作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
再別康橋教案兩課時(shí)篇一
(1)、朗讀課文,正確掌握句子停頓。
(2)、利用課文注釋讀懂課文,積累文言詞語。
(3)、在熟讀的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容和中心。
(4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識
理解文章開卷有益的主旨,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的興趣,讓每位學(xué)生都能成為“樂知者”。
(1)、理解、運(yùn)用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
(2)、理解文章主旨。
(3)、體會(huì)人物語言的情味。
(4)、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
多媒體課件
一課時(shí)
(利用多媒體)
1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。
2、播放動(dòng)畫故事《司馬光砸缸》
根據(jù)以上三則資料,提問:(多媒體顯示)
(1)、由這首歌你想到了什么?
學(xué)生回答:這首歌是《三國演義》的主題曲,我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
(指名同學(xué)介紹)
學(xué)生回答老師總結(jié):這是師曠勸晉平公學(xué)習(xí)的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明,老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí),但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說服了晉平公,達(dá)到了勸學(xué)的目的。
這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理:活到老,學(xué)到老。人生學(xué)無止境,任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。同時(shí)也說明,開卷有益的道理。
2、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷,名為《通志》,進(jìn)于宋英宗。治平三年(1066)奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰,至神宗元豐七年(1084)完成,歷時(shí)19年。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗顯德六年(959)。取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等,各就所長,分段負(fù)責(zé),先排比材料為“叢目”,再編成“長編”,然后由司馬光總其成,刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫1362 年史事,有“考異”以明取材不同之故,有“目錄”以備查閱之用,為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》,為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺,刊正錯(cuò)誤,也做了一些工作。
3、關(guān)于呂蒙
呂蒙(178――219),三國汝南富陵(現(xiàn)在安徽省阜南縣東南)人,字子明。少依孫策部將鄧當(dāng),當(dāng)死,代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地,任橫野中郞將,后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文,后聽從孫權(quán)勸告,多讀史書、兵書,魯肅稱其“學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒,代領(lǐng)其軍,襲破蜀將關(guān)羽,占領(lǐng)荊州。不久病死。
(一)、讀一讀
1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。
2、學(xué)生自由朗讀,注意朗讀停頓,準(zhǔn)確斷句。
3、學(xué)生再讀課文,注意人物對話的語氣。
如:(1)、“卿今涂掌事,不可不學(xué)!”(語氣堅(jiān)決果斷)
(2)、“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(感嘆句,驚訝的語氣)
(3)、“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責(zé)中帶有自豪的語氣)
(二)、譯一譯
1、參考注釋,根據(jù)平時(shí)的積累,疏通文義,用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(1)、重點(diǎn)字詞:[初]當(dāng)初。[謂……曰]對……說。[掌事]掌管國家大家。[孰若]與……相比如何。[遂]于是,就。[但]只不過。
(2)理解下面句子含義。
a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為:蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個(gè)狀語后置的句子。以:拿,用,介詞。
b、大兄何見事之晚乎!應(yīng)理解為:長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。
(3)根據(jù)學(xué)生翻譯情況教師進(jìn)行修正補(bǔ)充。
(三)議一議
1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡腵?
(聽從了孫權(quán)的勸告,“就學(xué)”。)
2、孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。
(1)、“卿今涂掌事,不可不學(xué)!”:語氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,既嚴(yán)要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。 (語重心長,諄諄告誡。)
(2)、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”:前一句表反問語氣,對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說得語重心長,言辭懇切,足見對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。
(3)、“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!保簭淖约旱那猩眢w會(huì)來談,現(xiàn)身說法,神情激動(dòng),語氣殷切。
3、魯肅為什么會(huì)對呂蒙 “刮目相待”?
(因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中,發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增,與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。)
4、呂蒙學(xué)有所成,課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒有?是怎樣表明的?
(沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增,學(xué)有所成,而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。)
5、為什么“士別三日,即更刮目相待?!?/p>
(因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。)
6、 “刮目相待”后,魯肅有何舉動(dòng)?說明了什么?
(與呂蒙結(jié)友,說明魯肅對呂蒙的賞識、認(rèn)可。)
7、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
(孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。)
(四)練一練
1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。
吳下阿蒙:原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。
刮目相待 :用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。刮:擦。
(造句隨堂提問)
2、讀了本文你有什么感受呢?孔子說過“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”,作為肩負(fù)建設(shè)祖國重任的中學(xué)生來說,知識對我們重要性是可想而知的。那么,我們應(yīng)該怎樣對待今天的學(xué)習(xí)生活呢。聯(lián)系課文,把自己的感想寫出來。
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對話為主,言簡意賅,生動(dòng)傳神,富于情味。寥寥數(shù)語,就使人感受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。希望同學(xué)們多讀書,不斷完善自己。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
(善勸) (肯學(xué)) (愛才)
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示:肯學(xué)、勤學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語氣詞,通“耶”)!但當(dāng)涉獵,見往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù)肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母,結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自認(rèn)為(讀書對我)有很大的好處?!眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
朗讀節(jié)奏
初,權(quán)/謂呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂/掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪! 但當(dāng)/涉獵,見/往事耳。 卿言/多務(wù),孰/若/孤?孤/常讀書,自以/為大有所益?!泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽,與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別/三日,即更/刮目相待,大兄/何見事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友而別。
再別康橋教案兩課時(shí)篇二
《化石吟》向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界,盛贊了化石,宣傳了生物進(jìn)化的真理。下面是《化石吟》教案,希望能對你有所幫助。
1、讀出悠然神往的意味。
2、領(lǐng)略科學(xué)之美、文學(xué)之美。
3、也嘗試來點(diǎn)化石吟哦。
詩意的課文朗讀和拓展材料的詩句擬寫。
二課時(shí)。
“吟”詩切入,首尾解讀:
一、入課
詩歌難寫,但會(huì)“吟”則可以出詩。俗說,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。”“吟”也是詩歌體裁的標(biāo)志之一。加以引導(dǎo),讓學(xué)生回顧已學(xué)帶“吟”標(biāo)題的詩歌,諸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等(教師可不說出標(biāo)題,期待學(xué)生報(bào)題,再予以綜合歸納)。在學(xué)生報(bào)題的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生齊聲朗誦這些詩句。再提示這些詩歌皆是短章,表現(xiàn)手法不是抒情,就是描寫,其吟詠的內(nèi)容不是個(gè)體的生態(tài)體驗(yàn)就是眼前所見的相關(guān)事物。就科學(xué)現(xiàn)象而加以吟哦,今天所學(xué)可能是首次。
二、標(biāo)序
整首詩共七節(jié),要求學(xué)生先將序號按慣例標(biāo)出。
三、首尾解讀
首尾即1、2、7節(jié)。首先,采用多種方式吟誦和朗讀。以教師范讀始,接著或齊讀,再點(diǎn)讀,分組讀,將詩句讀得瑯瑯上口,讀得搖頭晃腦,讀得師生進(jìn)入忘乎所以的情景中。續(xù)而,逐節(jié)于詩意作出概括并板書。其間,留給學(xué)生醞釀并互相之間充分交流的時(shí)間。然后點(diǎn)名或自主回答,教師點(diǎn)評且歸納總結(jié):1、2節(jié)發(fā)問求教,語意探詢;第7節(jié)照應(yīng)作答,語意肯定。以詩句來就生物進(jìn)化的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行仰頭向天式發(fā)問,在我們有限的讀書生涯中,似乎這首詩是第一回。其實(shí),古人早在兩千多年前就有歌詠。比如愛國詩人屈原寫過《天問》,詩中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科學(xué)現(xiàn)象,一口氣提出了172個(gè)問題。到唐代,大散文家柳宗元用近似回答和對應(yīng)的方式,也激情澎湃地吟唱了一回《天對》??茖W(xué)與詩可以相通,科學(xué)引人作詩意般的遐想,科學(xué)的本質(zhì)也就是詩。又續(xù),深味具體詩句的含義。比如,“沉睡億年的石頭能否說話?”“說話”的意思,即是考古學(xué)家們能從遺存在化石中的信息里,找到或者解開生命現(xiàn)象的某些密碼,客觀上就等于化石在說了話。那么,“長眠地下剛蘇醒的化石啊”一句,“剛蘇醒”是什么意思呢?在引導(dǎo)積極、自主發(fā)言的基礎(chǔ)上,或予以歸納綜合,或予以提示點(diǎn)撥,“剛蘇醒”就是化石發(fā)掘出來以后,進(jìn)行了相應(yīng)考古研究,獲得了初步的發(fā)現(xiàn)和了解。收尾,研讀第7節(jié)最后一句,留下扣子,設(shè)置懸念。第7節(jié)末尾句云,“你講的故事多么令人神往、驚訝!”讓學(xué)生大聲忘情地朗讀,接下質(zhì)詢,“你講的故事”是什么故事,我們知道了么?故事應(yīng)在哪?這種設(shè)問,學(xué)生答出,則順勢接過;學(xué)生未答,則教師自問自答:故事在3、4、5、6節(jié);是什么故事?故事告訴我們什么?且聽下回分解。由此轉(zhuǎn)入學(xué)生課后預(yù)習(xí)理解中間四節(jié)的期待。
四、課后作業(yè)布置
把“讀一讀、寫一寫”后的單字和詞語抄寫三遍,且單字給注音,詞語加以解釋。
聽你故事,展我詩才:
一、承前,界定故事的范圍指代
開初仍繼續(xù)齊讀第7節(jié),拎出“你講的故事”發(fā)問:故事在3、4、5、6節(jié)早就講過,這第7節(jié)的收束句不過是總結(jié)、劃句號而已。誠然,前面的幾節(jié)里到底講了什么故事,讓我們一起深潛感悟吧!
二、朗讀
多形式反復(fù)朗讀,逐節(jié)進(jìn)行,或范讀起首,或以范讀作結(jié),前者是為了演示舉例,后者是為了正宗表白。但重頭戲始終放在學(xué)生興趣和主體的參與上。獨(dú)誦也好,二重演讀也罷,小組競讀、全班齊上陣等等,就讀的量而言,每一詩節(jié)起碼不應(yīng)少于四遍,應(yīng)讓學(xué)生爛熟內(nèi)容。讀的過程中,引導(dǎo)學(xué)生一是注意以意義為節(jié)奏單位,一是標(biāo)出雙行中的押韻詞,朗讀時(shí)重音收落,讀出參與的熱情和洋洋意氣。
三、感悟故事內(nèi)容
揭示真理(3)
保存信息(4)科學(xué)之美
描繪進(jìn)化(5)文學(xué)之美
復(fù)現(xiàn)自然(6)
三者合列,于學(xué)生得到比較、鑒別、提高和反省的參照系。這種自注、眾議和老師分析跟程序二是交錯(cuò)進(jìn)行的。對于各節(jié)詩行,有的先朗讀后感悟筆記,有的邊讀邊悟記,有的先默默悟記后大聲朗讀,多樣且有變化地教學(xué),不是全部都機(jī)械地先讀后整理。
四、具體詩句的理解和探究
比如,“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”,“平凡的真理”在我們的認(rèn)識和理解中可以找出哪些?萬物非上帝所造,本乃客觀存在;勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)使猿變成人,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身;知識就是力量,讀書使人聰慧……盡可從日常生活中和學(xué)習(xí)實(shí)際聯(lián)系起來,找到例證,啟示學(xué)生認(rèn)識化石提供真理的物質(zhì)性。另外,“???,石爛,日轉(zhuǎn),星移……”幾種現(xiàn)象的指代意義,且從詩句中找到原答。前者暗含地殼運(yùn)動(dòng)、時(shí)間推移、空間換位、世事的滄桑變遷,學(xué)生能答大意,即予肯定;后者以后續(xù)句“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”為照應(yīng)解答。
五、拓展閱讀并寫作實(shí)踐
發(fā)放復(fù)印資料,即《深圳商報(bào)》2001年11月6日新聞“古脊椎動(dòng)物年會(huì)在深圳召開,與會(huì)專家稱化石森林成為深圳一塊瑰寶”,引導(dǎo)學(xué)生為深圳擁有“華夏古國繼萬里長城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡”而興奮和燃燒。為更好地激發(fā)詩情沖動(dòng)和寫作欲望,教師也又提供自己根據(jù)新聞而發(fā)的題為《化石森林吟》的下水詩作(甚而當(dāng)場即興下水也未嘗不可,也許更好),自得其樂、自我欣賞地誦讀一遍,然后讓學(xué)生不拘形式、充分自由地議說長短優(yōu)劣。末了,更要掌握好火候,及時(shí)要求學(xué)生也當(dāng)堂抒發(fā)我心中詩情,注意押韻更好。這個(gè)環(huán)節(jié)是重頭戲,前面的'學(xué)習(xí)和感悟要為此時(shí)的抒寫蓄勢作鋪墊,以期達(dá)到人人都是小詩人、我也來點(diǎn)詩情的效果。
六、給出相應(yīng)時(shí)間,教師巡堂
待多數(shù)同學(xué)即將完稿之時(shí),隨機(jī)抽誦詩作并組織討論,發(fā)現(xiàn)值得圈點(diǎn)的,不求全責(zé)備,哪怕一句半行,教師也應(yīng)予以張揚(yáng)、肯定和點(diǎn)評。
1、給加粗字注音:
骸()骨裹藏()軀殼()
蔥()籠幽()雅卓()越
2、解釋句子畫線的詞語:
⑴冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
骸骨:。
⑵肉體雖早已腐朽化為烏有。
化為烏有:。
⑶生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
不息:。
3、指出下列句中運(yùn)用了何種修辭手法:
⑴你把我的思緒引向遠(yuǎn)古,描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫。()
⑵黑色的軀殼裹藏著生命的信息,為歷史留下一本珍貴的密碼。()
4、仿寫句子:
例句:歷史是張紙,時(shí)間是支筆。
仿寫:。
5、請用簡短的話解釋詩句的含義:
你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
答:。
【參考答案】
1、háicángkécōngyōuzhuó
2、解釋句子畫線的詞語:
⑴尸骨
⑵變?yōu)樘摕o,不存在
⑶不停
3、指出下列句中運(yùn)用了何種修辭手法:
⑴擬人
⑵比喻
4、略
5、略
再別康橋教案兩課時(shí)篇三
1、通過掌握意象來把握意境的營造。
2、體會(huì)“意象”的象征義。
體會(huì)詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。
2課時(shí)
播放唐磊的音樂《丁香花》。
一條悠長而寂寥的小巷,一位美麗而憂郁的姑娘,一次擦肩而過的邂逅,給作者留下了怎樣的思念和憂傷?80多年前的《雨巷》成為經(jīng)典,曾以音樂、繪畫和舞蹈(《小城雨巷》)的形式表現(xiàn)出來,今天,讓我們走進(jìn)走進(jìn)文字版(能留下想象空間)《雨巷》,走進(jìn)詩人那顆朦朧潤濕的心。
戴望舒:原名戴朝實(shí),又名戴夢鷗,1905年出生于杭州,中國近現(xiàn)代著名詩人。作品創(chuàng)作分早期和后期兩部分。早期作品多寫自己孤獨(dú)、感傷的情緒,有朦朧含蓄之美,代表作《雨巷》;后期作品多寫自己熱愛祖國的情懷和高尚的民族氣節(jié),顯得明朗、誠摯,代表作《我用殘損的手掌》。
《雨巷》是一首既具有音樂美,又具有朦朧美的象征詩。這首詩奠定了他在文學(xué)史上的地位,他也因此獲得了“雨巷詩人”的稱號。
1、誦讀
彷徨(pánghuáng)彳?。╟hìchù)惆悵(chóuchàng)頹圮(tuípǐ)
2、美嗎?什么樣的美?
美;憂郁美、朦朧美,不同于毛主席詩詞的崇高美和李清照詞的凄美(這次第,怎一個(gè)愁字了得!)
3、請分別從內(nèi)容和形式上談?wù)勀愕母惺??用幾個(gè)詞來表現(xiàn)。
內(nèi)容上:低沉、傷感、憂傷、朦朧、孤獨(dú)、惆悵、失落、哀怨等。
形式上:低沉緩慢、舒緩悠揚(yáng),有很強(qiáng)的音樂美。讀起有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺;聽起來悅耳、和諧,像一首輕柔而沉思的小夜曲。
4、歸納音節(jié)特色
葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊這首詩:“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元?!?/p>
明確:①全詩共7節(jié),每節(jié)6行,詩行的頓數(shù)基本為三頓,單字頓都設(shè)置在詩行的的行首,一開始就拉長了這個(gè)字的韻尾,讀進(jìn)來有舒緩悠揚(yáng)之效。
②押韻規(guī)則(全詩從頭至尾都用“ang”韻,沒有換韻,每節(jié)押韻兩次到三次,在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳,如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”等),具有很強(qiáng)的音樂性和旋律美。
③另外,詩句長短錯(cuò)落,回環(huán)往復(fù),語言上用反復(fù)和排比,如“哀怨,哀怨又彷徨”“像我一樣,像我一樣地”“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”,一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響,縈繞在我們的心頭。
我心目中的丁香姑娘
全詩中有哪些意象?請找出來。
明確:有6個(gè)。
客觀物象:雨巷、油紙傘、丁香、籬墻;人物形象:我、丁香姑娘。
1、丁香
明確:丁香未開花時(shí)形狀象結(jié),開在暮春時(shí)節(jié)(詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品)。開花為淡紫色或白色(顏色都不輕佻,常常贏得潔身自好的詩人的青睞)。所以,在中國古典詩詞中,丁香象征著美麗、高潔和愁怨。唐代詩人李商隱有詩曰:“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁?!碧浦兄骼瞽Z詞曰:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!保ㄒ娧杏懢毩?xí)四)
特點(diǎn):美麗、高潔和愁怨。
2、丁香姑娘
特點(diǎn):美麗高潔、憂郁迷茫、飄然易逝。
3、油紙傘
因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時(shí)間是在暮春,在寂寥的雨下,平添了一份冷漠,凄清的氛圍。
4、雨巷
找出詞語:悠長、寂寥。
特點(diǎn):陰暗、狹長、幽深、朦朧。
5、籬墻
這個(gè)籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。
除了6個(gè)意象外,其他都是表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞。這些意象一起構(gòu)成了全詩的超然意境。
6、我
找出詞語:獨(dú)自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆悵。
特點(diǎn):孤獨(dú)、迷惘、憂愁、有所追求。
多組意象意境美(迷離飄渺)
1、感傷、憂愁的感情基調(diào)。
2、詩歌為什么會(huì)有憂愁的情感色彩?
《雨巷》寫于1927年夏天,是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)革命的青年,一下子從火的'高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn),在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。“四,一二”政變后,作者隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩中便自然充滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。
知人:雙魚座,敏感脆弱。
象征,借用隱喻或暗示,通過具體形象來表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。如火炬象征光明,白色象征純潔或哀悼,紅色象征喜慶或革命、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運(yùn)、鴿子象征和平,鴛鴦象征愛情,康乃馨象征慈祥、溫馨、真摯,玫瑰象征愛情,毋忘我象征友誼和思念等。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法,可使抽象的概念具體化、形象化,可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化,還可以延伸描寫的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境,以引起人們的聯(lián)想,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。
理解的多樣性:“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?!?/p>
1、“雨巷”
①象征了黑暗壓抑的現(xiàn)實(shí);
②象征了大革命失敗后,革命事業(yè)陷入低谷;
③象征了人生際遇上的低谷。
2、“我”
我的感情起伏:希望--失望--再希望
我是一個(gè)什么樣的人?追求者、失落者、執(zhí)著追求者。
①是一個(gè)苦悶的、人生的追求難以實(shí)現(xiàn)的知識分子形象;
②可理解為一個(gè)失戀者的形象;
③執(zhí)著追求者。
3、丁香般的姑娘
①象征了詩人在大革命失敗后苦苦追求的革命前景和希望;
②可理解為詩人理想中的戀人形象;
③可理解為生活中一切美的事物,如美好的人生理想等等;
④是作者自己的真實(shí)寫照。整首詩表現(xiàn)了詩人渴望遇上與自己有同樣思想和感情的友人的心情。
總結(jié):整首詩可理解為詩人在革命遭受挫折后,找不到出路,但不甘沉淪的精神痛苦與迷茫;也可以理解為對愛情的追求;還可以理解為詩人對生活中美好理想的追尋的心路歷程。
1、朦朧、含蓄
《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。
2、富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。
我們每一個(gè)人都有自己的“雨巷”,都曾經(jīng)有過希望,有過失落,也曾經(jīng)尋找過,跌倒之后也希望爬起來,繼續(xù)前行。詩人說出了我們每一個(gè)人想說的話,引進(jìn)了我們的強(qiáng)烈共鳴,這樣的詩就是經(jīng)典。
附:我用殘損的手掌
戴望舒
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地:
這一角已經(jīng)變成灰燼,
那一角只是血和泥;
這一片湖該是我的家鄉(xiāng),
(春天,堤上繁花如錦障,
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳,)
我觸到荇藻和水的微涼;
這長白山的雪峰冷到徹骨,
這黃河的水夾泥沙在指間滑出;
江南的水田,你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì),那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,
盡那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水
無形的手掌掠過無限的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗,
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整,
溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面,我用殘損的手掌輕撫,
像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌
貼在上面,寄與愛和一切希望,
因?yàn)橹挥心抢锸翘?,是春?/p>
將驅(qū)逐陰暗,帶來蘇生,
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>
螻蟻一樣死……那里,永恒的中國!
1942年7月3日
《我用殘損的手掌》是“雨巷詩人”戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國的抒懷之作?!皻垞p的手掌”既是寫實(shí),也是詩人堅(jiān)貞不屈意志的寫照。詩歌一方面從實(shí)處著筆,描寫淪陷區(qū)陰暗.表現(xiàn)對祖國命運(yùn)的深切關(guān)注。另一方面抒寫解放區(qū)的明麗,側(cè)重于寫意,對象征著“永恒的中國”的土地,發(fā)出深情贊美。
再別康橋教案兩課時(shí)篇四
1、認(rèn)識3個(gè)生字,會(huì)寫10個(gè)生字。正確書寫詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解鯨的特點(diǎn)、進(jìn)化過程、種類和生活習(xí)性等方面的知識,激發(fā)學(xué)生探索海洋動(dòng)物的興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然。熱愛科學(xué)的情感。
4、認(rèn)識列數(shù)字、舉例子、做比較、打比方等說明的方法。
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)作者用多種方法說明事物特點(diǎn)的表達(dá)方法。
2課時(shí)。
1、用自己喜歡的方式讀讀“單元導(dǎo)讀”,說說本單元專題是什么,有什么新的要求。
2、今天,我們就隨著作者的介紹去認(rèn)識一種動(dòng)物。請看錄像,提問:你們知道這是什么嗎?(板書課題“ 鯨”)
3、你們知道它為什么叫“鯨”而不叫“鯨魚”呢?看上去明明是魚,怎么又不叫魚呢?你們想知道嗎?這節(jié)課我們一起來解這個(gè)謎。
1、按要求自讀、自學(xué):
讀課文,要求正確、通順;生字會(huì)讀、會(huì)認(rèn)、會(huì)寫;理解字義、詞義,不會(huì)的;想一想課文的大意;提出不懂的問題。
(教師巡視點(diǎn)撥,各小組歸納整合不懂的問題。)
3、全班交流自學(xué)所得:
⑴ 生字的讀音及書寫:
“肺”的右半部不要寫成“市”。
⑵ 聯(lián)系上下文理解部分詞語:
(垂直 捕獲 寬敞 傾斜 適應(yīng) 比較 胎生哺乳動(dòng)物 鰭 吞進(jìn))
⑶ 朗讀課文:
師生探討某些句段的讀法。
⑷ 整體感知這篇文章主要介紹了鯨的形體、進(jìn)化過程、種類和生活習(xí)性:
(可以用詞語概括出每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。)
⑸ 各小組提出不懂的問題。
自主讀課文,抄寫生字新詞。
生:你不屬于魚類,當(dāng)然不給你發(fā)請貼啦!
生:你太龐大了,如果你來了,我們坐哪兒呢?
生:……
師:鯨到底是怎樣一種動(dòng)物呢?孩子們,讓我們一起來研究研究吧!
(師板書課題:鯨)
1、自學(xué),理解課文的主要內(nèi)容:
看大屏幕思考問題:
“課文從哪幾方面講鯨的特點(diǎn)的?”
師:誰來告訴大家課文介紹了鯨的`哪些特點(diǎn)?
生說。
師板書:
形體
進(jìn)化過程
種類
生活習(xí)性
師:請你們以小組合作的形式把最感興趣的一個(gè)方面和同學(xué)交流,交流后推選一名同學(xué)在全班中交流,老師為你們準(zhǔn)備了一張表格,請你們認(rèn)真填寫,會(huì)畫畫的同學(xué)可以畫一畫。
生匯報(bào)。
生:我們研究的是鯨的體形,他的體形特點(diǎn)是大,……
師:你是從哪句話看出來它的體型大的,請為大家讀一讀。
生讀。
生讀,生評價(jià)。
用了列數(shù)字、作比較、舉例子的方法來說明這個(gè)特點(diǎn),具體清楚,給讀者留下深刻印象。
生接著匯報(bào)。
(師做出評價(jià),指導(dǎo)學(xué)生明確說明方法。并指導(dǎo)朗讀。)
師:鯨是怎樣由陸地生活逐漸適應(yīng)了在海洋生活的?
師:從鯨的進(jìn)化過程可以看到什么?想到什么?
(鯨的進(jìn)化過程與人類由猿進(jìn)化而來一樣需要了很長時(shí)間,找出描寫時(shí)間的詞。)
師:請你聯(lián)系上下文,從哪還可以看出鯨是哺乳動(dòng)物?
(用肺呼吸、胎生、用母乳喂養(yǎng)。)
師:你能給大家讀一讀嗎?
(齒鯨:有鋒利的牙齒;須鯨:沒有牙齒 。)
師:文章中介紹了鯨的哪些生活習(xí)性?
(食物、呼吸、睡覺、生長。)
師:請你們給大家介紹吧。
(呼吸出的水柱形狀可以描述,可以畫圖;鯨睡覺的方式也可以用圖畫表示。)
師:作者用哪些方法來說明鯨的生活習(xí)性?
(列數(shù)字、打比方)
2、師小結(jié):
師:老師相信,你們都是綠色小使者,在你們的保護(hù)和呼吁下,地球上的環(huán)境會(huì)更好,各種生物也會(huì)得到更好的生長。
根據(jù)課文內(nèi)容和自己搜集的資料,以“鯨的自述”為題寫一篇短文。
形體 大 做比較 列數(shù)字
進(jìn)化 哺乳動(dòng)物 陸地 淺海 海洋
鯨 種類 須鯨 齒鯨
食物 列數(shù)字
習(xí)性 呼吸
睡覺
生長 列數(shù)字