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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版(12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-23 17:10:24
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版(12篇)
時(shí)間:2023-03-23 17:10:24     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇一

(一)課文分析

《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文,這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。

《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭,都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè),他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想,而他作為一名白人,甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活,條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?,幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人,1952年,這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì),向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁:全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)缓蠼Y(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法,賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng),是演講詞的名篇。

(二)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì),我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下:

1.知識(shí)目標(biāo):了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;

3.情感目標(biāo):領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想,領(lǐng)悟好這一思想,是讀懂這篇文章的關(guān)鍵,所以這既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課,應(yīng)以學(xué)生自讀為主,我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中,老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

學(xué)法方面,學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作,充分利用手中的參考資料,了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考,在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解,特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng),不僅要結(jié)合身邊的事例,還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

(一)導(dǎo)入

導(dǎo)入的是引起興趣,建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文,由于它思想的深刻性,所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手,引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素,如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以?xún)?nèi)。

(二)課文分析

1.整體感知

我首先提出2個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是:(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答,老師明確:史懷哲向全為類(lèi)呼吁,呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。

2.領(lǐng)悟提高

“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ),中心詞是倫理,倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。

然后,我向?qū)W生提出問(wèn)題:作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答,教師明確:“這種倫理,反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。

教師提問(wèn):作者為什么反對(duì)這樣分類(lèi)。學(xué)生回答,教師明確:因?yàn)檫@種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的,這樣分類(lèi)必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解,我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子,如南京大屠殺,還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命,尊重每一個(gè)有生存意志的生命。

教師提問(wèn):當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后,會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答,教師明確:“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位,惡就是傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。

接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn):暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。

然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法:追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行,追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力,冤冤相報(bào),永無(wú)止境,與其以暴制暴,不如以德報(bào)怨,實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí),可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。

要戰(zhàn)勝大眾疫病,作者認(rèn)為全人類(lèi)應(yīng)該互相幫助,特別是對(duì)舊日殖民地的民眾,因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷?,現(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了,所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的

語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。

拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平??梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況,以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。

3.小結(jié)

結(jié)合板書(shū),進(jìn)行歸納總結(jié):

作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述,再結(jié)合人類(lèi)生存的現(xiàn)狀具體論證,并有針對(duì)性地提出解決的方法,作者呼吁人們要追求良善、消除暴行,互相幫助、戰(zhàn)勝疫病,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),閱讀為主線(xiàn)的課堂教學(xué)模式,使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

4.拓展延伸

教師組織學(xué)生討論:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)绾巫鹬厣?。這樣設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生走出文本,培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí),達(dá)到德育的目的。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇二

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇三

本文必是修一第二專(zhuān)題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本,本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)方法是問(wèn)題探討,而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的意義,理解讀書(shū)的真正意義和價(jià)值,完善自我人格,提升人生境界,讓學(xué)生從基本的讀書(shū)求知意識(shí)逐步上升為自我完善、服務(wù)人類(lèi)的精神追求,并總結(jié)“問(wèn)題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)的變化。

1.知識(shí)和能力目標(biāo):通過(guò)探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

2.過(guò)程和方法目標(biāo):學(xué)習(xí)緊扣中心話(huà)題,多角度論證,對(duì)比說(shuō)理的寫(xiě)作方法。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):閱讀經(jīng)典,繼承前人的思想成果,是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀,樹(shù)立正確的讀書(shū)觀,提高自身修養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn):閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。

教學(xué)難點(diǎn):理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。

立足文本,主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。

:吾生也有涯而知也無(wú)涯,人要想從蒙昧而走向智慧,從自然的人成為社會(huì)的人,成為有教養(yǎng)的人,只有讀書(shū)學(xué)習(xí),充分利用前人的知識(shí)積累。人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步有賴(lài)于人開(kāi)掘潛能,運(yùn)用智慧,產(chǎn)生先進(jìn)的思想,這就需要公民尊重知識(shí),尊重科學(xué),有學(xué)習(xí)的需求和讀書(shū)學(xué)習(xí)的欲望。

怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》,聆聽(tīng)大師的教誨。

明確:“精神和心靈的完善”。

教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”,即“這種或那種能力和本領(lǐng)”,這些只是生存的手段,教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”,不帶有功利色彩,這是生存的境界。

明確:忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿(mǎn)敬重敬畏敬仰之心。

教養(yǎng)的內(nèi)涵非常廣泛,當(dāng)然不局限于上面的內(nèi)容,此外還有: 一個(gè)有教養(yǎng)的人,當(dāng)熱愛(ài)大自然。 一個(gè)有教養(yǎng)的人,對(duì)歷史有恰如其分的了解,知道身而為人,我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。 一個(gè)有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 一個(gè)有教養(yǎng)的人知道害怕。明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限……

明確:研讀世界文學(xué),也就是閱讀經(jīng)典。

學(xué)生分組討論,推舉代表回答。歸納:

真正的經(jīng)典,不怕被世人忘卻,不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng),也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū),經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品,經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)。

請(qǐng)一位學(xué)生閱讀課文第二段,其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考,邊用筆畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。

明確:研讀世界文學(xué),能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”,“會(huì)使你感到滿(mǎn)足和幸福”,“有了鮮活的意識(shí)和理解”,“在自己與整個(gè)人類(lèi)之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系,使自己的心臟隨人類(lèi)心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”,“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚,越來(lái)越有意義”。

培根:讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。

作者認(rèn)為,我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢?學(xué)生討論后回答。

明確:態(tài)度:閱讀杰作,特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作,要有愛(ài)的追求,要有理想,要有對(duì)知識(shí)的敬重!這就是作者第五段中寫(xiě)的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心,是難以體會(huì)到杰作的偉大的。

具體方法:作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”,“需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫”。

作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)說(shuō),思想家和作家的著作,“過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌,都將得到新的理解,在他心中喚起新的共鳴”,學(xué)會(huì)讀書(shū),懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀,融會(huì)貫通,就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng),閱讀不斷深入,就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn),這就是所謂的“常讀常新”。

精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀。

教師:黑塞倡導(dǎo)的讀書(shū)觀是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書(shū)的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有價(jià)值的閱讀。

作為普通人,我們?nèi)绾巫x經(jīng)典?我的經(jīng)驗(yàn)是,不妨把經(jīng)典當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀。也就是說(shuō),閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。

古今成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋病!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。(清·王國(guó)維)

小結(jié): 教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和,教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的,是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典,能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍,假以足夠的時(shí)日,就將自然而然地散發(fā)出香氣。

同學(xué)們,臉面上可以依靠化妝繁花似錦,但只有內(nèi)心的強(qiáng)健,才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn),才是力量的象征。 引導(dǎo)反思:我是一個(gè)有教養(yǎng)的人嗎?

六、拓展:你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著作,你一直渴望讀卻總是沒(méi)有讀到?如果事實(shí)如我所說(shuō),同學(xué)們,當(dāng)我們學(xué)完了《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇文章后,你是否為了教養(yǎng),為了精神和心靈的完善,為了更加明確生活的意義,有了一種更強(qiáng)烈的想讀書(shū)的欲望?

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇四

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇五

紅星中學(xué)章榮勛

一、說(shuō)文本——解得妙曲如夢(mèng)

本課三首詞都用《如夢(mèng)令》作為詞牌,共同抒發(fā)了個(gè)人內(nèi)心不同的感懷。

蘇詞作于1088年(元祐二年),作者當(dāng)時(shí)53歲,在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的,它表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)年貶官黃州,躬耕于東坡時(shí)清靜自適生活的懷念,和遙想東坡,意欲歸去的心情。

秦詞作于1096年(紹圣三年)。秦觀一生,屢遭貶謫,這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中。詞借描寫(xiě)夜宿驛亭苦況,訴行旅艱辛,嘆宦游坎坷。

納蘭詞創(chuàng)作時(shí)間不詳。詞中描寫(xiě)了詞人在暮春時(shí)節(jié)和鐘情之人一次美麗的邂逅,卻因彼此無(wú)緣相聚而陷入內(nèi)心的紛擾,表現(xiàn)了作者綿綿不盡的相思憂(yōu)愁。

三首詞均具有很強(qiáng)的代表性和典型性。

二、說(shuō)策略——探得幽徑漸明

㈠說(shuō)目標(biāo)

三首詞都以抒發(fā)內(nèi)心感懷為主,但在表現(xiàn)情感上又有不同之處,所以在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性,同時(shí)從提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞能力角度,制定以下教學(xué)目標(biāo):

1.知識(shí)目標(biāo):初步了解《如夢(mèng)令》詞牌的格律特點(diǎn);了解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。

2.能力目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞;比較文本,找出異同;仿照文本,嘗試改詞。

3.情感目標(biāo):結(jié)合作者的不同背景和不同經(jīng)歷,分析三首詞抒發(fā)的不同情感。

㈡說(shuō)重點(diǎn)

如何在每首詞中找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)品鑒文本,揣摩情感是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

㈢說(shuō)難點(diǎn)

高中生鑒賞古典詩(shī)詞大都以單篇為主,比較鑒賞很少涉及,因此本課對(duì)三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

㈣說(shuō)教法

1.誦讀賞析法:指導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀文本,品味本文精煉卻富有深蘊(yùn)的語(yǔ)言。

2.知人論世法:指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景,準(zhǔn)確把握文本蘊(yùn)含的情感。

3.比較鑒賞法:指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)三首《如夢(mèng)令》進(jìn)行比較,找出同一詞牌下三首詞的異同點(diǎn)。

㈤說(shuō)課時(shí)

一課時(shí)

㈥說(shuō)教具

多媒體課件

三、說(shuō)過(guò)程——踏得小令慢行

㈠導(dǎo)入:知人論世

1.將去掉詞牌,去掉作者的三首《如夢(mèng)令》呈現(xiàn)在多媒體幻燈片上,請(qǐng)學(xué)生齊讀,然后問(wèn)學(xué)生是否知道這三首詞的作者。如果學(xué)生不知道,再提供三位詞人,讓學(xué)生嘗試將作品和相對(duì)應(yīng)的作者連線(xiàn)。

(設(shè)計(jì)意圖:采用猜作者和連線(xiàn)的方式,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,迅速集中學(xué)生的注意力,同時(shí)過(guò)渡到詞作和作者的關(guān)系上)

2.學(xué)生對(duì)蘇軾比較熟悉,對(duì)秦觀和納蘭性德比較陌生,此時(shí)提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作背景的材料:

生平經(jīng)歷

創(chuàng)作背景

蘇軾

一生屢遭貶斥,仕途坎坷多舛,但性格率真,并未消沉,而是走向了曠達(dá)清放。

作者在京城官翰林學(xué)士期間所作,此時(shí)詞人在朝中遭受政治排擠,心情并不舒暢。

秦觀

因涉黨禍,半生仕途坎坷,屢遭貶謫遷徙。

詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作。

納蘭性德

出生高貴,家室顯赫一生錦衣玉食,但生性多情,多愁善感,自稱(chēng)天上癡情種,人間惆悵客。

源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅。

看完材料,師生討論出用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括三位作者的相關(guān)信息:蘇軾“曠達(dá)率真”、秦觀“苦悶憂(yōu)愁”,納蘭性德“多情善感”。

追問(wèn)學(xué)生,三首詞哪一首體現(xiàn)了“曠達(dá)率真”,哪一首看出了“苦悶憂(yōu)愁”,哪一首寫(xiě)的最“多情善感”。

學(xué)生根據(jù)問(wèn)題,結(jié)合內(nèi)容,對(duì)號(hào)入座。教師借機(jī)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——品鑒文本。

(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)知人論世導(dǎo)入,使學(xué)生在宏觀上把握文本,在詞風(fēng)上了解詞作,為后面鑒賞奠定基礎(chǔ))

㈡尋異:品鑒文本

(以下環(huán)節(jié),視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定,通過(guò)分析文本,揣摩詞人情感。)

三首詞都呈現(xiàn)了不同的個(gè)性和不同的情感,請(qǐng)學(xué)生討論交流,鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候,可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞?

課堂預(yù)設(shè):學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)以前所學(xué)知識(shí),從多個(gè)角度去回答問(wèn)題,譬如分析意象,品味詞語(yǔ),分析手法,不一而足,教師加以引導(dǎo),然后分別從每首詞選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。

1.析意象——人生如夢(mèng)念歸去

主要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫(xiě)地點(diǎn)的意象。

問(wèn)學(xué)生此時(shí)作者身在玉堂,而心卻向往江上,為什么?

“玉堂”——苦悶,束縛,不自由。

“江上”——閑適,灑脫,無(wú)束縛。

結(jié)論:通過(guò)兩處對(duì)比,可以看出詞人雖居廟堂之深,但念東坡之閑。

2.煉字詞——驛路如夢(mèng)怕無(wú)寐

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生煉字詞,重點(diǎn)抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動(dòng)詞和形容詞,體會(huì)煉字描述典型環(huán)境,表達(dá)羈旅愁思的妙趣。

“遙”——長(zhǎng)夜漫漫?!俺痢薄股畛?。“緊”——風(fēng)聲凄厲。

“閉”——驛亭荒寂。“破”——美夢(mèng)破碎。“窺”——荒涼破敗

“侵”——霜寒襲人。“嘶”——催人上路?!捌稹薄嗽诹b旅

結(jié)論:凝練傳神的詞語(yǔ),寫(xiě)出了無(wú)寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂,表現(xiàn)了羈旅之人內(nèi)心憂(yōu)愁苦悶和沉重?zé)o奈。

3.賞場(chǎng)景——相逢如夢(mèng)問(wèn)誰(shuí)省

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞場(chǎng)景,重點(diǎn)抓住相逢時(shí)和相逢后兩個(gè)場(chǎng)景。

場(chǎng)景一:實(shí)寫(xiě)相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地,在“落花紅冷”暮春時(shí)節(jié),詞人和鐘情女子美麗邂逅的場(chǎng)景。相逢是欣喜的,但“花”已落,“紅”已冷,仿佛又昭示著結(jié)局,“心事眼波難定”,更是傳達(dá)出了驚鴻一瞥的美好情感轉(zhuǎn)而陷入了內(nèi)心的紛擾。

場(chǎng)景二:虛寫(xiě)別后相思。“從此簟紋燈影”,相逢的喜悅過(guò)后,苦于對(duì)方的心思無(wú)法琢磨,對(duì)于未來(lái)的不可測(cè),詞人添上了一份恐慌,于是,又開(kāi)始想象別后深宵,青燈旁,孤枕畔,轉(zhuǎn)輾反側(cè),相思不眠的場(chǎng)景。

結(jié)論:兩處場(chǎng)景,一實(shí)一虛,前后觀照,更能體現(xiàn)詞人別后相思之苦,輾轉(zhuǎn)無(wú)眠之愁

小結(jié):學(xué)生再次齊讀三首詞,歸納三首詞分別在情感上的不同之處。

鑒賞點(diǎn)

情感不同

蘇軾

析意象

廟堂之深

東坡之閑

秦觀

煉字詞

貶謫之苦

宦游之倦

納蘭性德

賞場(chǎng)景

相思之痛

無(wú)眠之愁

(設(shè)計(jì)意圖:指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞,有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)詞的方法,提高鑒賞詩(shī)詞的能力)

㈢覓同:比較鑒賞

1.因韻誦情:

提問(wèn)學(xué)生,三首詞分別使用了不同的手法,體現(xiàn)了不同的情感,但它們有沒(méi)有相同之處呢,比如在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳等方面,和你們初中學(xué)過(guò)的哪首詞相似呢?

學(xué)生回答李清照的《如夢(mèng)令》

學(xué)生尋找《如夢(mèng)令》詞牌共同點(diǎn),教師歸納總結(jié)。

格律上:?jiǎn)握{(diào),七句,押五仄韻,一疊句。

詞牌平仄: 平仄平平平仄(韻),仄仄仄平平仄(韻)。平仄仄平平,平仄仄平平仄(韻)。平仄(韻),平仄(疊句),平仄仄平平仄(韻)。

格調(diào)上:

除了格律相同,我們發(fā)現(xiàn)三首詞的抒情風(fēng)格上,也有共同點(diǎn),都更適合抒發(fā)個(gè)人的愁思。所以我們回過(guò)頭再來(lái)看這些詞的情感,發(fā)現(xiàn)都是抑郁的情愫,難以排解的憂(yōu)傷,即便曠達(dá)如蘇軾,也仍是有思念故地的憂(yōu)傷。這主要和詞的仄韻有關(guān),用仄韻,能夠表現(xiàn)出詞人的深情。

結(jié)合剛才的分析,請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞,讀一讀,感受詞韻,品出感情。

2.據(jù)詞擬題:

教師提供《如夢(mèng)令》詞牌的由來(lái)。

憶仙姿·曾宴桃源深洞

【后唐】李存勖

曾宴桃源深洞,一曲清歌舞鳳。

長(zhǎng)記欲別時(shí),和淚出門(mén)相送。

如夢(mèng),如夢(mèng),殘?jiān)侣浠熤亍?/p>

《如夢(mèng)令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng)作的一首詞《憶仙姿》,但蘇軾因嫌其詞牌名不雅,認(rèn)為該詞的尾句“如夢(mèng),如夢(mèng),殘?jiān)侣浠熤亍弊顬榍擅?,尤其是“如?mèng),如夢(mèng)”的繁音促節(jié),一語(yǔ)道出詞人心緒,堪稱(chēng)點(diǎn)睛,遂改為《如夢(mèng)令》,從而使該詞牌廣為流傳。

追問(wèn)學(xué)生,為什么蘇軾改的巧妙?

討論歸納:這重復(fù)的詞語(yǔ),是小令的轉(zhuǎn)折之處,是使詞的意境升華,感情強(qiáng)化的句子,其中的繁音促節(jié),基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。

引導(dǎo)學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題。

教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感:蘇軾歸去心切,秦觀羈旅無(wú)眠,納蘭性德相思誰(shuí)省。

據(jù)此,可以引導(dǎo)學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢(mèng)令·歸去》、《如夢(mèng)令·無(wú)寐》、《如夢(mèng)令·誰(shuí)省》。

結(jié)構(gòu)上:

《如夢(mèng)令》一詞在結(jié)構(gòu)上,后三句基本上宕開(kāi)一筆,富有轉(zhuǎn)折,出人意料,引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節(jié),大都重在直抒胸臆,堪稱(chēng)壓軸之句,點(diǎn)睛之筆。

(設(shè)計(jì)意圖:把握住詞韻和格調(diào)以及結(jié)構(gòu)的共同點(diǎn),進(jìn)行鑒賞,采取因韻誦情和據(jù)詞擬題方法,環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué)。)

㈣作業(yè):學(xué)以致用

根據(jù)所學(xué)知識(shí),以《如夢(mèng)令》為詞牌,嘗試填詞并誦讀品情。

教師呈現(xiàn)下水詞作。

如夢(mèng)令·風(fēng)定

昨夜堂前初醒,殘?jiān)鹿聼羧擞啊?/p>

驟雨送清明,絮語(yǔ)暮春飛杏。

風(fēng)定,風(fēng)定。只此扁舟微冷。

結(jié)合內(nèi)容板書(shū)的最后詩(shī)意收尾:

不同的詞人,平平仄仄起來(lái),《如夢(mèng)令》便是他們的憂(yōu)愁,歸去,歸去,是蘇子的曠達(dá)率真;無(wú)寐,無(wú)寐,是少游的苦悶憂(yōu)愁;誰(shuí)省,誰(shuí)省,是納蘭的多情善感。今日一曲如夢(mèng)令,三分詞韻心中存,也愿你能找到屬于自己的如夢(mèng)令。

四、說(shuō)板書(shū)

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇六

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇七

我今天說(shuō)課的題目是:人民教育出版社20xx年版《成人高考語(yǔ)文教材》第一單元現(xiàn)當(dāng)代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因?yàn)椋焊叨昙?jí)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力;而通過(guò)本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)言訓(xùn)練和情感體驗(yàn)的整合作用,將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力;此外,高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此,我主要想通過(guò)《淚珠與珍珠》一課時(shí)的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。

本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1、認(rèn)知目標(biāo): 整理分析文章中所寫(xiě)的幾種淚。2、能力目標(biāo):透過(guò)字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標(biāo):感受“淚”的深刻含義,熱愛(ài)生活,體驗(yàn)人生真情,營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)是體味眼淚蘊(yùn)涵的情感 ,學(xué)習(xí)難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟。

之所以確定此研究點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)是基于我設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)理念:1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下,將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者; 2、在課堂教學(xué)中,充分體現(xiàn)散文的人文性特征,讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練體會(huì)散文的情感; 3、在多媒體教室上課,利用多媒體教學(xué)軟件,補(bǔ)充提供較豐富的相關(guān)資料,初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。

我所任教的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的高二學(xué)生,他們的基礎(chǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較扎實(shí)的。下學(xué)期結(jié)束時(shí)他們就會(huì)定向選擇成人高考或?qū)诟呖紒?lái)達(dá)到自己靠入大學(xué)的目的?!稖I珠與珍珠》是臺(tái)灣作家琦君對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗(yàn),容易達(dá)到共鳴。他們已能通過(guò)瀏覽網(wǎng)上資源來(lái)完成學(xué)案。

本課的教學(xué)方法是根據(jù)學(xué)案導(dǎo)學(xué),課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導(dǎo)學(xué)生口頭表達(dá)。通過(guò)學(xué)生小組討論,借助合作探究式教學(xué)手段,教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn);通過(guò)瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片,使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞,體會(huì)散文的思想情感,賞析經(jīng)典的流淚瞬間,從中獲取更多的有效信息,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法;通過(guò)口頭作文,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受,提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力;作業(yè)中通過(guò)分層教學(xué),尊重學(xué)生之間的差異。

1、導(dǎo)語(yǔ)

從前幾年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》——琦君的作品導(dǎo)入。

如此設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)妙處有二:一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;二,新穎獨(dú)特,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂(yōu)患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過(guò)程預(yù)計(jì)2分鐘。

2、聽(tīng)讀歸納、設(shè)計(jì)問(wèn)題

這是本課的關(guān)鍵部分,我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題:1、琦君寫(xiě)了哪些眼淚?這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)?為什么?2、每一滴淚珠深處都有一顆心,分別加以概括。假如用一個(gè)字來(lái)概括這么多顆心,你覺(jué)得最恰當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?、討論:假如把這些眼淚比做珍珠,那么貫穿起這些大大小小珍珠的線(xiàn),也就是主旨句是什么?你是如何理解這一句的,說(shuō)說(shuō)看。

設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理清思路,即散文的“形”。設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生把握情感,即散文的“神”,設(shè)計(jì)第三個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。

課堂設(shè)計(jì)問(wèn)題,預(yù)設(shè)和生成并重,當(dāng)然生成更重要。所以當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),老師的調(diào)控就顯得更為重要了?;卮鸬谝?、二個(gè)問(wèn)題應(yīng)該不難。回答第三個(gè)問(wèn)題,就要引導(dǎo)學(xué)生,這句話(huà)從結(jié)構(gòu)上說(shuō)起著引領(lǐng)貫串全文的作用;從內(nèi)容上看,它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn),這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠,在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過(guò)程預(yù)計(jì)用時(shí)20分鐘。

而自這些淚水中,最讓她感受深刻的是什么呢?當(dāng)然是“思鄉(xiāng)淚”,齊讀第五自然段,體味海外游子血濃于水的望鄉(xiāng)深情。一同欣賞《虞美人》(朗讀)請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞鑒賞知識(shí)加以賞析,配上吟唱,不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又能達(dá)到理解主旨的目的,形成教學(xué)的第一個(gè)高潮。以上過(guò)程預(yù)計(jì)5分鐘。

3、拓展練習(xí)

拓展部分,設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié):一、請(qǐng)同學(xué)們展示課本中的眼淚,二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞,體會(huì)散文的思想情感,賞析經(jīng)典的流淚瞬間,從中獲取更多的有效信息,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受,提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。

賞析10個(gè)經(jīng)典流淚瞬間,設(shè)計(jì)了一段背景音樂(lè),目的是渲染氣氛,形成教學(xué)的第二個(gè)高潮。

每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感,每一滴晶瑩的淚珠都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡……不管眼淚背后的內(nèi)容是什么,只要是真情流露,就一定具有震撼人心的力量!那么,你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過(guò)哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過(guò)程預(yù)計(jì)用時(shí)8分鐘。

4、評(píng)價(jià)反饋

分4小組組織學(xué)生對(duì)口頭作文進(jìn)行評(píng)價(jià),看哪一組講得最好。通過(guò)網(wǎng)上評(píng)價(jià)表量化評(píng)價(jià),學(xué)生自評(píng),生生互評(píng),老師評(píng)價(jià)來(lái)達(dá)到了語(yǔ)言訓(xùn)練和情感體驗(yàn)整合的效果。以上過(guò)程預(yù)計(jì)3分鐘。

5、說(shuō)作業(yè)布置

在口頭作文互相借鑒,開(kāi)拓思路的基礎(chǔ)上,再以“一次流淚的體驗(yàn)”(何時(shí)、何地、為何)寫(xiě)一篇二百或四百字左右的小散文。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng)作,根據(jù)學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。

㈠教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來(lái)。

課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流,在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間,讓他們提出問(wèn)題,確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),調(diào)動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情;并且還考慮到,就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言,教學(xué)不能太過(guò)于隨意性,不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài),而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向,因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有切實(shí)的幫助后,確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內(nèi)蘊(yùn)”和“整體構(gòu)思”,來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾,學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致?比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’,取為‘淚與心’,好不好”,這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內(nèi)未作以明確的解答,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。

因而教師需對(duì)問(wèn)題有清醒的判斷能力,并合理運(yùn)用共同完成目標(biāo)的彈性,隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況,及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo),尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制,有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高,教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論,而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí),可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來(lái)實(shí)現(xiàn),使學(xué)習(xí)過(guò)程富有個(gè)性化色彩,又能完成預(yù)定任務(wù)。這樣,教學(xué)目標(biāo)的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間,又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

㈡教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識(shí)目標(biāo)”,而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”;不能用“過(guò)程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”。

我在研讀文本時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”,而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí),也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來(lái)。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo),即“精神成人”“精神成長(zhǎng)”,并培養(yǎng)學(xué)生的自由、獨(dú)立、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對(duì)文本的理解,卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的精神體驗(yàn),感受琦君對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得、掌握的知識(shí)信息,而忽略了對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在文學(xué)作品的教育中,不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì)意義、思想內(nèi)容等外部?jī)r(jià)值,或者段落大意、閱讀技巧等的分析上,忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開(kāi)拓,即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué),教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的內(nèi)蘊(yùn)外,還必須引發(fā)學(xué)生的感受力,使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗(yàn)。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事,而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠,這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo),每一個(gè)人天生都有認(rèn)識(shí)自己的精神需要,學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗(yàn)作者的思想感情,更應(yīng)反思自己的心靈世界。

再者這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)該獲得的知識(shí)和技能,是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主,學(xué)生才是閱讀的主體,因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過(guò)程目標(biāo)”,是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng),應(yīng)描述閱讀的過(guò)程和方法,學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo):感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語(yǔ)句;表述自己初讀課文的最深感觸;領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊(yùn);聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過(guò)程目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動(dòng)回避,而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇八

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇九

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇十

本文僅僅是提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)明了說(shuō)課稿的行文思路,并結(jié)合《燭之武退秦師》加以簡(jiǎn)要說(shuō)明,也列舉了不同文體的處理方法和備選的教學(xué)方法,但細(xì)節(jié)不進(jìn)行詳述。具體問(wèn)題具體分析,無(wú)法以一概全,且綱舉目張,自然文思流暢。建議備考的同學(xué)多搜集不同類(lèi)型課文(詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、雜文、文言文等)的說(shuō)課稿,掌握不同文體的教學(xué)思路,借鑒成品說(shuō)課稿中的語(yǔ)言表述,將其各就各位地套入本文所討論的框架中來(lái)。本文與具體的說(shuō)課稿好比輪廓與色彩的關(guān)系,寫(xiě)說(shuō)課稿的你,就是要結(jié)合具體的篇目?jī)?nèi)容,完成一個(gè)簡(jiǎn)單的填色游戲。另外,作為應(yīng)試策略,本文脫不了機(jī)械之嫌。以后有機(jī)會(huì)從事語(yǔ)文教學(xué)的同學(xué),一定要營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)文課堂,溝通陽(yáng)春白雪的文學(xué)舞臺(tái)和下里巴人的生活現(xiàn)實(shí),幫助學(xué)生愛(ài)上閱讀,愛(ài)上文字,更愛(ài)生活。本文難免有不周之處,望指正。

壹、說(shuō)課的含義

說(shuō)課,就是說(shuō)說(shuō)你打算如何教課,涉及三方面的問(wèn)題,即教什么,怎么教,和為什么這樣教,與之相對(duì)應(yīng),說(shuō)課稿要體現(xiàn)出你的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法和教學(xué)思想,既有具體的實(shí)踐,也要有理論的支持。在說(shuō)課考試中,考生按順序提前40分鐘進(jìn)入備課室,抽簽決定說(shuō)哪篇課文,然后進(jìn)行備課。備課結(jié)束后,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課。

說(shuō)課vs試講:說(shuō)課與試講不同,說(shuō)課是闡述你的教學(xué)思路,而試講是模擬實(shí)際的教學(xué)過(guò)程。 貳、說(shuō)課稿的寫(xiě)法

尊敬的評(píng)委老師,大家好!我是xx號(hào)考生,今天我說(shuō)課的課文題目是《xx》,以下我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面進(jìn)行解說(shuō)。(注意:不要介紹姓名,只說(shuō)考試序號(hào)即可,保證評(píng)分公平。)

1、課文的概括總結(jié)(體裁、主要內(nèi)容、思想感情、意義和影響)

如:《燭之武退秦師》是一篇古代敘事散文,主要講了??,展現(xiàn)了??,是一篇千古流傳

的散文佳作。

2、課文的定位與價(jià)值(本文在教材中所處位置、承前啟后的作用)

如:《燭之武退秦師》選自人教版普通高中語(yǔ)文必修1第2單元,本單元是古代敘事散文單元。高一學(xué)生已經(jīng)初步具備??能力,本單元旨在進(jìn)一步培養(yǎng)??,提高??。(參考每個(gè)單元首頁(yè)的介紹)

3、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)主要有三個(gè)維度——知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感與態(tài)度目標(biāo)。根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合本文實(shí)際,制定如下教學(xué)目標(biāo):

(1)學(xué)習(xí)??,掌握??,提高??。(知識(shí)與能力層面)

如:掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞與虛詞的意義,掌握常用的文言句式;了解春秋時(shí)期政治局勢(shì);提高淺顯文言文的翻譯能力和閱讀能力。

(2)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力,培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新思維等。(過(guò)程與方法層面)

如:提高學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)進(jìn)行自學(xué)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。

(3)領(lǐng)會(huì)??,陶冶??,培養(yǎng)??興趣。(情感與態(tài)度層面)

如:感受文言敘事的簡(jiǎn)潔之美,感受邏輯思辨的智慧之美,培養(yǎng)對(duì)文言閱讀的興趣和對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)。

4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

(1)教學(xué)重點(diǎn)

詩(shī)歌類(lèi):反復(fù)誦讀,感受語(yǔ)言之美,體悟詩(shī)中的意象,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

現(xiàn)代文:理清文章的思路,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

文言文:反復(fù)誦讀,掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言句式,翻譯成現(xiàn)代文。

(2)教學(xué)難點(diǎn)

詩(shī)歌類(lèi):感受詩(shī)歌的意象,把握作者的情感。

現(xiàn)代文:分析文章的表現(xiàn)手法、寫(xiě)作技巧和行文風(fēng)格。

文言文:培養(yǎng)閱讀興趣,提高文言文閱讀能力。

1、教學(xué)方法

好的教學(xué)方法,可以事半功倍。根據(jù)新課標(biāo)的要求,我將在教學(xué)中體現(xiàn)“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),思維訓(xùn)練為主線(xiàn)”的教學(xué)思想。

(1)誦讀法:培養(yǎng)語(yǔ)感,領(lǐng)悟感情。

(2)講解法:理清思路和重點(diǎn),發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

(3)問(wèn)答法:設(shè)置不同層次的問(wèn)題,提高全體學(xué)生的課堂積極性;啟發(fā)式教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

(4)練習(xí)法:通過(guò)強(qiáng)化練習(xí),幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)文言字詞。

2、學(xué)習(xí)方法

教是為了學(xué),只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,才能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。授之以魚(yú),不如授之以漁。 新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生的“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)模式,結(jié)合本文的情況,我設(shè)計(jì)了“朗讀—討論—欣賞”的學(xué)習(xí)過(guò)程,幫助學(xué)生充分擁抱文本,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,體悟作者的思想感情,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力和合作意識(shí),提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3、教學(xué)手段

采用多媒體的教學(xué)手段,如錄音、圖片等,給學(xué)生直觀的感受,突出教學(xué)重點(diǎn),提高教學(xué)效率。

【注意】教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的一大重點(diǎn),最能體現(xiàn)教師的教學(xué)思路,最能考察教師的教學(xué)組織能力和創(chuàng)新能力。此處僅羅列要點(diǎn),結(jié)合《燭之武退秦師》加以說(shuō)明。建議在說(shuō)每一步教學(xué)

過(guò)程時(shí),遵循“教什么(內(nèi)容)—怎么教(方法)—為什么這樣教(效果)”的思路,與之前提到的教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng),體現(xiàn)上述教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法,并解決教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題。

1、教學(xué)步驟

(1)導(dǎo)入新課(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)

(2)背景知識(shí)介紹(由學(xué)生課前自主探究完成,培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集能力)

(3)誦讀課文(播放錄音或視頻,營(yíng)造氛圍,感受韻律,完成注音;再由學(xué)生自由誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,感悟語(yǔ)言之美)

(4)分組討論(尤其適用于文言文,培養(yǎng)學(xué)生利用注釋和工具書(shū)自學(xué)文言文的能力)

(5)文本整體分析(采用問(wèn)答法、講解法,體現(xiàn)學(xué)生主體,教師主導(dǎo),掌握教學(xué)重點(diǎn),把握行文結(jié)構(gòu)等)

(6)課文小結(jié)(總結(jié)文章內(nèi)容主旨,重申教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn))

(7)拓展延伸(可參考課后習(xí)題)

(8)布置作業(yè)

2、板書(shū)設(shè)計(jì)

如:《燭之武退秦師》 出處:《左傳》

重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式:實(shí)詞、虛詞、判斷句等

敘事邏輯順序:秦晉圍鄭 燭之武出山 燭之武說(shuō)服秦伯 晉國(guó)撤軍

結(jié)語(yǔ):以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容,望各位老師批評(píng)指正!謝謝!

【注意】備課時(shí)間有所限制,一般40分鐘左右,不要看著還沒(méi)輪到自己應(yīng)試就慢悠悠地寫(xiě)~~ 我的備課時(shí)間用完后,監(jiān)考老師接著就把教材收上去了,然后又等了20多分鐘才輪到我說(shuō)課~~ 幸好老師比較好心,允許我待考時(shí)在無(wú)課本狀態(tài)下繼續(xù)寫(xiě)字~~ 各地情況不同,但盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成備課。

【附】《高中語(yǔ)文說(shuō)課模板 通稿》是一篇不錯(cuò)的文章,很有幫助,推薦,可文庫(kù)搜索。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇十一

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版篇十二

各位評(píng)委、老師:

大家下午好!我今天說(shuō)課的題目是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章 《炮獸》。

《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章,屬于小說(shuō)。《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他晚年?duì)t火純青之作,也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕?。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái),放走朗特納克;西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺。《炮獸》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū),企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)胤磩?dòng)武裝發(fā)動(dòng)xx叛亂。叛軍出師不利,還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境,遇到了極大挫折。然而,他以賞罰分明,指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭,就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命,他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆,設(shè)置懸念,保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻,考驗(yàn)他的意志和能力,表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里,作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě),巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格,塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。

本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成,場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象,所以,本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用,這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn),而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。

響應(yīng)課改號(hào)召,本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型,采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。自主探究學(xué)習(xí)法,旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí),培養(yǎng)他們的協(xié)作能力。“教學(xué)千法,朗讀為本?!崩首x法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力,進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。討論法,旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。比較法和歸納法,旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力,便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本節(jié)課,我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟,將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。

(一)朗讀導(dǎo)入選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入,既創(chuàng)設(shè)了情境,便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍,又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。

(二)溫故知新對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧,既鞏固了知識(shí)點(diǎn),也便于深入本文的學(xué)習(xí),起到了一個(gè)紐帶的作用。(三)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié),省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò),但起到了綱領(lǐng)性的作用,便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。

(四)人物賞析人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一,便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握,也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn);也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系,突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。

(五)課內(nèi)檢測(cè)既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性,又借助“朗讀”,對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。

(六)課外探究針對(duì)學(xué)生的差異性,我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力,也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

(七)課堂小結(jié)簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié),可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁,以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想。考慮不周之處,懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家!

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