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采蓮曲古詩原文篇一

李白〔唐代〕

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。（袂一作：袖）

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

若耶溪旁，三三兩兩的采蓮女正在采蓮子；隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。只見那高高舉起的香袖在空中飄蕩。那岸上是誰家公子在游蕩？三三五五、似隱非隱在垂楊下。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。

采蓮曲：屬樂府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。若耶溪：在今浙江紹興市南。袂：衣袖。全詩校：“一作袖。”游冶郎：出游尋樂的青年男子。紫騮：毛色棗紅的良馬。踟躕：徘徊。

通過描寫精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉柟饷鞯牡拇喝绽锟鞓锋覒虻撵届幻谰?，以及岸上的游冶少年們映采蓮少女的愛慕。來表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛情。以及詩人映時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及映美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。

首聯(lián)閑說溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或閑和風(fēng)細(xì)雨，或閑嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！备糁徎ǎ朴兴茻o的朦朧之美，意趣盎然，富有生活氣息。“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，生動(dòng)形象。

頷聯(lián)閑說溫和的陽光，濃抹的新妝，清澈的流水，風(fēng)飄香袖的嫵的，勾勒出一幅清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。采蓮女不知閑在揮手還閑在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準(zhǔn)備的新妝，最閑那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝?zèng)鲲L(fēng)的吹拂，正如“照花前后鏡，畫面交相映”，人花難辨。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見其人，如臨其境，讓人感受所一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略所采蓮人內(nèi)心的歡樂，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。

頸聯(lián)兩句寫歡聲笑語吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面映岸邊的游冶郎會(huì)有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。李白筆下的嬌羞之態(tài)并未點(diǎn)明，只閑從“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”聯(lián)想所的，有著明麗可人的浪漫情調(diào)，自有一種清新脫俗。詩人將她們置于青翠欲逝的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來襯托她們的嬌美，使用樂府寫羅敷的手法，從而更加委婉傳神。

最后尾聯(lián)則閑說詩人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩人映時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及映美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風(fēng)格有所不同，而以一種細(xì)膩溫婉的筆觸，引人遐思?！磅剀X空斷腸”，似閑斷腸人在天涯，象他《月下獨(dú)酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還閑免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨(dú)之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。

李白詩將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語言入清水芙蓉，天然雅清，毫無做作，一氣呵成，展示出詩人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來采蓮女形象的蒼白與虛飾。

李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

采蓮曲古詩原文篇二

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。

來時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國色，似楚王妃嬪，她們競相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。

來的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。

混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

采蓮曲：古曲名。內(nèi)容多描寫江南一帶水國風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。

“吳姬”句：古時(shí)吳、越、楚三國（今長江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國色，似楚王妃嬪。

浦（pǔ）口：江湖會(huì)合處。浦，水濱。

羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。

芙蓉：指荷花。

看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

第一首詩寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。

吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫出蓮?fù)迋儬幏级峰?，美色紛呈的景象。第二句正寫采蓮活?dòng)，從“爭弄蓮舟”來看，似乎是一種采蓮的競賽游戲。唐汝詢說：“采蓮之戲盛于三國，故并舉之?！保ā短圃娊狻罚┮?yàn)橐獎(jiǎng)澊共桑櫜坏盟疂褚律?。采蓮姑娘那好勝、活潑、開朗的情態(tài)就通過“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來。

她們劃著采蓮船來到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩人不急著寫回程，而是插敘采蓮女來的情境，她們來時(shí)被花兒所迎接，可見花兒是很樂意為她們所造訪，而隱著一層寫她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛，近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。“花迎人”和“月送歸”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場給寫活了，極富詩意，寫荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛。

這首詩通過幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開朗表現(xiàn)出來，并以花、月、舟、水來襯托女子的容貌，可以說這就是一部小電影，對(duì)刻畫人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。

第二首詩可以說是一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。詩歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩“不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。

“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來“。詩的第三句“亂入池中看不見”是對(duì)前兩句的補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密,使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動(dòng)。其中“亂”字用得十分微妙。末句“聞歌始覺有人來”除了從另一面說明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩的活潑情趣“。亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面，也可指人與花同樣?jì)赡垭y以辨別，眼前一亂的感覺而“看不見”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時(shí)也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺有人來?！边@一句描寫細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì)到了詩人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受。“始覺”與上句“看不見”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過人頭”的意境。“聞歌”也與“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場景添上了動(dòng)人的一筆。

這首詩句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對(duì)中晚唐的詩歌有著重要的影響。

這首詩大約作于公元748年（唐玄宗天寶七載）夏，王昌齡被貶龍標(biāo)時(shí)。當(dāng)時(shí)王昌齡任龍標(biāo)尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，一次，王昌齡獨(dú)自一人在龍標(biāo)城外游玩，在東溪的荷池，見當(dāng)?shù)厍蹰L的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引，遂作《采蓮曲》。

王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

采蓮曲古詩原文篇三

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

菱葉隨著水波飄蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳；荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。

采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他說話卻低頭羞澀微笑，哪想頭上的玉簪掉落水中。

縈：縈回，旋轉(zhuǎn)，繚繞。

飐：搖曳。

小船通：兩只小船相遇。

搔頭：簪之別名。

碧玉搔頭：即碧玉簪，簡稱玉搔頭。

《采蓮曲》，樂府舊題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫江南一帶水國風(fēng)光，采蓮女子勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛情的追求等。描寫采蓮生活的詩歌很早就出現(xiàn)了，漢樂府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！蹦媳背霈F(xiàn)了不少寫采蓮生活的名作，如《西洲曲》“采蓮南唐秋，蓮花過人。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。”到了唐代，寫采蓮更是成為一種時(shí)尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國輔、皇甫松等都寫過這類詩歌。白居易的《采蓮曲》寫得尤為細(xì)膩動(dòng)人。

白居易這首詩寫采蓮少女的初戀情態(tài)，喜悅而嬌羞，如聞紙上有人，呼之欲出。尤其是后兩句的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)而傳神，如靈珠一顆，使整個(gè)作品熠熠生輝。

“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。”寫風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船悠然劃出，畫面充滿了動(dòng)感?！傲馊~縈波荷飐風(fēng)”，在碧水蕩漾一望無際的水面上，菱葉荷葉一片碧綠，陣陣清風(fēng)吹來，水波浮動(dòng)，綠葉隨風(fēng)搖擺，菱葉在綠波蕩漾的湖面上飄飄蕩蕩，荷花在風(fēng)中搖曳生姿。正因?yàn)榫G葉的搖動(dòng)，才讓人們看到了“荷葉深處小船通”。荷花深處，暗示了荷花的茂盛、廣闊，而“小船通”，則告訴讀者有人有活動(dòng)。這就像一組電影長鏡頭，先見一片風(fēng)光，然后將人物活動(dòng)呈現(xiàn)在其中，給人以真切感。

“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”是上承“ 荷花深處小船通”而來，由寫景轉(zhuǎn)為寫景中之人。荷花深處，遮天蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是水鄉(xiāng)少男少女在勞動(dòng)之余私下相會(huì)的極佳場所。這里并沒有說明他們是故意尋找還是無意撞見，也許是兼而有之吧。詩歌僅以欲語而止、搔頭落水兩個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，就活靈活現(xiàn)刻畫出一個(gè)癡情、嬌羞、可愛的少女形象。戀人相遇，互訴衷腸，何止千言萬語，而此時(shí)此地，這個(gè)嬌羞的少女卻一句話也說不出來，惟有低頭含笑而已；而且情貫一心，甚至不小心將碧玉搔頭落入水中，這些都是初戀少女在羞怯、微帶緊張的狀態(tài)上才會(huì)有的情態(tài)，被詩人細(xì)心地捕捉住并傳神地再現(xiàn)出來。

《采蓮曲》為民歌體裁，但是白居易沒有落入俗套，在短短的四句二十八個(gè)字中，既寫景，又寫人，生動(dòng)形象，富有情趣，層層深入，活靈活現(xiàn)。此詩用樂府舊題寫男女戀情，少女欲語低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫，都自然逼真，意味無窮。猶如一卷望不盡的畫面，使人百讀不厭。

此詩創(chuàng)作于白居易出任杭州（公元822～824年）之時(shí)。此時(shí)的詩人遠(yuǎn)離朝堂，沉醉在旖旎的江南風(fēng)光和與友人的詩酒酬和之中，生活輕松、舒心。無意間捕捉到一對(duì)年輕男女在荷塘上相遇的有趣一幕，便寫下了此詩。

采蓮曲古詩原文篇四

若耶溪旁，三三兩兩的采蓮女正在采蓮子；隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲。

陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。只見那高高舉起的香袖在空中飄蕩。

那岸上是誰家公子在游蕩？三三五五、似隱非隱在垂楊下。

身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。

采蓮曲：屬樂府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。

若耶溪：在今浙江紹興市南。

袂：衣袖。全詩校:“一作袖?！?/p>

游冶郎：出游尋樂的青年男子。

紫騮：毛色棗紅的良馬。

踟躕：徘徊。

采蓮曲古詩原文篇五

白居易〔唐代〕

菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

《采蓮曲》，樂府舊題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫江南一帶水國風(fēng)光，采蓮女子勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛情的追求等。描寫采蓮生活的詩歌很早就出現(xiàn)了，漢樂府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！蹦媳背霈F(xiàn)了不少寫采蓮生活的名作，如《西洲曲》“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭?！钡搅颂拼瑢懖缮徃浅蔀橐环N時(shí)尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國輔、皇甫松等都寫過這類詩歌。白居易的《采蓮曲》寫得尤為細(xì)膩動(dòng)人。

白居易這首詩寫采蓮少女的初戀情態(tài)，喜悅而嬌羞，如聞紙上有人，呼之欲出。尤其是后兩句的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)而傳神，如靈珠一顆，使整個(gè)作品熠熠生輝。

“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。”寫風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船悠然劃出，畫面充滿了動(dòng)感。“菱葉縈波荷飐風(fēng)”，在碧水蕩漾一望無際的水面上，菱葉荷葉一片碧綠，陣陣清風(fēng)吹來，水波浮動(dòng)，綠葉隨風(fēng)搖擺，菱葉在綠波蕩漾的湖面上飄飄蕩蕩，荷花在風(fēng)中搖曳生姿。正因?yàn)榫G葉的搖動(dòng)，才讓人們看到了“荷葉深處小船通”。荷花深處，暗示了荷花的茂盛、廣闊，而“小船通”，則告訴讀者有人有活動(dòng)。這就像一組電影長鏡頭，先見一片風(fēng)光，然后將人物活動(dòng)呈現(xiàn)在其中，給人以真切感。

“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”是上承“ 荷花深處小船通”而來，由寫景轉(zhuǎn)為寫景中之人。荷花深處，遮天蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是水鄉(xiāng)少男少女在勞動(dòng)之余私下相會(huì)的極佳場所。這里并沒有說明他們是故意尋找還是無意撞見，也許是兼而有之吧。詩歌僅以欲語而止、搔頭落水兩個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，就活靈活現(xiàn)刻畫出一個(gè)癡情、嬌羞、可愛的少女形象。戀人相遇，互訴衷腸，何止千言萬語，而此時(shí)此地，這個(gè)嬌羞的少女卻一句話也說不出來，惟有低頭含笑而已；而且情貫一心，甚至不小心將碧玉搔頭落入水中，這些都是初戀少女在羞怯、微帶緊張的狀態(tài)上才會(huì)有的情態(tài)，被詩人細(xì)心地捕捉住并傳神地再現(xiàn)出來。

《采蓮曲》為民歌體裁，但是白居易沒有落入俗套，在短短的四句二十八個(gè)字中，既寫景，又寫人，生動(dòng)形象，富有情趣，層層深入，活靈活現(xiàn)。此詩用樂府舊題寫男女戀情，少女欲語低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫，都自然逼真，意味無窮。猶如一卷望不盡的畫面，使人百讀不厭。

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

采蓮曲古詩原文篇六

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。(袂 一作：袖)

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

若耶溪旁，三三兩兩的采蓮女正在采蓮子；隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲。

陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。只見那高高舉起的香袖在空中飄蕩。

那岸上是誰家公子在游蕩？三三五五、似隱非隱在垂楊下。

身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。

采蓮曲：屬樂府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。

若耶溪：在今浙江紹興市南。

袂：衣袖。全詩校:“一作袖。”

游冶郎：出游尋樂的青年男子。

紫騮：毛色棗紅的良馬。

踟躕：徘徊。

通過描寫精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉柟饷髅牡拇喝绽锟鞓锋覒虻撵届幻谰埃约鞍渡系挠我鄙倌陚儗?duì)采蓮少女的愛慕。來表達(dá) 春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛情。以及詩人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。

首聯(lián)是說溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！备糁徎?，似有似無的朦朧之美，意趣盎然，富有生活氣息。“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，生動(dòng)形象。

頷聯(lián)是說溫和的陽光，濃抹的新妝，清澈的流水，風(fēng)飄香袖的嫵媚，勾勒出一幅清新明麗的.采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準(zhǔn)備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝?zèng)鲲L(fēng)的吹拂，正如“照花前后鏡，畫面交相映”，人花難辨。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見其人，如臨其境，讓人感受到一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。

頸聯(lián)兩句寫歡聲笑語吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面對(duì)岸邊的游冶郎會(huì)有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。李白筆下的嬌羞之態(tài)并未點(diǎn)明，只是從“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”聯(lián)想到的，有著明麗可人的浪漫情調(diào)，自有一種清新脫俗。詩人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來襯托她們的嬌美，使用樂府寫羅敷的手法，從而更加委婉傳神。

最后尾聯(lián)則是說詩人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風(fēng)格有所不同，而以一種細(xì)膩溫婉的筆觸，引人遐思?！磅剀X空斷腸”，似是斷腸人在天涯，象他《月下獨(dú)酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還是免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨(dú)之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。

李白詩將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語言入清水芙蓉，天然雅清，毫無做作，一氣呵成，展示出詩人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來采蓮女形象的蒼白與虛飾。

采蓮曲古詩原文篇七

落日晴江里，荊歌艷楚腰。

采蓮從小慣，十五即乘潮。

《采蓮曲》是樂府詩舊題，又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》等，為《江南弄》七曲之一，內(nèi)容多描寫江南采蓮婦女的生活。歷來寫采蓮曲的很多，但寫得出色也頗不容易。而這首小詩只用了二十個(gè)字就維妙維肖地塑造了一個(gè)可愛的采蓮勞動(dòng)?jì)D女形象。

首二句寫日落時(shí)分，江水清澈，余暉掩映，金波粼粼，蕩漾著苗條美麗女子的宛轉(zhuǎn)歌聲。詩一開頭就用樸素的語言描繪出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荊歌”二字進(jìn)而渲染了江南氣氛，接著作者又抓住最具特征的細(xì)腰來勾勒提掇江南女子的輕盈體態(tài)。此處“艷”字用得極妙，不僅與上句里的“清”字相映成趣，而且活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了她的美麗外貌，一字傳神，足可與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字媲美。聯(lián)系首句，不由得使人想象到紅色的晚霞給她披上了絢麗的衣裳，給她增添了姿色；她的美貌與動(dòng)人的歌聲，也為“日暮清江”增添了風(fēng)光。

已經(jīng)日落黃昏，她還在江上干什么呢？唱的又是什么歌兒呢？詩的第三句揭了這個(gè)謎，原來她在采蓮。傍晚還在采蓮，表現(xiàn)了她的勤勞，邊采邊唱，勾畫出她開朗的性格和愉快的心情。至此，有聲有色，有景有情，有靜有動(dòng)，一幅充滿濃郁水鄉(xiāng)生活氣息的采蓮圖躍然紙上。但是詩人并不滿足于繪聲繪色地描寫一個(gè)采蓮的場面，而著重于刻畫采蓮人。由“從小慣”三字，我們一方面可以知曉她采蓮熟練，另一方面也說明她健康樸實(shí)，從小就培養(yǎng)出勤勞的品質(zhì)。聯(lián)系日暮采蓮，自然讓人了解到采蓮是項(xiàng)繁重的勞動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的艱苦生活，順勢帶出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一層，原來她在小小年紀(jì)就能駕馭風(fēng)浪，該是多么勇敢多么勤勞?。∵@兩句不僅寫出采蓮女的能干和勞動(dòng)本色，而且使人享受到一種健康純樸的美。

這具“象牙微雕”是從環(huán)境描寫到人物外貌到人物心靈逐層深入，情景兼容，由于詩人擇詞煉字功力很深，使人恍若身歷其境。詩的語言樸素自然，民歌味道很濃，寥寥數(shù)語，涵蓋萬千。

采蓮曲古詩原文篇八

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。

混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

①羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。

②一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。

③芙蓉：指荷花。

④亂入：雜入、混入。

⑤看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

⑥聞歌：聽到歌聲。

⑦始覺：才知道。

這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動(dòng)活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。

詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分;后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的.引人遐想的優(yōu)美意境。

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@畫面上出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！闭f女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個(gè)普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感。

第三小分句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”(崔國輔《小長干曲》)了。這一描寫，更增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。借助動(dòng)詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無，人花難辨，花人同類的生動(dòng)畫面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。

采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之?！边@首詩是王昌齡被貶龍標(biāo)時(shí)所做。

在唐天寶七年夏天，王昌齡任龍標(biāo)尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，初次與阿朵見面，卻是別有一番情趣。那時(shí)候，王昌齡獨(dú)自一人行走在龍標(biāo)城外，在東溪的荷池，看見了一幅絕美的畫面，那就是看見酋長的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景 ，遂作采蓮曲。