人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

人是一本書的閱讀答案篇一

人是一本書。

看人如讀書。

人的外表，不就是封面嗎?

人的內(nèi)心，不就是內(nèi)容嗎?

有的人，封面與內(nèi)容同樣高雅;有的人，封面與內(nèi)容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，內(nèi)容卻精彩無(wú)比;有的人，外表包裝得如金似玉，內(nèi)心卻不堪入目。

好人自然是一本好書，你打開扉頁(yè)就有一縷鮮花的芬芳迎面而來(lái)。

壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味。

( )的人像一本散文集，( )的人是一本抒情詩(shī)，( )的'人如同一本幽默辭典，( )的人仿佛一部科學(xué)論著。那些禍國(guó)殃民最終遺臭萬(wàn)年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國(guó)為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩(shī)啊!

做人如寫書。

然而，總有一些人把不該刪除的真誠(chéng)刪除了，結(jié)果自己這本書中沒(méi)有了純潔的位置。他們都忘記了：在生命的版面上，應(yīng)該寫下高尚，應(yīng)該填上純真，應(yīng)該刻畫奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取。

也許，你寫了一生也成不了杰作;也許，你寫了一世也成不了名著。但決不能因此而粗制濫造，隨便應(yīng)付，哪怕寫出的書無(wú)人閱讀，也要篇篇對(duì)得起自己的良心。

如果有了漂亮的開頭，就應(yīng)該追求完美的結(jié)局;如果有了精彩的材料，就應(yīng)該將它打磨成實(shí)在的文章。

如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無(wú)上的光榮;如果人們永世把你深情地背誦，那就是你最大的幸福。

1.寫法體味——貫串全文的一個(gè)比喻句是：

2.要點(diǎn)概括——這篇文章中能概括地表達(dá)全文要點(diǎn)的句子是：

思維縝密 灑脫飄逸 多愁善感 樂(lè)觀風(fēng)趣

5.內(nèi)容探究——本文最后一段話給我們的暗示是：

1.人是一本書(2分)

2.看人如讀書做人如寫書(2分，每處1分)

3.灑脫飄逸 多愁善感 樂(lè)觀風(fēng)趣 思維縝密(2分，每處0.5分)

4.在生命的版面上，應(yīng)該寫下高尚，應(yīng)該填上純真，應(yīng)該刻畫奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取(或：你自己這本書，主要還得靠你自己來(lái)寫——用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠……)(2分，選寫以上兩句之一者給2分，選寫其他句子給1分或不給分)

5.我們每個(gè)人都要寫好自己這本書，爭(zhēng)取做一個(gè)非常優(yōu)秀的人(與之相近的表達(dá)也可)(2分)

6.(答案不惟一，要符合題目要求)(2分，寫得很優(yōu)秀的給2分，寫得平平的給1分，完全不合題意的不給分)以上共12分。

《人是一本書》閱讀答案由文學(xué)網(wǎng)小編收集整理，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)能有所幫助。

人是一本書的閱讀答案篇二

①江南的城，若沒(méi)有湖，會(huì)失卻一半韻致。浙東鄞州，有俊秀的山，有魔術(shù)般變幻的廣場(chǎng)，有禪意氤氳的古寺，這一切似乎都比不上一個(gè)湖令人欣喜。東錢湖是鄞州的小女兒，溫婉嫻靜，是城市柔軟夢(mèng)想的所在。

②我更愿將它想成一本書，攤開在鄞地東部的臂彎里，攤開在久遠(yuǎn)時(shí)光中。有了這樣一本書，這片古老而現(xiàn)代的江南富庶地，就像一個(gè)人有了豐厚家學(xué)，舉手投足間無(wú)端多出一股風(fēng)雅氣。這是一本怎樣的書呢?“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，千年萬(wàn)年過(guò)去，自然以神奇筆墨悄然書寫著。浩渺的湖面是絹織成的紙頁(yè)，陶公島投以青蔥的倒影，那是筆墨濃重的一段，霞嶼寺留下明媚的身姿，那是一個(gè)漂亮的隱喻。而湖上的漁舟晚照，湖里的蓮葉青魚都是一枚枚的動(dòng)詞，它們?cè)谝粋€(gè)段落里跳躍著，濺起幾點(diǎn)潔白浪花，或者畫出一些蕩漾的漣漪。這樣一來(lái)，我們的東錢湖是一本寫景的書，長(zhǎng)堤落月，拂曉春風(fēng)，亦或風(fēng)霜雷電，秋雨冬雪，在湖水的錦帛之上，誰(shuí)都成了抒情詩(shī)人，文章好手。

③當(dāng)然，春秋變幻的景致，一軸鋪展的山水畫卷僅是開篇。天地造化在時(shí)間里的書寫，有著更宏大的格局。自然給出靈秀的山水時(shí)，也給出了他別樣的用心。這片靈秀的湖山注定要孕育出萬(wàn)千氣象。東錢湖古時(shí)稱“錢湖”，以其上承錢埭之水得名，但這個(gè)看似隨意取來(lái)的“錢”字，仿佛有了某種暗示，它在等待一個(gè)人，等待一種經(jīng)營(yíng)之道。機(jī)緣就是這樣埋下的，到了春秋時(shí)代，一場(chǎng)吳越戰(zhàn)爭(zhēng)打完，范蠡攜西施隱居山水間，泛一葉扁舟五湖上。期間，范蠡三次經(jīng)商成為巨富，又三散家財(cái)于天下，后世譽(yù)為儒商鼻祖。他在歷經(jīng)政治的巔峰和財(cái)富的巔峰，歷經(jīng)鐘鳴鼎食的歲月，歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，選擇了隱居?xùn)|錢湖畔伏牛山，自號(hào)陶朱公。自此，這座山也因他的到來(lái)更名為陶公山。而東錢湖中間的那個(gè)“錢”字也更落到了實(shí)處，這并非是帶著銅臭味的孔方兄，這是東方智慧，財(cái)富聚集的寓意。不知道是不是范蠡，這位歷史上稱為“商圣”的人的到來(lái)，給古老的鄞州大地埋下了經(jīng)商之道。往后，無(wú)數(shù)人從東錢湖的.水邊出發(fā)，從東海邊的大港出發(fā)，他們走出江浙，走出中國(guó)，走向大洋彼岸，無(wú)數(shù)財(cái)富像錢湖的水一樣匯聚起來(lái)，無(wú)數(shù)創(chuàng)富的理想像湖上的春風(fēng)一樣流傳開來(lái)。這么多鄞州人，他們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上呼風(fēng)喚雨，蔚為壯觀，成就了天下寧波幫的神話，也成就了東錢湖東方財(cái)富之湖的神話，這是東錢湖這本大書里智慧的一章。

④范蠡之后，東錢湖又書寫了另一個(gè)擲地有聲的章節(jié)。北宋時(shí)代，27歲的王安石上任鄞縣(鄞州古時(shí)稱鄞縣)縣令。其時(shí)，這位年輕的地方官滿懷濟(jì)民之志，抱負(fù)雄才大略。他在鄞縣任職三年，一開始胸中就藏有一幅壯麗的藍(lán)圖，他風(fēng)塵仆仆，殫精竭慮。冒嚴(yán)寒酷暑、履冰霜雨雪，從縣城出發(fā)走遍鄞地角角落落。他務(wù)實(shí)開拓，研究考察，低息貸谷于民，組建聯(lián)保，平抑物價(jià)，創(chuàng)建縣學(xué)，一系列舉措都成為日后那場(chǎng)影響整個(gè)中國(guó)的偉大變法的先期試水。短暫的三年，王安石之于鄞縣的貢獻(xiàn)最大的還是東錢湖，這也可以看成人與湖的緣分，在農(nóng)耕時(shí)代，王安石深知水于民生的重要意義，當(dāng)時(shí)的東錢湖時(shí)常泛濫，周邊百姓深受其苦。王安石看到問(wèn)題的癥結(jié)所在，舉十萬(wàn)民力，清除葑草，立湖界，起堤堰，決陂塘，整修七堰九塘，限湖水之出，捍海潮之入，解除了湖區(qū)周圍及鄞縣鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)農(nóng)民水旱之苦。從此，東錢湖水面清朗，潤(rùn)澤八方。年輕的王安石讀懂了東錢湖，讀懂了這風(fēng)生水起的開闊氣象，他在鄞縣的土地上完成了最初對(duì)于宏大夢(mèng)想的勾勒。這是東錢湖這本大書里深邃的一章，這一章日后注定會(huì)載入厚重的中國(guó)歷史。

⑤ 而現(xiàn)在，人們更多時(shí)候會(huì)在周末，帶上老人，帶上兒女，穿越城市喧囂來(lái)到她的身旁，僅是為了在閃爍的湖光面前坐下來(lái)，僅是為了沐浴這湖上吹來(lái)的清風(fēng)。人們散步、垂釣、燒烤，或者懷揣愛情的向往，人們?cè)诤庥痴障?，獲得人世間最美的祝福。這時(shí)候，東錢湖又是一本跟生活息息相通的書，簡(jiǎn)單明了，平易近人。

⑥一座城市擁有一個(gè)自己的湖是幸福的，尤其在江南，湖讓城市保有了自古以來(lái)的優(yōu)雅氣度。東錢湖之于鄞州，就像西湖之于杭州，洱海之于大理，大明湖之于濟(jì)南一般，她是這座城市的眉目，她隱藏著城市無(wú)限的情致。

16.本文題為“東錢湖是一本書”，請(qǐng)概括這是一本什么書。(4分)

17.請(qǐng)賞析文中第②段劃線的句子。(3分)

18.解釋“而東錢湖中間的那個(gè)‘錢’字也更落到了實(shí)處”這句話在文中的含意。(3分)

19.“范蠡之后，東錢湖又書寫了另一個(gè)擲地有聲的章節(jié)”這句話在文中有什么作用?(3分)

20.文中作者對(duì)王安石進(jìn)行了大力的贊揚(yáng)，而在歷史上王安石變法也給許多人帶來(lái)了極大痛苦。你對(duì)王安石持什么態(tài)度，請(qǐng)分析。(4分)

21.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)

a.文章開頭寫“浙東鄞州，有俊秀的山，有魔術(shù)般變幻的廣場(chǎng)，有禪意氤氳的古寺”，是為了引出下文的東錢湖，指出湖的存在令人欣喜。

b.“湖上的漁舟晚照，湖里的蓮葉青魚都是一枚枚的動(dòng)詞，它們?cè)谝粋€(gè)段落里跳躍著，濺起幾點(diǎn)潔白浪花，或者畫出一些蕩漾的漣漪。”使用了比喻、擬人、夸張的修辭，寫出東錢湖景色的美麗。

c.作者更愿將東錢湖想成一本書，是體現(xiàn)了東錢湖對(duì)鄞州的影響，展現(xiàn)了鄞州歷史底蘊(yùn)豐厚，有風(fēng)雅氣。

d.“東錢湖之于鄞州，就像西湖之于杭州，洱海之于大理，大明湖之于濟(jì)南一般”是把東錢湖和西湖、洱海、大明湖做了類比，突出湖對(duì)城市的重要性。

e.本文以平實(shí)的語(yǔ)言，講述了東錢湖的特點(diǎn)及作用，字里行間洋溢著對(duì)它的喜愛及贊美之情。

16. (4分)(1)東錢湖是一本寫景的書，是一軸鋪展的山水畫卷。(2)東錢湖是一本智慧的書，書寫了東方財(cái)富之湖的神話。(3)東錢湖是一本深邃的書，書寫了關(guān)注民生的為官之道。(4)東錢湖是一本與生活息息相通的書，給人們帶來(lái)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活。(每點(diǎn)1分)

17. (3分)運(yùn)用比喻的修辭(1分)，把湖水比成錦帛(或把大自然變化的不同現(xiàn)象比作抒情詩(shī)人、文章好手)，形象地寫出了東錢湖春秋變幻的不同景致(1分)，表達(dá)作者對(duì)東錢湖景色的喜愛和贊美之情。(1分)

18. (3分)東錢湖的“錢” 上承錢埭之水得名(1分)，范蠡經(jīng)商致富后隱居于東錢湖畔才使東錢湖的“錢”字名副其實(shí)(1分)，商圣范蠡的到來(lái)給古老的鄞州大地埋下了經(jīng)商之道(1分)。

19. (3分)承上啟下(1分)，承上段寫范蠡對(duì)東錢湖的影響，按時(shí)間順序引起下文王安石在鄞州為官的追憶(1分)，王安石以自己的貢獻(xiàn)書寫東錢湖這本大書里深邃的一章。(1分)

20.(4分)觀點(diǎn)一：我認(rèn)為王安石是值得贊揚(yáng)的。一是王安石對(duì)東錢湖做出了巨大的貢獻(xiàn)，解除了湖區(qū)周圍及鄞縣鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)農(nóng)民水旱之苦，他政績(jī)斐然。(2分)二是他的功績(jī)惠及后世，使現(xiàn)在的人們?cè)跂|錢湖享受到了美好的生活。(2分)

觀點(diǎn)二：我覺(jué)得王安石是不值得贊揚(yáng)的。首先，他急功近利，他變法為民，但措施過(guò)于心急，遭到許多人反對(duì)。(2分)其次，他很偏執(zhí)，不聽勸告，給百姓帶來(lái)痛苦，變法以失敗告終。(2分) (學(xué)生言之成理即可)

21. (4分)b、e (b.沒(méi)有使用夸張的修辭;e.“平實(shí)的語(yǔ)言”不對(duì)，應(yīng)是“生動(dòng)形象的語(yǔ)言”)

人是一本書的閱讀答案篇三

一個(gè)寒冷的冬日，我驅(qū)車去接方先生和他剛相識(shí)的申女士。共進(jìn)午餐后，申女士接受了方先生的邀請(qǐng)，來(lái)到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。

下車后，我們看見門柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人，他身上裹一件臟兮兮的棉衣???似有所求地望著我們。

心情很好的方先生趕緊走上去問(wèn)他：“你是不是想吃點(diǎn)什么？”

“還想什么？”方先生從口袋里掏出100元錢，晃動(dòng)在乞丐眼前，調(diào)侃追問(wèn)道，“別難為情，盡管說(shuō)吧，我會(huì)滿足你的?！彼隙ㄒ粋€(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付。

方先生一下子愣住了。一方面，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求；另一方面，他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡(jiǎn)單的要求；更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫。

乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說(shuō)：“天底下沒(méi)有書的人很多。只是，我沒(méi)想到這家房屋的主人也會(huì)沒(méi)有。不好意思，打擾您了。”說(shuō)罷，抬腳欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪。

乞丐接過(guò)，連聲道謝，然后席地而坐，旁若無(wú)人地讀了起來(lái)。

方先生將支票扔到小姐面前，說(shuō)：“我才懶得選！下午兩點(diǎn)，我來(lái)取貨?！?/p>

“只要是書，只要有名氣，都要！”方先生頭也不回地說(shuō)。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢？讓他出來(lái)見我?！?/p>

1．本文以為線索，通過(guò)對(duì)和兩個(gè)情節(jié)的描寫，深刻表達(dá)了“一個(gè)人，物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪，理想的泯滅”的主題。

2．本文的情節(jié)描寫十分出色，從文章后一情節(jié)中的等動(dòng)作描寫可看出方先生是一個(gè)的人；從等語(yǔ)言描寫可看出方先生還是一個(gè)的人。

3．本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出一組并分析其作用。

5．請(qǐng)結(jié)合自己的讀書實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)“每一本書都是有靈魂的生命”的理解。

6．請(qǐng)寫兩句你平時(shí)積累的有關(guān)“書”的格言警句。

1．書討書（或乞書、要書）買書（購(gòu)書）

2．拍、扔財(cái)大氣粗，沒(méi)有修養(yǎng)（只填“粗野”、“粗俗”亦可）“我才懶得選”“只要是書，只要有名氣，都要”不愛讀書（填“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“虛榮心極強(qiáng)”、“精神貧乏”等亦可）

3．例：一組：方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅，可沒(méi)有一本書，說(shuō)明他不愛讀書，這與乞丐想讀書形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)是精神乞丐，一個(gè)是物質(zhì)乞丐，這一鮮明對(duì)比，更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅。（或：這一鮮明的對(duì)比，更加突出地揭示了不讀書者的可悲。）二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比。方先生見到乞丐以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)話，粗俗傲慢；而申女士對(duì)乞丐是“和顏悅色”地說(shuō)，禮貌誠(chéng)懇。這一鮮明對(duì)比，突出了申女士“腹有詩(shī)書氣自華”的彬彬有禮、知書達(dá)理的形象，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、粗俗鄙薄的人。三組：方先生整個(gè)別墅沒(méi)有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對(duì)比，這一鮮明對(duì)比，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、不愛讀書的人。

4．書不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的，用書裝點(diǎn)門面，是對(duì)書的'糟蹋。書應(yīng)該屬于那些熱愛書、熱愛知識(shí)，把書視為“有靈魂的生命”的人。

5．例：我覺(jué)得書是有靈魂的生命。我曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金面對(duì)一次次挫折，仍執(zhí)著地追求理想的精神，讓我震動(dòng)。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí)，保爾·柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前，使我增強(qiáng)了克服困難的信心。

6．示例：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲；書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

人是一本書的閱讀答案篇四

一個(gè)寒冷的冬日，我驅(qū)車去接方先生和他剛相識(shí)的申女士。共進(jìn)午餐后，申女士接受了方先生的邀請(qǐng)，來(lái)到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。

下車后，我們看見門柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人，他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們。

心情很好的方先生趕緊走上去問(wèn)他：“你是不是想吃點(diǎn)什么?”

“還想什么?”方先生從口袋里掏出100元錢，晃動(dòng)在乞丐眼前，調(diào)侃追問(wèn)道，“別難為情，盡管說(shuō)吧，我會(huì)滿足你的?！彼隙ㄒ粋€(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付。

方先生一下子愣住了。一方面，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求;另一方面，他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡(jiǎn)單的要求;更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫。

乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說(shuō)：“天底下沒(méi)有書的人很多。只是，我沒(méi)想到這家房屋的主人也會(huì)沒(méi)有。不好意思，打擾您了?！闭f(shuō)罷，抬腳欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪。

乞丐接過(guò)，連聲道謝，然后席地而坐，旁若無(wú)人地讀了起來(lái)。

“只要是書，只要有名氣，都要!”方先生頭也不回地說(shuō)。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢?讓他出來(lái)見我?！?/p>

1.本文以______為線索，通過(guò)對(duì)______ 和______ 兩個(gè)情節(jié)的描寫，深刻表達(dá)了“一個(gè)人，物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪，理想的泯滅”的主題。

2.本文的情節(jié)描寫十分出色，從文章后一情節(jié)中的 ______等動(dòng)作描寫可看出方先生是一個(gè) ______的人;從______ 等語(yǔ)言描寫可看出方先生還是一個(gè)______ 的人。

3.本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出一組并分析其作用。

5.請(qǐng)結(jié)合自己的讀書實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)“每一本書都是有靈魂的生命”的理解。

6.請(qǐng)寫兩句你平時(shí)積累的'有關(guān)“書”的格言警句。

1.書 討書(或乞書、要書) 買書(購(gòu)書)

2.拍、扔 財(cái)大氣粗，沒(méi)有修養(yǎng)(只填“粗野”、“粗俗”亦可) “我才懶得選” “只要是書，只要有名氣，都要” 不愛讀書(填“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“虛榮心極強(qiáng)”、“精神貧乏”等亦可)

3.一組：方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅，可沒(méi)有一本書，說(shuō)明他不愛讀書，這與乞丐想讀書形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)是精神乞丐，一個(gè)是物質(zhì)乞丐，這一鮮明對(duì)比，更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅。(或：這一鮮明的對(duì)比，更加突出地揭示了不讀書者的可悲。)

二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比。方先生見到乞丐以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)話，粗俗傲慢;而申女士對(duì)乞丐是“和顏悅色”地說(shuō)，禮貌誠(chéng)懇。這一鮮明對(duì)比，突出了申女士“腹有詩(shī)書氣自華”的彬彬有禮、知書達(dá)理的形象，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、粗俗鄙薄的人。

三組：方先生整個(gè)別墅沒(méi)有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對(duì)比，這一鮮明對(duì)比，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、不愛讀書的人。

4.書不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的，用書裝點(diǎn)門面，是對(duì)書的糟蹋。書應(yīng)該屬于那些熱愛書、熱愛知識(shí)，把書視為“有靈魂的生命”的人。

5.我覺(jué)得書是有靈魂的生命。我曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金面對(duì)一次次挫折，仍執(zhí)著地追求理想的精神，讓我震動(dòng)。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí)，保爾·柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前，使我增強(qiáng)了克服困難的信心。

7.書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友?！郀柣?/p>

甘共苦書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品------ 莎士比亞

書，能保持我們的童心;書能保持我們的青春。 ———嚴(yán)文井

讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。----- 章學(xué)誠(chéng)