在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇一

我相信大家都知道，要成為時尚，首先得抓住——尚。據(jù)解釋，尚原本指喜歡，那就是說，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時尚。

這也許有人要問，是不是一種東西只要喜歡的人多，就可以成為時尚呢？答案當然是否定的。其實，除了“尚”，還必須抓住“時”。一種潮流只有在短時間內(nèi)以風卷殘云之勢席卷全國乃至全世界，才能稱之為時尚。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，時尚年年有，可是每年都不同。為什么呢？現(xiàn)在看來，原因往往出在這個“時”上，正所謂：成也蕭何敗蕭何?。?/p>

口說無憑，舉個例子吧！

例如，前段時間在歌壇上所向披靡的一首歌——《兩只蝴蝶》吧。牛朝陽把它創(chuàng)作出來后在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股《兩只蝴蝶》的時尚，街頭巷尾隨處可聽到那優(yōu)美流暢的旋律，不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)又一人口中飄出了那熟悉的旋律，甚至出現(xiàn)了英文版，由此可見這勁頭是多么強勢！可現(xiàn)如今呢，只能嘆息——年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這股時尚熱潮降溫之快與其升溫之快同樣令人驚愕，而且類似此種的現(xiàn)象還有很多。這不禁讓人匪夷所思，難道就沒有永恒的時尚了？

其中的答案顯而易見。再舉個文化界的吧！相信大家都知道《洛陽紙貴》吧！這個故事是說著名文學家左思（西晉太康年間）寫的一部《三都賦》，經(jīng)名人作序推薦后，很快風靡京都，懂得文學的人無一不對它稱贊不已，甚至連之前不認同的人仔細品味后都改變看法，嘖嘖稱贊。大家都爭相傳抄這部奇作，一時間《三都賦》廣為流傳，大街小巷無人不知、無人不曉，最后，竟然連紙張都昂貴起來。

看來，《三都賦》在那時的確風靡一時，但在千年之后的今天，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，它并未因時代久遠而失其魅力，這又是為什么呢？

也許左思右想總不得其要領，理不出頭緒來。其實原因很簡單，這就是內(nèi)涵豐富、獨特與表面浮華、大眾的區(qū)別?？偟恼f來，文化積淀與其獨特的方式是時尚的命脈。

左思敢于挑戰(zhàn)，做前人之不敢做，而且踏踏實實又不乏大膽探索的能力，所以他建立的時尚歷久彌新；而現(xiàn)在的歌手一成不變、墨守陳規(guī)，雖然時時推陳出新，也只是嘩眾取寵、故弄玄虛罷了，所以他們的時尚便成曇花一現(xiàn)。

真正的時尚就如同一杯白開水，平平淡淡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時的時尚，就像一杯用五光十色來為自己掩蓋的普通鹽水而已。

時尚就如同歷史，是浮華和積淀永不停歇地互動，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的時尚成為經(jīng)典流傳千秋萬代而不衰，可因循守舊的時尚只能被時光無情的淹沒。

品味時尚，品味浮華的喧囂與不實，品味積淀的魅力與精髓。

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇二

時尚是什么？

黃子華說：“時尚就是在某一段時間，你不把那條新買的牛仔褲劃幾個洞，補幾塊補丁，你會不好意思穿著它出去?！?/p>

很多人對時尚存在誤解。尤其是我們的工薪階層，農(nóng)民階層，一個會把時尚看作有錢人炫富的工具，一個把時尚斥之為與貧窮相對立的惡魔，但無論怎么樣評價，我們都不懷疑里面有吃不到葡萄說葡萄酸的感情。

古往今來，人們總也停止不住對時尚的追求。時尚本來就是一個社會群體發(fā)起的。試問，有誰能脫離群眾的取向呢?我十分喜愛時尚大師香奈兒的一句話“人們常說，時尚的對立面是貧窮，但事實上，它不是的。時尚的對立面是粗俗?！币簿褪钦f，無論你穿什么，說什么，如果將你們的個性，品質(zhì)很好的襯托出來，反映出你的精神面貌，那就時尚。

毋庸置疑，香奈兒從一個農(nóng)村小姑娘到時尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是選取最花哨，最雍容的布條隨性混搭，而是她的經(jīng)歷，她對人情世故的觀察，對社會觀念的挖掘。她的服裝，飾品之所以到今天還占據(jù)著世界奢侈品的榜首，雖有品牌效應，有夸張之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人類身上永恒的品質(zhì)美才是關鍵。服飾，只有當人們的思想品質(zhì)融入其中時，才能稱作真時尚。她那經(jīng)典的黑色小禮服，那融入男人運動服特色的女式西服，讓人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者，女人是與男人平等的生物。不難看出，為什么世界上女人的時尚終級目標是香奈兒了，她們愛極了她的想法。

并不是沒有保鮮期的時尚就不能稱之為經(jīng)典，服飾不像文字，它總有被人棄置的一天。二三十年代的中山裝和旗袍，是開放兼容的符號。宮廷服飾的紛繁和雍容，是高貴端莊的符號。雖然今天在大街上沒有人穿著中山裝和旗袍亂竄，只有拍藝術照時才有備選的宮廷服飾，可誰能否認，這些過去的時尚儼然已成為了經(jīng)典，經(jīng)典的定義不一定要時時穿在身上，而是當你想起一個特定的年代，最先涌入腦海的是屬于那個年代的服裝，語言，繼而人們能由這些表皮看到時代內(nèi)涵，那么一個年代的時尚就已經(jīng)升華為永恒的經(jīng)典了。

文字雖不像服飾有著迅雷不及掩耳的變化，但也被打上了時尚的烙印?！?0后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。有人擔憂火星文會影響漢字的純凈度，照我說漢字不怕危脅挑戰(zhàn)，真正的經(jīng)典是不怕社會上生出什么橫枝末節(jié)擾亂它，經(jīng)典在人們心中是一團永遠不滅的火種，是那些行走在消逝中的偽時尚不可比肩的。真時尚是服飾、文字、藝術美的載體，是人類心中努力追求的美好品質(zhì)。而火星文，非主流僅能被稱作偽時尚，只是一群人的嘩眾取寵的把戲。

總而言之，真時尚歷經(jīng)歲月的打磨最終會成為經(jīng)典，而偽時尚最終會因毫無內(nèi)涵消失在世界的視野中。

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇三

陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤的經(jīng)典，泛著淡淡的馨香。

陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過后，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，一部分經(jīng)過時間的驗證，成為了經(jīng)典。

一切的經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時尚?！对娊?jīng)》中經(jīng)典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當時是廣為流傳的民歌，在當時看來是一種時尚，現(xiàn)在變成了經(jīng)典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時的風靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領了時代的潮流，成為了一種時尚，也成就了現(xiàn)在的經(jīng)典。韓柳倡導古文運動，抨擊了當時的靡麗文風，為文學史帶來了一股清新的風，他們的觀點在當時是一種時尚，成為了文學史上的經(jīng)典。明朝民間流行的評書和話本文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經(jīng)典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時風靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目……這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實的愛慕者;它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細數(shù)著成長的感傷，在 80后90后的隊伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長起多少“民星”，只要盡情展現(xiàn)自我，沒有什么不可以;你看，于丹和易中天說三國講論語，一時間風靡全國上下，被人們稱為“學術超女超男”。流行音樂開始復古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂壇的風向標;新興的網(wǎng)絡語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個個時尚細節(jié)以迅雷不及掩耳之勢沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

艷麗的“時尚”招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因為商業(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機會。

時間或許可以說明一切，真正的時尚必然會成為經(jīng)典，一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典。品味時尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗。

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇四

有人說：“藝術是源于生活而高于生活?！痹谖铱磥磉@確實如此……藝術和時尚是相互關聯(lián)的，品味時尚就要與時代的發(fā)展相結(jié)合。

時尚這一詞已成為當今社會的一大熱詞，特別在年輕的人眼里穿時尚的衣服，染燙時尚的發(fā)型已成為現(xiàn)在的流行模式。

品味時尚就要用不同的眼光去看待時尚。一杯好茶在專業(yè)人士的手里被其品嘗的津津有味，而在門外漢看來卻與一杯普普通通的茶沒有什么特別，時尚也是如此。例如：現(xiàn)在大街上的女生穿的很少，而在別人眼里卻充滿了不屑、憤怒。因為傳統(tǒng)的老人不明白、不理解、不能接受，而在年輕人的眼里這卻成為了時尚美麗的代名詞。所以不同的人眼光不同，品位也不同。

跟著時尚的腳步走，有的為了追求時尚，不管什么東西見了就買，買完后卻只是扔到一旁不理不睬，不久后再去買……

品味時尚，不要盲目從眾，更不要去盲目追星，切記凡事是有限度的。近年來隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展進而出現(xiàn)了“韓流”“追星”等熱詞。這無疑是對社會的危害，甚至危及到了中小學生的學習和生活。所以說：“時尚不是跟風，不是盲目從眾。”

不同的人有不同的愛好，有的人喜歡追星，我也不例外。但我是在茶余飯后，在不影響自己學習的前提下。

今年夏天一陣時尚的旋風從國外刮來。這風帶來“新產(chǎn)品”頓時在大陸掀起了狂潮。因為都去購買它，所以出現(xiàn)了“物以稀為貴”的格局，而國貨的價格卻一路暴跌……

品味時尚，時尚像風，掀起了陣陣巨浪；時尚像洪水，腐蝕著人的心靈；時尚像暴雨，拍打著人的肉體；時尚像……

品味時尚，就要跟著時代的步伐，因為老眼光不能看新社會。要用新的眼光去看待時尚而不要盲目從眾，隨波逐流，要有自己的特色和風格。

品味時尚，就要跟著時尚的步伐……隨著社會的發(fā)展，人們生活水平提高，消費也成為人們追求時尚的必經(jīng)之路。在此希望大家合理購買時尚用品，要買自己需要的，不用的東西盡量少買。

品味時尚，就要跟著時代的步伐。

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇五

在這個信息高速發(fā)展的時代，在這個物質(zhì)極度豐富的時代，在這個科技一流的時代，人們的生活觀念也在急劇的發(fā)生的變化。

以前的我們，你要吃飽就可以了，只求穿暖和就行了。但現(xiàn)在的人們既要求吃飽穿暖，也逐步注重時尚。在改革開放后，物質(zhì)生活時逐漸豐富起來，人們生活發(fā)生了很大的改變，人們開始逐步的追求時尚，開始趕時髦了?？吹絼e人的時尚生活，覺得挺羨慕，于是就跟風了。

時尚其實實質(zhì)上就是現(xiàn)代社會中，每個人對美好生活方式的追求。在以前的社會，社會的物質(zhì)供給極度匱乏，留給人們選擇的選項不多。而現(xiàn)代社會豐富的物質(zhì)生活，意味著人們對如何生活有更多的選擇。比如對衣著的追求，有的人適合一種款式衣服，適合這種衣服的風格。一旦她穿上這種款式的衣服，成為校園里一道風景線，那其他女生也會紛紛模仿，因為他們覺得這穿款衣服是美的。其實有的人穿著不適合，他們穿了只會適得其反，并沒有顯出他們的漂亮時尚。

每個人對時尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每個人的時尚的理解可能是不同的，也許有些人沒有搞明白，有些時尚的事物適合于你，但有些時尚的事物并不適合于你。

對時尚的追求，不必刻意的模仿，否則就會鬧出人云亦云的笑話。比如覺得歐羅巴的地名很時尚，于是我們的小區(qū)就命名為羅馬小區(qū)，街道就命名為維多利亞大街，這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)在中國，不覺得可笑嗎？

我們追求時尚，真正的內(nèi)涵是為了表現(xiàn)自己的氣質(zhì)，把自己最美好的一面展現(xiàn)在世人的面前。當然這種時尚存在的前期條件是，它讓我們生活變的舒適，他讓我們向世人能展示自信心，它讓我們展示出自己獨特的魅力。

我們常說“愛美之心，人皆有之”，既然追求時尚是人們對美的追求的表現(xiàn)，因此對時尚的追求應該受到肯定。同時我認為，追求時尚是社會進步的表現(xiàn)。只有在物質(zhì)生活日益豐富，國家繁榮昌盛發(fā)展的時代，才會追求時尚。

今天的中國，初步實現(xiàn)了國家繁榮發(fā)展，人民的生活水平得到了極大的提升。在今后一個時期內(nèi)，隨著我們國家國力的進一步提升，社會將會為普通老百姓提供更為豐富的物質(zhì)享受。到那時，人們追求時尚生活方式更加會豐富多彩。

在品味時尚中，讓我們追求更加美好的生活！

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇六

品味時尚，我們要采取“拿來主義”！

時尚，是來自社會各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時尚，是我們對時尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。

從網(wǎng)絡上流行的“囧”到學生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專用的“腦殘體”。這些都告訴我們，追求時尚，已成為了一種時代的旋律。既然追求時尚無錯，那么什么時尚都可以被追嗎？不是“火星文”之類的時尚是不具備大眾意義的，沒有實用性的，純粹用于少數(shù)人標新立異的工具。它們無益于社會的進步，無益于青少年身心的健康成長，所以，我們應抵制它。

然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時尚，我們也要抵制它嗎？首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強拼搏，積極進取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實現(xiàn)人生價值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長，有利于社會進步的，這種時尚，我們應該吸收。

火爆一時的《于丹論語心得》，使得論語也成為了一種時尚。對于這種時尚，我們該吸收還是抵制？《論語》作為古代中國的官方行為規(guī)范，在一定程度上起到規(guī)范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時代局限性?！拔┬∪撕团与y養(yǎng)也”的論調(diào)與現(xiàn)代社會“男女平等”的觀念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是現(xiàn)代社會中極少數(shù)官僚主義作風嚴重的官員的至上信條。所以，我們應該對論語選擇吸收，取其精華，去其糟粕?！叭柿x”是精，“君為臣綱”是粕。

隨著時間的流逝，除了每年三月的“學雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅持追求正確時尚的人；你落伍了！別擔心！真正的時尚值得一代一代人花一輩子的時間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風興起的時尚只能是過眼煙云。

品味時尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇七

這個時代,任何事物只要貼上“時尚”的標簽,立馬會吸引公眾的眼球.諸如時尚服裝、時尚音樂、時尚小說、時尚生活、時尚女人等等,不一而足.常人眼里,追逐時尚即追逐幸福與美好,追逐創(chuàng)新與求變.蓋如斯,紅塵男女,莫不以時尚為榮.

溯本追源,“時尚風”并非只勁吹于當下.史載：唐朝婦人以胖為美,典型者首推楊玉環(huán);宋朝婦人則以瘦為美,典型者首推趙飛燕.兩個朝代的時尚標準不同,審美情趣迥異,上行而下效,影響了舉國上下的審美觀,成語典故“環(huán)肥燕瘦”即由此中出.

“環(huán)肥燕瘦”僅是時尚潮流中的一朵浪花,然而卻折射出一個不容忽視的哲學命題——時尚觀左右著人們的審美觀,而審美觀則左右著人們的價值觀!

改革開放之初,西風東進,曾幾何時,年輕人以喇叭褲、卷曲長發(fā)、標新立異的服飾鉻上時尚的印記.而今,西風漸弱,東風漸強,時尚已逐步擺脫“克隆”,現(xiàn)今中國之時尚已呈本土化、自創(chuàng)化、多元化的發(fā)展趨勢.不可否認,時尚的主流、時尚的本質(zhì)并未改變,但小眾化的時尚、病態(tài)化的時尚卻令人堪憂——

網(wǎng)絡紅人芙蓉姐姐的惡炒、80后“寶馬女”的炫富、娛樂圈的“集郵男女”以及吸毒、有礙觀瞻的行為藝術等,這種以丑為美的時尚,姑妄稱其為偽時尚,它們不似采花釀蜜的蜜蜂給人們帶來甜美的滋味,倒似一只只攀附于時尚之花上的蒼蠅,留給人們的只能是惡心!幸虧,這類所謂的時尚并沒有匯流入海,而是大浪淘沙,被一浪又一浪的聲討拍死在沙灘上.

何謂真時尚?網(wǎng)上有一個當代楷模人物的民意調(diào)查,航天英雄楊利偉、雜交水稻之父袁隆平、現(xiàn)代文豪魯迅、中國首善陳光標等人赫然前列,取代了以往民意調(diào)查中名列前茅的歌星、影星與球星.由此可見,科技時尚、文化時尚、公益時尚已牢牢占據(jù)主流地位,而這些時尚元素,代表著人類追求真、善、美的步伐與節(jié)奏,這些皆謂之真時尚.

真時尚品之如飲甘醇,催人奮進;偽時尚品之如飲毒水,使人頹廢.真時尚帶來的是美好,偽時尚帶來的則只是惡搞.因此,在追逐時尚中,要認清時尚的真與偽.惟有追求真時尚,摒棄偽時尚,這才是與時代同行的核動力.

時尚如歌,須清除雜音,方能奏響時代的主旋律;時尚如詩,須滌濁揚請,方能抒寫著時代的新輝煌;時尚如旗,須辯明風向,方能高揚著時代的清風骨!

品味時尚議論文800字 品味時尚議論文結(jié)尾篇八

100年前留辮子、穿長袍依然是“時尚”，然而這種“時尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學與民主的新時尚。

60年前，城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個時代的特殊時尚；然而現(xiàn)在我的男女同學卻是西瓜皮頭、寫上kobe的t恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時尚。時尚，時尚，流行即時尚。

30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時尚所左右，他們追求“實踐是檢驗真理的唯一標準”的新時尚，才開創(chuàng)了改革開放的嶄新一頁。

10年前，八歲的我看到叔叔身別“walkman"，感到他特時尚，今天如果我的同學再這樣，肯定會被口袋裝著mpn的新新人類所恥笑“真老土，不時尚?！?/p>

因為追求科學、民主的時尚，我們的社會才會進步；因為追求富強、進步的時尚，我們的代代先輩才會融入社會先進時尚的洪流；因為自由、豐富的時尚，我們的同齡人才會呈現(xiàn)思想和行為的多元。

時尚，是時代符號。