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《雨巷》戴望舒節(jié)選篇一
在藝術(shù)，本詩也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩歌的創(chuàng)作特。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對于音樂美的追求。
戴望舒注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征的形象和意境中抒?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)的特點(diǎn)。詩中那狹窄沉的雨巷,那撐著油紙傘的詩，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實(shí)生活本的具體寫照：而是充滿象征意味的的抒形象。這些意象又共同構(gòu)了一種象征的意境,含蓄地暗示出作者即惘感傷又有期待的懷,并給一種朦朧而又幽深的美感。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內(nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實(shí)的氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒的結(jié)果，使詩的感心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味詩歌描繪了一幅梅雨時節(jié)江南小巷的沉圖景，借此構(gòu)了一個富有濃重象征彩的抒意境。
富于音樂是《雨巷》的另一個突出的藝術(shù)特·詩中運(yùn)用了復(fù)沓,疊句,重唱等手法,造了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中新詩的音節(jié)開了一個"新紀(jì)元"。
詩用契合內(nèi)心緒節(jié)奏的音樂，傳達(dá)了行走中的彷徨、惆悵、哀怨和寂寥。音樂的追求并不是詩的終極目的，《雨巷》的音樂也不同于聞一多和徐志摩的音樂美追求，在聞、徐，有著外在形式整齊、劃一的均衡，戴望舒的音樂追求，有著更多搖曳多姿的態(tài)。難怪葉圣陶先生要感贊《雨巷》“替新詩底音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”其實(shí)內(nèi)涵的深刻理解則是《雨巷》的音樂更符合現(xiàn)代新詩傳達(dá)現(xiàn)代豐富多蘊(yùn)、曲折多變的感體驗(yàn)。一句話，戴望舒是醉翁之意不在酒，是接著聞一多、徐志摩格律詩的接力，使音樂更容易貼切自然地表達(dá)現(xiàn)代中的心靈顫動，意即“他是要把捉那幽微精妙的去”。
這份低回流暢、遍帶哀怨的旋律叩響了當(dāng)時多少徘徊在雨巷和亭子間的舊式文的心弦，至今音韻流長：
她是有
丁香一樣的顏
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的幽怨
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
……
在雨的哀曲里
消了她的顏
消了她的氛芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
——《雨巷》
這里，詞愈的重疊，連綿詞的復(fù)運(yùn)用，構(gòu)了樂段的回旋。每節(jié)中音組的停頓和斷續(xù)的復(fù)，衍為詩的弦律的悠長。似乎雨巷也就顯得悠長悠長，喻示著一種飽含著美的求，也喻示著無望的、長長的徘徊。開首段和結(jié)局段幾乎完整的復(fù)，達(dá)到主旋律不斷應(yīng)和和首尾呼應(yīng)的效果，大有曲終繞梁之感。《雨巷》以三頓詩行為主，間以二頓詩行，皆以雙音節(jié)收尾，錯押韻，每節(jié)詩末一行以相同的腳韻呼應(yīng)。間用句中韻，首尾二節(jié)重復(fù)一遍，特別是用了連續(xù)意義音節(jié)的跨行法，使音節(jié)的停頓若斷若續(xù)，使詩義的連綿與音節(jié)的回環(huán)相應(yīng)相合，同時又采用了幾組排比句，更增加了詩的音樂感。朱湘曾贊美《雨巷》兼采有西詩行斷意不斷的長，在音節(jié)比起唐的長短句來，實(shí)在毫不遜。另一首《不要這樣盈盈地相看》則很注意音韻的回旋往復(fù)，全詩共五段，一、三、五段的前三句重復(fù)同樣的內(nèi)容，只有末一句稍有變化，形復(fù)詠嘆的效果。
為了強(qiáng)化全詩的音樂，詩還吸取了外詩歌中的一些技法，在同一節(jié)詩中讓同樣的字句更迭相見。這種語言的重見，復(fù)沓，像織一起的抒樂句復(fù)一樣，聽起來悅耳，和諧，又加重了詩的抒彩。在漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時候，戴望舒送來了優(yōu)美動聽的《雨巷》，雖然不能說是“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”，至少也是開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。
《雨巷》戴望舒節(jié)選篇二
《雨巷》一詩的音樂感很強(qiáng)，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。詩一開篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人
撐著油紙傘
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
詩人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)詩人以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過后，詩中出現(xiàn)了一段詩人的內(nèi)心獨(dú)白：
我希望逢著
一個丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
這個“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)人物，而是詩人幻想出來的（他希望碰上的）一個虛擬人物。這是一個什么樣的姑娘呢？詩中接著寫道：
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”；等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國人（尤其是文人）心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征?！队晗铩分谐霈F(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國古代詩人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個女性形象──她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有（古代詩人賦予）丁香的憂愁與哀怨的特點(diǎn)。
這樣一個宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經(jīng)詩人的想象而創(chuàng)造出來之后，也就似乎有了自己的生命。在詩中，她也象一個現(xiàn)實(shí)人物一樣活動起來：
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣。
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
詩中所寫的雨巷里，本來只有詩人一個人獨(dú)行；自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個人在其中行走了；而且，那個姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩人一樣。這樣一個人的出現(xiàn)，顯然使詩人的心中充滿了期待和希望。在“悠長又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個各自孤獨(dú)的青年男女在活動了，那么，接下來會發(fā)生什么呢？這是我們想知道的，（我們可以推想，這）也正是詩人當(dāng)時所想知道的。詩中接著寫道：
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光。
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
她終于向詩人走近了，（我們可以想見詩人這時的心跳），可是，她卻沒有向詩人打招呼，而只是向詩人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢一般輕盈而不著痕跡地飄過去了?。ㄎ覀冊谛牡桌锝校簽槭裁粗皇沁@樣??？）當(dāng)她從詩人身邊飄過去的時候，詩人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心里實(shí)際上是不愿意與詩人分離的。但因?yàn)槟承ㄕf不清楚的）原因，她卻不得不與詩人失之交臂！俗話說得好：人生難得一知己！這兩位心靈相通（甚至連表情和步態(tài)都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事?。⊙郾牨牭乜粗欢慰赡艿拿篮靡鼍壘瓦@樣失之交臂，（我們可以想見，）詩人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無奈的情緒狀態(tài)中，詩人目送著"丁香姑娘"在雨巷中漸行漸遠(yuǎn)：
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻。
走盡這雨巷。
等到走過一道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征──，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時的詩人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：
在雨的哀曲里。
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
（我們可以想見：）詩人一個人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不得美好的愛情或理想。在詩的最后，我們看到：在“悠長又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩人在獨(dú)自彷徨：
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
在詩的末尾，詩人似乎又將詩的開頭所出現(xiàn)的那個鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“（我希望）逢著”改成了“（我希望）飄過”。這一改，一方面表明詩人并沒有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了。因而，讀到詩的最后一節(jié)，我們不禁感到：詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。
《雨巷》戴望舒節(jié)選篇三
戴望舒（1906—1950），原名戴夢鷗，浙江余杭縣人。早年曾參加新月社，后成為《現(xiàn)代》雜志的主要成員之一。代表作有《望舒草》、《我的記憶》、《災(zāi)難的歲月》。本詩發(fā)表于1928年的《小說月報》，他因此贏得了“雨巷詩人”的稱呼，是中國19世紀(jì)30年代“現(xiàn)代詩派”的代表詩人。
《雨巷》發(fā)表于1928年。這是一首象征詩作。由于運(yùn)用了象征意象，所以其中所蘊(yùn)涵的意義具有多義性和模糊性。但是欣賞者可以通過對寫作背景的了解以及自己的閱讀感受而對其中的涵義做出個性的理解。
首先從詩作的表層語義上來看，這是一首愛情詩。它描寫了一個一見鐘情且失之交臂的愛情故事。有人將這樣的愛情進(jìn)一步坐實(shí)，再結(jié)合詩人1928年前后的愛情經(jīng)歷而把它看作是詩人與女友曹某的一段愛情的寫照和記錄。其次，這首詩也可以看作是一首與信仰的失落與追求有關(guān)的詩作。中國傳統(tǒng)詩學(xué)有以香草美人喻政治境遇的傳統(tǒng)，如屈原的《離騷》。作品中的“我”尋找的姑娘可以被看作是某種信仰，它本來存在，但是后來失落，但是“我”仍然執(zhí)著地尋找。有人同樣進(jìn)行了進(jìn)一步的坐實(shí)，結(jié)合1927年后中國社會形勢以及作家自己的精神，認(rèn)為這樣的詩作就是寫詩人大革命失敗后的心態(tài)的。作者早年曾經(jīng)參加中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，大革命失敗后，信仰失落，對國家的前途，個人的前途都充滿了失望和迷惘。因此，在這首詩里詩人在低沉的調(diào)子里，抒發(fā)了自己沉重而又不乏堅韌的情緒。再次，這首詩同樣也可以看作是作者自我失落情緒的'寫照。作品中的“我”是憂愁和迷惘的，而所要尋找的“姑娘”也同樣是憂愁和迷惘的。姑娘的情緒和形象正是詩人自我形象的寫照，或者說就是詩人的“鏡相”。在連綿細(xì)雨中，詩人懷著痛苦而朦朧的“希望”，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”里。詩人的自我形象是孤獨(dú)傷感的，是自戀的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒。
這首詩是戴望舒現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作的代表作。具體表現(xiàn)為：
（1）運(yùn)用象征進(jìn)行抒情?！队晗铩分械脑S多意象諸如“雨巷”“姑娘”“頹墻”等都被賦予象征意味。就是其中的情節(jié)——在雨天里遇到一個姑娘，并和她失之交臂的過程，也都具有象征意蘊(yùn)。詩的意象既具有古典情調(diào)又具有現(xiàn)代性。
（2）這首詩具有音樂美。作品音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)壓韻兩到三次，運(yùn)用復(fù)沓和重復(fù)的手法來強(qiáng)化全詩的音樂性。這首詩是戴望舒早期代表作，體現(xiàn)了戴望舒早期的藝術(shù)追求和所受到的新月派詩歌理論的影響。葉圣陶曾說：“這首詩替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元?！?/p>
（3）詩作意象具有中國古典的美又具有西方現(xiàn)代派的情韻。詩作中姑娘的形象和“哀而不傷”的詩風(fēng)是純粹中國傳統(tǒng)美學(xué)具有神韻上的血緣關(guān)系；而其中的情感和意象的頹廢，又具有西方現(xiàn)代派的特性。在這首詩中，戴望舒受法國象征派和中國古代詩詞的影響很深，從而刻意追求詩歌意象的朦朧。
