每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

豐富經(jīng)驗(yàn)的名言篇一

2.沒(méi)有學(xué)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)比沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)識(shí)好。 ——h.g.博恩頁(yè)

3.經(jīng)驗(yàn)是一顆寶石，那是理所當(dāng)然的，因?yàn)樗８冻鰳O大的代價(jià)得來(lái)。 ——莎士比亞

4.經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子;借鑒它，你能清楚地看到往事。 ——易卜生

5.強(qiáng)調(diào)未成熟的人的早期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是非常重要的。 ——杜威

6.潦者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲(chóng)。 ——?jiǎng)⒒?/p>

7.一個(gè)人應(yīng)能利用別人的經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的狹隘性，這是教育的一個(gè)必要的組成部分。 ——杜威

8.積累的經(jīng)驗(yàn)多了就會(huì)慎慮，就像積累的學(xué)識(shí)多了就會(huì)博學(xué)一樣。 ——霍布斯

9.沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，任何新的東西都不能深知。 ——培根

10.經(jīng)驗(yàn)是最好的論證方法。 ——培根

11.對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。 ——柯?tīng)柭芍?/p>

12.借用經(jīng)驗(yàn)比付出代價(jià)得到經(jīng)驗(yàn)好得多。 ——科爾頓

13.一根經(jīng)驗(yàn)的`荊棘抵得上忠告的茫?；脑?。 ——洛厄爾·坎貝爾

14.我只有一盞燈，正是它照亮了我腳下的道路，它就是經(jīng)驗(yàn)之燈。 ——帕特里克·亨利

15.不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。 ——曹雪芹

16.一個(gè)人的早期前面吃鐵，后面防滑。 ——金埴

17.經(jīng)驗(yàn)是最糟的老師，總在教課之前先舉行測(cè)驗(yàn)。 ——維爾塔寧

豐富經(jīng)驗(yàn)的名言篇二

馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 —— 列寧

人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。 —— 克羅齊

真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。 —— 車爾尼雪夫斯基

遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。 —— 休謨

人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。 —— 歌德

向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 —— 盧梭

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。 —— 列寧

真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)。 —— 泰戈?duì)?/p>

過(guò)去的錯(cuò)誤的.學(xué)說(shuō)不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭(zhēng)之中，才能維持他們的生命。 —— 克羅齊

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 —— 屈原

我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。 —— 王若飛

豐富經(jīng)驗(yàn)的名言篇三

沒(méi)有人知道鞋子是否擠腳，除了穿著它行走的人。

——諺 語(yǔ)

要相知道將來(lái)發(fā)生什么事情的人必須回溯過(guò)去。

——福 萊

誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng)，誰(shuí)就有足夠的真理。就這個(gè)意義上說(shuō)，正在成長(zhǎng)中的孩子是聰明的。

——歌 德

如果你能照成本出售你的經(jīng)驗(yàn)，就永不需要養(yǎng)老金。

—— e.f.

經(jīng)驗(yàn)收的學(xué)費(fèi)奇高，但教授法無(wú)人能及。

——湯瑪斯·卡萊爾

生活中最有用的東西就是自己的經(jīng)驗(yàn)。

——司各特

經(jīng)驗(yàn)是永久的生活老師。

——歌 德

經(jīng)驗(yàn)就是熟諳事物的總體。

——胡 克

經(jīng)驗(yàn)是真知與灼見(jiàn)之母，因而它的'一切舉止都是明智而又堅(jiān)定的。

——?dú)W 文

生活是由一系列的經(jīng)驗(yàn)組成。每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)都會(huì)使我們變得成熟一些，雖則有時(shí)我們很難體會(huì)到這一點(diǎn)。

——福 特

借取經(jīng)驗(yàn)而不是購(gòu)買經(jīng)驗(yàn)的人是幸運(yùn)的。

——布賴辛頓

豐富經(jīng)驗(yàn)的名言篇四

在任何一個(gè)成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗(yàn)，都有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要是沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)，任何才思敏捷恐怕也不會(huì)有，而且在這里，恐怕任何天才也都無(wú)濟(jì)于事。 ——巴甫連柯

吃一次苦頭抵得上聽(tīng)無(wú)數(shù)次警告。 ——詹·拉·洛威爾

經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付出驚人的代價(jià)。 ——魯迅 誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng)，誰(shuí)就有足夠的真理。就這個(gè)意義上說(shuō)，正在成長(zhǎng)中的孩子是聰明的。 ——歌德

正確的認(rèn)識(shí)道路是這樣的：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 ——列·夫托爾斯泰

一個(gè)人對(duì)于人生愈有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)工作就愈專心。成功者和失敗者之間，在能力或技術(shù)方面，并不一定有很顯著的差異，如果能力相等的話，當(dāng)然專心的人必定獲勝。只要做事專心一意，他必定勝過(guò)能力雖強(qiáng)，但用心不專的人。 ——姚樂(lè)絲·卡內(nèi)基

經(jīng)驗(yàn)包含著珍貴的學(xué)問(wèn)。 ——富蘭克林

我們認(rèn)識(shí)人，只不過(guò)像看一個(gè)由虛線點(diǎn)畫(huà)而成的輪廓，也就是說(shuō)，在我們認(rèn)識(shí)當(dāng)中，還有空缺之處，須由我們自己盡可能地予以填補(bǔ)。 ——泰戈?duì)?/p>

我有個(gè)引導(dǎo)我腳步的惟一油燈，那油燈叫做——經(jīng)驗(yàn)。 ——帕特立克

在實(shí)際工作中積累的經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造的熔爐中最珍貴的礦石。把這珍貴的礦石投入到你創(chuàng)造性的勇敢精神的.火焰中去冶煉，剔去夾雜在里邊的不需要的渣滓，這樣，你就將獲得新的最珍貴的金屬。 ——巴爾金

原始的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)費(fèi)最貴的學(xué)校，但它是惟一可以學(xué)到東西的學(xué)校。 ——富蘭克林 受苦的報(bào)酬是經(jīng)驗(yàn)。 ——埃斯庫(kù)羅斯

古圣梵典教導(dǎo)我們：“認(rèn)識(shí)你自己”——因?yàn)檎J(rèn)識(shí)就是解放。 ——泰戈?duì)?/p>

豐富經(jīng)驗(yàn)的名言篇五

1.凡是沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的，都只是口頭智慧。(英國(guó)政治家 錫得尼 d .)

2.經(jīng)驗(yàn)是一位先行測(cè)試然后才授課嚴(yán)厲的教師。(英國(guó)作家 弗農(nóng). l.)

3.經(jīng)驗(yàn)直到自我重復(fù)時(shí)才變得有意義，事實(shí)上，直到那時(shí)才算得上經(jīng)驗(yàn)。(英國(guó)小說(shuō)家 鮑恩 e.)

4.經(jīng)驗(yàn)不會(huì)從天而降;經(jīng)驗(yàn)只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得。(美國(guó)作家 郝胥黎.a.l.)

5.經(jīng)驗(yàn)是思想之子，思想是行動(dòng)之子，了解他人不可以書(shū)本為據(jù)。(英國(guó)政治家 迪斯雷利 b .)

6.經(jīng)驗(yàn)是每個(gè)人為其錯(cuò)誤尋找的代名詞。(英國(guó)劇作家、詩(shī)人 王爾德 o.)

7.經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)你沒(méi)得到想得到之物時(shí)所得到的東西。(美國(guó)實(shí)業(yè)家 斯坦福。d.)

8.經(jīng)驗(yàn)始終是收費(fèi)高的學(xué)校，然而，笨漢非進(jìn)此學(xué)校不可。(美國(guó)總統(tǒng) 富蘭克林 b )

9.經(jīng)驗(yàn)給我們太多的教訓(xùn)，告訴我們?nèi)祟愖铍y管制 的東西，莫過(guò)于自己的舌頭。(荷蘭哲學(xué)家 斯賓諾沙 b)

10.經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)你做錯(cuò)誤的引導(dǎo);把你引導(dǎo)錯(cuò)的只是你自己的判斷，而你的判斷之所以對(duì)你發(fā)生誤導(dǎo)的`作用，乃是由于它根據(jù)那種并非借著實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)預(yù)料的結(jié)果。(意大利畫(huà)家 達(dá)芬奇)

11.有經(jīng)驗(yàn)而無(wú)學(xué)問(wèn)勝于有學(xué)問(wèn)而無(wú)經(jīng)驗(yàn)。(英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家 羅素.b.)

12.我只拿一盞燈來(lái)指引我的腳步，而那盞燈就是經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)，我只是能以過(guò)去來(lái)判斷。(美國(guó)政治家 享利.p.)

13.從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。(英國(guó)哲學(xué)家 羅素 . b .)

14.不要因?yàn)閯e的人相信或否定了什么東西，你也就去相信它或否定它。上帝贈(zèng)予你一個(gè)用來(lái)判斷真理和謬誤的頭腦。那你就去運(yùn)用它吧/ (美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜 .t.)

15.一次痛苦的經(jīng)驗(yàn)抵得上千百次的告誡。(英國(guó)詩(shī)人、批評(píng)家 洛威爾 .j. r .)

16.實(shí)用的知識(shí)只有通過(guò)親身體驗(yàn)才能學(xué)到。(英國(guó)作家 斯邁爾斯 . s .)

17.諺語(yǔ)是從長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中獲得的短句。(班牙作家 塞萬(wàn)提斯.m.)

18.世界的悲劇就在于有想象力又缺乏經(jīng)驗(yàn)，而有經(jīng)驗(yàn)的人又缺乏想象力。(英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家 懷特海 .a . n.)

19.世界的悲劇就在于有想象力又缺乏經(jīng)驗(yàn)，而有經(jīng)驗(yàn)的人又缺乏想象力。(英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家 懷特海 .a . n.)

20.傻瓜有時(shí)候也是對(duì)的。(英國(guó)政治家 丘吉爾 .w.)

21.青年而有老年之經(jīng)驗(yàn)，老年而有青年之朝氣，就能使人生發(fā)揮更大的作用。(波蘭國(guó)王 斯坦尼勞斯一世)

22.對(duì)于大多數(shù)人，經(jīng)驗(yàn)像是一艘船上的尾燈，只照亮船駛過(guò)的航道。(英國(guó)詩(shī)人 柯勒津治. s .t .)

23.經(jīng)驗(yàn)過(guò)多反而危險(xiǎn)。(英國(guó)劇作家 王爾德 . o.)

24.除了憑著對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)加以類推之外，我們對(duì)今后的事一無(wú)所知。(美國(guó)總統(tǒng) 林肯 . a .)