范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

教育名著讀書筆記摘抄篇一

席勒在《美育書簡》中認(rèn)為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。

這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水——大自然，美育從何談起！

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說，由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開始追尋美，戰(zhàn)線美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時候了。

教育名著讀書筆記摘抄篇二

近期，再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》，靈魂又一次被徹底地洗染，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閱讀無可比擬的！

“生命教育”的方向與方法，詮釋當(dāng)前教育中的困惑，用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息，讓生命活力充分地涌流，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值——這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場，點化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育，生命的教育！

老子曾說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。”水，天生麗質(zhì)，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以沖土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈！沒有這水澆灌的土地，注定會寸草不生；沒有感動滋潤的人，心靈注定會干涸枯竭。感動如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動賦之于行動。

《教育的理想與信念》字字句句皆經(jīng)典，時時處處有感動，折射著一種靈性。他說的高考制度是“全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸?！薄按罂夹】嫉呐抨牱值?，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！边@，不得不讓我們思考，教育到底給了人什么？我們到底該如何教育呢？我曾看到自己小學(xué)時威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長，經(jīng)過無數(shù)次教育的“洗禮”，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學(xué)居然一句話也不會說。難道這就是教育的影響嗎？難道這不足以讓我們?nèi)ブ匦聦徱暯逃繕?biāo)嗎？難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎？

多年的教育生涯讓我知道了：負(fù)擔(dān)過重會使得一個人忙忙碌碌，疲于應(yīng)付，沒有足夠的時間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木，機(jī)械呆板，未老先衰，暮氣沉沉。教育是什么？是“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育”，是“養(yǎng)成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程，向人類傳送生命氣息、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活。”但現(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練、機(jī)械記憶束縛著學(xué)生，另一方面還抱怨學(xué)生只會死記硬背，遇到開放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的！遺憾之時，亦為之汗顏矣！

痛定思痛，解決的方法有嗎？應(yīng)該，還是有的！領(lǐng)導(dǎo)頂層設(shè)計多元化評價，評價老師的方案不唯成績，更加看重課堂上學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)，一旦學(xué)生創(chuàng)造性思維有了，成績的提高是自然而然的。我們培養(yǎng)的學(xué)生是德智體全面發(fā)展的社會主義接班人，如果只會做題，怎能接力中國興盛中華復(fù)興的重任？

曾記得，一位北大畢業(yè)生洋洋灑灑寫了幾萬字控訴父母只關(guān)心自己的成績，包辦一切，結(jié)果自己只會學(xué)習(xí)，其它的什么也不會，進(jìn)入工作崗位后，任何事情處理起來都很吃力，多次萌生輕生的念頭……這是多么悲哀的事情?。∵@難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎？

是啊，“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標(biāo)準(zhǔn)件’和‘工藝品’”，學(xué)習(xí)是為了更好地生活。既然當(dāng)下的生活也是生活，有什么理由為了明天的生活而犧牲現(xiàn)在，使現(xiàn)在的生活變得索然無味，苦不堪言呢？

但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者，減輕心理和精神負(fù)擔(dān)，去掉沉重的枷鎖，步入正能量的軌道，用真愛和誠意循序漸進(jìn)地喚醒、激勵、影響、引領(lǐng)，讓學(xué)習(xí)成為每個人的本能和興趣追求，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動力。

教育名著讀書筆記摘抄篇三

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代的發(fā)展必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教育名著讀書筆記摘抄篇四

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。

鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。

教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學(xué)會贊揚(yáng)

正所謂“金無足赤，人無完人?！薄皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時，一旦出了點問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。