每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

論語中表達孝的句子篇一

2. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

3. 若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

5. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

6. 政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子

7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

8. 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

9. 放于利而后行，多怨。

10. 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”

11. 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

12. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

13. 不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

14. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

15. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?

16. 發(fā)憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ㄅ?，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤勞。

17. 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

18. 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

19. 子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！?/p>

20. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

21. 子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

22. 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?/p>

23. 士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

24. 士不可以不弘毅，任重而道遠。

25. 子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”

26. 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？

27. 臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

28. 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

29. 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

30. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

31. 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

32. 見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”

33. 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？

34. 大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反?！墩撜Z·學(xué)而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”

35. 何事于仁，必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

36. 少年老成：后生；年輕人，后輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也?！焙蠖嘤么霜勶椨兄練庥袨榈哪贻p人。

37. 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

38. 蓋均無貧，和無寡，安無傾.《論語·季氏第十六》譯文：財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔(dān)心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。

39. 德不孤，必有鄰。

40. 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

41. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

42. 見利思義，見危授命。

43. 子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽?！?/p>

44. 割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。

45. 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/p>

46. 學(xué)如不及，猶恐失之。

47. 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

48. 子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

49. 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

50. 君子求諸己，小人求諸人。

51. 興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?/p>

52. 人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

53. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!

54. 自古皆有死，民無信不立?！鬃?/p>

55. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

56. 歲寒，然后知松柏之后雕也。

57. 工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛(wèi)靈公》。

58. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

59. 人而無信，不知其可也。

60. 孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

61. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

62. 子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

63. 君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也.《論語·子張第十九》譯文：君子可以由一句話表現(xiàn)他的智能，也可以由一句話表現(xiàn)出他的不明智，所以說話不可以不謹慎。

64. 慎終追遠，民德歸厚矣。

65. 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?/p>

66. ——見善無不及，見不善如探湯。

67. 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

68. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>

69. 生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

70. 巧言令色，鮮矣仁！

71. 父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。

72. 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?/p>

73. 攻乎異端，斯害也已。

74. 三年無改于父之道，可謂孝矣。

75. 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

76. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

77. 不患人之不已知，患不知人也。

78. 愛之欲其生，惡之欲其死。

79. 不患上其死：指人不患上善終?！墩撜Z·先進》：“若由也，不患上其死然。”

80. 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃?/p>

81. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

82. 有子曰：“禮之用，和為貴。

83. 生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。

84. 君子和而不同，小人同而不和。

85. 鞭撲之子，不從父之教。

86. 人無遠慮，必有近憂?！鬃?/p>

87. 道之以告德，齊之以禮。

88. 子女只要為父母的病疾而擔(dān)憂，其他方面不必過多地擔(dān)憂。

89. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

90. 言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。

91. 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

92. 學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新。

93. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

94. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

95. 子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

96. 生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

97. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

98. 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?

99. 犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

100. 學(xué)而時習(xí)之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。

101. 君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

102. 不遷怒，不二過。

103. 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。

104. 智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

105. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

106. 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

107. 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

108. 里仁為美，擇不處仁，焉得知？

109. 子罕言利，與命，與仁。

110. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

111. 學(xué)而不厭，誨人不倦。

112. 子曰：“以約失之者鮮矣！”

113. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

114. 子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

115. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

116. 君子恥其言而過其行。

117. 人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

118. 過而不改，是謂過矣。

119. 茍志于仁矣，無惡也。

120. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

121. 子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

122. 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

123. 夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。

124. 色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。

125. 子曰：“放于利而行，多怨。”

126. 子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

127. 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

128. 不患莫己知，求為可知也?！忉專翰慌聞e人不知道自己，只求自己作出成績來。

129. 見義勇為：語本《論語·衛(wèi)靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也?！必屎蠓河谩耙娏x勇為”暗示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。

130. 眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知?！墩撜Z·泰伯》：“民可使由之，不成使知之?！俺套ⅰ笔ト嗽O(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也?！?/p>

131. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子

132. 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/p>

133. 賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

134. 父母在不遠游，游必有方。

135. 過而不改，是為過矣?！鬃?/p>

136. 君子矜而不爭，群而不黨。

137. 賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

138. 君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

139. 恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

論語中表達孝的句子篇二

1. 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

2. 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

3. 子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？”

4. 子曰：“人而無信，不知其可也?！?/p>

5. 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！?/p>

6. 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

7. 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>

8. 輕千乘之國，而重一言之信。

9. 父母，唯其疾之憂。

10. 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

11. 逝者如斯夫，不舍晝夜?！鬃?/p>

12. 君子有諸已，而后求諸人。

13. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

14. 道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！

15. 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

16. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

17. 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！

18. 不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。

19. 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子

20. 人無遠慮，必有近憂。

21. 政者正也，子帥以正，孰敢不正？

22. 君子之仕也，行其義也。

23. 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

24. 不遷怒，不貳過。

25. 危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。

26. 不亦樂乎：《論語·學(xué)而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現(xiàn)在經(jīng)常使用以暗示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)乃剑舶凳尽傲芾毂M致”的意思。

27. 不在其位，不謀其政。意為不擔(dān)任那種職務(wù)，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》

28. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

29. 述而不作，信而好古。《論語述而》

30. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

31. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

32. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

33. 惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠于人，本身又無所泯滅?！墩撜Z·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥后經(jīng)常使用以形容有實利而未幾費財帛。

34. 賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

35. 觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長于類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”

36. 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人，

37. 曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

38. 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

39. 已欲立而立人，已欲達而達人。

40. 寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

41. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

42. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

43. 益者三友：友直、友諒、友多聞。

44. 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

45. 父母在，不遠游，游必有方。

46. 仁者必有勇，勇者不必有仁。

47. 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

48. 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

49. 生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

50. 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

51. 子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

52. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

53. 做子女的，只需父母在自己有病時擔(dān)憂，但在其他方面就不必擔(dān)憂了，表明父母的親子之情。

54. 君子周而不比，小人比而不周。

55. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

56. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

論語中表達孝的句子篇三

1. 邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

2. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

3. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

4. 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

5. 芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。——孔子

6. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

7. 子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

8. 不義而富且貴，于我如浮云。

9. 子曰：“由，誨汝知之乎!：知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

10. 人而無信，不知其可也——孔子

11. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

12. 人之生也直，罔之生也幸而免。

13. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

14. 過而不改，是謂過矣！

15. 不以其道，得之不去也。

16. 敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>

17. 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

18. 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

19. 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>

20. 已矣乎！吾未見好德如好色者也！

21. 子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?/p>

22. 寧肯站著死，決不跪著生。

23. 事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

24. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

25. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

27. 三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

28. 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

29. 工欲善其事，必先利其器。

30. 名不正則言不順，言不順則事不成。

31. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也，”

32. 成事不說，遂事不諫，既往不咎。

33. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

34. 好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”后也指愛施小恩惠。

35. 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

36. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

37. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

38. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

39. 主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

40. 禮，與其奢也，寧儉。

41. 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

42. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

43. 孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

44. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

45. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

46. 知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

47. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

48. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

49. 往者不可諫，來者猶可追。

50. 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

51. 二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

52. 知之為知之，不知為不知，是知也。

53. 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

54. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

55. 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

56. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃?/p>

57. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。

58. 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

59. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”

60. 朽木不可雕也。

61. 孝就是不要違背禮。

62. 不遷怒，不貳過。——孔子

63. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

64. 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。”

65. 君子不以言舉人，不以人廢言。

66. 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

67. 理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說?！墩撜Z·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯于口以御人耳。”

68. 君子務(wù)本，本立而道生。