人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

歷史名言名句書篇一

君子以文會友，以友輔仁?！撜Z

發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至?！撜Z

以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！鬃?/p>

愛而知其惡，憎而知其善?！Y記

巧言亂德，小不忍則亂大謀?！鬃?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！撜Z

自古皆有死，民無信不立。——孔子

修身齊家治國平天下?！髮W(xué)

學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>

道不同，不相為謀?！鬃?/p>

凡事豫則立，不豫則廢?！杏?/p>

大道之行，天下為公。——禮記

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！——論語

君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！撜Z

季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！鬃?/p>

玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——禮記

均無貧，和無寡，安無傾?！鬃?/p>

一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆?！谧?/p>

禮尚往來，來而不往非禮也?！Y記

文武之道，一張一弛?！Y記

物以類聚，人以群分?！捉?jīng)

民可使由之，不可使知之。——孔子

愛之欲其生，惡之欲其死。——孔子

不義而富且貴，于我如浮云?！鬃?/p>

知恥近乎勇?！Y記

星星之火，可以燎原?！獣?jīng)

敏而好學(xué)，不恥下問?！撜Z

為山九仞，功虧一簣。——書經(jīng)

君子求諸己，小人求諸人?！鬃?/p>

放之四海而皆準(zhǔn)?！Y記

窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)?！捉?jīng)

滿招損，謙受益?！袝?/p>

口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人?！Y記

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！医?jīng)

不患貧而患不均，不患寡而患不安?！鬃?/p>

政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子

苛政猛于虎。——禮記

不在其位，不謀其政。——孔子

民為邦本，本固邦寧。——書經(jīng)

皇皇不可終日?！Y記

溫故而知新，可以為師矣?！撜Z

歷史名言名句書篇二

1、“以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利”，這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗，當(dāng)失敗時(shí)就會來不及了。——羅蘭

2、什么是成功的秘訣？“a=x+y+z”，“a代表成功，x代表艱苦勞動(dòng)，y代表正確方法，z代表少說廢話”。——愛因斯坦

3、世間萬物有盛衰，人生安得常少年?！谥t

4、我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅(jiān)定的長期若干的品質(zhì)而得到成功?！腋?/p>

5、每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己，他就失敗，誰最能推動(dòng)自己，誰就最先得到成功。——羅蘭

6、一分鐘的成功，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。——勃郎寧

7、等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒有目標(biāo)?！_曼·羅蘭

8、一朵成功的花都是由許多雨、血、泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的?！呛?/p>

9、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！獝垡蛩固?/p>

10、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

11、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。——卡耐基

12、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的?！R梭

13、我成功，因?yàn)橹驹谝晒?，我未嘗躊躇?！闷苼?/p>

14、一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡單的堅(jiān)定的想法，只要你不停地重復(fù)它，終會使之成為現(xiàn)實(shí)。提練、堅(jiān)持、重復(fù)，這是你成功的法寶；持之以恒，最終會達(dá)到臨界值?！芸恕ろf爾奇

15、高尚的娛樂，對人生是寶貴的恩物?！Q見右輔

16、不成心專一事，決不能達(dá)成一志?！涝?/p>

17、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來，最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情?！u韜奮

18、我的理由是，世界上的事，若不讓別人尷尬，也不讓自己尷尬，最好的辦法就是自我作賤。比如我長的丑，就從不在女性面前裝腔作勢，且將五分的丑說到十分的丑，那么丑倒有它的另一可愛處了?！Z平凹

19、富貴本無根，盡從勤中得?！T夢龍

20、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，在從那里看人生；其實(shí)，那不過是衣服，人生是內(nèi)在的?！_曼·羅蘭

21、成功的花，人們只驚羨它的明艷，然而當(dāng)初的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

22、成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美?！璧?/p>

23、如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我從來就不后悔過去，不懼怕將來。——蒙田

24、飽暖則氣昏志惰，饑寒則神緊骨堅(jiān)?！跤辣?/p>

25、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長?！蒸斔?/p>

26、成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！R梭

27、常往光明快樂一面看，這就是我一生成功的訣竅?！瓶?/p>

28、要想成功，就千萬不能忽視任何事情……他必須對一切都下功夫，那也許還能有所收獲?！栏衲?/p>

29、切記，成功乃是辛勞的報(bào)酬?！鞲？死账?/p>

30、一個(gè)獲得成功的人，從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)?！獝垡蛩固?/p>

31、失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無法補(bǔ)救?！惶m克林

32、拼命去爭取成功，但不要期望一定成功?！~克爾·法拉第

33、人生所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志?！鶢柾?/p>

34、作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識?！_(dá)爾文

35、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。——帕斯卡

36、人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。——保羅

37、雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的命運(yùn)是有限的?！璧?/p>

38、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來成功?！ｎD

39、要想成功，你必須自己制造機(jī)會，絕不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經(jīng)過，邀請你同往財(cái)富與幸福之路?！璺?/p>

40、成功的快樂在于一次又一次對自己的肯定，而不在于長久滿足于某件事情的完成?！_蘭

41、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛?！獊喞锸慷嗟?/p>

42、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

43、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰?！?/p>

44、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特

45、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的?！喔?/p>

46、只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上，人家就管他叫冒失鬼?！?/p>

47、一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無關(guān)?！痿?/p>

48、容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望?！蜖栐?/p>

49、凡不是就著淚水吃過面包的人是不懂得人生之味的人。——歌德

50、自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h

51、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功?！獝垡蛩固?/p>

52、成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘。——柏拉圖

53、成功好比一張?zhí)葑?，“機(jī)會”是梯子兩側(cè)的長柱，“能力”是插在兩個(gè)長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木，梯子沒有用處?！腋?/p>

54、好事盡從難中得，少年勿向易中求?！畛捎?/p>

55、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴?！o(jì)伯倫

56、所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建?！w鑫珊

57、如果你問一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功?！ｎD

58、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功?！~圣陶

59、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

60、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的?！?/p>

歷史名言名句書篇三

1、故國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。天下既平，天下大愷，春嵬秋犭爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。

2、順應(yīng)天時(shí)，廣集資財(cái)，悅服人心，利用地形，重視運(yùn)用兵器，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。

3、古者，國容不入軍，軍容不入國。軍容入國則民德粗，國容入軍則民德弱。

4、凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。凡戰(zhàn)之道，教約人輕死，道約人死正。

5、設(shè)而觀其作，視敵而舉。待則循而勿鼓，待眾之作；攻則屯而伺之。

6、國容不入軍，軍容不入國。

7、凡民，以仁救，以義戰(zhàn)，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。

8、一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道也。

9、賞罰之制，無踰於民，則人歸親於上矣。

10、古者戌軍，三年不興，覩民之勞也；上下相報(bào)若此，和之至也。得意則愷歌，示喜也。偃伯靈臺，答民之勞，示休也。

11、人勉及任，是謂樂人。大軍以固，多力以煩，堪物簡治，見物應(yīng)卒，是謂行豫。

12、作戰(zhàn)指揮要用智謀，戰(zhàn)斗行動(dòng)要靠勇敢，軍隊(duì)布陣要巧妙靈活。要力求實(shí)現(xiàn)自己的意圖，但也要量力而行，不要去做違反自己意圖和力所不及的事。

13、上同無獲，上專多死；上生多疑，上死不勝。

14、古者，賢王明民之德，盡民之善，故無廢德，無間民，賞無所生，罰無所試。

15、凡大善用本，其次用末；執(zhí)略守微，本末唯權(quán)，戰(zhàn)也。

16、人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一；兩為之職，惟權(quán)視之。

17、內(nèi)得愛焉，所以守也；外得威焉，所以戰(zhàn)也。

18、擊其微靜，避其強(qiáng)靜；擊其倦勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。

19、從命為士，上賞；犯命為士，上戮；故勇力不相犯。

20、好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危。

21、先王之治：順天之道，設(shè)地之宜；官民之德，而正名治物；立國辨職，以爵分祿。諸侯說懷，海外來服；獄弭而兵寢，圣德之至也。

22、讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。

23、軍旅以舒為主，舒則民力足。雖交兵致刃，徒不趨，車不馳，逐奔不逾列，是以不亂。

24、在朝廷上獎(jiǎng)勵(lì)有功的人，是為了鼓勵(lì)好人。商代在集市上殺戮有罪的人，是為了警告壞人。

25、古者以仁為本，以義治之，謂之正。

26、古者，以仁為本，以義治之，之謂正；正不獲意則權(quán)；權(quán)出於戰(zhàn)，不出於仁也。是故，殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。

27、用其所欲，行其所能，廢其不欲不能，於敵反是。

28、古者逐奔不過百步，縱綏不過三舍，是以明其禮也；不窮不能而哀憐傷病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；爭義不爭利，是以明其義也；又能舍服，是以明其勇也；知終知始，是以明其智也。

29、國雖大，好戰(zhàn)必亡。

30、順天、阜財(cái)、懌眾、利地、右兵，是謂五慮。順天，奉時(shí)；阜財(cái)，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險(xiǎn)阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五當(dāng)，長以衛(wèi)短，短以救長。

31、天下既平，天下大愷，春嵬秋爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。

32、用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正。用眾進(jìn)止，用寡進(jìn)退。眾以合寡，則遠(yuǎn)裹而闕之；若分而迭擊，寡以待眾；若眾疑之，則自用之。擅利則釋旗，迎而反之。敵若眾，則相眾而受裹。敵若寡若畏，則避之開之。

33、上不尊德而任詐匿，不尊道而任勇力，不貴用命而貴犯命，不貴善行而貴暴行，陵之有司，此謂少威，少威則民不勝。

34、人，方有性，性州異；教成俗，俗州異，道化俗。

35、天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

36、賢明的君王，表彰民眾的美德，鼓勵(lì)民眾的善行，所以沒有敗壞道德的事，也沒有不遵守法度的人，因而無須用賞也無須用罰。

37、凡戰(zhàn)：固眾相利，治亂進(jìn)止，服正成恥，約法省罰，小罪乃殺；小罪勝，大罪因。

38、凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。

39、凡事善則長，因古則行；誓作章，人乃強(qiáng)；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被之以信，臨之以強(qiáng)。

40、凡戰(zhàn)之道：位欲嚴(yán)，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一。

41、古者，國容不入軍，軍容不入國，故德義不相踰。

42、凡是人：為所愛而死，為忿怒而死，為威嚴(yán)而死，為道義而死，為利益而死。

43、天子之義必純?nèi)》ㄌ斓囟^于先圣。士庶之義，必奉于父母而正于君長。故雖有明君，士不先教，不可用也。

44、每一個(gè)人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習(xí)俗；每種習(xí)俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協(xié)調(diào)融合。

45、驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔，是謂毀折。大小、堅(jiān)柔、參伍、眾寡、凡兩，是謂戰(zhàn)權(quán)。

46、凡戰(zhàn)，擊其微靜，避其強(qiáng)靜；擊其倦勞，避其閑窈；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。

47、凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。

48、上下尊卑之間彼此不相欺凌，德和義不互相踰越，有才技的人不被埋沒，有勇力的人不敢違抗命令，這樣，大家就會同心協(xié)力了。

49、凡是作戰(zhàn)：不是陣法本身困難，而是使人列陣?yán)щy；不是使人列陣?yán)щy，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執(zhí)行困難。

50、爭大義而不爭小利，這是為了表示戰(zhàn)爭的正義性。赦免降服的敵人，這是表明軍隊(duì)的勇敢。能夠預(yù)見戰(zhàn)爭開始和結(jié)局，這是表示統(tǒng)帥的智慧，

51、凡戰(zhàn)之道：既作其氣，因發(fā)其政；假之以色，道之以辭；因懼而戒，因欲而事；蹈敵制地，以職命之；是謂戰(zhàn)法。

52、人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一，兩為之職，惟權(quán)視之。

53、人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師，可服。

54、師多務(wù)威則民詘，少威則民不勝。上使民不得其義，百姓不得其敘；技用不得其利，牛馬不得其任，有司陵之；此謂多威；多威則民詘。上不尊德而任詐慝，不尊道而任勇力；不貴用命而貴犯命，不貴善行而貴暴行；陵之有司，此謂少威；少威則民不勝。

55、攻戰(zhàn)守，進(jìn)退止，前后序，車徒因，是謂戰(zhàn)參。

56、凡戰(zhàn)，敬則慊，率則服；上煩，輕；上暇，重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。

57、兵不雜則不利。長兵以衛(wèi)，短兵以守。太長則難犯，太短則不及。太輕則銳，銳則易亂；太重則鈍，鈍則不濟(jì)。

58、雖各沖鋒陷陣中，步兵也不要快步走，兵車也不要奔馳，追擊敵人也不準(zhǔn)超越行列，這樣才不至擾亂戰(zhàn)斗隊(duì)形。軍隊(duì)的穩(wěn)固性，就在予不打亂行列的秩序，不用盡人、馬的力量，行動(dòng)的快慢決不許超出命令的規(guī)定。

59、不違背農(nóng)時(shí)，不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn)，為的是愛護(hù)自己的民眾；不乘敵人國喪時(shí)去進(jìn)攻它，也不趁敵國災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它，為的是愛護(hù)敵國的民眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛護(hù)雙方的民眾。

60、鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進(jìn)止有節(jié)，服膺正義，激發(fā)廉恥，簡約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來了。

61、斷絕士卒通家書及與親屬往來，這叫做斷絕士卒的后顧之心；選拔精良的士卒，將武器做這當(dāng)?shù)牟渴穑@叫做增加士卒的力量；丟棄輜重，減少攜帶的食量，這叫做開發(fā)士卒拼死作戰(zhàn)的意志。

62、凡戰(zhàn)勝，則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝，取過在己，復(fù)戰(zhàn)則誓己，居前，無復(fù)先術(shù)，勝否勿反；是謂正則。

63、眾寡以觀其變，進(jìn)退以觀其固，危而觀其懼，靜而觀其怠，動(dòng)而觀其疑，襲而觀其治。擊其疑，加其卒，致其屈，襲其規(guī)。因其不避，阻其圖，奪其慮，乘其懼。

64、將心，心也；眾心，心也；馬、牛、車、兵、佚、飽，力也。教，惟豫；戰(zhàn)，惟節(jié)。將軍，身也；卒，支也；五指，拇也。

65、天子之義，必純?nèi)》ㄌ斓?，而觀于先圣。士庶之義，必奉于父母，而正于君長。故雖有明君，士不先教，不可用也。

66、背風(fēng)，背高，右高左險(xiǎn)；歷沛歷圮，兼舍環(huán)龜。

67、治理天下，順應(yīng)自然規(guī)律，適合地理?xiàng)l件，任用賢德的人，設(shè)官分職，各司其事，分封諸侯，區(qū)分等級，按照爵位高低給以不同的俸祿。

歷史名言名句書篇四

1、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪摚ìF(xiàn)代）《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》

2、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥?！罹S《羅駛》

3、人離開狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史?！鞲袼埂蹲匀晦q證法》

4、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的?！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》

5、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！——老舍（中）《四世同堂》

6、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個(gè)對歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對歷史的障礙?！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

7、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界句。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪摗镀D難的國運(yùn)與雄健的國民》

8、歷史是生活的教師?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

9、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)?！嵛乃埂稓v史學(xué)導(dǎo)論》

10、究天人之際，通古今之變?！抉R遷《報(bào)任少卿書》

11、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜都櫜?/p>

12、死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

13、歷史不僅是知識中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！葜儭墩摎v史研究》

14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任?！旯ǚǎ侗瘧K世界》

15、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)?！f提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

16、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

17、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘?！湃A

18、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古?！涸础赌ぶ纹濉?/p>

19、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》

20、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！——老舍《四世同堂》

21、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

22、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)?！f提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

23、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著?！宸?/p>

24、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)?！f提斯

25、究天人之際，通古今之變?！抉R遷（漢）《報(bào)任少卿書》

26、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>

27、歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！R克思和恩格斯《神圣家族》

28、歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺它是在重復(fù)過去?！文场读文畴s文集·歷史重復(fù)》

29、人們通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史?！鞲袼?/p>

30、歷史是說過和做過事情的記憶?！枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》

31、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評定的?！獑倘f尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》

32、只有傳記是真實(shí)的歷史?！ㄈR爾《新聞評論》

33、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克《幻滅》

34、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

35、歷史會重演?！尬舻椎拢ü畔ＥD）《歷史》

36、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史?！ㄆ?/p>

37、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也。——《南齊書·序》

38、歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！R克思和恩格斯（德）《神圣家族》

39、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》

40、據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。——列寧

41、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒?！潘关悹査埂度说臍v史》

42、疑今者察之古，不知來者視之往。——管子《管子·形勢》

43、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書?！文常ㄖ校读文辰鬟x·走歷史的必由之路》

44、后之視今，猶今之視昔?！喙蹋h）《漢書·京房傳》

45、歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！屏治榈隆蹲詡鳌?/p>

46、只有傳記是真實(shí)的歷史?！ㄈR爾（英）《新聞評論》

47、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

48、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始。——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》

49、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》

50、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》

歷史名言名句書篇五

1) 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?！酌伞ぐ⒙?法國歷史哲學(xué)家)

2) 人人都是他自己的歷史學(xué)家?！枴へ惪?美)《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》

3) 執(zhí)古以繩今，是為誣今;執(zhí)今以律古，是為誣古?！涸?清)《默觚?治篇五》

4) 夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也?！髅馈赌仙郊な氛摗?/p>

5) 歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任?！旯?法)《悲慘世界》

6) 忘記歷史就意味著背叛?！袑?/p>

7) 歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！屏治榈?英)《自傳》

8) 歷史是彷徨者的向?qū)??！⒖祟D(英)

9) 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌伞ぐ⒙?法)《歷史哲學(xué)》

10) 據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間?！袑?/p>

11) 歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪?現(xiàn)代)《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》

12) 人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利?！└?duì)?印度)《飛鳥集》

13) 歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的'新情節(jié)的開始?！说谩ず?荷)《在歷史中遭遇》

14) 歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映?！旯?法)《笑面人》

15) 歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊?！嗲镉?中)《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

歷史名言名句書篇六

1、人的本能，總是追逐離開我們的東西，同時(shí)卻逃避追逐我們的東西。

2、大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進(jìn)步是一種阻礙。

3、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。

4、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。

5、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己。

6、陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。

7、讓一頭獅子走在一支綿羊大軍前面，總比讓一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)一大群獅子好些。

8、要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。

9、有些傷害，永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。生活中我們千萬不能只顧一時(shí)的口舌之快，出口傷人、侮辱他人斷送了友情，葬送了親情。

10、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。

11、平靜的湖面，煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。

12、因?yàn)閻圻^，所以悲;因?yàn)槎?，所以寬容?/p>

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

14、你給了我生命中不能承受之重，我將用我的一生來報(bào)答你。

15、什么山盟海誓，什么天長地久，如果得不到鼓勵(lì)，誰又會免費(fèi)愛誰一輩子。

歷史名言名句書篇七

1) 人離開狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合?！鞲袼?/p>

2) 歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價(jià)過去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去?！酌伞ぐ⒙?法)《歷史哲學(xué)》

3) 比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智?！郀柣?蘇)《克里姆?薩姆金的一生》

4) 歷史是國家和人類的傳記?！蟹颉ね袪査固?俄)《戰(zhàn)爭與和平》

5) 歷史不僅是知識中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨(英)《論歷史研究》

6) 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧?德)《歌德的格言和感想集》

7) 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?清)《吉鴻昌》

8) 歷史是勝利者的宣傳?！獪虮?英)《湯因比論湯因比》

9) 歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基(蘇)《克里姆?薩姆金的一家》

10) 不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。——桑塔亞

11) 人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史?！ㄆ?英)《公開社會及其敵人》

12) 研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維(古羅馬)《羅駛》

13) 歷史是為活著的人們而寫的?；钪娜藗兯蚜怂勒哐?，踏著死者尸體前進(jìn)。——羅曼·羅蘭(法)《母與子》

14) 歷史是說過和做過事情的記憶。——卡爾·貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

15) 我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)?！R克思《德意志意識形態(tài)》

16) 歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！潘关悹査?德)《人的歷史》

17) 歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞臺上一向就沒有立足之地。——伏爾泰(法)《天真漢》

18) 史，記事者也。從又持中，中正也?！S慎《說文解字》

19) 歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！w鑫珊(中)《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

20) 往古者，所以知今也?！洞蟠鞫Y記?保傅》