在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初中作文錦集 初中作文十篇篇一

在我們的日常生活中，會(huì)和周圍人發(fā)生一些大大小小的矛盾，如鄰居之間的矛盾、同學(xué)之間的矛盾、師生之間的矛盾……我們也要發(fā)揚(yáng)“諒解”的民族美德處理這些矛盾。

我們遇上矛盾要發(fā)揚(yáng)“諒解”美德能大事化小，小事化無(wú)，增進(jìn)友誼。有一次，我在放學(xué)路上，突然兩輛自行車相撞了，一下子圍上來(lái)一群人，我也擠進(jìn)去湊熱鬧，本以為有好戲看，可是，其中一位叔叔扶起另外一位叔叔，說(shuō)：“都怪我，沒看見你，真對(duì)不起?！闭f(shuō)完，兩人就各走各的了。我們要互相謙讓，大度一點(diǎn)。

有一次，我看見個(gè)電視報(bào)道，一家鄰居正往外潑水，突然鄰居走過(guò)來(lái)，潑在了鄰居的身上，那位鄰居說(shuō)：“你不長(zhǎng)眼睛??！”“我潑在自己家門口，誰(shuí)叫你走過(guò)來(lái)的。”潑水的那家鄰居說(shuō)。一開始罵了句，后來(lái)又打了起來(lái)，潑水的那家鄰居被打得遍體鱗傷，他一肚子氣，叫新人和朋友，就沖進(jìn)鄰居家，把鄰居打傷了，那家鄰居也不服氣，也叫上自己的親人和朋友沖進(jìn)鄰居，把鄰居打死了。后來(lái)他們吃官司，那些人要不就是被判死刑，要不就是無(wú)期徒刑，結(jié)果兩家都是家破人亡，兩敗俱傷。這讓我明白了遇上矛盾，不諒解對(duì)方，會(huì)造成小事變大，大事變禍?zhǔn)拢a(chǎn)生很嚴(yán)重的后果。

我要學(xué)習(xí)藺相如，發(fā)揚(yáng)諒解美德。以前遇上矛盾就吵架，或者打架，結(jié)果還是兩敗俱傷，為了一點(diǎn)小事就這樣，我覺得太不應(yīng)該了，這次，我看了故事：《將相如》，知道了遇到矛盾要發(fā)揚(yáng)我們民族美德：諒解，如果不諒解對(duì)方就小事變大事，大事變禍?zhǔn)?，以后，我遇到矛盾就要像藺相如一樣，諒解對(duì)方，要不然就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

由此可見，我們?nèi)巳硕家l(fā)揚(yáng)“諒解”美德，形成文明的風(fēng)尚！

初中作文錦集 初中作文十篇篇二

青春就像玉石一樣，如果沒有人將其細(xì)心雕琢，最終也只能作為石頭卑劣地終其一生。

初中是一個(gè)人一生中最為叛逆的時(shí)刻，也是老師最苦惱的時(shí)刻。這時(shí)的我們自認(rèn)為無(wú)所不能，世界盡在掌握，歧視弱小，拉幫結(jié)派，所有的逆反因子在我們身上都得到體現(xiàn)。老師的語(yǔ)重心長(zhǎng)和心靈雞湯沒能讓我們痛哭流涕并痛改前非，反而助長(zhǎng)我們的囂張氣焰，更加肆無(wú)忌憚目中無(wú)人。

開學(xué)之時(shí)，班內(nèi)轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)學(xué)生，聽說(shuō)是貧困的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生。當(dāng)班主任領(lǐng)著一名黑瘦弱小的學(xué)生走進(jìn)班級(jí)時(shí)，班內(nèi)瞬間充滿了竊竊私語(yǔ)，看著他的破舊衣服，我知道他們的惡劣分子又一次蠢蠢欲動(dòng)了。

轉(zhuǎn)校生的座位被安排在不算靠后正對(duì)黑板的地方。班主任可能是好心，想讓轉(zhuǎn)校生更快融入陌生環(huán)境，但老師的好心卻讓他陷入了四面包圍孤立無(wú)援的境地。每當(dāng)轉(zhuǎn)校生進(jìn)入教室，從四面八方飛來(lái)的粉筆便毫不留情的打在他的臉上衣服上，留下一個(gè)個(gè)刺目的白點(diǎn)，桌子上的亂涂亂畫更是尋常，而他卻逆來(lái)順受從不反抗。

可能是由于經(jīng)濟(jì)問題，轉(zhuǎn)校生每天并不在食堂吃午飯，只帶一個(gè)饅頭和一根腌黃瓜。夏天就放在課桌里散熱，冬天就放在暖氣片上溫。這天中午，他剛從暖氣片上拿過(guò)饅頭，就被一只手搶走，抬頭望去，那雙手的主人是一個(gè)素以欺人為樂的高個(gè)子，“惡名”滿揚(yáng)，他正將饅頭當(dāng)球向上拋著，隨即抬腳一踢，那個(gè)饅頭便打到了吊燈，然后滾到地上，沾滿了灰塵。轉(zhuǎn)校生一貫平靜的臉頓時(shí)變得發(fā)青，似乎是氣的，他的嘴唇不住發(fā)抖，眼睛里是憤怒的看向那個(gè)高個(gè)子，“你，太過(guò)分了！”高個(gè)子依然是無(wú)所謂的神色。“你們欺負(fù)我，我不介意，因?yàn)榭傆幸惶炷銈儠?huì)知道，這是不對(duì)的，但請(qǐng)你們尊重我的饅頭，你們應(yīng)該知道那是我的午飯。我家全靠媽媽一人操持，爸爸長(zhǎng)期病倒在床上。本來(lái)我中午應(yīng)該去食堂吃飯吃菜，可是我家沒有錢！而在家里，只有我可以吃饅頭，我媽說(shuō)我上學(xué)不能缺了營(yíng)養(yǎng)……”他說(shuō)不下去了，眼里噙滿了淚水。高個(gè)子一臉愧疚地低下了頭。他擦了擦眼淚，彎腰撿起了那個(gè)已經(jīng)沾滿了灰塵的饅頭，用手擦拭著，我清楚地看見他那大滴大滴的淚珠落饅頭上。他擦的很認(rèn)真，一遍又一遍。教室里響起了幾個(gè)女生的抽泣聲，那一刻，眼淚也布滿了我的臉頰。

幾天之后，轉(zhuǎn)校生就走了。從那以后我們好像在瞬間就改變了那種放肆的人生態(tài)度，變得安靜，懂事。這種變化就連多次勸說(shuō)無(wú)果的班主任都覺得驚訝。只有我們知道，那個(gè)轉(zhuǎn)校生的話在我們心里留下了多么深的刻痕。這一刻，我們的青春仿佛被雕琢過(guò)的玉石，得到了新生。而那個(gè)瘦小的身影就像雕琢師，用他的一言一行拯救了我們的青春。

初中作文錦集 初中作文十篇篇三

紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經(jīng)歷、利益等，都可能構(gòu)成“紐帶”。但整體上來(lái)說(shuō)，所有紐帶可以分為義、利、情三類。

所謂義，就是共同的信仰、理想、信念；所謂利，就是共同的利益。義、利都可以凝聚人、團(tuán)結(jié)組織，但義凝聚的組織與利凝聚的組織，是否哪個(gè)更高尚、更有效，二者又是否截然對(duì)立，即所謂“義利之辯”，是兩千多年來(lái)儒家的核心命題之一。

儒家高談義理，看不起利益。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！贝蟾乓馑际蔷佣际强啃叛觥⒗硐?、信念的紐帶團(tuán)結(jié)在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，說(shuō)的好聽點(diǎn)會(huì)舉商人的例子，難聽點(diǎn)比如搶劫團(tuán)伙、盜竊團(tuán)伙。這頗有點(diǎn)像德魯克講的.知識(shí)型員工與勞動(dòng)力，前者追求自我實(shí)現(xiàn)、自主權(quán)、工作價(jià)值與意義；而后者就像機(jī)械，加多少錢（油）干多少活，因?yàn)槔娲蠹也啪酆蠀f(xié)作。

孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王說(shuō)：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！闭勈裁村X啊，有仁義就夠了！宋儒程顥說(shuō)：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已?！碧煜率?，不是義，就是利，非黑即白，你到底選哪個(gè)？

好在有墨家，墨者多來(lái)自當(dāng)時(shí)的社會(huì)下層，即農(nóng)工商，沒那么“高尚”，注重經(jīng)世致用，它們認(rèn)為“義，利也”，主張義和利是一致的。墨家缺少傳人，不過(guò)宋代永嘉學(xué)派樹起了功利之學(xué)的大旗。宋代學(xué)者葉適說(shuō)：“古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。既無(wú)功利，則道義乃無(wú)用之虛語(yǔ)耳?！蹦銈?nèi)迳灰馗@所謂的“義”，說(shuō)到底還是利的交換。

那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以企業(yè)的眼光怎么看義利之辯呢？在凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)、建設(shè)一個(gè)組織時(shí)，如何處理義和利呢？

首先要拋棄義利二元對(duì)立的想法，保留灰度；其次要除去義、利二字自帶的道德光環(huán)，不要覺得梁山好漢立了個(gè)忠義堂，就比打家劫舍的團(tuán)伙更高尚。我們要承認(rèn)利的正當(dāng)性，有時(shí)候真小人比假君子要可愛，而現(xiàn)代社會(huì)契約精神的核心也就是利的博弈。亞當(dāng)斯密還認(rèn)為，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中每個(gè)人追求自身利益最大化，“就像被一只看不見的手引導(dǎo)著，無(wú)意之中促進(jìn)了公共利益”。

我們對(duì)人性應(yīng)該有一種灰度的看法，人性本質(zhì)上沒有善惡之分，人可善可惡?？鬃右慌蓪?duì)人性太過(guò)樂觀，“人之初性本善”，好像君子天天聊點(diǎn)信仰、理想當(dāng)飯吃，知識(shí)管理者天天喝知識(shí)就能活。

在企業(yè)管理上，不妨采用一種工具理性的角度看待“義利之辯”。對(duì)已經(jīng)“吃飽”的人，強(qiáng)化共同的信仰、理想、信念紐帶；沒“吃飽”的，要強(qiáng)化共同創(chuàng)造、共同分享、共同利益的紐帶。

義、利之外，還有情。愛情、親情、友情、歸屬感、榮譽(yù)感、團(tuán)隊(duì)感等都屬于感性的層面。毫無(wú)疑問這種共同的感情紐帶，是維系一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)的重要力量?？鬃記]有處理好這個(gè)問題，所以古代一些官員在守孝三年與朝廷需要之間，常常難以抉擇。但古代法律在情與義之間是有決斷的，它可不鼓勵(lì)大義滅親：“親親相隱”是古代刑律的一項(xiàng)原則，親屬之間有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪。蘇聯(lián)曾經(jīng)發(fā)生家庭成員之間互相告發(fā)“思想犯”，實(shí)際上是摧毀了感情這一紐帶，家也就毀了。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同的經(jīng)歷，尤其是苦難經(jīng)歷、危機(jī)經(jīng)歷，常常能培養(yǎng)長(zhǎng)久、深刻的情感。

我們觀察古今中外一些杰出的組織、團(tuán)隊(duì)、行動(dòng)，都受益于義、利、情的紐帶。比如長(zhǎng)征，義的紐帶是革命的偉大理想和信念；利的層面是跟著走吧，跟著走或許還能活下去，有口飯吃；情是對(duì)戰(zhàn)友、上級(jí)等等的感情，畢竟都共患難同生死過(guò)。

利、情，是人的天性；義，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰這三個(gè)紐帶，組織一定可以保持團(tuán)結(jié)、緊密，并持續(xù)發(fā)展壯大。

初中作文錦集 初中作文十篇篇四

人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！眮?lái)形容老師，我覺得這種比喻是非常確切的，因?yàn)槔蠋煘槲覀兏冻隽撕芏?，他們用自己的雙手，在玻璃黑板上寫下世上最美麗的詩(shī)。

好老師總是在我們遇到困難時(shí)給我們以鼓勵(lì)，我身邊也不乏有這樣的好老師。就像我們的班主任，在她的世界里，沒有嘲笑，只有鼓勵(lì)，即使是學(xué)習(xí)很差的學(xué)生，也要耐心的教導(dǎo)。同學(xué)們都說(shuō)他很嚴(yán)厲，但她的確很溫柔。每當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，她會(huì)用耐心，為我們照亮前方正確的道路，告誡我們不要因?yàn)樽咤e(cuò)了路而后悔一生。她上課時(shí)說(shuō)話鏗鏘有力，不多說(shuō)一句廢話，不愿浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，因此上他的課學(xué)習(xí)效率很高。

班主任還事事為學(xué)生著想。她特別關(guān)心其它科學(xué)生的成績(jī)，一旦發(fā)現(xiàn)有退步，總是找學(xué)生單獨(dú)談話，并鼓勵(lì)他們一定行。她對(duì)我們的身體也特別關(guān)照，每當(dāng)有同學(xué)身體不舒服時(shí)，他總是第一時(shí)間關(guān)照，再打電話給同學(xué)家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)來(lái)接。漸漸地，同學(xué)們都喜歡跟她相處，都想取得各科的好成績(jī)讓她高興。

古話說(shuō)“一日為師，終身為父。”，我的班主任就像我的母親一般，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心我們的生活，關(guān)注我們的學(xué)習(xí)。我的身邊好老師很多，我不敢說(shuō)我的班主任是最好的，但他在我心目中，是最體貼、最溫柔、最好的老師。

每天，講臺(tái)上，是老師輕快的.舞步；黑板上，是老師優(yōu)美的歌聲；作業(yè)本上，是老師親切的關(guān)愛。一年四季，老師堅(jiān)守工作崗位；春夏秋冬，老師滿頭青絲化為銀線；年復(fù)一年，老師皺紋爬滿了額頭。老師每年播撒下希望的種子，每天為種子澆水、施肥，只希望今天的種子能長(zhǎng)成將來(lái)的參天大樹。現(xiàn)在我們是幼苗，幼苗需要陽(yáng)光，老師就用希望做陽(yáng)光；幼苗需要雨露，老師就用汗水作雨露；幼苗需要肥料，老師就用諄諄教誨做肥料。如果沒有老師今天的的滋潤(rùn)，將來(lái)又怎能開出希望之花。

我的班主任把一顆心都獻(xiàn)給了我們，她悉心的呵護(hù)，讓我感覺：她是我身邊最好的老師。