在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

果殼中的宇宙讀書筆記500字篇一

當(dāng)我第一次看到這本書我便被它美麗的彩頁所吸引了。雖然里面的知識對于我來說太深奧了。但是我覺得探索宇宙的形成發(fā)展是一件非常有意思的事。而作者對待人生的態(tài)度更深深吸引著我。

一開始我以為作者是一個正常的人而當(dāng)我上網(wǎng)搜索他的資料以后我被深深震撼，一個殘疾人需要有多大勇氣，多大毅力才能夠成就這番事業(yè)？

很遺憾在不久前因為疾病他離開了人事，我覺得天意弄人，為什么這些巨匠都在付出了那不多的時光后就離開了世界，為什么不多給他們一些時間？讓他們有更多的時間來探索來發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。

從古至今，自從有了智慧以后的人類都在不停探索著天地萬物，而有一大一小兩種東西都是至今還未被探索出來的，大的是宇宙，小的是我們的大腦。

科技發(fā)展到今天人類的智慧結(jié)合科技的水平，不斷讓我們探明一個又一個未解之謎，從最早的地心說到如今人人皆知的日心說。從最早的原始社會發(fā)展到如今的共產(chǎn)主義社會。可以說人類的發(fā)展是一個周而復(fù)始的過程，一個時代的結(jié)束代表著另一個新時代的來臨。在封建社會里人們愚忠，而在那時候帝王需要的就是這點，而想把握自己人生的推翻了他們。就是這一點一滴的進(jìn)步通過不斷的積累下來，才有今天的社會。

無論什么時代都有愚昧和先進(jìn)。而我所要說的這本書就是一位偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的作品，他的偉大不僅僅體現(xiàn)在他對知識的渴望和對物理學(xué)的執(zhí)著。

更能體現(xiàn)他偉大的是他對待人生的態(tài)度，他患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到光袤的時空，解開了宇宙之謎。

一個連生活都不能自理的人卻用實際行動告訴我們，其實堅持是你成功必備的品質(zhì)。

而書名《果殼中的宇宙》是出自典出莎士比亞的經(jīng)典《哈姆雷特》。哈姆雷特在劇中吟唱道：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。藝術(shù)和科學(xué)是息息相通的，莎翁和霍金本就是他們各自領(lǐng)域中的無限空間之王。

按照作者的思想宇宙是一個不停膨脹的泡泡?；蛟S它會一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會破裂，破裂后什么空間，時間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因為世界本身就充滿未知。人類才有探索的動力。

智者的世界是一個空曠的世界，這個世界里面只有他所執(zhí)著的東西。反觀自己自今未有所堅持，而人生幾十年，無論什么出身無論什么背景，都應(yīng)該做一些自己愿意為之堅持的事情，我雖然不是智者，但我通過這本書學(xué)會了許多。

當(dāng)連說話都無法正常進(jìn)行的時候我或許會自暴自棄，也許會放棄生命，而作者卻用自己的堅持創(chuàng)造了一片天地，用實際行動證明了自己，用萬人敬仰都不為過。

人生的路途坎坷，崎嶇，天才和平庸僅懸一線之間，我們時刻描繪自己的人生畫卷，自強(qiáng)不息才能讓我們在人生道路上披荊斬棘，才會在平庸的時間里閃出異色光芒。

人生的道路處處都有失敗，當(dāng)失敗給予你重創(chuàng)，請不要灰心，不要難過，比起那些處在水深火熱之中的人們我們的環(huán)境優(yōu)異太多太多。只要把自己心態(tài)擺正，用一顆平常心對待生活，生活將給予你無限美好。

書本給我們的知識不僅僅停留在表面上。更應(yīng)該從書中從作者的角度來看待這一切，為什么會創(chuàng)造。為什么會撰寫。為什么會如此這般努力的為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)。

從書中我或許沒有學(xué)會那深刻的物理學(xué)知識，但是我卻從霍金先生對待人生的態(tài)度中學(xué)到了更多。這些東西都是我多年遺失的。我想我抓住了他們在我未來人生的道路上會更加有準(zhǔn)備更加有信心去迎接各種挑戰(zhàn)。

果殼中的宇宙讀書筆記500字篇二

你或許很難理解愛因斯坦的《相對論》，但讀過《果殼中的宇宙》的前兩章后，你便可了解它所基于的哲學(xué)原理。讀完這本書之后，你就了解了建立一個統(tǒng)一“量子理論”和“相對論”的理論的重要性，以及物理學(xué)家為之所進(jìn)行的探索。

在眾多的理論中，弦理論被認(rèn)為是最有希望的理論，因而霍金的這本書中投入了大量的篇幅來解釋什么是弦理論。弦論假設(shè)不存在粒子，而只有弦在空間中運動，一條弦就是一個畫在空間中的圈，各種不同的粒子只不過是弦的不同振動模式而已。當(dāng)一條弦隨時間運動時，它的軌跡不是一條線而是一根管子。兩條弦還可以結(jié)合形成一條新弦，一條弦也可以分裂成兩條。自然界中的一切相互作用，包括電子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和結(jié)合來解釋。從某種程度來說，弦論已經(jīng)統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力和引力，因而弦論也被稱為大一統(tǒng)理論。

在研究的過程中，存在著五個不同種類的自洽弦理論，這與弦論追求一種單一理論的初衷相左。經(jīng)過數(shù)年努力，物理學(xué)家終于找到解決問題的鑰匙。盡管目前這一理論還未得到一個大家一致贊同的形式，但至少已為它起了一個名字：m理論。

在m理論中，時空是10維或者是11維的，為什么日常生活中所見的時空是4維的呢？霍金認(rèn)為，存在著兩種可能的解釋：一可能是所有額外維的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那樣小，實在難以觀察到；二可能是額外維的尺度相當(dāng)大，甚至可達(dá)無窮大，只是在目前的觀察條件下尚未觀測到?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維是新理論探索中的激動人心的進(jìn)展，它蘊涵著我們生活在一個胚世界中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。與此相反，引力則會彌散到整個高維空間中去。

考慮到大的額外維度，起初的弦理論（認(rèn)為時空包含4個展開的時空維度和6到10個卷曲維度）中弦的概念可以被可以進(jìn)一步推廣到p胚，即高維空間的p維客體?；艚鹫J(rèn)為，時空就是一張推廣了的“膜”，不過這張膜不是2維的，而是4維的（不同于起初一維的弦）。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源（暗物質(zhì)）。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

按照霍金的無邊界設(shè)想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段“虛時間”的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面（不妨想像成是一個多了兩維的核桃殼）。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是對霍金的最新科普書籍《果殼里的宇宙》的簡述，其中每一段的內(nèi)容都是很多科學(xué)家多年研究的結(jié)果，因而在短時間內(nèi)理解這些內(nèi)容是不可能的。老實地說，到目前為止我也只能理解這本書的前兩章。雖然我也讀過有關(guān)弦理論的其它科普讀物（如《宇宙的琴弦》），我仍不能理解弦理論當(dāng)前發(fā)展的狀況。據(jù)我所知，弦理論發(fā)展的初衷是解決量子理論和相對論之間的矛盾，之后由于標(biāo)準(zhǔn)模型的成功（統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力并與狹義相對相容，但不能包括引力，即與廣義相對論不相容）以及其弦理論給出的預(yù)言在實驗中不能被驗證，弦理論受到冷落。之后弦理論的發(fā)展是基于小的卷曲維度（小于普朗克長度，對其探測超出當(dāng)前實驗條件，或許永遠(yuǎn)不能被探測）來彌補(bǔ)之前理論的缺陷以及預(yù)言，后來為囊括多種版本的弦理論，m理論被提出?？紤]弦理論的這個發(fā)展歷程，我有中云里霧里的感覺，并對這個研究方向感到極大地?fù)?dān)憂。由于它的發(fā)展脫離了實驗驗證，因而我很懷疑發(fā)展這種理論的意義所在。

果殼中的宇宙讀書筆記500字篇三

出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克·牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。

《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在1個緊密的關(guān)系。待在1個封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這2種情形區(qū)別開來。廣義？相對論的1個非常重要的推論是質(zhì)量和能量的.關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運動的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對她進(jìn)1步加速更困難。要把1個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：e＝mc＾2，質(zhì)量和能量是等效的。

第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的1種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每1個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是1個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。

第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果1個粒子落進(jìn)黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在3個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機(jī)器，所以嘛，回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去。

果殼中的宇宙讀書筆記500字篇四

懷著對這個有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，說實在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>

通過了解，本書的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自認(rèn)為是無限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認(rèn)為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng)見的科學(xué)巨人，提出整個宇宙是由一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中的所有密碼。

霍金在書里，告訴我們宇宙，告訴我們未來。相對論和量子論是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，他完全是人類智慧的偉大構(gòu)筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對論簡史中主要是關(guān)于愛因斯坦的生平。這位在輪椅上度過后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，與1900年從eth的聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)。1905年在專利局上任，寫了三篇論文，著三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開啟了兩項觀念革命，著革命改變了我們對時間、空間以及實在本身的理解。

在第一章里，主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法。講愛因斯坦是如何為20世紀(jì)兩個基本理論，即相對論和量子論。在第二章中，講了一種假設(shè)。時間的形態(tài)：愛因斯坦的廣義相對論使時間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設(shè)時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的。作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成。奠基的量子論則是實驗觀測的被動產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對論中，時空不再是一個被動的背景，而是宇宙演化的主動參與者。物質(zhì)分布使時空彎曲?，F(xiàn)在再去侈談宇宙之外的空間和時間，對這些概念進(jìn)行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時空觀是一個虛幻，而虛幻的唯一功能是對軟弱者的安慰。愛因斯坦的引力論是將萬有引力歸結(jié)為時空的曲率。那么時空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過去改變歷史呢？嚴(yán)格的科學(xué)計算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力?；艚鹣壬A(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。第五章中，講了護(hù)衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過去嗎？宇宙的未來是怎樣的呢？如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。

從《時間簡史》首版以來的十年間，相對論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬物理論上取得長足進(jìn)展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統(tǒng)一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個地球表面一樣。這種所謂的m－理論把超引力和五種弦理論在一個單獨的理論框架中統(tǒng)一起來。超弦理論是在不同情形下對自然的方便的近似。但是m－理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學(xué)家多年的暗物質(zhì)很可能是影子星系的貫穿高維空間到達(dá)我們星系的引力效應(yīng)，引力的近距效應(yīng)和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個饒有興趣的問題。但是只要它們對膜世界具有相同的效應(yīng)，對于它們的區(qū)別就沒有意義。量子宇宙學(xué)家就相信無中生有的場景而言是徹底的無神論者，就科學(xué)的方法論而言是不可救藥的實證主義者，而就沉迷。

以上大多數(shù)是我通過書里的內(nèi)容看后整理出來的，要說真的看懂那還是需要花更多的時間去研究的，畢竟對這類深奧的自然科學(xué)類的書，并不是一時半會能領(lǐng)悟的。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘與其帶給我們的無窮無盡的遐想。