無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

即興評(píng)述萬(wàn)能篇一

首先大家需要明白“即興評(píng)述”“主題討論”題目是分為兩個(gè)部分進(jìn)行的：“評(píng)述”顧名思義即：評(píng)論和敘述；而“命題演講”“命題說(shuō)話”則是圍繞中心題目只進(jìn)行中心敘述，不必或不用進(jìn)行評(píng)論。（在下邊的例題之中會(huì)有具體講解）

一般在考前準(zhǔn)備的5分鐘時(shí)間里，大約用半分鐘審題和立意，一分鐘的時(shí)間思考舉例，一分鐘的時(shí)間草擬結(jié)構(gòu)，剩下的時(shí)間就是模擬論述一下開(kāi)頭。在這類考題中大家需要重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

解決“即興評(píng)述”這個(gè)口語(yǔ)測(cè)試的重點(diǎn)就是審題和立意。審題的目的在于確立中心去組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，用通俗的話講就是“說(shuō)什么樣的話”；立意的目的在于選擇什么樣的角度去表達(dá)更為準(zhǔn)確和到位。

就是在遇到題目的時(shí)候聯(lián)想到在練習(xí)的過(guò)程中所做過(guò)的題目或者聯(lián)想到自己熟悉的事例與論述結(jié)構(gòu)，這樣就能夠“套”用自己熟悉的素材與方法去進(jìn)行論述。

例如：“我的交友觀”，運(yùn)用聯(lián)想法首先看到的是“交友”二字，那么我們就可以聯(lián)想到很多關(guān)于友誼的事例，整合這些事例再加上“我的”內(nèi)容，這樣就可以在審題時(shí)節(jié)省時(shí)間，專心思考事例與結(jié)構(gòu)。

再如：“德才兼?zhèn)洹?，我們馬上就會(huì)想到道德倫理和才能之間的關(guān)系。這個(gè)題目顯然是讓考生進(jìn)行辨證的思維論述，怎樣讓德與才巧妙的結(jié)合才是成功的關(guān)鍵。于是我們就可以聯(lián)想古往今來(lái)的成功之人，他們的成功之路是否僅僅具備其中一點(diǎn)，還是二者兼得。用聯(lián)想法來(lái)看，似乎在審題立意之間就少了許多的周折。

②抓點(diǎn)法。這個(gè)方法適用于題目相對(duì)復(fù)雜，不知從何說(shuō)起；或者題目較為簡(jiǎn)單，不知該說(shuō)什么的情況。說(shuō)白了，抓點(diǎn)法就是抓住題目的要點(diǎn)，死死不放，循序漸進(jìn)地深入剖析。要點(diǎn)可以唯一，也可以是多個(gè)。

例如：“顏色的幻想”，這個(gè)題目就屬于比較復(fù)雜的題目，一般的同學(xué)看到這種抽象的題目，往往不知道從何下手。那么，我們?cè)诳紙?chǎng)之上一旦遇見(jiàn)此類題目，為了節(jié)省時(shí)間就必須將虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，抓住其中某些元素進(jìn)行闡述。既然是“顏色的幻想”，那我們不妨就從自己喜歡的顏色入手，對(duì)“紅”、“橙”、“黃”……一一進(jìn)行闡述：“紅”讓我想到了溫暖——想到了家，想到了紅旗——想到了祖國(guó)；“橙黃”讓我想到了落葉——想到了深秋，想到了碩果——想到了豐收。通過(guò)溫暖、家、紅旗、祖國(guó)、落葉、深秋、碩果、豐收等等，就可以將虛幻的東西落到實(shí)處，進(jìn)行細(xì)致的分析。這類題目大可不必過(guò)多羅列，只要抓著重點(diǎn)，就可成功。

再如：談節(jié)儉。這個(gè)題目就是比較簡(jiǎn)單的題目，讓你無(wú)所下手。既然觀點(diǎn)十分明確，就是“節(jié)儉”，那么從節(jié)儉的哪一個(gè)角度說(shuō)起才是最重要的。這也就體現(xiàn)了抓點(diǎn)法的優(yōu)勢(shì)所在。我們可以抓住“我們?yōu)槭裁匆?jié)儉”和“我們從那些方面節(jié)儉”兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行分析；也可以抓住“節(jié)儉塑造完美品德”、“節(jié)儉成就成功人生”等等方面去進(jìn)行立意。如果實(shí)在無(wú)

從下手分析，也可以結(jié)合身邊的例子用“我周圍的節(jié)儉故事”來(lái)闡述“節(jié)儉”。

▲注：以上的兩種方法是在審題、立意方面大家需要重點(diǎn)學(xué)會(huì)的本領(lǐng)，他能夠?yàn)榇蠹以诙虝r(shí)間內(nèi)解決審題與立意的問(wèn)題，不至于走題或者偏題。但以上兩種方法使用的時(shí)候不唯一，可以結(jié)合使用，也可以按照自己的思路綜合使用。

☆實(shí)踐演練：請(qǐng)大家利用以上兩種審題立意方法，結(jié)合自己的思路完成以下幾個(gè)評(píng)述。 1.夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí) 2.一等于幾 3.生旦凈末丑 4.談寬容

☆示例分析： 1.夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)

每一個(gè)人都有做夢(mèng)的習(xí)慣，夢(mèng)想是人類靈魂最奢華的活動(dòng)！夢(mèng)幻般的幸福，可以讓我們?cè)趬?mèng)想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空穿梭中得到精神上的完美升華。

當(dāng)我們從美夢(mèng)的幻想之中醒來(lái)，還沉浸在夢(mèng)幻意猶未盡的時(shí)候，可曾想過(guò)，美夢(mèng)的幸福如何在現(xiàn)實(shí)生活之中得以體現(xiàn)？面對(duì)富麗堂皇、幸福享受的美夢(mèng)，我們只能感慨它的曇花一現(xiàn)。而當(dāng)我們將夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓夢(mèng)幻的幸福真正走進(jìn)我們的時(shí)候，那才是我們的不需此生！而這種將夢(mèng)幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的唯一途徑，我認(rèn)為就是——努力。努力的人生沒(méi)有遺憾，努力的人生才有機(jī)會(huì)夢(mèng)想成真，甚至努力后的成功是做夢(mèng)都沒(méi)有想到的！

我們熟悉的愛(ài)迪生，一個(gè)簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室，幾個(gè)簡(jiǎn)易的裝置，讓他在現(xiàn)實(shí)空間里，通過(guò)幾百甚至上千次的努力將夢(mèng)里出現(xiàn)的那一道電光變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)；我們熟悉的李時(shí)珍，身背一個(gè)藤制竹籃，行走于現(xiàn)實(shí)之中的密林深處，經(jīng)過(guò)幾百次甚至上千次的努力將夢(mèng)里的起死回生變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)之中的《本草綱目》……美好的夢(mèng)境給我們的現(xiàn)實(shí)提供了足夠的動(dòng)力，而現(xiàn)實(shí)的我們要在現(xiàn)實(shí)之中還原夢(mèng)境，就需要現(xiàn)實(shí)的我們?yōu)橹Γ?其實(shí)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)就在為之努力的一瞬間，努力以后的人生，夢(mèng)想一定有機(jī)會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?。▽O昊 評(píng)述；466字）

本題由夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的辨證關(guān)系聯(lián)想到了“努力”，可以說(shuō)努力是夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的很好途徑。將夢(mèng)想、現(xiàn)實(shí)、努力結(jié)合。是聯(lián)想法的很好嘗試。 ☆示例分析： 2.一等于幾

“一等于幾”，看似平常，實(shí)際大有文章。常聽(tīng)一句俗話說(shuō)的好：三個(gè)臭皮匠也頂一個(gè)諸葛亮！也就是說(shuō)再愚蠢的人湊到一起，大家建言獻(xiàn)策也能想出好的辦法。換句話說(shuō)：一等于三。還有一句俗話說(shuō)的好：萬(wàn)人心齊泰山移。大家心往一處用，勁往一處使，一萬(wàn)個(gè)人也可以把一座泰山移動(dòng)，可見(jiàn)一等于萬(wàn)。由此我們便得出，“一”的份量與集體的力量相比是十分的渺小，只有集體的智慧與力量可以讓艱難險(xiǎn)阻一路順暢。

紅軍北上抗敵寇，長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，那就是象征我們中華民族不屈不撓集體的力量；神州宇宙?zhèn)餍畔?，飛天夢(mèng)想今日?qǐng)A，那就是象征我們中華民族科技進(jìn)步人才的力量；汶川顫抖天地陷，華夏兒女心相連，那更是象征我們中華民族生生不息愛(ài)心的力量；百年奧

運(yùn)百年夢(mèng)，奧運(yùn)五環(huán)中國(guó)升，那又是我們中華民族日新月異奮起的力量。一等于幾？一等于百，等于千，等于萬(wàn)，等于中華民族十三億人民集體的力量！

萬(wàn)眾一心，眾志成城，十三億華夏兒女包括你，包括我，我們會(huì)在同一片藍(lán)天下創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的奇跡！不要說(shuō)，“一”很渺小，有你的參與，有大家的努力，“一”就等于世界東方偉大的中國(guó)！ （孫昊 評(píng)述；457字）

“一等于幾”這個(gè)題目是近幾年來(lái)新生的一種題型，這類題目帶有一定的思維轉(zhuǎn)換。如果一就等于一的話，似乎原則上是沒(méi)有錯(cuò)誤的，但是你沒(méi)有把它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵掌握。而利用聯(lián)想法想到了幾個(gè)俗語(yǔ)，再由俗語(yǔ)利用抓點(diǎn)法緊緊抓住“集體的力量”去進(jìn)行深度闡述，把原本模不著頭腦的題目具體化，方便我們的闡述☆示例分析： 3.生旦凈末丑

生旦凈末丑是我國(guó)京劇角色的五大行當(dāng)。其實(shí)放眼我們?nèi)松拇笪枧_(tái)，我們又何嘗不是在不同的時(shí)間、空間里扮演著相應(yīng)的人生角色呢？然而，人在生活當(dāng)中的角色選擇比戲劇舞臺(tái)上生旦凈末丑復(fù)雜多樣。在家里，我們扮演的角色如父母子女兄弟姐妹夫妻……在單位，角色如領(lǐng)導(dǎo)下屬同事……在社會(huì)如親戚朋友同學(xué)……一個(gè)人每天轉(zhuǎn)悠在家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)之間，角色在不停地變換之中，享受人生幸福，品嘗人生之苦。 我們都渴望人生的成功，這就要求我們必須保持清醒的角色意識(shí)。比如為人父母，就應(yīng)以仁愛(ài)之心擔(dān)起養(yǎng)育之責(zé)；為人子女，就應(yīng)以感恩之心盡孝敬之本；為人夫妻，就應(yīng)以摯愛(ài)之心同擋人生風(fēng)雨；為人朋友，就應(yīng)以包容之心分享喜怒哀樂(lè)……這種意識(shí)，應(yīng)該在我們心底珍藏，事實(shí)迸發(fā)。如果我們不能把我自己的角色定位，不能在人生舞臺(tái)的變化當(dāng)中及時(shí)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換定位，就會(huì)在舞臺(tái)上迷失方向，砸壞自己的人生“大戲”，痛苦也就在所難免。

無(wú)論生旦凈末丑都會(huì)有自己精彩的人生。有時(shí)候你的角色如一粒沙，無(wú)人關(guān)注；有時(shí)你高大的讓人敬仰。但是渺小不應(yīng)氣餒，高大也不可驕傲。看清自己的角色，明白角色的規(guī)則，也就把我好屬于自己的人生。

（選自 曾致《播音主持高考寶典》 劉禮歡 評(píng)述；473字）

這則評(píng)述屬于題目相對(duì)較為復(fù)雜，需要抓住某一點(diǎn)進(jìn)行分析的題目類型?！吧﹥裟┏蟆奔瓤梢苑治觥罢J(rèn)清自己的角色”，又可以分析“人生角色（工作）的選擇”；既可以分析“人生為什么角色總在變換”，還可以根據(jù)題目分析“藝術(shù)舞臺(tái)的百花齊放”?？傊?，抓點(diǎn)法，是在充分理解題目的前提下，抓住你感興趣的、重點(diǎn)的角度進(jìn)行分析。而這則評(píng)述選取“認(rèn)清自己角色”的角度，深入淺出，抓住了要點(diǎn)！☆示例分析： 4.談寬容

寬容也是一種幸福，我們給予別人寬容，別人回報(bào)我們感激和尊敬；寬容還是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，這門藝術(shù)是我們每個(gè)人人生中的必修課。

《論語(yǔ)》有云：君子之道，忠恕而已矣；李思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深；雨果也曾講過(guò)：最高貴的復(fù)仇是寬容……人生在世不可能一帆風(fēng)順，對(duì)凡事都斤斤計(jì)較，未免活得太累。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)寬容別人，才能得到別人的寬容，才能不讓心靈受到仇恨的束縛。

不僅個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)民族的強(qiáng)大，同樣離不開(kāi)寬容。這種例子在中國(guó)五

即興評(píng)述萬(wàn)能篇二

1、打麻將該不該有所限制？

2、“偽娘”文化等反串之風(fēng)應(yīng)該封殺？

3、“下跪”謝師恩的形式您提倡嗎？

4、各銀行向個(gè)人收“數(shù)錢費(fèi)”是否合理？

5、你贊成“校園禁穿黑絲襪”嗎？

6、約束言行、穿著是否等于建設(shè)校園文明？

7、遇到看病開(kāi)一毛錢處方，該喜還是該憂？

8、成才標(biāo)準(zhǔn)是為國(guó)家做多大貢獻(xiàn)還是考取名校？

9、電視相親節(jié)目被叫停，你怎么看？

10、學(xué)校該不該強(qiáng)行實(shí)施校服制？

11、超市女工內(nèi)急用贈(zèng)品手紙被罰1500元是否合理？

12、唐駿“學(xué)歷門”誰(shuí)是誰(shuí)非？

13、高考加分政策該改善還是該取消？

14、新生報(bào)到時(shí)，被拒絕入學(xué)，電子檔案與紙質(zhì)檔案誰(shuí)是誰(shuí)非？

15、“非法經(jīng)營(yíng)者”謝朝平

16、民航系統(tǒng)200多名飛行員經(jīng)歷造假 103人來(lái)自深航

17、“大師”李一遭揭批 “閉關(guān)”應(yīng)對(duì)輿論漩渦

18、成龍陷入“代言門”、“挺菲門”和“詐捐門”

19、開(kāi)封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”

20、解密養(yǎng)生大師張悟本神醫(yī)神話

21、“國(guó)學(xué)天才”、8名復(fù)旦教授與省招辦之間的較量

22、各地語(yǔ)文課本刪除大量經(jīng)典文章引發(fā)爭(zhēng)議！

23、陳光標(biāo)表示身后將“裸捐”：中國(guó)富人絕不做守財(cái)奴

即興評(píng)述萬(wàn)能篇三

任何事情都具有雙面性,在看待早戀這個(gè)問(wèn)題上我們也應(yīng)該從他的正反兩面來(lái)看待。先說(shuō)好的一面吧,早戀可以促使雙方互相進(jìn)步共同發(fā)展;壞的一面呢,就是早戀也可以使雙方互相墮落,誤入歧途。但是呢,作為學(xué)生,自律性是很差,所以對(duì)早戀這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠透徹,往往會(huì)使雙方誤入歧途。我的身邊就有很多的例子,我的一個(gè)朋友就是因?yàn)樵鐟偈顾缭绲姆艞壛藢W(xué)業(yè),走上了歧途。這種例子比比皆是。所以在我看來(lái),早戀這個(gè)問(wèn)題還是應(yīng)該制止的。 2.如何看待人造美女

愛(ài)美之心,人皆有之。社會(huì)中有很多的人為了美麗而去整容,有的人為了整容不惜花光家里所有積蓄,導(dǎo)致了一個(gè)家庭的悲劇。在我看來(lái)身體發(fā)膚,受之父母。這是我們所不能夠改變的,只有欣然的去接受它。我們可以從心靈上去美化自己,讓自己成為一個(gè)有內(nèi)涵有知識(shí)的人。最美女教師張莉莉就用自己的行動(dòng)得到別人的認(rèn)可和喜愛(ài),獲得年度最美稱號(hào),而人造美女郭美美卻遭到世人唾棄。所以我認(rèn)為人造美女并不是真正的美,心靈美才是真的美。 3.誠(chéng)信

古人云：君子一言,駟馬難追。中國(guó)是一個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是隨著時(shí)間的流逝,千百年的優(yōu)良傳統(tǒng)在今天卻沒(méi)能夠得到很好地傳承。“地溝油,毒大蒜,毒奶粉”等一系列駭人聽(tīng)聞的事件就是誠(chéng)信缺失最有力的表現(xiàn)。生產(chǎn)商為了暴利,欺騙消費(fèi)者,欺騙國(guó)家,欺騙自己良心。但最終結(jié)果就是讓自己走向罪惡的深淵。誠(chéng)信就像是洗滌靈,能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠(chéng)。誠(chéng)信待人,活出真誠(chéng)。

你可以不美麗,但不可以不微笑。微笑是一種人生態(tài)度,是一種生活方式。你的笑容就是你友好的信使。對(duì)那些整天都看到常皺眉頭,愁容滿面的人來(lái)說(shuō),你的笑就像是穿過(guò)烏云的太陽(yáng);對(duì)于那些飽受苦難,生活不如意的人來(lái)說(shuō),你的笑就像是干旱后的雨露;對(duì)于那些不順心,郁郁不得志的人來(lái)說(shuō),你的笑就是霧霾中的清新劑。每天微笑待人,快樂(lè)生活。

這個(gè)世界上并不缺少美,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中有很多很多的美,只是我們沒(méi)有去仔細(xì)觀察過(guò),所以有很多的美麗都不被我們所發(fā)現(xiàn)。牛頓在蘋果樹(shù)下被落下的蘋果砸了腦袋,引發(fā)了他的好奇心,最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。法布爾與蟲(chóng)為伍多年,寫下了傳世著作《昆蟲(chóng)記》…… 6.我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)是美麗版畫(huà)之鄉(xiāng)—綦江。它是文明中外的農(nóng)民版畫(huà)之鄉(xiāng),中國(guó)西部齒輪城。

即興評(píng)述萬(wàn)能篇四

什么是即興評(píng)述（即興，只是相對(duì)的即興。換句話說(shuō)，即興也是有xxx準(zhǔn)備xxx的——有備而來(lái)，才能處變不驚。）

即興評(píng)述是編導(dǎo)及播音與主持專業(yè)考試中較有難度的一項(xiàng)內(nèi)容。即興評(píng)述的目的是考查應(yīng)考者快速思維和組織語(yǔ)言的能力、口語(yǔ)的表達(dá)能力以及臨場(chǎng)不慌的心理素質(zhì)。它要求考生思維敏捷，快速組織語(yǔ)言能力強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，同時(shí)，它也是對(duì)考生知識(shí)功底、文化素質(zhì)的檢驗(yàn)。從歷年考試的情況來(lái)看，有相當(dāng)一部分考生因這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行得不理想而影響了專業(yè)考 試的成績(jī)。因此，即興評(píng)述是需要考生格外重視和認(rèn)真對(duì)待的內(nèi)容。

即興評(píng)述實(shí)際上就是一篇口頭小議論文，一般要求不超過(guò)5分鐘，不少于 3分鐘。準(zhǔn)備的時(shí)間也不長(zhǎng)。考生抽取題目后準(zhǔn)備5分鐘左右，就進(jìn)入考場(chǎng)。即興評(píng)述的題目都是議論性的，內(nèi)容的范圍基本上都在高中生的知識(shí)、常識(shí)、時(shí)事水平的范圍之內(nèi)。比如：題目所示“對(duì)高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā被颉澳闳绾慰创?dāng)前開(kāi)展的學(xué)雷鋒活動(dòng)”、“談?wù)勀銓?duì)‘五講、四美’的認(rèn)識(shí)”，“我看職工 下崗現(xiàn)象”，“你的座右銘”，“談?wù)勀阆矚g的一句格言”，“談?wù)勀銓?duì)推廣普通話的認(rèn)識(shí)”等等。應(yīng)該說(shuō)，這樣一些題目都是有話可說(shuō)的。

關(guān)于即興評(píng)述在面試中的作用，具體來(lái)說(shuō)，也就是即興評(píng)述將會(huì) 從哪幾個(gè)方面考察考生的素質(zhì)。

1．考察考生的文學(xué)知識(shí)、社會(huì)常識(shí)和重要新聞時(shí)事的掌握情況。

要做一個(gè)合格的主持人必須有堅(jiān)實(shí)的文學(xué)功底，要有豐富的社會(huì)常識(shí)，同時(shí)還要有關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)重要新聞事實(shí)的熱情，否則就會(huì)流于淺薄，后勁不足。在即興評(píng)述考試中，當(dāng)考生抽到****后必須在短時(shí)間內(nèi)理解題目的內(nèi)涵深意，最起碼也要見(jiàn)過(guò)讀過(guò)有一定了解才行，如果聞所未聞、一無(wú)所知的話，會(huì)給考試帶來(lái)極大的麻煩。所以，有志于未來(lái)從事播音與主持藝術(shù)專業(yè)相關(guān)工作的中學(xué)生應(yīng)該從日常生活中的一點(diǎn)一滴著手，注重平時(shí)的知識(shí)積累。

2．考察考生的快速思維能力，以及思維的深度和廣度。

考生只有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)架構(gòu)起評(píng)述的整體框架，才能夠有邏輯、有條理地展開(kāi)評(píng)述。所以如果考生思維滯澀，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈將會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)無(wú)倫次、辭不達(dá)意。因此，考生應(yīng)該具備快速思維的能力，也就是說(shuō)分析題目、歸納主旨、搜集材料的速度要快。同時(shí)，為了在評(píng)述中顯示出一定的見(jiàn)地，思維要具備一些深度和廣度，分析問(wèn)題不能流于表面，要避免膚淺和空洞。

3．考察考生的語(yǔ)言組織和口頭表達(dá)能力。

在思維可以持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的前提下，考生必須能夠隨時(shí)將思考到的一條一款組織在一起，將不必要的與主題無(wú)關(guān)的話剔除，并且能夠用得體的語(yǔ)言完整順暢地砉達(dá)出來(lái)。組織語(yǔ)言的前提實(shí)際上就是前面提到過(guò)的較強(qiáng)的思維能力，但并不是說(shuō)只要具備了較強(qiáng)的思維能力就一定能把語(yǔ)言組織好。日常生活中我們也經(jīng)常能夠碰到這樣的人，他們的想法往往很好，可是一旦要形成具體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，就和已

經(jīng)想好的相去甚遠(yuǎn)，這類人我們常常稱之為“茶壺里面煮餃子——道(倒)不出來(lái)。”而做播音員和主持人就絕對(duì)不能夠“道不出來(lái)”，我們不僅要能夠“道出來(lái)”，還要能夠道得很精彩，引人入勝。因此，良好的語(yǔ)言組織和口頭表達(dá)能力是在即興評(píng)述環(huán)節(jié)所考察的一個(gè)重點(diǎn)。

4．考察考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的辨別能力和認(rèn)知程度。

即興評(píng)述的題目往往只是將某一種現(xiàn)象或者某一種說(shuō)法擺在考生面前，至于這種現(xiàn)象是否正常，這種說(shuō)法是否正確，有時(shí)比較鮮明，有時(shí)也像一個(gè)辯論命題一樣，模棱兩可，似是而非。作為一個(gè)高中學(xué)歷的學(xué)生來(lái)講，對(duì)自己周圍的社會(huì)環(huán)境以及在這個(gè)環(huán)境中所存在的事物應(yīng)該有一定的判斷，應(yīng)該有自己的思考。這就要求考生不僅僅能夠在學(xué)校里學(xué)習(xí)到課本上的知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步拓寬視野，豐富自己的

閱歷。

5．考察考生的心理素質(zhì)。

俗話說(shuō)，計(jì)劃趕不上變化。無(wú)論事先籌劃得怎樣周密，也難以將．臨場(chǎng)的種種隨機(jī)性反應(yīng)預(yù)料得面面俱到，如果主持人不具備敏銳的反饋意識(shí)和應(yīng)變能力，面對(duì)突然發(fā)生的情況變化或者臨場(chǎng)出現(xiàn)的種種隨意性反應(yīng)，就很難迅即做出準(zhǔn)確的判斷和果斷地采取相應(yīng)的措施，而喪失控制話題展開(kāi)、情緒調(diào)動(dòng)、氣氛調(diào)節(jié)等方面的主動(dòng)權(quán)。做主持人要面對(duì)隨時(shí)隨地可能出現(xiàn)的各種情況，處變不驚

*能力考查點(diǎn)

通常提供應(yīng)考生的即興評(píng)論題目都是有一定爭(zhēng)議性的時(shí)事社會(huì)話題，也就是說(shuō)不會(huì)有太鮮明的答案，甚至正反兩方面如果論述得當(dāng)都是可以成立的。那么對(duì)于一件事情的理解首先就反映出考生的人生觀、世界觀。這對(duì)于選拔日后在黨的xxx喉舌xxx機(jī)關(guān)——媒體從事一線主持工作的人才來(lái)說(shuō)是非常必要的。不管是從事件的哪個(gè)方面去說(shuō)，立場(chǎng)必須是準(zhǔn)確的，即能夠?yàn)樯鐣?huì)、為道德、為法規(guī)、為主流意識(shí)形態(tài)所認(rèn)可。所以考生在立意的時(shí)候必須非常注意，否則一著不慎，滿盤皆輸。

進(jìn)行即興評(píng)論的步驟一般是先擺出自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，然后展開(kāi)進(jìn)行評(píng)論。

這就需要考生有比較嚴(yán)密的思維和清晰的條理，能夠讓聽(tīng)的人很輕易地理解自己的思路和立場(chǎng)。事實(shí)上，由于考場(chǎng)的特別性，緊張情緒下的考生往往會(huì)出現(xiàn)短暫的思維混亂或思維空白，感覺(jué)xxx不知從何說(shuō)起xxx.這就需要考生在考前進(jìn)行大量的類似練習(xí)，找出其中的規(guī)律性，形成自己特有的話語(yǔ)定勢(shì)，以便在考場(chǎng)上從容應(yīng)對(duì)。

用于藝考的即興評(píng)論題目，一般都不會(huì)太偏，往往是社會(huì)輿論已經(jīng)熱烈討論過(guò)的話題，因此在應(yīng)試的時(shí)候，一些創(chuàng)新的觀點(diǎn)和思維方式往往能引起考官的注意，只要考生能夠言之成理，肯定會(huì)比四平八穩(wěn)的觀點(diǎn)獲得更多的印象分。

因此要多運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維、類比思維等方式，讓自己的觀點(diǎn)在情理之中，意料之外。所謂情理之中，就是要符合人情事理，不能違反人們一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律和道德規(guī)范。所謂意料之外，就是不能夠依據(jù)常理，要說(shuō)出別人想不到的話。

即興評(píng)述分兩種：

一）、話題性的。 如：“出國(guó)熱”、“早戀”、“國(guó)際油 價(jià)上漲”等。

評(píng)述角度與步驟：

二）、材料型的。

回答角度：1.對(duì)問(wèn)題持有的觀點(diǎn)

方法類型： 1.一事一議式

注意：1.采用立論——駁論——強(qiáng)化觀點(diǎn)的模式

①審題立論

抽到一個(gè)題目，要認(rèn)真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記 住、記準(zhǔn)題目。下去準(zhǔn)備時(shí)，首先要有一個(gè)明確而正確的觀點(diǎn)，這是“立論”的含義。觀點(diǎn)既要明確還要正確，只明確不正確也不行。比如“對(duì)高中生‘早戀’現(xiàn)象 談?wù)勀愕目捶ā币活}，如果你說(shuō)“高中生‘早戀’也沒(méi)有什么，處理好了還可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，事業(yè)愛(ài)情兩不誤”這個(gè)觀點(diǎn)雖然很明確，但不能說(shuō)是正確的。有了明確而又正確的觀點(diǎn)，才有話可說(shuō)，有話好說(shuō)。

②確立提綱結(jié)構(gòu)

確立了觀點(diǎn)，就要迅速圍繞觀點(diǎn)思考一個(gè)提綱，理清議論的思路。 因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個(gè)大致的提綱，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)健是把議論的結(jié)構(gòu)“搭”起來(lái)。這時(shí)思維要積極活躍，思路要盡 量開(kāi)闊些，如“對(duì)高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā币活}，提綱和結(jié)構(gòu)可以這樣設(shè)計(jì)：

觀點(diǎn)：高中生談戀愛(ài)是不對(duì)的。

其一，危害性：影響學(xué)習(xí)；有礙身心健康；影響風(fēng)氣；辜負(fù)父母老師的期望等等。

其二，如何解決這一問(wèn)題：中學(xué)生自身；家庭；學(xué)校；社會(huì)。

其三，結(jié)論：樹(shù)立遠(yuǎn)大人生理想和目標(biāo)；發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。 準(zhǔn)備完提綱如果還有時(shí)間，可以再把開(kāi)頭的話和結(jié)尾收?qǐng)龅脑捪胍幌?，?zhēng)取設(shè)計(jì)得精彩一些。詩(shī)人杜甫說(shuō)得好：“語(yǔ)不驚人死不休”，所以要重視開(kāi)好頭，收好口。

③強(qiáng)行記憶，邊想邊說(shuō)

即興評(píng)述對(duì)考生強(qiáng)行記憶能力也是一個(gè)檢驗(yàn)。快速想好了提綱，要反復(fù)加強(qiáng)記憶，首先是把大的分觀點(diǎn)和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再?gòu)?qiáng)行記憶分觀點(diǎn)的小觀點(diǎn)和小結(jié) 構(gòu)。說(shuō)的時(shí)候，一邊想一邊說(shuō)，不要試圖去背準(zhǔn)備時(shí)的原話，而要去說(shuō)準(zhǔn)備時(shí)觀點(diǎn)的意思。背誦，如果記憶不深或緊張，容易“卡殼”，但說(shuō)意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產(chǎn)生新的思想火花，使即興評(píng)述增色。另外，也不要用一種流利和生動(dòng)的“演講調(diào)”，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場(chǎng)背誦的感覺(jué)。不用擔(dān)心說(shuō)得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對(duì)而言的。偶有哆嗦、重復(fù)、不順暢，包括詞語(yǔ)的不太準(zhǔn)確，在即興口語(yǔ)表達(dá)中都是正?，F(xiàn)象，關(guān)鍵是要言之有物、言之有序，像說(shuō)話就可以了。

④聯(lián)系實(shí)際，巧用例證

即興評(píng)述是要應(yīng)考者談?wù)剬?duì)某一問(wèn)題的看法，而不是讓應(yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講，因此，不必把問(wèn)題想得太復(fù)雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開(kāi)始就拉一個(gè)很大的架勢(shì)，一上來(lái)就說(shuō)了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實(shí)。無(wú)論什么題目，評(píng)述就是談自己的看法，你是怎么認(rèn)為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實(shí)際，是最好的方法，是聯(lián)系自己 的實(shí)際，聯(lián)系自己身邊人的實(shí)際，聯(lián)系自己所熟悉的社會(huì)環(huán)境的實(shí)際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿?zhǔn)備一些生動(dòng)的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實(shí)例。特別是當(dāng)思維和語(yǔ)言不太順暢時(shí)，或一時(shí)想不起準(zhǔn)備的提綱時(shí)，都可以信手拈來(lái)一 個(gè)生動(dòng)的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說(shuō)邊理清思路。當(dāng)然，也不可把評(píng)述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡。

⑤自信連貫，一氣呵成

即興評(píng)述的成功與否，與應(yīng)考者的自信心強(qiáng)弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好，怯場(chǎng)不自信也難以出色發(fā)揮。加上即興評(píng)述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進(jìn)行， 有的考生第一次進(jìn)入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對(duì)攝像機(jī)鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要。可以用“把收聽(tīng)對(duì)象設(shè)想成不同意你的觀點(diǎn)的人” 的方法來(lái)調(diào)動(dòng)自己的評(píng)述欲望，“我有理”、“我一定要說(shuō)服你”，可以增強(qiáng)評(píng)述的主動(dòng)性、說(shuō)服性。另外，盡量使評(píng)述連貫、流利，即使一時(shí)“無(wú)話可說(shuō)”，也要 “硬著頭皮往下說(shuō)”，盡量不要讓語(yǔ)流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因?yàn)檫@種“斷線”、“卡殼”會(huì)加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)定信念，就一定能夠 渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，一氣呵成，完成評(píng)述。

⑥自擬題目早練習(xí)

即興評(píng)述這種短時(shí)間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對(duì)人的綜合素質(zhì) 要求較高，沒(méi)有平時(shí)的實(shí)踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術(shù)專業(yè)的青年朋友，可以通過(guò)平時(shí)自選題目，自我評(píng)述的方式，加以聯(lián)系，積累經(jīng)驗(yàn)。臨參加考試之前一兩個(gè)月，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出一點(diǎn)時(shí)間，自擬一個(gè)題目，先準(zhǔn)備幾分鐘，再評(píng)述幾分鐘。開(kāi)始可以準(zhǔn)備時(shí)間稍長(zhǎng)一些，如巧至20分鐘，然后說(shuō)上3 至5分鐘。隨著練習(xí)的增加和經(jīng)驗(yàn)的積累，準(zhǔn)備時(shí)間可以逐漸縮短。關(guān)鍵是要熟悉這套程序和方法?？梢哉?qǐng)自己的家人或同學(xué)幫助自己練習(xí)，請(qǐng)他們做你的聽(tīng)眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當(dāng)你練了十多二十個(gè)題目以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己即興評(píng)述的能力就已經(jīng)大大提高和增強(qiáng)了。

需要提醒廣大考生的是，即興評(píng)述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說(shuō)的每一句話都想好，因?yàn)闊o(wú)論是主觀上和客觀上都做不到這一點(diǎn)。有些考生在評(píng)述時(shí)往往說(shuō)了一半，甚 至只說(shuō)幾句話就說(shuō)不下去了，其中有的就是因?yàn)樗麤](méi)有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說(shuō)了一半就不知道往下再說(shuō)什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。

另外，先要踏踏實(shí)實(shí)地熟悉本題所介紹的這套程序和方法，然后可以隨時(shí)隨地進(jìn)行練習(xí)。功到自然成，訓(xùn)練到一定程度，即興評(píng)述的能力就會(huì)大大提高，得心應(yīng)手，游刃有余。

即興評(píng)述，也就是我們所說(shuō)的演講，使很多面試中必不可少的內(nèi)容。它的方式是：考生抽取一個(gè)題目或者是一篇材料，然后，根據(jù)這個(gè)東西進(jìn)行構(gòu)思，最后完成4--5分鐘的演講，中間不能攜帶任何提示性的料。

為什么要進(jìn)行即興評(píng)述（演講）呢？主要是考察學(xué)生的思維速度、語(yǔ)言組織能力、問(wèn)題分析能力以及反應(yīng)能力等綜合素質(zhì)。

有的考生很害怕這個(gè)即興評(píng)述。其實(shí)大可不必，只要你抱著一個(gè)平常心態(tài)，看問(wèn)題達(dá)觀一點(diǎn)，就不會(huì)出太大的問(wèn)題。俗話說(shuō)，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，平時(shí)的努力，平時(shí)的模擬練習(xí)對(duì)自己的幫助最大；另外，“戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”，方法有如下一些：

也就是有命題的即興演講，考生不用自己命題，直接進(jìn)入構(gòu)思就行了。比如：《我看電視廣告》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。你可以直接考慮從哪里切入，進(jìn)行演講結(jié)構(gòu)、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備。 還有一個(gè)，如果抽到?jīng)]有確定主題的演講題時(shí)，你就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個(gè)中心來(lái)構(gòu)思演講，比如：《我中學(xué)時(shí)代的一個(gè)朋友》，你要馬上選擇一個(gè)要說(shuō)的人物，并且要確定好說(shuō)他的什么、哪一點(diǎn)或哪幾點(diǎn)。

還比如，你抽到的題目是《由交通堵塞想到的??》，這是你就要從中引出一個(gè)主題，這需要你的發(fā)散性思維，你可以確定中心為：提高司機(jī)的行車道德水平；加強(qiáng)道路建設(shè)等；控制人口刻不容緩等。 2、構(gòu)思技巧

有了主題還不行，你要將主題變成具體的構(gòu)思內(nèi)容，有了內(nèi)容就有了“說(shuō)話”的基礎(chǔ)。你可以將主題分解成幾個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)論點(diǎn)一分鐘，那么，即興演講的時(shí)間就可以全部充滿，你也在不用擔(dān)心在規(guī)定的時(shí)間里無(wú)話可說(shuō)了。

怎么確定分論點(diǎn)呢？比如這個(gè)題目：《失敗是成功之母》 a， 開(kāi)場(chǎng)白；

b， 破題，用一個(gè)事例、一句名人名言、一個(gè)典故等說(shuō)開(kāi)，說(shuō)明成功的成因、成功的因素；說(shuō)明失敗的原因、失敗的教訓(xùn)等；

c， 對(duì)失敗和成功的關(guān)系進(jìn)行論辯，指明、闡述他們之間的辯證關(guān)系，

d，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際，從正反兩個(gè)方面例舉，說(shuō)明人們?cè)趺礃訉?duì)待失敗與成功，說(shuō)明只有樹(shù)立正確的成功觀才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要；說(shuō)明只有樹(shù)立正確的成功觀才能有益于社會(huì)和群眾，否則，????

e， 對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)，最后，發(fā)出呼吁、倡議等。

說(shuō)到開(kāi)場(chǎng)白，大家都很清楚它的重要性。就好比一個(gè)人的臉，好比初次見(jiàn)面時(shí)的第一印象。有些同學(xué)的開(kāi)場(chǎng)白很一般，沒(méi)有什么特色，也就沒(méi)有給考官留下印象，沒(méi)有印象，很可能意味著你的面試的失敗。因此，考生的第一個(gè)目的就是要給考官留下深刻的印象，就需要有一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)白，讓考官?gòu)幕旎煦玢绲纳袂橹杏X(jué)醒，有一個(gè)耳目一新的感覺(jué)，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如：在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是******。剛才，在我來(lái)到考場(chǎng)的路上，我的父母對(duì)我說(shuō)，你認(rèn)真就一定能夠成功，接著，他們對(duì)我投來(lái)贊許、希望的目光；現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時(shí)此刻的我有一個(gè)出色的表現(xiàn)，我想我會(huì)的，我回憶我的真實(shí)水平回答你們！

上面這些話，是一位考生在考場(chǎng)上的開(kāi)場(chǎng)白。

結(jié)尾好像一出壓軸戲，也就是最初味道最見(jiàn)功夫的點(diǎn)睛之筆。結(jié)束語(yǔ)要概括一下全片所講的內(nèi)容，此時(shí)，一定要把抽到的那個(gè)命題的原話結(jié)合到結(jié)束語(yǔ)中去，甚至就是那一句話，然后，加以反問(wèn)、正話反說(shuō)、提示等。

即興演講還有一個(gè)要注意事項(xiàng)，就是說(shuō)下去、不能停。有的考生雖然演講的構(gòu)思、語(yǔ)句都不錯(cuò)，甚至開(kāi)場(chǎng)白非常精彩，但是，整個(gè)演講斷斷續(xù)續(xù)，話語(yǔ)結(jié)結(jié)巴巴不順暢，其在考官心中的印象大打折扣，成績(jī)也不理想。

造成這種現(xiàn)象的原因是過(guò)分追求完美。你想，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別之一就是煙進(jìn)度不同、靈活度不一樣、句子的長(zhǎng)短不一樣。很多學(xué)生平時(shí)寫多說(shuō)少，文采橫溢而笨嘴拙舌，這在很大程度上束縛了自己的臨場(chǎng)發(fā)揮；而且平常喜歡反思自己剛說(shuō)過(guò)的話，喜歡重復(fù)、調(diào)整自己說(shuō)過(guò)的話，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣，這樣不好。主播靠說(shuō)話取勝，編導(dǎo)也要靠說(shuō)話與人溝通，可以說(shuō)這兩個(gè)行業(yè)都要靠說(shuō)話進(jìn)行日常工作，說(shuō)話在工作中占有很大的比重，否則，考生不如直接高考，還面試干什么？ 克服結(jié)結(jié)巴巴、斷斷續(xù)續(xù)的毛病的辦法很多，有一點(diǎn)要格外注意，就是不要輕易評(píng)價(jià)自己剛才所講的話！要知道，沒(méi)說(shuō)好的地方已經(jīng)過(guò)去了，不要總在考慮怎樣才能說(shuō)得更好，不要再自己和自己談?wù)撨@樣講好還是那樣講好，時(shí)間不允許，而且，更造成了不自信，導(dǎo)致思想空白，再加上著急，一下子就沒(méi)話可說(shuō)了。所以，你要千萬(wàn)記住：按照構(gòu)思，說(shuō)下去、說(shuō)下去，哪怕前言不搭后語(yǔ)也要說(shuō)下去！前提是說(shuō)清楚自己的原來(lái)的意思，讓老師不誤解。

俗話說(shuō)得好，良好的開(kāi)端是成功的一半，所以如何設(shè)置即興評(píng)述的開(kāi)頭將會(huì)關(guān)系到整體效果的表現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)怎樣開(kāi)頭其方法是各種各樣的，然而萬(wàn)變不離其宗，下面為考生介紹幾種最行之有效的開(kāi)頭方法。 (一)講出典故法

在某些試題的背后，常常會(huì)存在一些典故，像這句話的出處、形成原因、由來(lái)根源、內(nèi)涵故事等等。在評(píng)述開(kāi)頭如果能將這些有根有據(jù)地娓娓道來(lái)，既能使開(kāi)頭顯得有學(xué)識(shí)有見(jiàn)地，同時(shí)又能為接下來(lái)的評(píng)述奠定確鑿的基礎(chǔ)，博得主考老師的欣賞。

在此我們以“不入虎穴，焉得虎子”這句有名的成語(yǔ)為例來(lái)做一個(gè)開(kāi)頭的示范。 ．

這句成語(yǔ)“不入虎穴，焉得虎子”出自《后漢書(shū)?班超傳》，這里面還有一個(gè)著名的典故呢。漢明帝永平十六年，班超奉皇命出使西域，到了鄯善國(guó)。本來(lái)鄯善國(guó)王要和班超交好，不了卻被隨后趕來(lái)的匈奴使者挑撥離間。班超知道后，帶領(lǐng)部下夜襲匈奴營(yíng)地，大獲成功，使鄯善國(guó)最終歸附了漢朝。這句“不入虎穴，焉得虎子”正是班超在此次夜襲之前用來(lái)鼓舞部下士氣的……

使用這種方法時(shí)，有一點(diǎn)要特別注意：當(dāng)你對(duì)這題目里包含的典故并不十分把握，有點(diǎn)模棱兩可的意思的時(shí)候，一定要當(dāng)心，寧可選用其他的方式開(kāi)頭，也不能為了一鳴驚人而仍然要去選擇這種方法。如果你講出的典故和題目當(dāng)中本來(lái)的典故相差甚遠(yuǎn)，甚至是南轅北轍驢唇不對(duì)馬嘴的話，那么無(wú)論你的即興評(píng)述有多么精彩，也給主考老師留下了一個(gè)不好的開(kāi)始印象，這對(duì)于整體的分?jǐn)?shù)將會(huì)產(chǎn)生很壞的影

響。所以，一定要在有完全把握的情況下才能選用這種開(kāi)頭方法。 (二)開(kāi)門見(jiàn)山法

所謂開(kāi)門見(jiàn)山法，顧名思義，就是在開(kāi)頭直接解釋題目的意義，包括字面上的意義和深層的內(nèi)涵。這種方法的優(yōu)勢(shì)在于能夠迅速導(dǎo)入正題，干凈利落，不拖沓。如果考生對(duì)試題背后的歷史典故模糊不清時(shí)，最好不要冒險(xiǎn)，可以轉(zhuǎn)而使用這種方法開(kāi)頭。 我們?cè)囈浴熬犹故幨?，小人常戚戚”為例?/p>

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這句話出自《名賢集》，它的意思是：正人君子襟懷坦白，思想樂(lè)觀，而小人總是心胸狹窄，憂慮重重。由此可以看出，做一個(gè)君子可比做小人要快樂(lè)多了?！?/p>

使用這種方法開(kāi)頭時(shí)要注意，很多題目的意義并不是一重的，所以我們?cè)诜治鲱}目時(shí)不能夠僅僅停留在表面上，最好能夠比較充分和全面地分析題目的含義，看看主考老師出這個(gè)題目的最終目的是考察你對(duì)哪一層含義的理解程度。 (三)提出問(wèn)題法

這種開(kāi)頭方法最大的優(yōu)勢(shì)在于能夠通過(guò)問(wèn)題引起各位主考老師的注意力，使大家對(duì)考生的評(píng)述產(chǎn)生濃厚的興趣。其中，提出問(wèn)題法還可以分為自問(wèn)自答和現(xiàn)場(chǎng)設(shè)問(wèn)兩種方式。所謂自問(wèn)自答，其實(shí)也是一種設(shè)問(wèn)，只不過(guò)問(wèn)者和答者都是考生自己。就是指考生根據(jù)所抽試題有針對(duì)性地提出問(wèn)題，隨即答出答案，通過(guò)答案標(biāo)明主旨立意，以便后面繼續(xù)闡述自己觀點(diǎn)。 我們以“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”為例來(lái)說(shuō)明自問(wèn)自答法。

我想首先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，假設(shè)一下，如果我們乘坐一條小船逆著水流而上卻沒(méi)有人去用力劃槳的話，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?對(duì)了，船肯定會(huì)順流而退，讓我們無(wú)法到達(dá)預(yù)定的彼岸。學(xué)習(xí)就是這樣的一個(gè)過(guò)程，這正印證了那句膾炙人口的老話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”…… 需要注意的是，運(yùn)用自問(wèn)自答式時(shí)所提出的問(wèn)題，往往都是不言自明的，考生此時(shí)提出問(wèn)題并不是為了難倒主考老師或者是真的為了尋求一個(gè)答案，而只是為了將在座各位的思路引導(dǎo)到你的評(píng)述之中。

現(xiàn)場(chǎng)設(shè)問(wèn)這種方法雖然也是設(shè)問(wèn)，但是和自問(wèn)自答有所不同。我們先來(lái)看這樣一個(gè)例子： 有一個(gè)考生一進(jìn)考場(chǎng)就問(wèn)了主考老師一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)各位老師，人是從哪里開(kāi)始衰老的?”主考老師活躍起來(lái)，有的說(shuō)大腦，有的說(shuō)心臟，有的說(shuō)大腿，還有的說(shuō)肚皮，答案各異，妙趣橫生。這位考生微笑著搖搖頭，最后主考老師安靜下來(lái)，考生才說(shuō)出他的答案：“我看——有的人是從屁股開(kāi)始衰老的?！崩蠋焸兟冻鲂θ?，急于聽(tīng)他怎么解釋。他頓了一頓，說(shuō)：“現(xiàn)在有些部門的領(lǐng)導(dǎo)不深入實(shí)際，整天泡在?會(huì)海?里，坐而論道，屁股可受苦了!既要負(fù)擔(dān)上身的重壓，又要與板凳摩擦，夠勞累的了，如此一來(lái)，豈不是屁股先老么?”原來(lái)，他抽到的試題是有關(guān)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不踏實(shí)現(xiàn)象的探討。

在這個(gè)例子中，考生用提問(wèn)的方式制造了一個(gè)懸念，調(diào)動(dòng)了聽(tīng)者的積極性，使得場(chǎng)面氣氛活躍起來(lái)，抓住了聽(tīng)者的注意力。在聽(tīng)的人百思不得其解的時(shí)候，他又給出了一個(gè)出人意料的答案，制造了第二個(gè)懸念，從而控制了聽(tīng)者的思想和情緒。應(yīng)該說(shuō)，這樣的開(kāi)頭是比較受歡迎的，同時(shí)也需要考生具備一定的語(yǔ)言技巧。 (四)講出故事法 ．

這個(gè)方法應(yīng)該是比較好理解和掌握的，就是根據(jù)抽取的試題的主題思想，講出一個(gè)與之相關(guān)的故事。這種方法的優(yōu)勢(shì)在于使考生的評(píng)述從一開(kāi)始就顯得貼近生活，不是那種高高在上、遙不可及的大話和空話。其中也分為典型事例法和自編故事法。

所謂典型事例法，就是講一個(gè)真實(shí)存在的、見(jiàn)諸于媒體報(bào)道的、廣為人知的典型事例

一)分合式結(jié)構(gòu)

這種結(jié)構(gòu)比較常用。分合式結(jié)構(gòu)是把演講的有關(guān)內(nèi)容分解或綜合的組合樣式。在即興評(píng)述開(kāi)始之前，如果考生已經(jīng)確定用此方法，就應(yīng)先想好分論點(diǎn)。幾個(gè)分論點(diǎn)的評(píng)述即構(gòu)成了即興評(píng)述的中間部分也就是主體部分。

分合式結(jié)構(gòu)分為兩種具體樣式：

這種樣式是先提出一個(gè)總的論點(diǎn)，而后分別闡發(fā)。比如說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這個(gè)試題，分論點(diǎn)即可分立為兩部分：一，正人君子為什么會(huì)思想樂(lè)觀?二，無(wú)義小人為什么會(huì)憂心忡忡？將這兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比評(píng)述，從中得出富有哲理的結(jié)論。

這種樣式是先分別闡述事物的各個(gè)方面，而后得出總的結(jié)論。例如，我們?cè)诮榻B一個(gè)單位時(shí)，先介紹這個(gè)單位的歷史由來(lái)、歷史功績(jī)、現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展前景等幾個(gè)方面以后，再得出對(duì)這個(gè)單位總的結(jié)論的結(jié)構(gòu)樣式，便是這種分總式結(jié)構(gòu)。

總分式和分總式不能截然分開(kāi)。在實(shí)際評(píng)述中，常常把兩種方法結(jié)合起來(lái)交替使用?；蛳瓤偤蠓郑蛳确趾罂偂? (二)并列式結(jié)構(gòu)

并列式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是整齊、明朗，對(duì)比強(qiáng)烈，常常給人很強(qiáng)烈的印象。并列式結(jié)構(gòu)就是指中間部分運(yùn)用平行式結(jié)構(gòu)，都與主論點(diǎn)平行，其中又可分為類比式和對(duì)比式。具體地說(shuō)，就是在主論點(diǎn)提出后，可用具體例證來(lái)評(píng)述，與主論點(diǎn)對(duì)立的例證為對(duì)比式結(jié)構(gòu)，反之則為類比式。 類比式并列結(jié)構(gòu)是以不同類的事物所具有的某種相似點(diǎn)為依據(jù)，并把這些不同類的事物并列在一起，以展示某種共性。這種結(jié)構(gòu)不僅能夠化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，而且，往往使評(píng)者有趣，聽(tīng)者有味。對(duì)比式并列結(jié)構(gòu)是把同一大類中的不同事物并列在一起的結(jié)構(gòu)樣式。這種并列，有兩種情形：

第一種情形是不同個(gè)體之間或群體之間的并列。例如，1991年11月18日，《大眾電影》第十四屆百花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上，李雪健因主演《焦裕祿》而獲“金雞獎(jiǎng)”和“百花獎(jiǎng)”兩個(gè)大獎(jiǎng)。他當(dāng)場(chǎng)吐出的兩句肺腑之言就是這種結(jié)構(gòu)：

苦和累都讓一個(gè)大好人焦裕祿受了，名和利都讓一個(gè)傻小子李雪健得了。

李雪健這兩句引起全場(chǎng)熱烈掌聲的妙語(yǔ)，除了內(nèi)在思想的樸實(shí)、深刻所顯示的人格力量之外，還在于這種 結(jié)構(gòu)的美：四組對(duì)立的反義詞正反對(duì)比，給人以鮮明獨(dú)特的視覺(jué)意象，既通俗易懂，又生動(dòng)形象。

第二種情形是同一個(gè)體或同一群體在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)之間的并列。例如，有的人把同一個(gè)人臺(tái)上說(shuō)的和臺(tái)下做的并列起來(lái)，把當(dāng)面說(shuō)的和背后說(shuō)的并列起來(lái)，就屬于這種結(jié)構(gòu)。

此種結(jié)構(gòu)較前兩種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但如果運(yùn)用得當(dāng)將會(huì)收到較好的效果。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是指在即興評(píng)述中逐步深入、層層遞進(jìn)的組合樣式。這種“抽絲剝繭”的方法較適用于對(duì)名著名句和詩(shī)句的評(píng)述。這種結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是人們由淺入深、不斷深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程在評(píng)述結(jié)構(gòu)上的反映。

在遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)中，評(píng)述者不是直接提出自己的結(jié)論，而是先提出表層的、容易使人接收的觀點(diǎn)，繼而由表及里，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，步步深入，最后得出結(jié)論。用這種結(jié)構(gòu)闡發(fā)事理，往往獲得水到渠成，令人信服的效果。