讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

藍(lán)色的天空讀后感篇一

畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。

認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。

了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。

喜歡她，是因?yàn)樗奈淖?，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。

欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次?；貋砗髮懗闪诉@本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。

非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪?？康母劭诙紭?biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回。可以說畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。

另有娓娓敘來的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來自大洋深處的味道?！?/p>

最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。

在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂。”我的感想是我們每個(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。

捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場(chǎng)被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。

藍(lán)色的天空讀后感篇二

自主企劃，就是客人在和平之船上自己策劃自己發(fā)動(dòng)自己組織的活動(dòng)。這種活動(dòng)，可以是演唱會(huì)，可以是講座，可以是辯論會(huì)……當(dāng)然，還可以更開放更新穎?？傊遣痪幸桓?，將你的一技之長(zhǎng)，拿出來和大家分享。

這是一個(gè)完全自主的空間，完全自覺的行動(dòng)，沒有報(bào)酬，沒有評(píng)比

但是，人們參加的熱情空前高漲。據(jù)說有一位先生已經(jīng)七次環(huán)球游了，其目的，很大程度上就是因?yàn)檫@個(gè)自主企劃。他樂此不疲，每次環(huán)球下來，他都要組織多次這樣的活動(dòng)。

其實(shí)，這樣的活動(dòng)，是要擔(dān)當(dāng)很大的風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)椋愕幕顒?dòng)，內(nèi)容的確立，是否符合大眾的口味;活動(dòng)的形式，是否受到歡迎;活動(dòng)的發(fā)動(dòng)，是否能夠喚起大家的參與欲;活動(dòng)的準(zhǔn)備是否充分，活動(dòng)是否精彩。也許同時(shí)舉行的活動(dòng)，有好幾個(gè)，你能將人氣聚集在你的門下嗎?如果沒有什么人參加，你會(huì)遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場(chǎng)，你還有心情將活動(dòng)繼續(xù)下去嗎?

但是，盡管活動(dòng)會(huì)有這么大的風(fēng)險(xiǎn)，盡管活動(dòng)要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，人們還是趨之若鶩，自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環(huán)球七次的自主企劃迷，還有很多即使上船之前不屑一顧，沒有做任何準(zhǔn)備的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企劃，也不禁蠢蠢欲動(dòng)，磨刀霍霍，積極投入。

是什么讓人們對(duì)自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得，是人骨子里擁有的表現(xiàn)欲。

人，都是社會(huì)性的，無論多么謙卑的人，無論多么平和的人，都有一種被別人承認(rèn)的欲望。要被別人承認(rèn)，當(dāng)然就是引起別人的注意了。自主企劃，無疑是一個(gè)很好的引起別人注意的機(jī)會(huì)了。而且，在這樣的船上，引起別人的注意是安全的，大家來自五湖四海，彼此一無所知。無論你的過去有過怎樣的不堪，無論你曾經(jīng)怎樣的灰不溜秋，別人都不知道，更不要擔(dān)心會(huì)被戳穿。大家看到的，只是此時(shí)光鮮的你。

將一個(gè)光鮮的自己展現(xiàn)給別人，誰不愿意呢?

這就是自主企劃經(jīng)久不衰吸引所有人發(fā)瘋參與的魅力所在。

由此，想到的是我們的教學(xué)，我們的學(xué)習(xí)，是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學(xué)習(xí)，變成這樣的自主企劃，該是什么樣子呢?學(xué)生是否也趨之若鶩?怎樣來進(jìn)行這種“自主企劃”呢?

也許杜郎口的課堂，就是這樣的自主企劃式的課堂吧。

不管怎么樣，自主企劃至少給我提了個(gè)醒：學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)，一定會(huì)努力去做好，因?yàn)?，每一個(gè)人都有表現(xiàn)欲，都希望將自己最好的一面呈現(xiàn)給別人。抓住學(xué)生的這種心理，也許，我們的教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手多了，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)真正提高，厭學(xué)就會(huì)大大減少。

藍(lán)色的天空讀后感篇三

天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要，33個(gè)理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來的真情告白，也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實(shí)感。

藍(lán)白的書皮，展開來竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個(gè)旅游理由，藍(lán)色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的的船票靜躺書懷，裝幀精致新穎，讀者的心就這樣被捕獲，更何況還有圖文并茂的精彩內(nèi)容。

雙休日的午后，我倚著沙發(fā)，捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，眼睛旅行，心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。

一直喜歡畢淑敏的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，直白、犀利，讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能節(jié)制欲望，親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。 100多天的航海旅行，22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》，畢淑敏用靈性的筆觸，讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗：遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……

隸屬于職場(chǎng)的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺(tái)，就如一顆碩大的愛心在“和平號(hào)”上砰然綻放，給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程，但愛心傳遞，義舉永存。

哈瓦納雪茄，3年的時(shí)間，222道工序，純手工制作，除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬，這與新疆葡萄干有異曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄，更多的時(shí)候是在享受那種情調(diào)，那種享受對(duì)一個(gè)深諳雪茄享用之道的人而言，與香煙之比有云泥之別。我在填補(bǔ)知識(shí)空白的同時(shí)，也弱弱地滿足了小資情結(jié)。

畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓，她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情，也不是歡樂與激情的簡(jiǎn)單堆砌，而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化，用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時(shí)沖動(dòng)帶來的眾多充滿激情的獨(dú)特體驗(yàn)。

當(dāng)我翻到94面，《藍(lán)色天堂》給了我一個(gè)小小的驚喜，試看：“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方，若是讓我說那里的景色最讓留戀，那么除了阿里的岡仁波齊，就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少，大地保留著我們這個(gè)星球剛剛凝固時(shí)的模樣?”游記中有記載冰島的險(xiǎn)與樂的專題素材，冰島可是我夢(mèng)牽魂繞的地方，在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險(xiǎn)的游歷，不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子，不知何時(shí)，我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊——藍(lán)湖中，在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此，我鄭重地收起那張5000元的船票，幻想著某年某月的某一天也能登上和平號(hào)，來到這個(gè)擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。

一個(gè)雙休日我讀完了這本來自天堂的香書，仿佛作了全身心的spa，釋放了濁氣，舒展了身體，也找到在路上“行走”最給力的足音，或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的最大收獲吧。

藍(lán)色的天空讀后感篇四

風(fēng)車，它慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)給人帶來無限的向往，風(fēng)車，它輕快的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)使人感到前所未有的快感。風(fēng)車，它急速的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)讓人心中充滿恐懼。

是的，正如曹文軒先生寫的，風(fēng)車是野的。

文中幾次寫了風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)、風(fēng)車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風(fēng)車，而導(dǎo)致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節(jié)。并講述了“二疤子眼”家窮，沒米飯吃而去偷、哭等情節(jié)。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風(fēng)車，拉緊繩子，扳倒風(fēng)車蝶葉?！岸套友邸币詧?jiān)毅、勇敢的精神戰(zhàn)勝了風(fēng)車，征服了“鬼推車”這一荒唐說法。從此，“二疤子眼”一家過上了沒有風(fēng)車干擾的幸福生活。

我猶意未盡地回到現(xiàn)實(shí)來，我覺得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒有退縮，而是更努力的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂家，張海迪殘疾，可她是人們學(xué)習(xí)的榜樣……

是的，這些都需要不屈不撓、堅(jiān)毅的精神。

人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實(shí)，命運(yùn)是公平的，只是每個(gè)人對(duì)自己和環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同罷了。上帝為每一個(gè)人都安排好了，命運(yùn)不能控制你，只有你控制命運(yùn)。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。有些人總是恨自己命運(yùn)差，其實(shí)，這是心理在作怪。面對(duì)困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經(jīng)》里面的一句話。

沒錯(cuò)，相信自己，在遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)自己說一聲：“這是神對(duì)我的考驗(yàn)，相信自己，不會(huì)很糟，再試一次吧!”我想，這樣會(huì)讓你對(duì)環(huán)境理解得更深，會(huì)更輕松地放空心境，自己對(duì)自己說：“我，一定能行?！边@，可能是我讀了《野風(fēng)車》后最大的收獲吧。

藍(lán)色的天空讀后感篇五

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂

《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢?

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡(jiǎn)愛。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。

還記得那次夢(mèng)中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然?！皉esurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎?

我想，這也是對(duì)海倫的死的的詮釋。

人，不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利愊矚g《簡(jiǎn)。愛》，最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。

他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。

本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場(chǎng)突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡(jiǎn)走了，為了她的自尊，也為了對(duì)愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時(shí)簡(jiǎn)又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……

這是一個(gè)老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里。《簡(jiǎn)。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。

以小說《簡(jiǎn)?愛》的與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛》一書結(jié)局的感慨。

世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。

那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。

也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來成全愛情的純粹完美的存在。

女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時(shí)，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。

作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜?，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。

《簡(jiǎn)?愛》這本小說是以簡(jiǎn)的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡(jiǎn)的性格取向服務(wù)的。但是對(duì)于羅切斯特呢?簡(jiǎn)從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點(diǎn)也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡(jiǎn)在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎?

作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭(zhēng)吵而已。

使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫起小說來，總難逃給小說一個(gè)不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?/p>

藍(lán)色的天空讀后感篇六

這個(gè)暑假里，我看了《簡(jiǎn)·愛》這本書。最后，我得出的結(jié)論是：簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單!

簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)對(duì)于別人來說不簡(jiǎn)單。在簡(jiǎn)·愛小的時(shí)候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡(jiǎn)·愛托付給了簡(jiǎn)·愛的里德舅舅，但是，后來里德舅舅也死了，只好把簡(jiǎn)·愛交給了里德夫人。但是，里德夫人對(duì)簡(jiǎn)·愛很兇，好像自己和簡(jiǎn)·愛沒有任何關(guān)系似的。所以，簡(jiǎn)·愛天天被關(guān)進(jìn)里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說是簡(jiǎn)·愛做錯(cuò)了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來簡(jiǎn)·愛的哭泣聲。有一天，修女學(xué)校的管理人來到里德夫人家，并要帶簡(jiǎn)·愛去上學(xué)時(shí)，她應(yīng)該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這里，就一個(gè)可以依靠的都沒有了?？墒呛?jiǎn)·愛并沒有哭，也沒有流淚，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。在修女學(xué)校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風(fēng)上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時(shí)只能蓋薄薄的披風(fēng)。最難忍的并不是在上學(xué)的過程中，而是在一開始里德舅媽把簡(jiǎn)·愛教給修女學(xué)校管理人的時(shí)候說的話。里德夫人當(dāng)著簡(jiǎn)·愛的面對(duì)修女學(xué)校的管理人說簡(jiǎn)·愛十分會(huì)撒謊。那句話深深刺進(jìn)了簡(jiǎn)·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動(dòng)去改變別人對(duì)自己的看法。到最后， 簡(jiǎn)·愛離開了羅切斯特，她一個(gè)人在大風(fēng)大雨中堅(jiān)持，用不同的方法生活下去，最后，簡(jiǎn)·愛用自己的堅(jiān)強(qiáng)度過了風(fēng)風(fēng)雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因?yàn)楹?jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)，所以她不簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單， 是因?yàn)樗龑?duì)朋友的友情不簡(jiǎn)單。在修女學(xué)校里，簡(jiǎn)·愛用不同的生活換來了一個(gè)真正的知心朋友—— 海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什么心里話都向?qū)Ψ絻A訴。 簡(jiǎn)·愛和海倫無論在哪里都是結(jié)伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情。”就是這么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進(jìn)了修女學(xué)校的病房……深夜十二點(diǎn)多， 簡(jiǎn)·愛冒著被挨打和被別人責(zé)罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談?wù)勑?，來最后和她擁抱一下。我看的時(shí)候，就笑了。因?yàn)槲矣X得沒必要冒這樣大的風(fēng)險(xiǎn)。但是，我看到后面才明白。簡(jiǎn)·愛失去唯一的一個(gè)知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅(jiān)毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動(dòng)萬分。因?yàn)楹?jiǎn)·愛相信友情，所以她不簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗龑?duì)愛情的理解不簡(jiǎn)單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡(jiǎn)·愛長(zhǎng)得并不美麗，又沒有家，是個(gè)孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒有看上簡(jiǎn)·愛。于是，簡(jiǎn)·愛便對(duì)羅切斯特先生說：“我知道自己長(zhǎng)得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因?yàn)殄X，也不能是因?yàn)殄X?！绷_切斯特先生聽后，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛很有文化，于是就歡愉的接受了簡(jiǎn)·愛。接著，簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個(gè)前妻，現(xiàn)在是個(gè)瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡(jiǎn)·愛清楚地知道之后，絕對(duì)不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。我看到這里，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡(jiǎn)·愛又在流浪的途中撞進(jìn)了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡(jiǎn)·愛成為他的妻子，可是簡(jiǎn)·愛拒絕了，因?yàn)楹?jiǎn)·愛并不愛圣約翰，她只愛羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡(jiǎn)·愛還是馬上離開了。最后，簡(jiǎn)·愛還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因?yàn)樗溃约褐粣哿_切斯特先生，可是，那時(shí)候的羅切斯特先生雙眼都已經(jīng)瞎了，但簡(jiǎn)·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對(duì)他更好了。簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龑?duì)愛情的理解不簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單，不僅因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)不簡(jiǎn)單、友情不簡(jiǎn)單、對(duì)愛情的理解不簡(jiǎn)單，還因?yàn)樗返虏缓?jiǎn)單、智慧不簡(jiǎn)單、耐力不簡(jiǎn)單。

我看了這一本令人感動(dòng)的書，心中思緒萬千、波濤涌動(dòng)。簡(jiǎn)·愛這個(gè)女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點(diǎn)，始終很清晰，那就是：簡(jiǎn)·愛不簡(jiǎn)單!

藍(lán)色的天空讀后感篇七

通過對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時(shí)，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因?yàn)檫@些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時(shí)間簡(jiǎn)史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單。

和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的思維變化，對(duì)于眼界的提升，難以言表。

總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：

宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

因此，變化(或者運(yùn)動(dòng))，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對(duì)產(chǎn)物。

宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個(gè)不存在是對(duì)于人來說的，也就是對(duì)于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級(jí)別，很遠(yuǎn))。

因此，對(duì)于人來說(人的多樣性相對(duì)于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡(jiǎn)單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對(duì)于人類所有的認(rèn)識(shí)，一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，認(rèn)識(shí)將失效。

人，是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。

宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻?，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級(jí)的過程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。

人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時(shí)候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律。

也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

藍(lán)色的天空讀后感篇八

“凡將立國，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類社會(huì)發(fā)展史表明，任何一種社會(huì)，任何一個(gè)國家，要保持長(zhǎng)治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系。可以說，天下大治，是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。

中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場(chǎng)面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會(huì)正在發(fā)生一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國”美夢(mèng)的中國社會(huì)，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國使團(tuán)訪華，面對(duì)他們帶來的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對(duì)西方發(fā)生的一切不屑一顧。

在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢(mèng)很快就被戳破了。長(zhǎng)期以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來的封建專制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國人，中國之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛?，根子上是制不如人。自此，中國走上了制度變革探索之路，先后嘗試過君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。

俄國十月革命的勝利，使社會(huì)主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無計(jì)的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)使命歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求。在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對(duì)建立適合國情的社會(huì)制度進(jìn)行了積極探索。無論是“互助合作運(yùn)動(dòng)”還是“工農(nóng)兵代表大會(huì)制度”，無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

改革開放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國特色的社會(huì)主義制度。這套制度對(duì)過去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對(duì)不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”，極大地激發(fā)了我國社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。

黨的十八大后，我國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對(duì)制度改革提出新要求。相比過去，新時(shí)代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問題，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。兩次全會(huì)一以貫之，是新時(shí)代制度建設(shè)的“上下篇”?！吧掀比嫱七M(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。

“人間正道是滄桑。”中國特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經(jīng)過從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國特色社會(huì)主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國成立為節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì)主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì)主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復(fù)興。

回顧近代以后中國立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過山窮水盡的迷茫，有過屢試屢敗的苦楚，有過照搬照抄的教訓(xùn)，有過成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩。

藍(lán)色的天空讀后感篇九

《史記》讀至此，我就知道該停下來寫點(diǎn)什么了，或許，不單單是為了我心目中英雄——他，還有他的她吧!他是項(xiàng)羽，他喚他的她為“虞姬”。

于是我穿越這千年蹉跎歲月的層層阻擋，走進(jìn)與司馬遷一起塵封的那一冊(cè)汗青，走進(jìn)只屬于他與她的那個(gè)夜晚，走近他與她于亂世之中的那段并不倉促的對(duì)白。

我來的那個(gè)夜晚，垓下有一個(gè)出人意料的好月色。只是，無論是垓下還是天下，楚霸王的夜晚都來得太早了。

月色初上，寂靜了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)。項(xiàng)王的烏騅馬靜靜地立在帳外，與曠野里的風(fēng)一起陷入伸手可觸的落寞之中。身經(jīng)百戰(zhàn)的項(xiàng)王轉(zhuǎn)身進(jìn)帳的那一刻，留給身后的明月一個(gè)過于落寞的背影，一如他的沉默無言。他累了，是的，他太累了，以至于可以暫時(shí)忘記這還是楚漢爭(zhēng)雄的一片殺場(chǎng)。

“王，你回來了!”

虞姬迎了上去，卻心疼的一眼看穿了他眼中一望無際的孤獨(dú)。

項(xiàng)王笑了笑，沒有解下戰(zhàn)甲，就徑直上了床。帳里的燈越發(fā)亮了，是了，夜又深了。

不久，項(xiàng)王就睡著了，不知夢(mèng)中他又回到了他昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，獨(dú)擋著千軍萬馬，還是回又到了他與她的初見，碧月映西樓，總之他笑了，并且用一個(gè)充滿孩子氣的聲音輕喚：“虞姬!虞姬!”

坐在他身邊的虞姬征了一下，一滴淚不經(jīng)意落到了她的王的臉上，睡夢(mèng)中的項(xiàng)王并沒有被驚醒。虞姬充滿愛憐地輕輕地為她的王拭去。

“王，我在啊!王，我怎會(huì)離你而去?”

帳外歌聲驟起，楚韻獨(dú)有的相思與纏綿似一味溫柔的毒藥，喂給每一個(gè)站在帳外的士兵。虞姬站起，于倉皇的夜色中輕輕的嘆了一口氣。

或許，這一仗真的不用再打了，勝負(fù)之?dāng)?shù)，任何一個(gè)人都已了然于胸，她又憑什么不知道。

項(xiàng)王醒了，他明白這歌聲意味著什么，他自己尚且無法抵御，又憑什么要求他的士兵。在那一片交織的楚歌聲中項(xiàng)王為自己默默地置了酒。連眼神的交流都不需要了，虞姬則拔出項(xiàng)王的佩劍舞動(dòng)起來，舞出這個(gè)英雄末路的曠世悲涼。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”

項(xiàng)王擊案緩歌，把每一個(gè)字都敲進(jìn)了虞姬的心里。

虞姬啊!我該拿你怎么辦啊?她的王落淚了，面對(duì)著千軍萬馬這紅塵的戰(zhàn)場(chǎng)，他可以稱王，面對(duì)著他最心愛的女人，他卻落淚了。

而虞姬，這個(gè)處于亂世的女子，此刻卻出奇的清醒了，因?yàn)樗梢栽试S她的王失敗，卻不允許她的王絕望。他是她在這個(gè)世界上唯一的神，所以她不愿給他倒下的機(jī)會(huì)。

這一支舞所擁有的決絕和悲壯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于她的西楚霸王之上，因?yàn)檫@是一支死亡之舞。舞的盡頭，燈滅了，虞姬倒下來，帶著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)男人的最后的一絲牽掛。

“虞姬!”他抱著她，淚如雨下。

他忽然明白，原來這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一被開始就不再只屬于他，也屬于她。

“王，你的劍?！彼f，“突圍吧!”

他哽咽著，接過劍，不去看她的眼睛，卻終究點(diǎn)了點(diǎn)頭。

突圍?沒有你，我的突圍又在哪里?

帳外，敵人的號(hào)角已然響起，他的對(duì)手是誰，再也不重要了。失去牽掛的項(xiàng)王變得無比強(qiáng)悍，又變得無比絕望。而他留給她的那個(gè)點(diǎn)頭，是男人給女人的一個(gè)永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的諾言。

項(xiàng)王又跨上了他的烏騅馬，一如他的第一次出征，戰(zhàn)馬還在嘶鳴，而手中的劍卻早已折斷了。他將走近了他歷史的最后一個(gè)篇章，帶著一個(gè)王者的所有未卜和必然。

我知道，我只是一個(gè)多情的旁觀者，我可以穿越千年的歷史，卻無力改變這個(gè)故事應(yīng)有的結(jié)局。

王的她死了，她的王也會(huì)死，縱然上天還會(huì)給他一次機(jī)會(huì)。

好想看看烏江，看看烏江上那個(gè)如血的殘陽，看看那個(gè)最后一刻仍然固執(zhí)于“天之亡我，我何渡為”的男人的臉上的最后一份堅(jiān)毅。

他注定是英雄，卻注定得不到天下，但他與她卻曾經(jīng)擁有唯一的彼此，這就夠了。

我嘆了一口氣，知道逃不出歷史的黑字白紙，只好重重地合上了翻開的汗青。

藍(lán)色的天空讀后感篇十

貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

《貝多芬傳》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂，是對(duì)音樂藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無可言說的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多難的命運(yùn)斗爭(zhēng)的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”。

這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。

在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。

我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細(xì)的寫了出來，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)偉大的人格對(duì)討厭的人也會(huì)忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界，

他的一生告訴了我們一個(gè)道理：只要你愿意付出，成功一定會(huì)來到你的身邊。