當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇1

在中國(guó)4大名著里，我一向覺得三國(guó)寫的最好，也對(duì)它最感興趣。其中人物的情感變化以及事件和戰(zhàn)爭(zhēng)都是其他3大名著不可比擬的。

易中天因?yàn)椤栋偌抑v壇》而一炮走紅。的確，他講的三國(guó)很好，其中也夾雜著現(xiàn)代幽默。之前我看過(guò)《百家講壇》其他歷史部分，有些很生硬，像普通的講課。而易中天的講評(píng)更像是評(píng)書。

《易中天品三國(guó)》還原了真實(shí)的曹操，替周瑜辯誣，正說(shuō)諸葛亮，重評(píng)司馬懿。與人們眼中《三國(guó)演義》里人物形象有些許差別。有些人是英雄，但文學(xué)把他們污蔑了。例如曹操，周瑜?！兑字刑炱啡龂?guó)》采用的是各位歷史學(xué)家和歷史上的資料，還了“奸臣”一個(gè)清白，也寫出了蜀國(guó)大將的許多文學(xué)沒(méi)寫出的錯(cuò)誤。比如，書中寫到：

事實(shí)上，歷史上的周瑜氣量是十分大的，《三國(guó)志》對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”，就是氣量大，品質(zhì)好；當(dāng)時(shí)的人對(duì)他的評(píng)價(jià)也十分高，劉備說(shuō)他“器量頗大”；蔣干說(shuō)他“雅量高致”。所以他不可能因?yàn)槎始蓜e人而被氣死。

《易中天品三國(guó)》中幽默元素大概也是易中天成名的元素之一。例如：

當(dāng)時(shí)諸葛亮手上已經(jīng)沒(méi)有兵了，只好把城門，四個(gè)城門全部打開，派了20個(gè)老兵在門口掃地，諸葛亮自我搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個(gè)小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK。

但保守派的人大概對(duì)這種評(píng)論很反感。但總之電視前和讀者中的保守派是占少數(shù)的。

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇2

“功蓋分三國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄}記

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(zhǎng)，性格也迥然不同 baihuawen.cn 白話文…：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國(guó)的丞相——諸葛亮。

諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期在蜀國(guó)擔(dān)任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書中這樣描寫他：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計(jì)，化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對(duì)他真是萬(wàn)分的敬佩。

但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯(cuò)了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠(chéng)的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭(zhēng)氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著諸葛亮的手，說(shuō)道：“當(dāng)初我沒(méi)有接受你的意見，如今打了敗仗，我覺得我快要?dú)w天了，煩請(qǐng)軍師多多教導(dǎo)阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位。”諸葛亮望著劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì)讓您失望的！”然后哭聲連天。

其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國(guó)，榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠(chéng)和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰(zhàn)到底，絕不辜負(fù)劉備對(duì)他的信任。所謂的忠誠(chéng)、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心??！

在生活中，我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠(chéng)相待，不會(huì)為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅(jiān)守人與人之間的真誠(chéng)和信任。

葛亮忠誠(chéng)、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國(guó)的軍師，更是三國(guó)的英雄。

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇3

《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。

“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應(yīng)對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。

從古至今，忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！

大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙?，因?yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒；因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕犧牲；因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢?，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。

此刻的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達(dá)目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。

忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。

忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責(zé)，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇4

借著寒假時(shí)間我又一次品讀了三國(guó)演義，收獲頗多。

《三國(guó)演義》是明清時(shí)代的一部斷代歷史小說(shuō)，作者是羅貫中。這本書主要描寫了公元184年到230年間的歷史故事，起自黃巾軍起義，終于西晉統(tǒng)一。《三國(guó)演義》里人物眾多，書中描述了昏庸的劉禪，無(wú)能之輩呂布、群雄袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅。勇者張飛、許儲(chǔ)、典韋，下至因行間而貽笑千右的蔣干，這部書主要塑造了三個(gè)人物：劉備、曹操、孫權(quán)。劉備性格仁慈，隨機(jī)應(yīng)變，劉備愛才出了名，為了諸葛亮他三顧茅廬，后來(lái)他便靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，使人民代代相傳。當(dāng)曹操識(shí)破他英雄時(shí)他隨機(jī)應(yīng)變騙過(guò)曹操。曹操奸詐，有謀略，機(jī)智。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，但他也有寬大的胸襟，在他說(shuō)劉備與他是并世英雄，使劉備心驚膽戰(zhàn)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。他也有熱血，也曾愛國(guó)。他曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。他十分殘暴，因?yàn)楦赣H被殺大開殺戒使無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓受到災(zāi)害。孫權(quán)尤其相比則描寫較少，但不免可以看到他的雄才大略，從曹操與孫權(quán)大戰(zhàn)時(shí)不禁發(fā)自肺腑道：“生子當(dāng)如孫仲謀?！辈幻饪闯鏊耐L(fēng)和氣魄。后人蘇東坡也曾借劉備曹操來(lái)夸贊孫策。孫策能在三國(guó)是保衛(wèi)自己的土地，奪回荊州。也突出他知人善用，敢于斗爭(zhēng)。

輕輕合上這本《三國(guó)演義》，腦海中卻不時(shí)浮現(xiàn)出書中三國(guó)時(shí)的勾心斗角，爾虞我詐的一幕幕。

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇5

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上最早的章回小說(shuō)之一。當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》之后，頓時(shí)感到受益匪淺。

《三國(guó)演義》這本精彩的古典小說(shuō)的作者是元末明初著名的小說(shuō)家、戲曲家羅貫中，他讓《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史過(guò)程。在廣闊的歷史背景中，形象而深刻地描寫了當(dāng)時(shí)各個(gè)政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、軍事矛盾和沖突?！度龂?guó)演義》不僅在國(guó)內(nèi)擁有極為廣大的讀者群，也受到外國(guó)讀者的廣泛歡迎，產(chǎn)生了世界的影響。

《三國(guó)演義》在中國(guó)古代民間十分流行。清朝康熙年間，毛綸、毛宗崗父子辨證史事，增刪文字，修改成今日通行的一百二十回本《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》的章回體體制、創(chuàng)作思想、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法都對(duì)后代各種題材小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。

《三國(guó)演義》中的人物都是美輪美奐、栩栩如生的。各類的人物都有共性，同類人物各有個(gè)性。像仁義善良、禮賢下士的劉備，生性多疑、重視人才的曹操，魯莽粗暴、疾惡如仇的張飛等人物都給我留下了深刻的印象；但是讓我有所感受的便是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽和神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮。

先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他是東漢末年著名將領(lǐng)，蜀國(guó)五虎大將排名第一位，曾以在汜水關(guān)前斬華雄，虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。關(guān)羽降漢不降曹，戰(zhàn)敗雖降卻與曹操約法三章，他身在曹營(yíng)心在漢，被喻為“富貴不能淫，威武不能屈”，在得知?jiǎng)湎⒅?，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于回到了劉備身邊。建安二十四年，關(guān)羽水淹曹仁七軍，降于禁，斬龐德，威震北方，最終卻因?yàn)轵湴凛p敵，敗走麥城，被孫權(quán)所殺，終年58歲。

諸葛亮是中國(guó)人心目中的智慧化身，他足智多謀，罕逢對(duì)手，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。諸葛亮神機(jī)妙算，熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后己的忠臣。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)這些常人做不到的事他卻都做到了。他的所作所為給后人留下了十分深刻的印象。

《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)四大名著之一。毛宗崗曾說(shuō)過(guò)：“吾以為三國(guó)有三奇，可稱三絕：諸葛亮一絕也，關(guān)云長(zhǎng)一絕也，曹操亦一絕也”。金庸也說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)的古典小說(shuō)中，《三國(guó)演義》享有崇高的地位，沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)，向來(lái)稱之為第一才子書，或第一奇書”。果然名不虛傳，讀了《三國(guó)演義》之后我大開眼界。

《三國(guó)演義》精彩紛呈、活靈活現(xiàn)、形象生動(dòng)使我永生難忘，里面的奧秘也使我說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完。俗話說(shuō)得好：百聞不如一見，只有你親自去讀《三國(guó)演義》才能體會(huì)其中的奧秘。

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇6

我讀了羅貫中寫的《三國(guó)演義》。它主要講了魏國(guó)，吳國(guó)、蜀國(guó)三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)而產(chǎn)生的故事，最后魏國(guó)勝利了。其中，他們使用了空城計(jì)，苦肉計(jì)等計(jì)謀，發(fā)生了草船借箭、夜走麥城等故事。我最喜歡《草船借箭》，講了諸葛亮在霧中放幾只小船，上面插幾個(gè)稻草人，曹操誤以為是敵軍來(lái)了，就拼命射箭，白送了諸葛亮十萬(wàn)支箭。

我佩服曹操的足智多謀，諸葛亮的神勇機(jī)智。我被劉備、關(guān)羽、張飛的兄弟情感動(dòng)。

我最喜歡曹操，曹操很聰明，他使用美人計(jì)害死董卓。又殺死了呂布，奪了他的赤兔馬。你可能會(huì)認(rèn)為曹操害死了許多人，可是“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，在那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殺人是罪嗎？出于自我保護(hù)，你只能傷害別人。 曹操的兒子也很聰明，曹丕繼任魏王，統(tǒng)治魏國(guó)，不讓它敗在敵軍手下，曹植能七步成詩(shī)。我喜歡看《三國(guó)演義》。

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇7

在一個(gè)烽火連天，狼煙四起的年代，英雄輩出，逐鹿中原，連年征伐，最終形成了三股強(qiáng)大的勢(shì)力。這不就是羅貫中先生筆下的《三國(guó)演義》里描寫的內(nèi)容嗎？

記得小時(shí)候，爸爸給我買了兒童版的《三國(guó)演義》。自從我看了那本書后，便喜歡上了三國(guó)的歷史，喜歡上了那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代。之后的一個(gè)暑假，我經(jīng)常打開電視，看著1994年版的《三國(guó)演義》。那么多集的電視劇很快就被我看完了。

如今，我終于可以開始閱讀原版的《三國(guó)演義》了。跟兒童版比起來(lái)，文字古樸洗練，情節(jié)更加豐富。它總是讓我忍不住想繼續(xù)看下去，不忍釋卷。每當(dāng)我拿起它看的時(shí)候，就仿佛穿越到了那個(gè)年代。觀關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，看劉玄德白帝城托孤。

我特別喜歡書中的諸葛亮。更欽佩他那“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。他足智多謀，運(yùn)籌帷幄，為最后形成三國(guó)鼎立的局勢(shì)做出了巨大的貢獻(xiàn)?；馃乱?，草船借箭都是靠他的謀略才得以成功?？上诘诹伪狈ブ胁恍也∷烙谖逭稍?。后人曾用一對(duì)對(duì)聯(lián)來(lái)慨括他一生功績(jī)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

我還喜歡勇武忠誠(chéng)的趙云。他單騎救主，計(jì)取桂陽(yáng)，年過(guò)七旬還能力斬五將。最后他在諸葛亮初出祁山時(shí)失利，退回漢中，不久病逝，不禁讓人扼腕嘆惜。

合上了這本《三國(guó)演義》，閉上眼，可里面的情景還在我的腦海里浮現(xiàn)著，讓我難以忘懷……

三國(guó)讀后感初中優(yōu)秀作文篇8

有許多人令我難忘，但最令我難忘的的是《三國(guó)演義》中的諸葛亮。

諸葛亮是歷史上東漢分裂后的“三國(guó)”中，蜀國(guó)的一名丞相。他被劉備三顧茅廬請(qǐng)了出來(lái)，幫助劉備建立了蜀國(guó)。他在建立蜀國(guó)的過(guò)程中，出謀劃策，留下了許許多多膾炙人口的故事，也使大家對(duì)他肅然起敬而難以忘懷。他尤其令我欽佩難忘的，是他的“草船借箭”和“木牛流馬”兩件事。

諸葛亮聯(lián)合東吳攻打曹操，東吳的周瑜妒忌諸葛亮的才能，算計(jì)害他。當(dāng)時(shí)，對(duì)付曹操，需要大量的箭，于是，周瑜要求諸葛亮在十天內(nèi)打造十萬(wàn)支箭，而且要他立下了軍令狀。當(dāng)時(shí)，諸葛亮是在東吳的地盤，要他在十天內(nèi)打造十萬(wàn)支箭，幾乎是不可能的！許多蜀國(guó)的將領(lǐng)忿忿不平，但是諸葛亮卻胸有成竹，還說(shuō)，軍情緊急，十天太多，只要求三天就夠了！他只要周瑜提供二十條小船和二百個(gè)士兵，讓周瑜三天后到長(zhǎng)江邊上來(lái)取箭。到了第三天早上，長(zhǎng)江上大霧彌漫，諸葛亮指揮兩百個(gè)士兵，駕駛著二十條裝有扎滿了用稻草扎成的草人的小船，來(lái)到曹操布置在長(zhǎng)江邊上的營(yíng)前，擂鼓吶喊。曹軍以為東吳的軍隊(duì)趁著大霧進(jìn)攻他們，于是萬(wàn)箭齊發(fā)。諸葛亮命令士兵把草船一字兒排開，迎著曹軍的來(lái)箭，于是，曹軍射來(lái)的箭全部射在了小船上的稻草人身上，一會(huì)兒的功夫，稻草人上面插滿了曹軍射來(lái)的箭。于是，諸葛亮下令掉頭回去。當(dāng)曹操發(fā)現(xiàn)中計(jì)上當(dāng)時(shí)，諸葛亮的草船已經(jīng)回到了東吳的營(yíng)盤。諸葛亮下令把稻草人身上的箭拔下來(lái)，運(yùn)到江邊堆起來(lái)。等到周瑜來(lái)收箭時(shí)，看了堆得像小山一樣高的箭堆，足足有十萬(wàn)支箭，知道要害殺諸葛亮的計(jì)劃落空了，他說(shuō)“諸葛亮太厲害了，我真不及他！這個(gè)故事說(shuō)的是諸葛亮草船借箭事。后來(lái)，周瑜由于氣量太小，終于讓諸葛亮給氣死了。

“木牛流馬”的故事也充分體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。當(dāng)時(shí)，諸葛亮帶兵攻打魏國(guó)，由于四川的地勢(shì)不好，山路難行，糧食供應(yīng)跟不上，于是，諸葛亮發(fā)明了用“木牛流馬”來(lái)運(yùn)送糧食。這些“木牛流馬”上裝有機(jī)關(guān)，把馬頭扭一下，它們就推不動(dòng)了，再扭一下，又可以推動(dòng)了。用了這樣的辦法，運(yùn)送糧食的蜀冰，看到魏軍來(lái)了，把馬頭扭一下就逃走了，魏軍搶到了這些被扭了馬頭的木牛流馬，也無(wú)法把它們運(yùn)走。等諸葛亮的軍隊(duì)來(lái)了，趕走了魏軍，把馬頭又扭了回來(lái)，這些木牛流馬又能自己行走運(yùn)送糧食了。就這樣，諸葛亮解決了在難行的蜀道上運(yùn)送糧食的難題。

諸葛亮真聰明！看了“三國(guó)演義”后，讓我對(duì)他留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。