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香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇一
圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃，道務(wù)不斷發(fā)展，院內(nèi)建設(shè)亦日見規(guī)模，明性堂、三教牌坊、知止樂閑亭、報本堂、愛日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經(jīng)閣、元辰殿、雅石館、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經(jīng)壇莊嚴宏偉，亭臺樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場所，也是坊眾旅客游覽的勝地。
1957年，趙聿修道長接任董事會主席。趙道長力倡三教同源，認為“道之大源出于天，天理之賦于人心者為同然之善……明心見性之學(xué)，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開建，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標(biāo)志著圓玄學(xué)院進入全新的發(fā)展階段。
圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至圣;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓、鼓樓，另有關(guān)帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設(shè)有骨灰堂等，是港九最大的道場之一。圓玄學(xué)院為董事會制。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模，并在計劃進一步擴建，還建有圖書館，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書籍。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統(tǒng)音樂國際研究會議”。對內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心。
圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟圣-(濟公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽，絡(luò)繹不絕。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮、壇場道務(wù)。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會、盂蘭法會、下元祈福等法會，禮佛薦祖，消災(zāi)解厄，禱愿和平。
圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針，發(fā)揚祖國傳統(tǒng)，致力于樹德之業(yè)。自20世紀80年代起，他們先后開辦了3所中學(xué)、一所小學(xué)、5個幼兒園，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育。并經(jīng)常與國內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù)、科儀、音樂研討會，又與四川大學(xué)合辦“中國道教科技史”研究項目，并資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發(fā)揚國粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館，則搜集歷代古典經(jīng)書、藝術(shù)文物，以永留史冊。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇二
沙田馬場(sha tin racecourse)是香港的第二個賽馬場地，位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部，是由-興建及管理，于1978年10月7日落成啟用。沙田馬場設(shè)有草地、泥地跑道共有兩個，草地跑道全闊30.5米，周長約1900米，容量為85,000人。場地水平世界一流，也是亞洲頂級的賽馬場地?，F(xiàn)時每年均舉行多項國際大賽，并吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。
沙田馬場設(shè)有兩座看臺，分為會員席及公眾席。會員席招待會員及來賓，公眾席則開放予公眾人士，入場費10港元。看臺設(shè)有-大堂，飲食設(shè)施等，會員席亦設(shè)有會員，馬主廂房等設(shè)施。場內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕，長70.4米，面積相等于4,500部架疊起來的52厘米電視機，詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。于看臺側(cè)的沙田會所，則為會員提供飲食及康樂設(shè)施。馬場其他設(shè)施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等，另有一座綜合大樓供馬會使用。
馬場交通方便，港鐵東鐵線馬場站設(shè)有蓋行人天橋直達沙田馬場看臺，賽馬日亦有各線巴士直達，馬場內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客。
沙田馬場參考世界先進的馬場的設(shè)計，跑道屬古典英式的順時針方向，布局與美國貝蒙園(belmont park)及圣雅尼塔(santa anita)馬場接近，為看臺觀眾提供更廣闊的視野。馬場中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間。
歷史
沙田馬場興建前，香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨著香港賽馬運動平民化，于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形。1964年，馬會開始考慮增建一個新馬場，以配合賽馬運動的發(fā)展。1971年10月，政府原則上批準(zhǔn)馬會于沙田興建馬場。工程于1973年12月全面展開。
興建馬場時需要在沙田海進行填海，這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬噸，夷平沙田4個山頭，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始，以極快速度進行。在工程高峰期，動用超過700多名工人，以400多輛貨車，不斷將泥頭運到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月，首座馬房的打樁工程展開。
最終，沙田馬場準(zhǔn)時于1978年10月7日正式開幕，是由當(dāng)時的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進行剪彩儀式，同日下午舉行首場賽事。馬場初落成時，看臺可容納35,000人。隨著入場人數(shù)于1982年-1984年間繼續(xù)加長，馬會很快便進行擴建。1985年11月，第二座看臺落成啟用，兩座看臺共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加，至20xx年，共有20座馬房，為1260匹馬提供安身之所。馬會亦為提高賽事水平，加建一系列先進設(shè)施，包括檢疫馬房、馬醫(yī)院、賽事化驗所、河畔操練跑道、奧運馬房、策騎徑等。
近年馬會仍不斷改善沙田馬場的設(shè)施，20xx年8月31日，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用，20xx年11月14日，設(shè)有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境。20xx年北京奧運，香港協(xié)辦馬術(shù)項目，沙田馬場毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝，成為主要比賽場地，彭福公園新建策騎徑，又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運馬房;奧運圣火亦途經(jīng)沙田馬場進行傳遞。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇三
沙田馬場(sha tin racecourse)是香港的第二個賽馬場地，位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部，是由-興建及管理，于1978年10月7日落成啟用。沙田馬場設(shè)有草地、泥地跑道共有兩個，草地跑道全闊30.5米，周長約1900米，容量為85,000人。場地水平世界一流，也是亞洲頂級的賽馬場地?，F(xiàn)時每年均舉行多項國際大賽，并吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。
沙田馬場設(shè)有兩座看臺，分為會員席及公眾席。會員席招待會員及來賓，公眾席則開放予公眾人士，入場費10港元?？磁_設(shè)有-大堂，飲食設(shè)施等，會員席亦設(shè)有會員，馬主廂房等設(shè)施。場內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕，長70.4米，面積相等于4,500部架疊起來的52厘米電視機，詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。于看臺側(cè)的沙田會所，則為會員提供飲食及康樂設(shè)施。馬場其他設(shè)施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等，另有一座綜合大樓供馬會使用。
馬場交通方便，港鐵東鐵線馬場站設(shè)有蓋行人天橋直達沙田馬場看臺，賽馬日亦有各線巴士直達，馬場內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客。
沙田馬場參考世界先進的馬場的設(shè)計，跑道屬古典英式的順時針方向，布局與美國貝蒙園(belmont park)及圣雅尼塔(santa anita)馬場接近，為看臺觀眾提供更廣闊的視野。馬場中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間。
歷史
沙田馬場興建前，香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨著香港賽馬運動平民化，于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形。1964年，馬會開始考慮增建一個新馬場，以配合賽馬運動的發(fā)展。1971年10月，政府原則上批準(zhǔn)馬會于沙田興建馬場。工程于1973年12月全面展開。
興建馬場時需要在沙田海進行填海，這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬噸，夷平沙田4個山頭，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始，以極快速度進行。在工程高峰期，動用超過700多名工人，以400多輛貨車，不斷將泥頭運到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月，首座馬房的打樁工程展開。
最終，沙田馬場準(zhǔn)時于1978年10月7日正式開幕，是由當(dāng)時的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進行剪彩儀式，同日下午舉行首場賽事。馬場初落成時，看臺可容納35,000人。隨著入場人數(shù)于1982年-1984年間繼續(xù)加長，馬會很快便進行擴建。1985年11月，第二座看臺落成啟用，兩座看臺共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加，至20xx年，共有20座馬房，為1260匹馬提供安身之所。馬會亦為提高賽事水平，加建一系列先進設(shè)施，包括檢疫馬房、馬醫(yī)院、賽事化驗所、河畔操練跑道、奧運馬房、策騎徑等。
近年馬會仍不斷改善沙田馬場的設(shè)施，20xx年8月31日，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用，20xx年11月14日，設(shè)有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境。20xx年北京奧運，香港協(xié)辦馬術(shù)項目，沙田馬場毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝，成為主要比賽場地，彭福公園新建策騎徑，又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運馬房;奧運圣火亦途經(jīng)沙田馬場進行傳遞。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇四
女士們、先生們：
非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進在忻州至五臺山的公路上，利用行車時間我先向大家介紹一下五臺山概況。
五臺山概況
五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達500余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。
五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。
五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日。到南北朝時，五臺山已有寺廟200多處，唐代更達到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。
五臺山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。
前面這個小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺。
南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。
南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。
大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態(tài)自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價值。置身大佛殿內(nèi)，猶如進入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。
走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要歸功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥?？钸M行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇五
青海湖，地處青海高原的東北部，西寧市的西北部，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。青海湖面積達4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。青海湖水平均深約21米多，最大水深為32.8米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米。
青海湖入選世界紀錄協(xié)會中國最大的咸水湖，中國最大的內(nèi)陸湖。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是國家aaaaa級國家自然景區(qū)。
青海湖每年12月封凍，冰期6個月，冰厚半公尺以上。湖中有5個小島，以海心山最大。鳥島位于湖的西部，面積0.11平方公里，是斑頭雁、魚鷗、鸕鶿等10多種候鳥繁殖生息場所，數(shù)量多達100,000只以上?，F(xiàn)已建立鳥島自然保護區(qū)，湖中盛產(chǎn)青海湖裸鯉，濱湖草原為良好的天然牧場。
湖內(nèi)島嶼：
海心山
位于青海湖中心略偏南，距鳥島約25公里，島形長，中部寬而兩端窄，長2.3公里，寬0.8公里，面積1.14平方公里，島上最高點海拔3266米，由花崗巖、片麻巖組成，島東緣有一泉眼，可供飲用。南部邊緣巖石裸露形成陡崖，東、西、北為平緩灘地。島上大部分為沙土覆蓋，生長著冰草、芨芨草、鐮形棘豆、嵩草、披針葉黃花、西伯利亞黃精等，植被覆蓋度在50%以上，鳥禽集中在島崖邊及碎石灘地棲息。
海西皮
海西皮，位于布哈河口以北的6公里與鳥島同處在布哈河沖積灘地的頂端，島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊，陡崖外有一近似圓柱形的巖石屹立于湖中，是鸕鶿的繁殖場所，島上植被覆蓋度在90%以上。
沙島
于湖東北，海晏縣境內(nèi)，曾是湖中最大的島嶼，長約13公里，最寬處約2.8公里，面積18平方公里，島上最高點海拔3252米，是湖中砂壟突出水面受風(fēng)沙堆積形成。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島，并圍成33平方公里沙島湖，表面均由沙礫覆蓋，無植被，是魚鷗棲息繁殖地。
三塊石
又名孤插山，位于湖西南，是由7塊密集在一起的石灰石、礁石組成，高約17米，面積約0.056平方公里，距鳥島、海心山20公里。島上僅在碎石塊間隙生長有牛尾蒿等。植被覆蓋不到5%。
鳥島
又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名)。位于布哈河口以北4公里處，島的東頭大，西頭窄長，形似蝌蚪，全長1500米，1978年以后北、西、南三面湖底外露與陸地連在一起。鳥島坡度平緩，地表由沙土、石塊覆蓋，島的西南邊有幾處泉水涌流。主要植物有二裂季陵菜、白藜、冰草、鐮形棘豆、西伯利亞蓼、嵩草、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是我國八大鳥類保護區(qū)之首，是青海省對外開放的一個重要地點。
每年3～4月，從南方遷徙來的雁、鴨、鶴、鷗等候鳥陸續(xù)到青海湖開始營巢;5～6月間鳥蛋遍地，幼鳥成群，熱鬧非凡，聲揚數(shù)里，此時島上有30余種鳥，數(shù)量達16.5萬余只;7～8月間，秋高氣爽，群鳥翱翔藍天，游弋湖面;9月底開始南遷。為保護鳥類供人觀賞，1975年8月建立鳥島自然保護區(qū)，1980年被列為國家級自然保護區(qū)，1986年省政府撥款60萬元，興建了暗道、地堡、瞭望臺等設(shè)施，供游人觀賞等，南北均有公路到達鳥島。
風(fēng)光旖旎的青海湖中，有一個國內(nèi)外聞名的鳥島自然保護區(qū)，這里棲憩著斑頭雁、棕頭鷗、魚鷗、鸕鶿、燕鷗、黑頸鶴、天鵝、赤麻鴨，以及玉帶金雕等猛禽，戴勝等攀禽和百靈、云雀等各種小鳴禽近二十種。根據(jù)鳥類專家的估計，這里禽鳥的總數(shù)在十萬只以上;而其中的鳥島(小西山)和三叉石(孤插山)又最為著名，因為在這聚集著保護區(qū)鳥類總數(shù)的百分之七十以上。如果您有幸去實地觀光一下的話，那才叫您大開眼界哩。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇六
天涯海角游覽區(qū)位于三亞市區(qū)西南23公里處，以美麗迷人的熱帶海濱自然風(fēng)光、悠久獨特的歷史文化而馳名中外。同時，她也是海南建省20周年第一亮麗品牌，新中國成立60周年海南第一品牌和海南旅游系統(tǒng)創(chuàng)先爭優(yōu)標(biāo)桿企業(yè)。
1984年12月，三亞市正式成立天涯海角風(fēng)景區(qū)管理處，由三亞市旅游公司管理天涯海角事務(wù)。天涯海角游覽區(qū)里的碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云霞輝映點襯，形成南國特有的椰風(fēng)海韻，吸引了大批游客的慕名前來。
“天涯海角”原是用于表達旅人客居異鄉(xiāng)的惆悵情結(jié)。經(jīng)過千百年來承前啟后的積淀，這一成語已經(jīng)積聚了豐富深刻的文化內(nèi)涵。其間的意趣在“海上生明月天涯共此時”、“天之涯地之角，知交半零落”等詩句中可見一斑，而天涯海角游覽區(qū)則承載了這一曼妙的文化意象。
清康熙五十三年(1714年)，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻，以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區(qū)域，“判”是一剖兩半之意，“?！眲t指南海?！昂Ｅ心咸臁本C合起來的意思就是：“南海”在“海判南天”處分為“天南海北”。在此石刻的東南面，還有另外一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽高度。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度。
清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字。民國抗戰(zhàn)時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年，郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”。
除以上幾處奇石外，與“天涯”、“海角”石相隔不遠的“南天一柱”也是景區(qū)內(nèi)一大自然奇觀。昂然挺立的巨石雄峙南海之濱、笑傲驚濤駭浪，頗有偉岸巨人般的凜凜風(fēng)姿。展開1990版2元人民幣的背面，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在華夏兒女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中。
文化的厚重與美麗的風(fēng)光使天涯海角游覽區(qū)成為人們心目中的圣地。1982年，一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，“天涯海角”也正式成為海南及三亞旅游繞不過的地標(biāo)景觀。1990年的北京亞運會南端火炬?zhèn)鬟f、20__年的北京奧運火炬?zhèn)鬟f三亞首傳終點站傳遞、世界華人運動會南端圣火采集儀式及“愛國歌曲大家唱—海南篇”等大型慶典盛會均在天涯海角舉行。天涯海角真正走向了世界，走向了國際。如今，“天涯海角國際婚慶節(jié)”和“新絲路中國模特大賽”等大型賽事，又使這里成為情侶們表達忠貞愛情的圣殿和模特們展示美麗風(fēng)采的舞臺。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇七
太姥山位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，距城南約45公里處，雄峙于東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣勢恢宏，景致獨特，被譽為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、?，幜袓u、桑園翠湖5個景區(qū)，此外還有冷城古堡、瑞云寺兩個景點。
山岳游覽區(qū)是太姥山風(fēng)景名勝的主體，它包括國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個景區(qū)，面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很興盛，歷史悠久，古寺眾多，留下不少歷代文人墨客的遺跡。當(dāng)時山南北有三十六寺院，其中以國興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺規(guī)模最大。至今國興寺的遺址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創(chuàng)作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。
太姥山以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峰”、“金貓撲鼠”、“和尚講經(jīng)”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中。”山中還有許多曲折深遂的巖洞，各具特色。有的內(nèi)低處延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上擴展，可達九鯉朝天石頂端，曰通天洞;有的削避夾巷，見天如線，曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測，曰神仙洞……有的洞中可觀日出，有的洞內(nèi)可觀海潮，有的洞中存丹井有的洞內(nèi)有龍?zhí)丁Ｐ〉闹蝗輲兹诵№?，大的可容干百余人，甚至可建亭、臺、樓、閣。
溪瀑游覽區(qū)由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。
村寨游覽區(qū)：位于太姥山東南麓，系畬族聚居地，今是瑞云畬族民族鄉(xiāng)旅游者到此可品嘗畬族風(fēng)味小吃，體驗畬族民俗風(fēng)情。
列島游覽區(qū)：與太姥山隔海相望，包括大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱游覽區(qū)包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇八
各位團友：
大家好，歡迎來到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心。在我們到達蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊。
關(guān)于蓬萊這個名稱的來歷，據(jù)說與漢武帝有關(guān)，為了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來。
蓬萊是山海名邦，千百年來一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān)，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國的名勝古跡，他與滕王閣，岳陽樓，黃鶴樓，并稱中國四大古樓，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿，呂祖殿，天后宮，龍王宮，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交錯回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。
現(xiàn)在我們到已到達目的地，我們拾級而上，開始游覽仙境。
好，朋友們跟著我往上走，我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恒伊，我想大家一定會問為什么詩人陶淵明會在這，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠是得道高僧，學(xué)問淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開啟了名士名僧交往的先河。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對關(guān)公都很熟悉，他是我國東漢末年西蜀名將。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟，獨立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平，王甫，周倉和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。
旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。
大家現(xiàn)在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這里時親筆所書，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因為蓬萊閣被稱為 “ 仙境”，而這素有先仙境之門之稱，也就是說，過了這座們，我們就真正進入丹崖仙境了，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個美好的記憶。各位仙人請看，我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門，前殿，正殿后殿，。走進龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。是龍王的守護神，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來莊重樸實，屋頂為蕪殿頂，在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見當(dāng)時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié)，這天人們會敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風(fēng)耳。風(fēng)婆。雨神。八名站官分工明確，各負其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細細欣賞一下。
大家跟我這邊走，一會我們將走到聞名的'天后宮了，六個單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們在天后宮的前殿，兩位門神，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，他們都是保護天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個倒垂花蕾而得名，古時只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時候紅光滿室，異氣飄香，生下來到滿月都沒哭，默默無聲，所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。
現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊，立有明珠16 跟，正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫，大家在蓬萊閣
上遠眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴，
這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺不到一絲風(fēng)，過去傳說每逢這里狂風(fēng)大作，就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實避風(fēng)的原因有兩個，一是因為亭前有齒狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過，二十因為亭內(nèi)單面無窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對流。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng)，風(fēng)力雖狂絕不入，開軒秉燭，燭光故小竟長明。生動描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。
下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰呢?對了，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。
好了，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時后大家集合
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇九
龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5a景區(qū)。
龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細致，藝術(shù)價值很高，是一幅反映當(dāng)時帝王生活的圖畫?？上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。
古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。20__年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇十
龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5a景區(qū)。
龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細致，藝術(shù)價值很高，是一幅反映當(dāng)時帝王生活的圖畫?？上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。
古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。20__年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇十一
橫店影視城，位于中國東陽市橫店境內(nèi)，為國家aaaa-旅游區(qū)，距杭州160公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅游經(jīng)濟圈內(nèi)。乘飛機、火車或走高速公路均可直達。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現(xiàn)已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。已成為目前亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為"中國好萊塢"。
20xx年初橫店影視城被確立為中國唯一國家級影視產(chǎn) 橫店影視城
業(yè)實驗區(qū)。 橫影產(chǎn)業(yè)區(qū)匯集了305家影視公司，誕生了全國首家創(chuàng)業(yè)板上市影視公司--華誼兄弟。20xx年入?yún)^(qū)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入18.2億元，創(chuàng)稅收1.5億元;20xx上半年逆勢而上，實現(xiàn)營業(yè)收入14.3億元，上交總稅費1.1億元;迄今累計接待影視劇組600多個，拍攝影視劇16000多部(集)。
宏大的基地規(guī)模，豐富的拍攝場景吸引了海內(nèi)外影視導(dǎo)演們紛紛率劇組前來橫店取景拍戲。同時，為影視拍攝提供各類配套-服務(wù)的行業(yè)也應(yīng)運而生，既能提供專業(yè)制景、設(shè)備車輛 租賃、道具服裝化裝等方面的服務(wù)，又有龐大的群眾演員隊伍。橫店演員工會擁有二千余名來自全國各地被稱為"橫漂一族"的特約演員。
影視產(chǎn)業(yè)的崛起，也推動了橫店休閑旅游業(yè)的發(fā)展。橫店影視城已成為國家aaaa-旅游區(qū)。方圓10平方公里的橫店，擁有十余家星級賓館8000余個床位，無論是高檔酒店，還是基地賓館，游樂園、夜總會、桑拿中心、演藝中心、健身中心、保齡球館等設(shè)施配套齊全。游客將在此體驗影視，享受樂趣。在橫店，街市繁華，書店、網(wǎng)吧、酒吧、茶館比比皆是，小吃、飯館南北風(fēng)味俱全，夜生活五光十色。
浙江橫店影視城有限公司是橫店集團成員企業(yè)，公司專業(yè)從事影視旅游經(jīng)營，公司下屬影視拍攝基地、旅游景區(qū)、飯店、旅游營銷、制景裝修等21家子公司，影視旅游從業(yè)人員20xx多人。
橫店影視城是國家旅游局首批aaaa-旅游區(qū)、全球規(guī)模最大的影視拍攝基地、中國唯一的“國家級影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)”，20xx年被美國《好萊塢報道》雜志稱為"中國好萊塢"。 自1996年以來，在這里誕生了《鴉片戰(zhàn)爭》、《荊軻刺秦王》、《漢武大帝》、《大旗英雄傳》、《龍游天下》《仙劍奇?zhèn)b傳》、《英雄》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《畫皮》、《錦衣衛(wèi)》、《唐伯虎點秋香2》、《劍雨江湖》、》、《怪俠一枝梅》、《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《夢幻誅仙》、《神話》、《神醫(yī)大道公》、《美人心計》、《古今大戰(zhàn)秦俑情》、《神探狄仁杰》、《黎明之前》、《宮鎖心玉》、《宮鎖珠簾》、《唐宮美人天下》、《尋龍奪寶》、《鎖清秋》、《蕓娘》、《寧為女人》、《蘭花香》、《-濟公2》、《新還珠格格》、《大宋提刑官》、《天涯赤子心》、《后宮》、《西南絕殺》、《七品芝麻官》、《武則天秘史》、《鴻門宴》、《大道通天》、《傾城雪》、《王的女人》、《迎風(fēng)飛舞》、《錯嫁》、《娘妻》、《步步驚心》、《隋唐英雄》、《后宮甄嬛傳》、《江南京華夢》、《金枝欲孽》、《深宮諜影》、《傾世皇妃》、《錯點鴛鴦》、《女相》、《天涯織女》、《清宮絕戀》等500多部影視劇作品。
香港夜景的導(dǎo)游詞 介紹香港的導(dǎo)游詞篇十二
各位團友：
大家好，歡迎來到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心。在我們到達蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊。
關(guān)于蓬萊這個名稱的來歷，據(jù)說與漢武帝有關(guān)，為了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來。
蓬萊是山海名邦，千百年來一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān)，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國的名勝古跡，他與滕王閣，岳陽樓，黃鶴樓，并稱中國四大古樓，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿，呂祖殿，天后宮，龍王宮，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交錯回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。
現(xiàn)在我們到已到達目的地，我們拾級而上，開始游覽仙境。
好，朋友們跟著我往上走，我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恒伊，我想大家一定會問為什么詩人陶淵明會在這，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠是得道高僧，學(xué)問淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開啟了名士名僧交往的先河。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對關(guān)公都很熟悉，他是我國東漢末年西蜀名將。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟，獨立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平，王甫，周倉和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。
旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。
大家現(xiàn)在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這里時親筆所書，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因為蓬萊閣被稱為 “ 仙境”，而這素有先仙境之門之稱，也就是說，過了這座們，我們就真正進入丹崖仙境了，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個美好的記憶。各位仙人請看，我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門，前殿，正殿后殿，。走進龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。是龍王的守護神，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來莊重樸實，屋頂為蕪殿頂，在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見當(dāng)時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié)，這天人們會敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風(fēng)耳。風(fēng)婆。雨神。八名站官分工明確，各負其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細細欣賞一下。
大家跟我這邊走，一會我們將走到聞名的'天后宮了，六個單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們在天后宮的前殿，兩位門神，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，他們都是保護天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個倒垂花蕾而得名，古時只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時候紅光滿室，異氣飄香，生下來到滿月都沒哭，默默無聲，所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人。現(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。
現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊，立有明珠16 跟，正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫，大家在蓬萊閣
上遠眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴，
這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺不到一絲風(fēng)，過去傳說每逢這里狂風(fēng)大作，就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實避風(fēng)的原因有兩個，一是因為亭前有齒狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過，二十因為亭內(nèi)單面無窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對流。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng)，風(fēng)力雖狂絕不入，開軒秉燭，燭光故小竟長明。生動描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。
下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰呢?對了，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。
好了，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時后大家集合
