演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

震撼人心的演講稿600字篇一

演講稿范文也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。

演講稿范文是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第二節(jié) 誠(chéng)信演講稿的結(jié)構(gòu)

從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇誠(chéng)信演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動(dòng)的(亦即無分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中， 尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！?孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋， 打開場(chǎng)面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;

2、銜接。直接 地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳 聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來;

3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;

4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1820xx年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入

這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。

(一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。

那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸諤的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀 點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語(yǔ)詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。

(二)節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè) 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服 務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。

(三)銜接 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿范文結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。

三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國(guó) 作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、 鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。

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震撼人心的演講稿600字篇二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

義之所在，浩然所存。無論時(shí)代如何波譎云詭真正偉大的人格都能從霧靄之中煥發(fā)光輝。

同樣身世坎坷，蕭峰沒有成為韋小寶，他忠肝義膽、鐵血柔情、頂天立地成俠之大者。同樣宦海沉浮，歐陽(yáng)修不效窮途之哭，他賞滁州之水，得醉翁之樂而仍心系黎民，澤被一方。崇高并不遙遠(yuǎn)，但它的養(yǎng)成也不容易，它需要堅(jiān)韌的意志、甘于寂寞的心、敢于堅(jiān)持的勇氣。我們對(duì)崇高的棄之如履并不是傲氣與勇敢的表現(xiàn)，它相反隱射了我們的怯懦、喜好浮華、隨流搖擺。它們或許能讓生活變得更平穩(wěn)、安逸。然而，就如同米蘭·昆德拉的《不可承受的生命之輕》所言，我們把平庸帶來的絕望掩藏于平靜的生命之淵，只會(huì)讓生命變得四處游蕩而毫無意義。

且看滕王閣上只有二十多年生命的王勃書寫了怎樣的傳奇，再看岳陽(yáng)樓旁杜少陵五言絕唱、范希文兩字關(guān)情、滕子京百?gòu)U俱興……山河不老，斯人不復(fù)，那些偉大熾熱的靈魂們無一例外地用燃燒一般的激情在天地間留下了他們的足音。

反觀?絲們的追求又怎不叫人憂心?新時(shí)代的少年們把更多的精力耗費(fèi)在與“高富帥”斗爭(zhēng)，求“白富美”芳心，又有誰真正地關(guān)心一下靈魂，沉淀一下思考?

我們的鋼琴曲不再具有貝多芬“熔鱷魚與鴿子于一爐”的激昂與優(yōu)雅反倒成了輕薄的一紙紙證件;我們的繪畫不再重見拉斐爾的古典、畢加索的奇崛，而是大片大片粗制濫造，下流無比的*涂鴉;而我們的文學(xué)不再有深刻的思考與真摯的情感，職場(chǎng)、穿越、宮斗的泛濫中毀了這人類世界最神圣的凈土。

新時(shí)代的“美學(xué)”是審丑的、是反常識(shí)的、是逆潮流的?，F(xiàn)代人內(nèi)心的荒蕪、人格*式的異化是其本源，而快節(jié)奏、低質(zhì)量的生活更無異于在催發(fā)它、加劇它。

正是這種時(shí)候，有判斷力的主流人群拒絕了這種文化的入侵，有修養(yǎng)的人們依舊葆有本心，而我們不輕易更改的教科書也為下一代的素質(zhì)建起了堅(jiān)固的防線。

那么我們呢?每天在城市人海中沉浮的你我呢?難道不應(yīng)該放慢一下步履、減少一些泡沫般虛無的快樂，靜靜地坐下來，品一口茶，看一本書?

沒有人生來注定做一世的“?絲”，補(bǔ)充正能量，天地間也會(huì)留下你的名字。

所以，新時(shí)代的美應(yīng)該是呼喚，讓我們回歸崇高，傳遞正能量。

震撼人心的演講稿600字篇三

——最震撼世界的勵(lì)志演講

我不知道你有什么樣的夢(mèng)想，我不在乎你朝著夢(mèng)想前進(jìn)時(shí)曾遇上什么樣的困難。那個(gè)你放在心上想了又想的夢(mèng)想，她是有可能達(dá)成的，雖然你可能覺得她太困難了。她并不簡(jiǎn)單，要改變你的生命很難，為夢(mèng)想打拼的過程中，你會(huì)遇上無數(shù)的打擊、無數(shù)的失敗、無數(shù)的痛楚，你會(huì)有質(zhì)疑自己的時(shí)候，會(huì)問上蒼為何這就是我的命運(yùn)。

我不過是想照顧我的小孩父母，又不是去偷去搶，為何這樣的事會(huì)發(fā)生在我身上？曾經(jīng)遇到過困難的人，不要放棄你的夢(mèng)想，艱難的日子會(huì)到來，但它們總將成為過往，偉大的成就并非虛幻不切實(shí)際，并非像神一樣只有卓越不凡的人才當(dāng)?shù)昧?。她是真?shí)地存在于我們每個(gè)人心中，重要的是你必須相信——你做得到。

大部份的人成家立業(yè)，日復(fù)一日然后老死，他們停止成長(zhǎng)，停止鍛煉自己，停止試圖超越自己，然后還有人很愛抱怨卻不嘗試改變現(xiàn)況，多數(shù)人都不想為自己的夢(mèng)想努力。

為什么？

原因之一就是害怕失敗，“萬一事情不如預(yù)期怎么辦？”再來就是害怕成功，“萬一成功之后我沒能力掌控怎么辦？”他們完全不想承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，你花了大量的時(shí)間與他人交際，想讓別人喜歡你，你認(rèn)識(shí)他人比認(rèn)識(shí)自我更多，你觀察它們，知道他們一切事情，想跟他們混在一塊，變得跟他們一樣。

然而你知道嗎？花了那么多時(shí)間在他們身上，最終卻失去自我。

我要你學(xué)會(huì)與自己坦誠(chéng)相處如果你想達(dá)成夢(mèng)想，就必須將你心中的魯蛇（loser）去除，朝自己夢(mèng)想前進(jìn)的人，生命會(huì)有截然不同的特殊意義。當(dāng)你找到了自我，慢慢的你會(huì)與他人有所不同，開始擁有自己的特質(zhì)。但若你只懂跟隨他人腳步以及模仿他人，你永遠(yuǎn)無法變成的模仿者，但你可以成為秀的自己。我要你找到自己的價(jià)值，其他人看不見，無法參與，也不會(huì)為你拓展視野這是你要了解的。

你是獨(dú)一無二的，我要你結(jié)交志同道合的人，渴望成功的人，努力不懈的人，那些想要重新打造生命的人，與達(dá)成夢(mèng)想的人相處，達(dá)成夢(mèng)想的人知道：成功與否都在自己。如果你想要更有成就，如果你想要做些從未做過的事，那你就必須投資自己，一定要投資自己，不要讓他人的成見成為自己現(xiàn)實(shí)的一部份，不要抱著受難者的心態(tài)渡過一生，就算你遇到了氣餒的事情，也要知道你做得到，就算別人不相信，你也要有自信這是我所相信的，至死不渝！

不論情況多糟，未來有多險(xiǎn)惡，我都辦得到，我想要代表一個(gè)信念，代表一個(gè)可能性，你們有些人可能在想要更上一層，想要有自己的協(xié)會(huì)，想當(dāng)工程師或醫(yī)師，相信我你到不了的，你到不了你想到的層級(jí)，除非你開始培育自己的心力。

你根本連讀書的習(xí)慣都沒有，我要你去聽聽演說，懂得花時(shí)間，與自己相處，花個(gè)一小時(shí)試圖了解自己，直到你找到了自我。當(dāng)你活出了自我，活出了屬于自己該有的命運(yùn)，當(dāng)你是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，你就會(huì)與周遭的人有所不同，我要你做別人不要你做的事，達(dá)到別人不想理會(huì)你的領(lǐng)域，因?yàn)檫@樣你就不會(huì)整天想著該如何取悅他們，因?yàn)槟阆胍c眾不同，你想要更上一層。

我要你培育你自己的心力，如果你還在談?wù)撃愕膲?mèng)想，還在談?wù)撃愕哪繕?biāo)，但卻什么都沒做，那就先踏出第一步，你可以讓你的父母驕傲，讓你的學(xué)校驕傲，你可以感動(dòng)百萬人的生命，世界會(huì)因?yàn)橛心愣煌?，因?yàn)槟氵x擇這條路，別讓其他人毀了你的夢(mèng)想。

在別人拒絕了或說不時(shí)，或在某個(gè)會(huì)面你被放鴿子，又或者有人取得了你的信任卻無法兌現(xiàn)承諾，即使自己的心態(tài)使你停下腳步一次又一次的迷失沒了動(dòng)力，還是要每天反復(fù)的想著自己的夢(mèng)想，然后對(duì)自己說游戲還沒結(jié)束，直到我勝利。

你可以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想！你一定可以的。

震撼人心的演講稿600字篇四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

剛來到學(xué)校，開始學(xué)習(xí)的第一天，我就被我桌子的一角所吸引。

那里赫然一個(gè)鮮紅的“1”字，深深地刻在桌子里。想來是刻了很久了，邊角已被歲月打磨光滑，原本鮮艷的顏色也幾乎褪去。

這個(gè)“1”字是怎么刻成的呢?我好奇起來。桌子很硬，筆尖都難以劃出痕跡，而這個(gè)“1”字刻得這么深，應(yīng)該是用小刀刻的。對(duì)于雕刻的人，我是這樣猜想的：那一定是一個(gè)勤奮努力的學(xué)生，他一直有個(gè)目標(biāo)就是考第一，卻屢屢受挫。遭受打擊之后他并沒有放棄，而是將目標(biāo)刻在了桌子上，每天激勵(lì)著自己。這樣深的刻痕是不可能一天刻成的?；蛟S本來只是道淺痕，但他每失敗一次，便刻深一些，屢敗屢戰(zhàn)，日積月累，將這淺痕刻成了深痕，更鐫刻在了他的心里。

他最后成功了嗎?我不得而知。但憑他在桌上刻字的鍥而不舍的精神，我相信他一定是可以成功的。我眼前似乎出現(xiàn)了這樣一幅畫面：剛考完試，看到劃滿叉的試卷，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻只是默默地拿出小刀，刻那個(gè)1字刻在桌上，疼在心里。那樣倔強(qiáng)而又不服輸?shù)纳碛?，真和我有些相像呢?/p>

自他以后，這張桌子還會(huì)有很多主人，他們看到這個(gè)1字時(shí)會(huì)不會(huì)震撼，會(huì)不會(huì)激起他們的夢(mèng)想與斗志呢?我胡亂猜想著，但我知道，這個(gè)1字給我?guī)砹撕艽笥绊懀看慰吹竭@個(gè)1字，我都會(huì)激情澎湃，斗志昂揚(yáng)。這不僅是雕刻者的目標(biāo)，更是我的目標(biāo)。這個(gè)鮮紅的1字始終刻在我的腦海里，激勵(lì)我為之而奮斗。后來我終于取得了第一，我撫摸著桌上的1字，喃喃的說：“我成功了……”像對(duì)自己說，又像是對(duì)它當(dāng)年的主人說。

這樣的情況是屢見不鮮的，這些桌上的文字還是有一定意義的。課桌送走了一屆又一屆學(xué)生，總該留下點(diǎn)什么傳給后來的學(xué)弟學(xué)妹們。當(dāng)那些代表著信念與夢(mèng)想的文字刻在課桌上時(shí)，它已不再只是一張桌子，而成為精神的寄托、夢(mèng)想的搖籃。桌上的文字留傳下來，像一種精神，一種文化;而他們具有的激勵(lì)人心的力量就是一種正能量，一種刻在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)子心頭的屆屆相傳的正能量。

震撼人心的演講稿600字篇五

不知不覺，搖搖晃晃，跌跌撞撞地已經(jīng)走過了二十年，回過頭來，卻發(fā)現(xiàn)那身后一連串的腳印不只是兩支。

一路上給我?guī)头龅哪銈冏屛也瘸隽艘粭l堅(jiān)實(shí)的路……

伴著第一聲啼哭，我們來到了這個(gè)世上。自從那烏黑的眼珠迎著第一輪朝陽(yáng)，我們便開始了生活。從牙牙學(xué)語(yǔ)到出口成章，從懵懂無知到日漸成熟，在這個(gè)過程中，都會(huì)遇到別人給自己的關(guān)心和幫助，也許我們不能一一回報(bào)，但是我們必須時(shí)刻懷著感恩的心，對(duì)所有的這一切心存感激。

感恩自然，我們?cè)谒挠鹨硐律詈凸ぷ?，歡笑著成長(zhǎng)，它是美麗的，它是無私的，它給予我們一切。

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)理解愛、給予愛，學(xué)會(huì)用寬闊的胸襟包容生活。我們不能摒棄這樣一種包含真善美的情懷，就像我們無法拋棄生活一樣。正因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多感人之處;正因?yàn)樯钜笪覀冇酶卸鞯男膽B(tài)去面對(duì)，我們才知道生活的意義。

成長(zhǎng)的感動(dòng)父母，在我們來到這個(gè)世界之后，一直陪伴著我們成長(zhǎng)的人。會(huì)在我們傷心失敗時(shí)，跌倒時(shí)，不拋棄我們，陪在我們身邊，為我們加油，給我們鼓舞與支持;在我們成功時(shí)，站在幕后，默默為我們高興。他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)中，終究給予了我們多少，我們從不曾重視過，只因他們的愛平凡的存在著，沒有山盟海誓，沒有?？菔癄€，沒有甜言蜜語(yǔ)?？伤麄兯o予的愛卻比一切來得更長(zhǎng)久，來得更貼心。那份無言的愛，是人間最美的聲音。所以，感恩父母，懂得去體會(huì)來自外界的一切的恩賜，我們才能獲得幸福。

父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你受傷時(shí)，哭泣時(shí)，憂郁時(shí)，難過時(shí)，你可以隨時(shí)回到這里，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得央視曾播過一篇感人的廣告：一個(gè)大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對(duì)媽媽說：媽媽，洗腳!就是這樣的一部廣告時(shí)至今日，仍在熱播，動(dòng)人的原因，不是演員當(dāng)紅，而是它的感情動(dòng)人心腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發(fā)自內(nèi)心的感恩。這樣的事，每個(gè)人都能夠做到，卻又不愿去做。試問：“你們的感恩在哪里?”

自古就有“一日為師，終身為父”的話，老師不是我們的父母，但卻給予我們父母的關(guān)愛。

老師像一條航船，雖然不是那樣的豪華，卻能渡我們到達(dá)知識(shí)的殿堂;老師像冬日里的一絲陽(yáng)光，雖不能融化冰雪，卻能給我們帶來生機(jī)，帶來希望;老師像是一根拄杖，雖不是很精美筆直，但卻伴我們經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，歷經(jīng)坎坷，實(shí)現(xiàn)自己人生的追求。在我們一無所知的，蒼白的人生白紙上，是老師給我們添上了華麗的顏色;在我們?yōu)槔硐霝槲磥韸^斗時(shí)，是老師給我們了展翅高飛的翅膀。正是在老師的一路相伴與攙扶之下，我們由無知走向無所不知;我們由失敗走向成功;使我們?cè)诤诎抵幸材芸匆娨唤z光明。所以，感謝老師帶給我們的知識(shí)，充實(shí)豐富了我們的生活。

感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力;感恩老師，給我飛翔的翅膀;感恩老師，給我指明人生的方向;感恩老師，給我放眼世界的慧眼r22;r22;老師就像是一支紅燭，一點(diǎn)一點(diǎn)的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠(yuǎn)離寂寞。她給我們的愛，輕輕的，柔柔的，像茉莉一般，散發(fā)著沁人心脾的香味。老師的愛，無私中透露著平凡，卻又暗含一些偉大。它像一股暖流，滲入我們的心田;像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路;像一陣春風(fēng)，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺(tái)，沒有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績(jī)，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來告訴老師，“老師，我能行”

心存太多感動(dòng)，有時(shí)也想通過一些具體的形式來表達(dá)，但很多時(shí)候想到了，但做不到，可能大多數(shù)人都這樣吧，當(dāng)然這只是我的主觀判斷，這樣也好，至少不是麻木不仁，盡量向以上的好老師、好同學(xué)學(xué)習(xí)，在別人需要幫助的時(shí)候，及時(shí)伸出手。這也是感恩回報(bào)的最佳行動(dòng)。

生命如旅途，人在旅途，既有平坦的大道，也有崎嶇泥濘路，會(huì)遇到許多許多事情。不僅能夠贏得起，輸?shù)闷?還要牢記：送人玫瑰，手留余香，將愛傳承下去。幫助別人，快樂自己;心存感恩，幸福生活。

二十一歲，正如花盛開的季節(jié)，絢爛、美麗同時(shí)又充滿了挑戰(zhàn)。無論是過去的歲月還是現(xiàn)在的今天，更或者是將來的明天，我們都不會(huì)是一個(gè)人前行，我們的父母、朋友、老師、同學(xué)甚至是陌生人都會(huì)是我們?nèi)松镒顚氋F的財(cái)富，因此學(xué)會(huì)感恩，讓我們的人生中充滿感動(dòng)，充滿陽(yáng)光……

冰心說：愛在左，而情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，卻不覺悲傷。這不就是感恩嗎?

讓我們帶著感恩的心，去描繪我們心中的藍(lán)圖吧!

震撼人心的演講稿600字篇六

一、演講的準(zhǔn)備

演講準(zhǔn)備十大要素：選擇話題;分析聽眾;搜集材料;寫作演講稿;制作視頻輔助物;設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言;修飾形象;編制摘要;全面演練;熟悉演講環(huán)境。一篇好的演講稿所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：淵博的知識(shí);充分的材料;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?準(zhǔn)確的語(yǔ)言;清晰地結(jié)構(gòu)。話題的選擇是演講是否成功的關(guān)鍵，而選擇話題的原則：適合演講者;適合聽眾;適合組織者。

1.題目是演講開頭的“開頭”。好的題目也就是一個(gè)好的構(gòu)思。題目要既能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動(dòng)、精煉、新穎。

2.分析聽眾主要做一下三個(gè)方面的工作：收集有關(guān)聽眾的重要信息，以確定大部分聽眾的類似點(diǎn);預(yù)測(cè)聽眾對(duì)話題的興趣、了解程度和態(tài)度，已決定演講的內(nèi)容;了解聽眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度以制定演講的戰(zhàn)略。

3.搜集資料注意以下四個(gè)問題：要搜集適合聽眾的材料;要搜集多種不同類型的材料(多樣化、趣味性);把搜集到的材料聯(lián)通其材料來源一起寫在單獨(dú)的筆記卡片上，并將卡片分類，還有額外的材料。

卡耐基：神神地思想你演講的題目和內(nèi)容，一直思想到爛熟和融化，于是你就可以制造出一套新的思想，像一粒種子的幼芽，自然地膨脹而發(fā)展。(演講稿寫作過程是“爛熟和融化”的過程)

加里寧：寫演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫作是這樣一個(gè)深入的過程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。

4.制作視覺輔助物注意事項(xiàng)：充分考慮聽眾的接受能力;不要過多地依賴視覺輔助物的幫助;提前制作，并進(jìn)行設(shè)計(jì)和練習(xí);簡(jiǎn)單、清晰，不要制作過于復(fù)雜的視覺輔助物。

5.設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言既是一種表情達(dá)意的手段，同時(shí)也是聽眾的審美對(duì)象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語(yǔ)堂所言：既防止“過”，也不要不 “足”。

6.修飾形象：演講者的形象是演講者思想、道德、情操、學(xué)識(shí)和個(gè)性的外在體現(xiàn)。衣著、發(fā)型、是演講者性格氣質(zhì)、文化評(píng)為的反映。恰當(dāng)?shù)男蜗笮揎椏梢哉故狙葜v者良好的內(nèi)在修養(yǎng)機(jī)器獨(dú)特的個(gè)人魅力。

7.編制摘要：使用摘要的這種方式可以保證你是在向聽眾“說”稿子而不是“背”稿子，可以有效地加強(qiáng)演講與聽眾的交流。丘吉爾：我買火災(zāi)保險(xiǎn)，但是不希望我的房子著火。如何準(zhǔn)備一份演講摘要：寫出要點(diǎn)和次要點(diǎn);列出結(jié)構(gòu)提綱;摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息;提示詞和標(biāo)記。

8.反復(fù)演練：對(duì)演講進(jìn)行全面地練習(xí)，包括熟悉內(nèi)容，強(qiáng)化聲音，體態(tài)的表達(dá)，視覺輔助物的運(yùn)用等。

9.熟悉演講化境：環(huán)境的好壞是演講能否成功的重要因素。人們常說一個(gè)很糟糕的房間會(huì)將一次最好的演講變成一場(chǎng)災(zāi)難。

二、演講稿的組織

演講稿有十分獨(dú)特的問題要求，它是一種成文性的口語(yǔ)，它是一種口語(yǔ)化文章(文字是立起來的)。演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)：聽眾的明確性;語(yǔ)言的即時(shí)性;表達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)性。

林語(yǔ)堂：一個(gè)好的演說稿，在他的演說講完之后，他會(huì)感覺到他的演說有著四份的，一份是他原來預(yù)備的;一份是他實(shí)際講出來的;一份是在報(bào)紙上刊登的;還有一份，就是他在回家途中想到當(dāng)時(shí)應(yīng)該怎樣講法的。

組織演講稿最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是不區(qū)分口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體，把演講稿寫成論文、報(bào)告一樣。一定要牢記演講稿是為人的耳朵，而不是為眼睛設(shè)計(jì)的。

總而言之，演講稿是一種經(jīng)過高度地概括、提煉和藝術(shù)加工而成的口語(yǔ)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢、生動(dòng);內(nèi)容精確、規(guī)范、優(yōu)美;形式聲韻美、意境美。演講稿的表達(dá)要求：簡(jiǎn)練、生動(dòng)、流暢、通俗。

1.演講稿對(duì)演講的積極作用：保證內(nèi)容正確、全面和富有邏輯;加強(qiáng)語(yǔ)言的規(guī)范性和表現(xiàn)力;有助于克服怯場(chǎng)，增強(qiáng)信心;幫助演講者適當(dāng)?shù)卣莆諘r(shí)間。(寫-記-扔)

2.演講稿的特性：聲傳性(演講稿是現(xiàn)場(chǎng)演講的依據(jù)，是由“心聲”變有聲的語(yǔ)言中介。撰寫演講稿要做到“上口”和“入耳”);臨場(chǎng)性;整體性(三方人物，四重聯(lián)系，五個(gè)環(huán)節(jié))

3.演講稿的結(jié)構(gòu)：由開頭(像老虎)、中間(像豬肚子豐滿)和結(jié)尾(像豹子)三部分組成。開頭提出問題，中間分析問題，結(jié)尾解決問題。開頭定好基調(diào)，中間形成高潮，結(jié)尾發(fā)人深省。

4.演講的開頭：短小精巧，新穎誘人。(善于始者，成功己半)五個(gè)目標(biāo)：決定聽眾的期望值;奠定演講的基調(diào);預(yù)告演講的框架;發(fā)展與聽眾交流的共同基礎(chǔ);建立演講者的可信度。

開場(chǎng)白的有效形式：故事、共同基礎(chǔ)、個(gè)人參照、個(gè)人經(jīng)歷、贊美、驚人的陳述、抒情、懸念、比喻、提問、排比、幽默、雙關(guān)等。注意的問題：長(zhǎng)度要適中;最有再寫開場(chǎng)白;避免開場(chǎng)的大忌，平淡、自我吹噓、謙辭過多。

設(shè)問式開頭：聰明的提問是智慧的標(biāo)志;喚起聽眾的注意力和興趣，縮短演講者與聽眾的距離，是兩者的感情迅速溝通;采用提問式開頭，要提得好，提的恰當(dāng)。

敘事式開頭：由于股市具有生動(dòng)的情節(jié)、內(nèi)容新奇等特征，容易贏得聽眾的關(guān)注，激起聽眾興趣。要求做到：敘事要簡(jiǎn)明扼要，短小精悍，不可拖沓;事情具有針對(duì)性，能觸發(fā)聽眾的興趣;所敘事情要與中心論題密切相關(guān)。

解題式開頭：扼要解釋、說明演講題目的含義，能自然流暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。要做到：避免羅嗦，同義反復(fù);力求出新，不落俗套;不要故作謙虛，自吹自擂。

明旨式開頭：開宗明義，開門見山，概括主要內(nèi)容，直接切入主題，說明意圖。要做到：集中突出，語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，不易轉(zhuǎn)彎抹角，過多渲染鋪墊;這種開頭方式往往在比較嚴(yán)肅的演講中使用。

抒情式開頭：渲染欺氣氛，以情感人，使聽眾迅速受到情緒感染，主義聆聽演講內(nèi)容。多采用排比、比喻、比擬等修辭手法，形象生動(dòng)，引人入勝。要做到：真摯的感情;不可矯揉造作。

示物式開頭：多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。通過展示實(shí)物，給聽眾一個(gè)感性的直觀印象，提出和闡述自己的見解。

5.演講的主體：是指對(duì)話題展開論述的部分，也是演講的核心，但負(fù)責(zé)闡述、論證觀點(diǎn)，達(dá)到說服和感染聽眾的目的。

安排完整、有序、清晰的結(jié)構(gòu)(一般設(shè)置兩三個(gè)論點(diǎn)，論點(diǎn)太多不利于聽眾的理解);

充分的論證觀點(diǎn)(借助分析、判斷、推理、歸納等邏輯手段說理論證。選擇真實(shí)、典型、生動(dòng)的材料，論據(jù)要精干。帶有懸念、妙趣橫生、具有幽默感、寓意深刻的材料激發(fā)聽眾興趣);

設(shè)置情感高潮(演講者感情最真情、最動(dòng)情的時(shí)刻，是聽眾最震撼、情緒最激動(dòng)、精神最振奮的時(shí)刻，也是演講者與聽眾達(dá)到精神和情感共鳴的時(shí)刻。釀制高潮常用的修辭有重復(fù)、排比、設(shè)問和反問?？煺呦器?，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛。李燕杰：一次演講，怎樣達(dá)到高潮?這需要演講者在感情上一步一步地說服聽眾，在理論上一步一步地抓住聽眾，以內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，是聽眾的內(nèi)心激情逐漸燃燒起來，演講將自然推向高潮。);

過渡語(yǔ)、內(nèi)容預(yù)告、內(nèi)部小結(jié)。運(yùn)用大量的歸納和提示性語(yǔ)言，為聽眾提供內(nèi)容線索，一遍能夠更好地理解和記憶你說的話。演講大師庫(kù)什納：當(dāng)你拿不定主意的時(shí)候，就加上過渡。

6.演講的結(jié)尾：結(jié)束語(yǔ)和開頭同等重要，是演講者表達(dá)思想、打動(dòng)聽眾的最后機(jī)會(huì)。良好的結(jié)尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束，給聽眾留下強(qiáng)烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓動(dòng)性;新穎巧妙，不落俗套，簡(jiǎn)潔精練;收攏全文，提示要旨;不能匆匆了事，要耐人尋味。迪金森：結(jié)尾留下些沒講的東西應(yīng)該與你講過的東西同等重要。形式上有總結(jié)式結(jié)尾、感召式結(jié)尾、抒情式結(jié)尾、警言式結(jié)尾、呼應(yīng)式結(jié)尾。

7.演講稿的修改：校正觀點(diǎn)(觀點(diǎn)正確、鮮明、新穎);增刪材料(材料與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一);調(diào)整結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng));變換手法(新穎生動(dòng)，豐富多變);修飾語(yǔ)言(上口、入耳)。

震撼人心的演講稿600字篇七

怎樣寫作演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而公眾場(chǎng)合也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三，鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。

如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋，打開場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：1.楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;2.銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來;3.激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;4.觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。

3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。

除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入

這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。

(一)層次

層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。

那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。

(二)節(jié)奏

節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。

(三)銜接

銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。

演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。

三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時(shí)過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰?沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。

演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

最后，要重視所寫的稿子符合演講稿寫作要求：

一、了解對(duì)象，有的放矢

演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯

演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

三、行文變化，富有波瀾

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣

要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。

震撼人心的演講稿600字篇八

各位尊敬的評(píng)委老師、親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

今天我演講的題目是：母親的腳和父親的腰。

有人說：感動(dòng)是這人世間最清純的一滴淚，一滴飽含深情的淚，一滴承載萬物和諧的淚，一滴值得我們用一生去追尋、去擁有的淚。而我透過這滴淚，看到的是母親的腳和父親的腰。

依稀記得去年剛來合肥的時(shí)候，我被一幕場(chǎng)景震住了。這一幕不是合肥天氣有多熱多悶，也不是校園有多大多漂亮，而是許多來報(bào)道的學(xué)生都帶了屬于自己的搬運(yùn)工，即他們的家長(zhǎng)。校園內(nèi)，肩扛行李手提大包的，是學(xué)生家長(zhǎng);領(lǐng)取生活用品處，擠成一堆的是學(xué)生家長(zhǎng);甚至在新生宿舍里，忙著擦洗門窗桌椅的，還是學(xué)生家長(zhǎng)。至今難忘的是，有一位頭發(fā)斑白的父親從上衣口袋掏出女兒的一份份證件，向辦事處問清楚情況后，抬手抹了抹額頭上的汗，一個(gè)大行李箱就壓在他彎著的腰上，在炎炎的烈日的炙烤下走向另一個(gè)報(bào)到點(diǎn)。而他的女兒卻撐著一把太陽(yáng)傘，背了一個(gè)單肩包，很瀟灑地跟在后面……忘不了，忘不了那個(gè)場(chǎng)景，更忘不了那個(gè)身影、也那個(gè)彎著的腰……

這不禁讓我想起來，中學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師給我們留的一次作業(yè)是寫一篇關(guān)于給媽媽洗腳的感想的作文。那晚，我脫掉了媽媽的襪子，看到的是一雙長(zhǎng)滿了老繭的腳，當(dāng)纖細(xì)的手搓洗到媽媽的那粗糙的腳時(shí)，我的淚水瞬間溢出了眼眶。那種感覺，回味一次，心痛一次……因?yàn)槲矣|摸的不僅是厚厚的老繭，更是歷經(jīng)滄桑的苦難與艱辛;我搓洗的不僅是普通的腳，更是歲月年華留下的足跡;我流的也不僅是一滴淚，更是一種成長(zhǎng)與感動(dòng)的情懷……

小時(shí)候，母親的腳是一枚小小的郵票，父親的腰是一個(gè)大大信封，他們會(huì)追隨我到任何地方。

長(zhǎng)大后，母親的腳房子的地基，父親的腰是房子的梁柱，他們一起為我構(gòu)建一個(gè)溫暖的家。

而現(xiàn)在，母親的腳是時(shí)間留下的足跡，父親的腰是歲月積下的地圖，他們共同為我的人生導(dǎo)航。

聽過這樣一句話：“人之所以會(huì)感動(dòng)，是因?yàn)槲覀兩钤趷壑小！奔t塵有愛，人間有情，我們又有什么理由讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法去體會(huì)感動(dòng)的滋味呢?

感動(dòng)，是寒冷冬日里的一米陽(yáng)光，帶來的是一股股暖意;

感動(dòng)，是久旱沙漠中的一場(chǎng)甘霖，帶來的是一絲絲希望。

感動(dòng)，可以是一個(gè)微笑、一個(gè)擁抱、一次鼓勵(lì)，甚至是一滴淚，一滴人世間最清純的一滴淚……

我透過這滴淚看到的是——母親的腳和父親的腰。