gè)“仙鶴洞”。洞內(nèi)有仙鶴巢穴，據(jù)觀察，這群仙鶴，身為灰黑色，頭頂一片和尾巴呈白色，高一米左右，展開翅膀有1.5米左右，我們稱它們?yōu)椤捌呦膳薄Ｋ鼈冊(cè)诳罩酗w翔時(shí)，姿態(tài)美極了!

(修真道上)

請(qǐng)大家小心，我們要過“修真道”了。這是白云古洞和八寶洞的唯一通道。因?yàn)榘藢毝吹朗吭谏缴闲拚骛B(yǎng)性，所以稱“修真道”。修真道由人工鑿成，石階好像掛在石壁上，十分險(xiǎn)要。石階分為兩段，級(jí)寬一尺有余，一共72級(jí)，據(jù)說有72變，游人登石階，一次一個(gè)數(shù)，誰也數(shù)不清到底是多少級(jí)，咱們不妨也試試看。

(云池邊上)

大家請(qǐng)看，這是一座多么漂亮的水庫，它截住深山流泉，匯成高山平湖的奇觀，人們給它起名為“云池”。云池面積約600平方米，水深5.5米，池內(nèi)有3000多尾鯉魚，大的重達(dá)5公斤。云池內(nèi)的彩船，是供游人攝影留念的理想道具。特別是映山紅開放的時(shí)候，你可以感受到“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的情趣。

(三山斗扣)

現(xiàn)在咱們站的地方，正好是白云古洞的洞群中心。請(qǐng)?zhí)ь^看，這里的高山絕壁，像天外飛來;三座山峰聚在一起，山山緊扣，嶺嶺相連，你遮我擋，競(jìng)分高下，所以稱“三山斗扣”。這里是進(jìn)入八寶洞、朝陽洞和哈哈洞的三叉路口，而朝陽洞，就是白云古洞，離這里最近，只有460米。

(白云洞山門)

白云洞原山門早已不存，這座山門是1994年重建的。白云洞三面山峰是天然的屏障，這山門是唯一通道。山門頭頂是窄窄一線藍(lán)天，山門腳下是幽幽深谷流泉。你們看，這山門是不是有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣勢(shì)?

(走在“十八盤”上)

各位朋友，我們現(xiàn)在行走在“十八盤”上。從白云洞山門到白云古洞，山路崎嶇，共有18彎，所以稱“18盤”。道路曲折難行，請(qǐng)大家放慢速度。(手指“仙人掌”)各位朋友，請(qǐng)按我手指的方向看，那就是“仙人掌”。你們看，那山峰像不像人的手掌?遠(yuǎn)看“仙人掌”，好像貼在前山絕壁上，沒有縫隙。但站在白云古洞側(cè)面看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“仙人掌”與絕壁完全隔離，它孑然而立，十分奇特。(白云古洞)

各位朋友，白云古洞到了。白云古洞也稱朝陽洞，因座北朝南，加上洞頂部的石頭像白色云朵而得名。白云洞高4米，寬20多米，進(jìn)深26米，面積600多平方米，可容納3000人，是景區(qū)內(nèi)最大的巖洞。進(jìn)山時(shí)介紹的72鋪小炕就是在這里發(fā)現(xiàn)的。

久已聞名的寶華寺，建在白云古洞之中。洞內(nèi)中央，原建有6間大殿，殿前建有過亭，過亭里供奉彌勒佛。大殿中央供奉如來佛祖，左有觀音、文殊、普賢三菩薩，右有天、地、人三皇。正殿后有一間石寨，是祖師打坐的地方。

大家請(qǐng)看，北側(cè)洞頂那條石縫正往下滴水呢。那就是“天井”。下面是接水的大鍋。無論是雨季還是旱季，都是滴水如注，大鍋里的水食之不少，不飲不多。有人取水做藥引子，十分管用。

白云洞內(nèi)右側(cè)深處，有一個(gè)洞，叫無底洞。傳說曾有兩名女子，背著兩筐蠟燭進(jìn)洞探險(xiǎn)，始終未見出來。為了避免后人再出危險(xiǎn)，和尚將洞口封閉，究竟里面什么樣，至今還是個(gè)謎。咱們當(dāng)中，哪位將來能解開這個(gè)謎呢?

各位小姐，各位先生，由于時(shí)間關(guān)系，我們今天游覽，就到此告一段落。雖然沒有游完景區(qū)的所有景點(diǎn)，但請(qǐng)問大家，你們是否感覺到了白云古洞景區(qū)有“華山之險(xiǎn)、黃山之美和泰山之雄”呢?

歡迎大家有機(jī)會(huì)再來。祝各位身體健康，再見!

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇七

阿爾山·內(nèi)蒙古圣水節(jié)蘊(yùn)涵著濃郁的民族風(fēng)情和神秘的宗教色彩。祖國各地、俄羅斯、美國等國家數(shù)千名賓客來此旅游觀光。中國佛教協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古佛教協(xié)會(huì)理事長席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。

每當(dāng)春暖花開特別是端午節(jié)前后，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝圣一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。

現(xiàn)在又開發(fā)了溫泉游泳館，溫泉藥浴及中醫(yī)按摩，是您最美妙的享受。正在開發(fā)日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界溫泉洗浴中心為期不遠(yuǎn)。

一片綠色陽光，拂去塵世煩惱。一捧神泉圣水，洗凈天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最后珍藏，也是阿爾山遠(yuǎn)古送給現(xiàn)代的圣潔禮物。

好了，快來沐浴溫泉吧，洗出男人的剛陽，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開朗好心情!

我們觀光的下一個(gè)景點(diǎn)是五里泉，距我們這里的療養(yǎng)院礦泉群5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛升的白霧，方圓三里纏繞著五里泉，象一條奇幻的白龍守護(hù)著五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民匯集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時(shí)帶回一山的鳥鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊群來五里泉飲水。緣于千年之交的冬雪，黃羊從遙遠(yuǎn)的蒙古國，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動(dòng)人風(fēng)景和愛的樂章。

據(jù)中科院長春應(yīng)用化學(xué)研究所、北京醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生系中心儀器室和吉林環(huán)境水文地質(zhì)研究所測(cè)定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經(jīng)國家飲用天然礦泉水技術(shù)評(píng)審組評(píng)審并報(bào)請(qǐng)國家地礦部批準(zhǔn)，確認(rèn)為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭(zhēng)20__年奧運(yùn)會(huì)指定飲品，爭(zhēng)取成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第八個(gè)全國馳名商標(biāo)。揚(yáng)成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關(guān)呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。

五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計(jì)，一天涌出421.6萬元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養(yǎng)礦泉的大森林的價(jià)值，又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方，為整個(gè)地球貢獻(xiàn)的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃，是人類的母親啊!這時(shí)，您就會(huì)由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護(hù)她;就會(huì)由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業(yè)工人;就會(huì)理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。

一會(huì)兒，我們?nèi)ヮI(lǐng)略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿爾山市區(qū)25公里處，是一處由10余座石峰組成的山石景區(qū)，石峰大部分呈紅褐色，人稱玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由來，還真能從歷史的殘片中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，請(qǐng)各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處于大興安嶺森林向草原過渡的阿爾山地區(qū)哈拉哈河上游一帶，玫瑰峰下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼倫貝爾地區(qū)的扎木合雖然是鐵木真的安答(伴當(dāng))，但不甘心鐵木真強(qiáng)大起來，1201年、1202年兩次向鐵木真大舉進(jìn)犯。鐵木真誘敵深入，當(dāng)扎木合糾集的乃蠻聯(lián)軍進(jìn)至哈拉哈河上源的闕奕壇時(shí)已疲憊不堪。乃蠻聯(lián)軍神巫祭風(fēng)雪，誰料阿爾山林區(qū)風(fēng)雪無常，反而轉(zhuǎn)向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿溝澗，鐵木真乘勢(shì)追擊乃蠻聯(lián)軍勁旅泰赤烏部，戰(zhàn)斗十分激烈。正當(dāng)泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲里麥背到一片石峰之上，哲里麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強(qiáng)地帶傷沖下山峰，贏得闕奕壇之戰(zhàn)的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱為紅石粒子，又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壯士對(duì)鐵木真說：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以橫斷，堅(jiān)石可以沖碎”。鐵木真被壯士的坦誠和大丈夫氣度所感動(dòng)，說道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴的朋友。你以后跟隨我，就叫者別吧!”者別也是后來成吉思汗的四狗之一。

闕奕壇之戰(zhàn)以后，鐵木真的力量才真正強(qiáng)大起來。他勝利后不忘宏圖大志，在哈拉河地區(qū)整頓軍隊(duì)，建立怯薛軍(護(hù)衛(wèi)隊(duì))，推行軍政合一的千戶制，馴練了一支英勇無敵的漠北鐵騎?，F(xiàn)今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統(tǒng)一蒙古高原的根據(jù)地。阿爾山玫瑰峰北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進(jìn)的力量之源。

好了，玫瑰峰的遠(yuǎn)景已經(jīng)躍入眼簾，讓我們的思緒從800年前的古戰(zhàn)場(chǎng)回到現(xiàn)實(shí)，一起領(lǐng)略玫瑰峰的雄奇之美吧!

我們從山下仰望玫瑰峰，真是形態(tài)各異，氣象萬千，遠(yuǎn)景有一種氣勢(shì)磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰(zhàn)將，有的象真插云霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰(zhàn)馬。它們便是當(dāng)年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎?山峰無語，只有盤旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據(jù)說這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的后代，從侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，成為歷史的見證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峰中間石階向上，左側(cè)山峰幾乎呈90度直角，非常險(xiǎn)峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在里。還有一塊圓型巖石如天上飛來，好象風(fēng)吹便能晃動(dòng)。據(jù)說這是騰格里天點(diǎn)化的成吉思汗。詩人伊德爾夫慨嘆玫瑰峰：“古今是關(guān)隘，曾有巨人來，雄偉玫瑰峰，可汗點(diǎn)將臺(tái)。”

內(nèi)蒙古導(dǎo)游面試篇八

歡迎您，尊貴的客人! 歡迎您，遠(yuǎn)方的朋友!

歡迎您來到神奇美麗的阿爾山!

阿爾山全稱“哈倫阿爾山”，蒙古語意為“熱的圣水”。1996年國務(wù)院批準(zhǔn)成立阿爾山市，隸屬興安盟，是內(nèi)蒙古自治區(qū)第101個(gè)旗縣市，面積7409平方公里，是大興安嶺上一座年輕的邊境口岸旅游療養(yǎng)城市，是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

阿爾山是封存在遠(yuǎn)古森林中的世界文化遺產(chǎn)。阿爾山擁有世界最大的礦泉群、天然完整的火山地質(zhì)遺跡博物館、長達(dá)七個(gè)月的冰雪奇觀、濃縮的大興安嶺森林公園，呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古國四大草原交匯于此，成吉思汗漠北鐵騎從這里崛起。草原森林相擁，冰雪溫泉絕配，湖泊火山交融，城市幽靜，陽光明媚，綠色欲滴，空氣清新得裝罐就能出口。不管各位朋友是來沐浴、避暑、觀光，還是運(yùn)動(dòng)、探險(xiǎn)、科考，深邃博大的阿爾山都會(huì)讓您不虛此行，甚至驚嘆不已!各位請(qǐng)跟我來，一起撩開阿爾山神奇美麗的面紗，去親近阿爾山，品味阿爾山，擁抱阿爾山吧!

不到阿爾山，等于沒來過大興安嶺。不洗溫泉，就是沒到過阿爾山。肌膚浸潤在溫泉里，象緊靠在愛人的胸前，又象依偎在母親的懷里，那又何嘗不是大地母親涌自地心的熱情擁抱呢?

阿爾山礦泉由西南向東北方向分布在三個(gè)區(qū)域上，即海神集團(tuán)礦泉區(qū)、安全溝礦泉區(qū)、金江溝礦泉區(qū)，計(jì)有76眼礦泉，形成面積最大、分布最集中的世界上最大的礦泉群--阿爾山礦泉群。其中阿爾山療養(yǎng)院礦泉群最為著名。

在南北700米，東西70米的地帶，共有48眼泉水噴涌不息，日涌量600噸。南面泉群皆為冷泉，水溫從1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群為冷泉、溫泉、熱泉和高熱泉四種混泉，水溫從12℃至48℃不等，主要是重碳酸鈉泉和放射性氡泉。兩泉近在咫尺，一如探湯，一如握雪，實(shí)在是大自然的玄妙和神秘。

48眼溫泉除了重碳酸鈉泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，還有硫酸泉、食鹽泉、鐵泉、明礬泉、硫磺泉、碘泉等等。

這些泉具有較豐富的氡、氟、鋰、鍶等人體必需的微量元素，通過皮膚進(jìn)入體內(nèi)，改善身體循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)整內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)等，從而起到保健、治療功效。

阿爾山礦泉適應(yīng)癥范圍廣，無毒副作用。具體適應(yīng)癥為心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代謝分泌、血液、神經(jīng)、骨骼肌肉八大系統(tǒng)66種疾病及皮膚科疾病、其它疾病30種，尤其對(duì)一些棘手的疑難病癥，如血栓閉塞性脈管炎、無脈癥等有顯著療效。臨床證明，溫泉療養(yǎng)確實(shí)起到了很多藥物及理療達(dá)不到的醫(yī)療作用，并顯示出高效、速效、長效的優(yōu)點(diǎn)。70年代末吉林一教練患嚴(yán)重風(fēng)濕病，洗浴幾個(gè)療程后，居然滿場(chǎng)跑當(dāng)起了藍(lán)球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五臟六腑哪有病哪有明顯反應(yīng)，簡(jiǎn)直就象高明的大夫一般，被人們稱作“問病泉”。

阿爾山礦泉屬于火山性礦泉，有別于世界上眾多的循環(huán)水性礦泉，其形成與古老的火山運(yùn)動(dòng)有關(guān)，地理結(jié)構(gòu)獨(dú)特，既有土質(zhì)肥沃的新第四紀(jì)產(chǎn)物，又有原始火山噴發(fā)的流紋巖和花崗巖。礦泉區(qū)地層中各種稀有礦藏豐富，地下水自然凈化程度高，常年潔凈。

阿爾山療養(yǎng)院礦泉水來自地下2800--3500米的巖層斷裂帶，由于地下深處巖層的高壓、高溫，使斷裂帶水流周圍巖石釋放大量化學(xué)成分，在靜水壓作用下，處于循環(huán)狀態(tài)的地下水沿?cái)嗔褜由仙恋乇硇纬傻V泉。

關(guān)于礦泉還有許多傳說，耐人尋味。相傳在滿清年間有一殘暴的扎薩克王爺吃野味成癖，派一名叫敖力吉?jiǎng)e的奴隸到大興安嶺打獵。敖力吉?jiǎng)e用強(qiáng)弩射中一梅花鹿的腿，梅花鹿站在一眼泉邊用舌頭蘸水舔舐傷口。當(dāng)敖力吉?jiǎng)e逼近梅花鹿時(shí)，梅花鹿競(jìng)奇跡般拔腿飛跑，宛若無傷。敖力吉?jiǎng)e好奇地走到泉邊，望著熱氣騰騰的泉水驚詫不已。失去獵物的敖力吉?jiǎng)e懊喪而興奮地如實(shí)報(bào)告了王爺。王爺怒，不信其言，命人打斷敖力吉?jiǎng)e的腿，并兇殘道：你也去洗好吧!敖力吉?jiǎng)e強(qiáng)忍傷痛來到泉里洗浴。幾天后，敖力吉?jiǎng)e折骨重新接好，精力也格外充沛。王爺啞然，遂奉泉為神。

還有一說更神奇，說成吉思汗的坐騎腿部受傷，從一眼泉中走過不但傷勢(shì)痊愈，而且更顯剽悍與威武。成吉思汗欣喜異常，驚呼：哈倫阿爾山!哈倫阿爾山!從此哈倫阿爾山名揚(yáng)天下。

據(jù)元史記載，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來自哈拉哈河濱的弘吉剌部，就在今天阿爾山一帶。弘吉剌部女子如花似玉，男子剛健威猛，誠信善良。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黃金家族視為國舅部落。相傳成吉思汗愛孫、元世祖忽必烈16歲當(dāng)監(jiān)國王子的時(shí)候，右腳奇癢難耐，紅腫起泡，不敢著地，無法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘，佳話傳遍弘吉剌部，當(dāng)?shù)厮旆钊獮樯瘛?/p>

這些傳說也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書中對(duì)礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠對(duì)礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養(yǎng)之用。1920--1925年蘇聯(lián)多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會(huì)、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門管理?，F(xiàn)由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來此洗浴。