時(shí)間流逝得如此之快，前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是時(shí)候開始寫計(jì)劃了。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢？下面是我給大家整理的計(jì)劃范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

班級(jí)德育的年度工作總結(jié)和計(jì)劃 學(xué)期班級(jí)德育工作總結(jié)篇一

學(xué)校歷來堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明，人人爭做文明學(xué)生。一是利用每周升旗儀式中的國旗下講話，有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明，鞭韃丑惡”的演講；二是利用班會(huì)時(shí)間，讓學(xué)生自由發(fā)言、討論，對(duì)校內(nèi)外事件發(fā)表評(píng)論。

學(xué)期末，學(xué)校把思想品德優(yōu)秀、文明守紀(jì)的典型學(xué)生評(píng)為“禮儀之星”，而且照片上墻，張榜公布，充分發(fā)揮他們的模范作用。

一開始，我校一些新生很不適應(yīng)這些要求和做法，但經(jīng)過一段時(shí)間的教育、學(xué)習(xí)，都能養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣，見到老師和外來人員，都能主動(dòng)地問候：“老師好”；食堂就餐秩序井然；公交車上都能主動(dòng)讓座。家長、社會(huì)對(duì)學(xué)生的文明行為都給予了充分的肯定和贊揚(yáng)。

加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)。形成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生成才成長創(chuàng)造良好的教育氛圍，家長學(xué)校要按要求辦好，深入加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自理、自、自治、自律、自學(xué)能力培養(yǎng)方面的研究和探索，樹立典型，以點(diǎn)帶面，逐步推進(jìn)。

教育的本質(zhì)是“育人”，最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛在能力，把學(xué)生發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)；德育活動(dòng)內(nèi)容的生活性與參與活動(dòng)對(duì)象的角色體驗(yàn)性是思想教育的特色，讓學(xué)生在一定的活動(dòng)情境中承擔(dān)不同角色，自覺履行角色義務(wù)，使學(xué)生在情境中實(shí)踐，在角色中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長進(jìn)步。

回顧過去，我們的工作取得了一定的成績。展望明天，我們的工作目標(biāo)更艱巨。

班級(jí)德育的年度工作總結(jié)和計(jì)劃 學(xué)期班級(jí)德育工作總結(jié)篇二

限制什么，思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的通過班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么。禁止什么是需要的但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班會(huì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的但也應(yīng)看到由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合，有時(shí)很難放開自己，經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，知”與“行”中介和“催化劑”。

一個(gè)發(fā)展變化的過程，德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察。教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，筆者認(rèn)為，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的一般地說，知”培養(yǎng)是基礎(chǔ);行”實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;情”起中介和“催化劑”作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。新組建的98級(jí)公關(guān)班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，召開一個(gè)主題班會(huì)。班會(huì)以小組為競賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，竟相參與。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到高潮時(shí)，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個(gè)大字，緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺(tái)，四只手緊緊地握在一起……通過這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。

“知之深，愛之切”正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如今年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺” 的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書”以實(shí)際行動(dòng)來聲討美國的暴行。這樣，無疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。

實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺行為。在以“愛心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對(duì)那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的`情緒氛圍。總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

班級(jí)德育的年度工作總結(jié)和計(jì)劃 學(xué)期班級(jí)德育工作總結(jié)篇三

貼近學(xué)生實(shí)際，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提。

把學(xué)生當(dāng)作“有眼，有耳，有頭腦”的人，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在學(xué)生主動(dòng)參與與多元價(jià)值分析選擇中，培養(yǎng)起真正內(nèi)化的、穩(wěn)定的價(jià)值體系，這就要求德育內(nèi)容可信度高，貼近學(xué)生實(shí)際，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提。

德育工作，要注重加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期青少年身心發(fā)展特點(diǎn)及思想品德形成規(guī)律、特點(diǎn)的研究，關(guān)注學(xué)生心理需要，逐步提高學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性上的覺醒，為形成長期穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提。

道德是發(fā)自個(gè)人的良心、是自覺自愿的。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類精神的自律?！弊鳛榈赖轮黧w的學(xué)生如果不直接參與體味，那么便缺乏主動(dòng)思考、討論和自主選擇的空間。在社會(huì)日益開放、價(jià)值多元化的今天，必然導(dǎo)致德育的實(shí)效性缺乏。

每節(jié)德育課，提前一周通知學(xué)生要討論的主題。由每個(gè)小組各派一名代表對(duì)主題進(jìn)行辨析，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必然性。

任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式，尤其是德育工作，它的直接對(duì)象是人，其靈活性更不言而喻。除注意不同心理特點(diǎn)、不同道德層次、新形勢(shì)下社會(huì)的需求外，我更注重德育形式的靈活。

我班的德育課，有辨析會(huì)、講演比賽、道德評(píng)議、又有實(shí)話實(shí)說、答學(xué)生問等形式。有次考試前夕，我班利用德育課舉行了一個(gè)“抄襲的滋味”實(shí)話實(shí)說，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

德育過程是一個(gè)長期、緩慢的過程，其中即需要點(diǎn)滴的滋潤，又必須有較深層次的理性提高。如在放假回來的第一個(gè)星期，進(jìn)行了第一次道德講座，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個(gè)別學(xué)生的絕對(duì)自由才保證了大家的自由，設(shè)想如果沒有良好的公共紀(jì)律，那么你想學(xué)習(xí)時(shí)，別人大吵大嚷無休止的戲笑玩耍……請(qǐng)問你的自由何在？因此，國家法律是必要的，也是威嚴(yán)的。那么《中學(xué)生守則》何償不是為了保證學(xué)生自由而制定的呢……”讓學(xué)生由平時(shí)的最基本的行為觀念，上升到做人的準(zhǔn)則，從內(nèi)心完成對(duì)學(xué)校管理的認(rèn)同，把外在約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣，這樣才能產(chǎn)生長期的、穩(wěn)定的道德行為。

今天的孩子是將來社會(huì)中各種角色的扮演者，也是各種社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。道德教育理應(yīng)追求道德人生最高境界的達(dá)成，理應(yīng)以實(shí)現(xiàn)德育的個(gè)體享用性功能為己任。

總之，教師在德育工作中要確立長遠(yuǎn)的德育目標(biāo)，想到現(xiàn)在對(duì)孩子的培養(yǎng)是為了他們30歲以后的生存，是為了將來國家的振興，這是德育的真諦與歸宿。