工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，引出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng)?？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

總結(jié)反思怎么寫篇1

?西游記》全書(shū)一百回，從結(jié)構(gòu)上大致可分為三部。第一、二回是第一部分，主要描寫了石猴出世拜師，大鬧天宮。第二部分是八至第十二回，主要描寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回，描寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚這三名徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

孫悟空憑機(jī)智做了猴王，過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。后拜師學(xué)藝，學(xué)會(huì)了七十二變和一萬(wàn)八千里的筋斗云術(shù)。隨后闖龍宮，索得金箍棒，入地府，超脫了生死界。接著又大鬧天宮，他甚至打出“皇帝輪流做，明年到我家”的旗號(hào)。

我在一卷中最喜歡的一段是：金盔晃日，金甲凝光?？侠t風(fēng)飄雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲絳龍耀彩，護(hù)心鏡繞眼輝煌。鹿皮靴槐花染色，錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼義利，不亞當(dāng)年顯圣郎。

今天我講《西游記》的第十二回;玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)觀音想象化金蟬。

這一回講了觀音菩薩給了玄奘一件錦襕異寶袈裟和一個(gè)九環(huán)杖。唐王又給了玄奘一個(gè)紫金缽盂和又銀鐲馬一匹唐王給玄奘取了號(hào)——三藏。

這一會(huì)給我的`感想是玄奘是一個(gè)聰明的人，唐王室一個(gè)善良而又慈悲的人，菩薩是一個(gè)愿為人民造福的神。所以大家一定要學(xué)這些人的品質(zhì)!

總結(jié)反思怎么寫篇2

我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，

甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

總結(jié)反思怎么寫篇3

寒假，我讀了《老人與?！?，這本讓厄尼斯特.海明威戴上了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠的書(shū)，它發(fā)人深省，讓我受益匪淺。

?老人與?！分饕枥L了一個(gè)名叫圣地亞哥胡老漁夫，獨(dú)自一人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后，與一條旗魚(yú)纏斗，用了兩天兩夜才將其捕獲，但在其返程時(shí)，魚(yú)血引來(lái)了鯊魚(yú)，沒(méi)有武器與幫手的老人雖然努力驅(qū)趕，與鯊魚(yú)殊死搏斗，結(jié)果老人的旗魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。全書(shū)雖然只有120頁(yè)，兩萬(wàn)七千個(gè)單詞，看上去簡(jiǎn)單的小說(shuō)，卻成為了文學(xué)上的經(jīng)典。

合上書(shū)，我心中思緒萬(wàn)千，驚嘆于老人頑強(qiáng)的意志力與堅(jiān)定不移的精神。我想，這就是他能捕魚(yú)成功的因素吧。

但當(dāng)我再次翻開(kāi)書(shū)，卻有了新的發(fā)現(xiàn)。原來(lái)，貫穿全書(shū)的是這么一句話“他的希望和自信從未消失?！迸叮独先伺c海》之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵是那洋溢在紙面上的永不認(rèn)輸?shù)臉?lè)觀主義精神。在老人孤單時(shí)，這種精神讓他與手對(duì)話，和魚(yú)做朋友;在老人捕魚(yú)遭遇困難時(shí)，這種精神支撐著他熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜;在老人手無(wú)寸鐵，碰上鯊魚(yú)時(shí)，這種精神使他舉起船槳，與鯊魚(yú)搏斗……。不論處境多么艱巨，老人總能為自己找到快樂(lè)的事;不論有什么困難，老人總能重新站起來(lái)，勇敢面對(duì);不論自己情況有多糟糕，老人總能保持自信，不去逃避。

老人從未放棄過(guò)，只要還有一絲希望，他就會(huì)一直為其奮斗，他的希望和自信從未消失!多么令人敬佩的精神，自信、堅(jiān)定、頑強(qiáng)、樂(lè)觀，足以使任何人成功。

再想想我自己，比起老人，我是多么脆弱和不堪一擊。老師布置的作業(yè)多了就怨聲載到;媽媽讓干點(diǎn)家務(wù)活，就會(huì)悶悶不樂(lè);測(cè)試成績(jī)不理想，就垂頭喪氣。感覺(jué)自己的生活沒(méi)有了生氣，非常煩躁。這就是我們成長(zhǎng)中遇到的煩腦、困難，我們不能逃避，要勇于面對(duì)。

?老人與?！焚濏灹四呐乱粺o(wú)所獲，也永不屈服的奮斗精神，提倡永不言敗的樂(lè)觀思想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老人不放棄、不屈服的品質(zhì)，任何時(shí)候都保持樂(lè)觀的心態(tài)，只有這樣，才能取得更大的成功。

總結(jié)反思怎么寫篇4

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，童年像一幅畫(huà)，畫(huà)滿了童年精彩的生活;童年像一首歌，唱出了童年的歡笑;童年像一串泡泡，裝滿了童年的趣事。當(dāng)然，每個(gè)人的童年都不相同，我們的童年沒(méi)有高爾基經(jīng)歷過(guò)的痛苦。我們過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我們都是父母的心肝寶貝，掌上明珠，那里經(jīng)歷過(guò)社會(huì)上的考驗(yàn)?zāi)?高爾基的童年雖沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿，但是他卻是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭。四歲時(shí)，父親就死了，于是跟著母親去外祖父家生活。外祖父家是一個(gè)充滿仇恨的家庭，外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，還大病一場(chǎng)。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也十分自私、貪婪。在這樣的環(huán)境下，阿廖沙那幼小的心靈受到了恐嚇和壓抑。還好，在他的身邊，還有一位善良的外祖母，給了他快樂(lè)、給了他歡笑、給了他希望、給了他精神上的鼓勵(lì)。而真正教他做一個(gè)正直的人是他家的老工人格里高里，還有那個(gè)正直、善良、樂(lè)觀的“小茨岡”也教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活上的艱難，不幸的是他最后被兩個(gè)惡毒的舅舅給害死了?！锻辍愤@部小說(shuō)正是阿廖沙童年生活的寫照。

和阿廖沙相比，我們的童年是金色的，是五彩斑斕，是充滿歡笑的，從沒(méi)有嘗過(guò)被打、被鞭子抽的滋味。每天都過(guò)得無(wú)比幸福，從來(lái)不用考慮衣食住行。在我們眼里，大人攢錢是多么容易啊!但是，誰(shuí)又想到，這些錢都是父母用他們的辛勤汗水換過(guò)來(lái)的呀!我們?cè)趺茨芾速M(fèi)?怎么能不珍惜呢?

讀了《童年》這本書(shū)，我覺(jué)得我是多么的幸福啊!我有一個(gè)美滿的家庭，有愛(ài)我的爸爸、媽媽，還有同學(xué)、朋友陪我學(xué)習(xí)、聊天，有老師教我知識(shí)，我覺(jué)得我們生活在一個(gè)幸運(yùn)的時(shí)代，太幸福了!

有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”高爾基生活在那樣一種邪惡的社會(huì)環(huán)境下，卻沒(méi)有進(jìn)入歧途，與他身上正直善良的精神是分不開(kāi)的，他沒(méi)有被那種社會(huì)所污染，反而讓他的內(nèi)心越來(lái)越光明，這也許正是他成功的秘訣吧!

我們現(xiàn)在的生活多么美好啊!我們應(yīng)該抓住這寶貴的童年時(shí)期，努力學(xué)習(xí)。珍惜每一分、每一秒，把握未來(lái)。

總結(jié)反思怎么寫篇5

經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。

從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文?！备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心?！拔裘夏?，擇鄰處?！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?

“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百?！钡健按宋宄?，不容紊。”告訴了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木?！钡健敖z與竹，乃八音?！边@句話還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。

?三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

總結(jié)反思怎么寫篇6

午后，伴著悠揚(yáng)的鋼琴曲，我輕輕打開(kāi)《昆蟲(chóng)記》，一縷墨香撲鼻而來(lái)，引領(lǐng)滿懷期待的心走進(jìn)昆蟲(chóng)的世界，跟隨法布爾的腳步，走進(jìn)奇妙的荒石園，與昆蟲(chóng)為鄰，與精彩為伴。

?昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾瀝盡心血，用畢生的探索為自然和昆蟲(chóng)獻(xiàn)上的一首贊歌。書(shū)中描繪了一個(gè)多姿多彩的昆蟲(chóng)世界，令人瞠目結(jié)舌而又拍案叫絕。

與昆蟲(chóng)為鄰，我了解到預(yù)言中勤勞的螞蟻在現(xiàn)實(shí)中竟然是殘暴的掠奪者，歐洲最大的蝴蝶——大孔雀蝶能穿過(guò)重重障礙、跋涉千里找到自己的意中人，看似惡毒的朗格多克蝎是一位慈母，象太橡栗象、豌豆象、菜蟲(chóng)象這些貼有豐富標(biāo)簽的生物竟是昆蟲(chóng)......《昆蟲(chóng)記》讓我在平凡的生活中，見(jiàn)證了另一幅開(kāi)闊的新天地。

與精彩為伴，在法布爾的筆下，我們見(jiàn)識(shí)了各式各樣的昆蟲(chóng)，它們給我們帶來(lái)了溫暖、感動(dòng)、慰籍、思索與啟發(fā)。書(shū)中除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還從昆蟲(chóng)聯(lián)系到人類，昆蟲(chóng)的習(xí)性、本能、繁殖、婚戀或是死亡，都折射出法布爾對(duì)人生的思考。

其中，令我印象深刻的是蟬出地洞。蟬在泥地里生活了四年，終用自己聰明的才智和不屈不撓的斗志爬出地洞?！板浂簧幔鹗社U”，面對(duì)挑戰(zhàn)，它們堅(jiān)韌不拔的精神值得我們贊頌與學(xué)習(xí)。到陸地上后，蟬會(huì)經(jīng)歷“金蟬脫殼”的考驗(yàn)，一次次的磨練，一次次的挑戰(zhàn)，讓它們從蹣跚學(xué)步的幼蟲(chóng)，成長(zhǎng)為英姿颯爽的金蟬。然而命運(yùn)不公，雖然它們?cè)诘叵陆?jīng)歷過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，在地上歷經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，雖然他們有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的斗志，有著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，但是蟬在陸地上迎來(lái)的生命中的第一個(gè)夏天，卻也是最后一個(gè)夏天。他們將在歌唱聲中結(jié)束生命，宛若曇花一現(xiàn)。蟬在最好的“花季”將自己最動(dòng)聽(tīng)的歌喉留給世界，將苦衷留給自己，悄然長(zhǎng)眠。

每個(gè)燥熱的夏天，與蟬為鄰的我們，請(qǐng)停下腳步，靜心聆聽(tīng)“知了知了”的鳴聲，是那樣醉人動(dòng)聽(tīng)。

?昆蟲(chóng)記》中有一句話觸動(dòng)了我：世界就是一個(gè)首尾相接的圓，結(jié)束是為了開(kāi)始，死亡是為了生存。是啊，自然就是一個(gè)無(wú)盡延長(zhǎng)的大生命，一切小生靈都是為了生命的延續(xù)而頑強(qiáng)地活著，我們應(yīng)平等對(duì)待每一個(gè)生命。

書(shū)中的其中一個(gè)主旨另我怦然心動(dòng)：幸福生活更在于碧水藍(lán)天，它使我們的世界充滿詩(shī)情畫(huà)意。綠水青山不如金山銀山，我們哪能破壞這景色盎然的大好河山?讓我們向“昆蟲(chóng)界的荷馬”法布爾學(xué)習(xí)，保護(hù)自然，親近自然，感悟自然，善于發(fā)現(xiàn)自然之美，平等對(duì)待每個(gè)生靈。與自然昆蟲(chóng)為鄰，充實(shí)精彩人生。

夕陽(yáng)西下，云淡風(fēng)輕。我輕輕合上《昆蟲(chóng)記》，仍沉浸在奇妙的昆蟲(chóng)世界中，心弦被輕輕地?fù)軇?dòng)。跟隨法布爾的足跡，與昆蟲(chóng)為鄰，與精彩為伴，我窺見(jiàn)了一個(gè)全新的世界。

總結(jié)反思怎么寫篇7

做的家長(zhǎng)!相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，也是我的理想。可怎樣做才是的家長(zhǎng)呢?我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他的家長(zhǎng)世界。

?做的家長(zhǎng)》通讀下來(lái)，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù);二是使女兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng);三是因材施教。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過(guò)這樣的想法和意識(shí)。但是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，往往做起來(lái)難!起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到自己要求的時(shí)候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與的家長(zhǎng)的差距吧!

一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中，品質(zhì)教育無(wú)疑是占了比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來(lái)越不重要了;并不是家長(zhǎng)沒(méi)沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人之間與來(lái)愈冷漠，人們?cè)絹?lái)越自我。對(duì)于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來(lái)愈重視?？旃?jié)奏的生活，使人們無(wú)暇關(guān)注事情的過(guò)程，只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過(guò)程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果：高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧!

在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代，無(wú)疑知識(shí)能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯，致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人，走什么樣的人生道路。