無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西游記讀書(shū)筆記好詞 西游記讀書(shū)筆記第四回篇一

要說(shuō)西游記中最經(jīng)典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識(shí)破真面目，于是變化成了村姑，老婦，和老翁來(lái)博取唐僧的善良，師徒四人來(lái)到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫(huà)了一個(gè)大圈并叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點(diǎn)，只有忠厚的沙僧一直警戒著沒(méi)有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經(jīng)找不到北了。這時(shí)孫悟空回來(lái)了看到有個(gè)女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿著金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。

師徒四人都有不一樣的性格，先說(shuō)，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著，他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，但有時(shí)我行我素過(guò)于頑劣。孫悟空：突出他熱愛(ài)自由，見(jiàn)惡必除，在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師傅忠心耿耿，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。沙河尚：在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；心地善良，忠厚樸實(shí)，默默無(wú)聞。但又缺乏主見(jiàn)。

西游記中最受歡迎的是孫悟空，別問(wèn)為什么，因?yàn)閷O悟空有很強(qiáng)的責(zé)任心，不畏艱險(xiǎn)，有膽，有才，勇于犧牲，戰(zhàn)勝自我的精神值得我們學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在還在電視里播放，每當(dāng)我們?cè)诳催^(guò)一遍又一遍，還是和小時(shí)候一樣既過(guò)癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。

時(shí)光在悄悄地流逝；當(dāng)我找出當(dāng)年那本《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時(shí)，不變的是陽(yáng)光陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界。而我的領(lǐng)悟卻變了。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到任何事情，都是要經(jīng)過(guò)自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，并不是玄虛離奇的。就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)：哪天經(jīng)歷的每一天又何嘗一帆風(fēng)順呢？人生的道路漫長(zhǎng)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持，不拋棄不放棄的精神呢？這就是我所缺少的，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個(gè)小小的成功?。∫?yàn)槲易隽?，還堅(jiān)持到了最后。

感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個(gè)充滿(mǎn)樂(lè)趣，又離奇，曲折的神話(huà)世界，通過(guò)《西游記》，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影給大家?guī)?lái)激勵(lì)內(nèi)心的力量。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！

西游記讀書(shū)筆記好詞 西游記讀書(shū)筆記第四回篇二

西游系列35——孫悟空錯(cuò)失的師父

孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大，教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù)，但俗話(huà)說(shuō)得好：“山外有山，人外有人。”比菩提祖師厲害的大有人在，比如說(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。

只可惜，孫悟空錯(cuò)過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因?yàn)檫@位神是盤(pán)古！

這位神到底是誰(shuí)呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤(pán)古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P(pán)古呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人，甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn)，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強(qiáng)大。

其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤(pán)古。

不得不說(shuō)，孫悟空的運(yùn)氣是真的是好，只可惜無(wú)法討教一番，或許，這就是命運(yùn)的安排吧。

西游記讀書(shū)筆記好詞 西游記讀書(shū)筆記第四回篇三

一個(gè)故事，一條大道，一個(gè)決心，師徒四人降妖除魔，天竺取經(jīng)。

沒(méi)錯(cuò)，西游記！這個(gè)家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事，也是我國(guó)四大名著之一。他被翻拍成了各種形式的電視劇、動(dòng)畫(huà)片、電影，人們都沉浸在影視劇的'情節(jié)中，反復(fù)的看著劇中人物的奇跡相遇，不如關(guān)上電視、電腦，翻開(kāi)書(shū)，讓我們的想象力遨游在文字的世界里。

西游記講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，才到了天竺取得真經(jīng)的故事?？墒牵娝苤?，孫悟空一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，他為什么不背著唐僧飛去天竺呢？是的，孫悟空是有上天入地的本領(lǐng)，可是如果他這么做了，沒(méi)有這九九八十一難，他們師徒真能取得真經(jīng)嗎？在西游記的結(jié)尾，唐僧只經(jīng)歷了八十難，所以拿到的只是白紙，可當(dāng)他們經(jīng)歷了最后一難后，白紙上才顯現(xiàn)出真經(jīng)，這就是我們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。不經(jīng)歷足夠的磨難，我們?cè)跄艹砷L(zhǎng)？不體會(huì)過(guò)失敗，我們?cè)跄艹晒?？不?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？我們會(huì)在磨難中一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)看清自己，一點(diǎn)一點(diǎn)變得優(yōu)秀。

讀書(shū)可以使人明智，再讀西游記時(shí)，我深深的感到羞愧，羞愧自己的小肚雞腸，羞愧自己的狹隘心胸，羞愧自己的半途而廢，羞愧自己的意志不堅(jiān)。唐僧師徒四人在取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，多少次都差點(diǎn)成為妖精口中的一道菜肴，雖然，有時(shí)也會(huì)迷茫，也會(huì)失望，可是他們從未想過(guò)放棄，意志堅(jiān)定、信念不移，最終取得真經(jīng)。

俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。孫悟空雖然頑皮，但他懂得感恩，對(duì)唐僧忠心耿耿，一路上盡心盡責(zé)的護(hù)送師傅，而我們呢？父母給了我們生命，又任勞任怨的將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們又做了什么呢？媽媽嘮叨幾句，我們便不耐煩，父親責(zé)罵我們幾句，我們卻還要頂回去，父母辛苦賺錢(qián)，供我們上學(xué)，我們卻拿著父母的錢(qián)肆意揮霍，不懂得珍惜。孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的，尚且懂得感恩，而我們又做了什么呢？

孫悟空還有個(gè)寬廣的胸懷，取經(jīng)途中，被唐僧多次誤解甚至趕走，可在他并沒(méi)有怨恨，盡心盡責(zé)，努力保護(hù)著師父。在我印象中，最深刻的便是三打白骨精的片段，白骨精三次化為人形來(lái)迷惑唐僧，都被悟空看破，可是唐僧一次次被迷惑，盡管悟空多次解釋?zhuān)麉s相信自己的眼睛，趕走悟空。當(dāng)?shù)弥捞粕须y時(shí)，悟空仍然義無(wú)反顧的去救師父。再想想我們，平時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，就和同學(xué)、朋友、家人產(chǎn)生矛盾，怎能不感到羞愧？

《西游記》讓我懂得感恩，懂得寬容，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。在以后的生活中，我要如孫悟空一樣，堅(jiān)定信念、戰(zhàn)勝困難、跨過(guò)失敗、背著夢(mèng)想、砥礪前行。

西游記讀書(shū)筆記好詞 西游記讀書(shū)筆記第四回篇四

任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。

第一面：

不可否認(rèn)，西游記是一部著作，它用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(zhǎng)生，而在以后的情節(jié)里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線(xiàn)，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機(jī)靈活潑，機(jī)智勇敢；唐僧的善良無(wú)私，樂(lè)于助人；豬八戒吃苦耐勞，面對(duì)妖怪不屈服；沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(zhǎng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的初一時(shí)期，開(kāi)始慢慢地成長(zhǎng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)！

第二面：

既然有成長(zhǎng)，那之前也必定有缺點(diǎn)。三打白骨精時(shí)，唐僧不能分辨人與妖，誤會(huì)孫悟空，他只看到事物的外表，沒(méi)有看其內(nèi)在，顛倒是非。孫悟空大鬧龍王和閻王，才最終落得壓在五指山下的下場(chǎng)，雖然好強(qiáng)能夠督促人不斷進(jìn)步，但如果好強(qiáng)過(guò)了頭，就如孫悟空大鬧天宮一樣，這就是反面例子了。觀音等人考驗(yàn)他們師徒，豬八戒卻貪戀美色，被繩子捆住，人心不足蛇吞象，貪婪之心會(huì)使得人迷失自我，修行上應(yīng)無(wú)欲無(wú)求。再有偷人參果一事，孫悟空居然偷得理直氣壯，事情敗露以后，他們非但不認(rèn)錯(cuò)，還將人參果樹(shù)打倒。這一篇是最令我氣憤的，如果孩子們看到其中一些負(fù)面能量的故事，卻因?yàn)槊つ肯矚g孫悟空而去模仿，豈不會(huì)毀了他的前途？

第三面：

唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的是孫悟空，而他們師徒二人初見(jiàn)時(shí)，孫悟空打死強(qiáng)盜，是因他當(dāng)時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對(duì)，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的確是我的錯(cuò)，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識(shí)，有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，即使是我對(duì)了，也依然會(huì)受“緊箍咒”懲罰，媽媽?zhuān)叶嘞Ｍ隳軌虺蔀槔斫鈱O悟空的“嘮叨唐僧”啊。

西游記擁有正負(fù)能量，只是看我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負(fù)面能量是用來(lái)諷刺社會(huì)中的某些人，但我們要善于從負(fù)能中提取正能，切身體會(huì)般得閱讀此類(lèi)名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。

西游記讀書(shū)筆記好詞 西游記讀書(shū)筆記第四回篇五

說(shuō)起《西游記》一書(shū)，真可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知呀！記得那是在我三歲生日的時(shí)候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書(shū)中還配有精美的插圖，從那時(shí)起我就毫無(wú)理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對(duì)孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無(wú)底洞》等等。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了

在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

青春是人生中最美好的一個(gè)插曲，也是最讓人懷念的一段往事?？墒巧顓s是一位嚴(yán)厲的老者，它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你“為所欲為”。隨著時(shí)間的流逝，觀音菩薩特意的安排，讓這曾經(jīng)毫不相干的四個(gè)人聚在一起，共同經(jīng)歷九九八十一難，朝著一個(gè)目標(biāo)——到達(dá)西天，取得真經(jīng)而努力。經(jīng)過(guò)生活的“洗禮”，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了，最終他們修成正果，成為大家都認(rèn)可的人。我們又何嘗不是呢？

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……