人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

感恩孝道作文800字 感恩孝道作文重陽篇一

每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí)，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的浸禮，枯黃的手“指向”的是糊口的艱辛。然而身處在高度文明包抄中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺中父母已經(jīng)替我們展好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

知名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我沉醉呢?

仍然做為孩子的我們，必須謹(jǐn)記：親人，特別是愛你的親人都還在身邊的感覺，不要等以后，樹欲靜風(fēng)而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒有后悔藥。

感恩孝道作文800字 感恩孝道作文重陽篇二

自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛他的父母。

但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母?jìng)儏s只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝，因?yàn)?，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠些；能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂不為呢？

初一:蒲睿昕

中國是一個(gè)很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長(zhǎng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。

換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)?，他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們；總是在我們最無助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓?，父母就?huì)快樂，相反，父母快樂，我們也會(huì)快樂。

我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對(duì)我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。

讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！

感恩孝道作文800字 感恩孝道作文重陽篇三

“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。

百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(zhǎng)日久的只爭(zhēng)朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個(gè)過程有種美感。

當(dāng)今社會(huì)的人們?yōu)榱松詈凸ぷ鳎鹪缲澩淼膮⑴c竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè)，使對(duì)老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí)，盡孝也很簡(jiǎn)單，有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應(yīng)有的人性。

盡孝更是種高雅的快樂，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒有真心朋友，因?yàn)轲B(yǎng)育他的父母親都感動(dòng)不了他，問世間有誰能交下他？不孝之人沒有市場(chǎng)，萬人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能？

孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長(zhǎng)在不同的社會(huì)環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點(diǎn)去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點(diǎn)，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。

盡孝的本身是一個(gè)道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關(guān)系，其實(shí)，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候；不論是數(shù)以萬計(jì)的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的點(diǎn)點(diǎn)心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時(shí)，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說話的時(shí)間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個(gè)城區(qū)，一個(gè)月也不相往來一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團(tuán)聚。

盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因?yàn)楦改赣H養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對(duì)而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。

盡孝是一種情操，盡孝是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神的無私投入，父母健在時(shí)應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭(zhēng)取做的更好。

盡孝是什么？其實(shí)，盡孝是人性良心的一個(gè)形式表現(xiàn)，是人性坦誠對(duì)恩情回報(bào)過程的一個(gè)詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！