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讀孟子有感心得體會(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-07 13:26:51
讀孟子有感心得體會(四篇)
時間:2023-03-07 13:26:51     小編:admin

我們得到了一些心得體會以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

讀孟子有感心得體會篇一

一、幼兒期閱讀培養(yǎng)

1.創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境是閱讀教育 的一個重要內(nèi)容。我對閱讀環(huán)境創(chuàng)設(shè)所起的作用充分重視,我覺得它是一種隱性課程,潛移默化地讓孩子接受有關(guān)書面語言的知識。如在給活動室、書房及墻壁上貼 一些圖案、在實物上配備以文字;建立圖書角,及時更新圖書等,讓孩子時時刻刻感受到書面語言的信息,為孩子達到自主閱讀的目標而努力,我們對孩子的輔導還 包括讓孩子學會翻閱圖書的規(guī)則與方法,如用拇指和食指一頁一頁地翻書,會看畫面能從中發(fā)現(xiàn)事物的變化,將之串聯(lián)起來理解故事情節(jié),讀懂圖書,使孩子能知道 在文字、畫面中發(fā)現(xiàn)人物的表情、動作、背景進而理解故事情節(jié),或聽媽媽念圖書文字等。

2.為孩子提供一些廢舊圖書和畫報,讓他們做小作 者,自編圖書,通過剪剪、貼貼和講講,結(jié)合閱讀內(nèi)容,提出問題引起孩子的懸念,從而積極主動的投入閱讀活動,帶著問題孩子就會認真閱讀,采用和孩子一起移 動手指點讀的方法,以引導孩子視線的正確移動,喚起孩子對文字的注意。此外,還為孩子提供一些卡片,讓孩子在學會觀察的基礎(chǔ)上,編述故事,讓孩子根據(jù)自己 的興趣、需要和實際水平主動的選擇活動內(nèi)容,進一步激發(fā)了孩子愛書的情感。又如通過“夢想劇場”、“字寶寶樂園”、“跟我讀”等墻飾以及象形字,看圖識字 等活動材料,使孩子根據(jù)自身的要求,興趣選擇適合自己水平的操作材料,豐富他們的知識領(lǐng)域,又如:大圖書閱讀活動,根據(jù)孩子年齡特點、教育目標、教育內(nèi)容 自制大型圖畫故事書,并利用這種圖畫故事書幫助孩子學習和掌握按順序仔細觀察畫面和將前后畫頁聯(lián)系起來理解的閱讀技能,在小圖書閱讀活動,主要幫助幼兒掌 握翻圖書的方法,讓孩子在看書過程中自己感受、體會,不斷獲得獨立閱讀的經(jīng)驗,這段時間的閱讀大多在姜老師和我的的幫助下培養(yǎng)起來。

二、小學期閱讀培養(yǎng):

1、古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!眱和瘯r熟讀背誦一些好文章,可以經(jīng)久不忘,孩子正處于長知識時期,求知欲強,我常支持和鼓勵孩子多讀些課外書,在讀書時間,給孩子建立自己的書柜,這樣便于掌握孩子的閱讀范圍,讓孩子自主閱讀挑選書籍,激發(fā)孩子閱讀興趣。

2、 識字教學不是以集中識字作為主要內(nèi)容,而還應包括讓孩子知道文字的來歷,知道文字與口語的對應關(guān)系,知道文字構(gòu)成的一般規(guī)律,如漢字“木”字旁的大多與樹 木有關(guān)等, 書寫經(jīng)驗的培養(yǎng)不是將大量的書寫練習作為主要內(nèi)容,而可以引導孩子了解漢字的基本間架結(jié)構(gòu)(如上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)等),讓孩子了解使用鉛筆和毛筆的不同要 求,以及正確的書寫姿勢等。 比如:老師布置作業(yè)的中做的一些讀書卡片、寫一小編讀后感,手抄報、讀寫繪等。

3、游老師把誦讀《日有所 誦》《主題閱讀》作為每天作業(yè)的一部分也是很好的。孩子在體驗大聲讀出或背出那些音韻和諧,朗朗上口的語言素材時,我們做家長的仿佛也再次回到往昔的孩童 時代,孩子在朗讀中沉浸在文中情感里,從而達到增強孩子對課文的記憶,同時增強他的思想情感,讓我加倍感恩生活,感恩孩子還需要我們大手的牽引。想到過幾 年后當他認為自己有足夠能力去自開始閱讀之旅而不再需要我時,我應該會很懷念這段共同閱讀的時光,就象在她褪去童聲后,特別想念她曾經(jīng)奶聲奶氣的聲音。因 為這一點,我們會更加的珍惜親子閱讀的每一刻,融入“瑯瑯書聲,朗朗乾坤的美好光景中。

三、閱讀中的困惑

孩子偏愛閱讀童話書籍,但不愛閱讀一些歷史、地理和科學知識方面的書籍,知識面局限,閱讀時走馬觀花,不求甚解,不仔細想一想故事的內(nèi)容,懶動筆,不愛抄寫,達不到閱讀的效果,自己對內(nèi)容的見解想法也是表達的很模糊。

好書是“傳道、授業(yè)、解惑”的良師。“書籍是人類進步的階梯!”這是至理名言。自從學校開展了”親子讀書”活動后,我們家的讀書氛圍有很大的變化,不僅孩子比以前更愛讀書了,而且所讀書籍種類也不斷豐富了.我們家長在陪讀的過程也不斷的充實自己、便于和孩子更好的溝通。

讓我們和孩子攜起手來一起讀書吧!

讀孟子有感心得體會篇二

星期日是冬至,我要跟著媽媽學習包餃子,學習了從擇菜、和面、到包餃子,包好吃到嘴里地過程。我圍上圍裙,戴上套袖,把小手洗干凈,準備工作做好了。

首先是和媽媽一起和面,先把面舀幾碗放到面盆里,然后用水一點一點的灑在面上準備把面粉和成團。我是頭一次和面,水加多了面粉就稀了,水加少了面粉就和不成團。“媽媽,快來看看啊?我怎么就弄不會?”我都著急了,媽媽過來教我把面和好。媽媽真厲害面和好了,面盆上也干干凈凈的。

其次是擇菜,我和媽媽選擇的菜是白菜,先把白菜壞的菜葉摘掉,然后把白菜洗干凈,晾干上面的水分,再把白菜切好放到一邊。(切白菜時要撒些鹽,白菜就不會亂跑了、白菜里的水分就容易擠出,肉餡里就不會有太多的水了。

最后,我們把切好的白菜放到早就準備好的肉餡里,再把花生油、鹽、花椒粉、醬油、雞精等各種調(diào)料放好用筷子把肉餡拌好。我端起來聞了聞,真香!

我和媽媽開始搟餃子皮,媽媽對我說:“搟餃子皮要左手拿著皮右手拿著搟面仗,右手使勁搟,左手要跟著轉(zhuǎn),知道了嗎?”我在媽媽的指導下一個餃子皮搟好了(真難?)。下一步就是包餃子,我也是頭一次包,媽媽手把手的教我。先拿一個餃子皮放在手心里,用勺子舀一勺肉餡放在皮里,再把餃子皮對折邊上捏上花邊,我好不容易包好了頭一個餃子,我很開心。

終于吃上香噴噴的餃子了,吃著自己包的餃子可真香。通過這次學習讓我體會到了媽媽平時為了我是多么辛苦。我以后一定要好好孝敬媽媽。冬至吃餃子,奶奶說防止凍耳朵呢!你看餃子的形狀多像耳朵呀!媽媽說冬至要吃餃子,我問為什么冬至要吃水餃呢?媽媽說:“因為這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,北方人以吃餃子為最好的食物之一,所以吃餃子?!卑职终f冬至這一天白天會很短,夜晚會很長。

讀孟子有感心得體會篇三

驚蟄,一個萬物復蘇,大地回春的節(jié)氣。恰逢陽光明媚的周六,我隨著爸爸媽媽和弟弟,準備出門踏青去咯!

汽車行駛在暖洋洋的路上,春天的氣息迎面而來。風和日麗之下,多了幾簇或濃或淡的新綠。那迷人的桃紅,醉人的柳綠是春天到來的節(jié)奏。我們首先來到了新少兒圖書館,熙熙攘攘的人群中摻雜著幾分淡淡的書墨清香。我漫步在書的海洋,靜靜挑選了幾本,為我的知識園圃中也增添了些許新綠。

出了圖書館,真正的踏青之旅開始了。圖書館的北側(cè),正好有一片城市綠地,那里春意正濃,潔白燦爛的梨花,濃妝淡抹的杏花無一不讓人賞心悅目。確實是一個賞春踏青的好地方。俯望,一片的綠草悠悠。輕輕地踩上去,如一塊碩大無朋的地毯。漫步到小河邊,那些點著漣漪,無憂無慮嬉戲著的魚兒們,就像是剛剛被驚蟄的春意從濃濃嚴冬中喚醒了一般,透著無邊的生機。

午飯時間到了,我和弟弟同時摸著提出抗議的肚皮,來到了繁華喧囂的中南世紀城。此時此處游人如織,這里不僅是娛樂、購物的天堂,也是一座集南北風味于一身的“饕餮圣地”。這兒的餐廳星羅密布,我們在陣陣菜香的環(huán)繞下來到了赫赫有名的“外婆家”。果然是人氣美食,候餐廳的門口排著長龍一樣的隊伍。還好我們搶先了一步,在經(jīng)歷了半小時的等待后,終于聽到了那悅耳的叫號聲,我們可以開飯啦!不一會兒,一道道春的美味擺上了桌面,色澤鮮亮,令人垂涎三尺。風卷殘云間,盤中的美味被我們一掃而空,弟弟拍拍微微隆起的小肚腩,很是滿足。探望四周,人們吃著、談著,臉上是春風拂過的快意。

今日一游,我們找到了就闊別已久的春天。

春天說:“其實我已經(jīng)等待了你們好久,其實我一直在你們身邊?!?/p>

讀孟子有感心得體會篇四

《圣經(jīng)》讓我不禁想,這個上帝實在是因為無聊才創(chuàng)造世界和人類出來,他又要絕對地控制人類,同時對人有種不為人知的擔心。

人可以擁有神的能力,只要他吃了善惡樹上的果子和生命樹的果子。上帝告誡人千萬不能吃禁果,其實是因為害怕人得到智慧與永生后,最為人類控的他不好控制。上帝在把人趕出伊甸園后,“又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍”,基路伯是最高級的天使之一的智天使,可見上帝對人類的警戒程度如此之高。上帝在人建巴別塔時透再次露出他對人的擔心,“如今既作起這事來,以后他們所要作的事就沒有不成就的了”。后來,堂堂的創(chuàng)世神竟然去管人類雞毛蒜皮的事,再次證實了這種擔心,當然,還有無聊。

語言,是人類進入文明社會的基礎(chǔ)及特征,人類文明使上帝擔心,所以上帝讓人類“言語彼此不通”,近代語言分析哲學對傳統(tǒng)形而上學的反對,也可以解釋上帝對語言的重視。這個故事,也算是描述不同種族各自發(fā)展出自己的語言的歷史,故事告訴各民族各國家經(jīng)過彼此不能溝通的許多世代后應該相互理解、團結(jié)合作,那樣以來人類“所要作的事就沒有不成就的了”。害怕全人類都不信仰自己,所以上帝需要絕對聽命于自己的一群人,這就是所謂選民。選民,被選上為上帝上演指定劇本的演員。

《創(chuàng)世記》的閃光之處有幾點,如“要有光,就有了光”和“神看光是好的”,既用光來代表“有序”,還暗示了視覺對意識的重要性。太陽從東方升起,所以“神在東方的伊甸立了一個園子”。又如“神就照著自己的形像造人”這句,“形象”無疑指的是精神而不是身體,亦即是說人的精神源于上帝的精神,甚至兩者沒有質(zhì)的大區(qū)別,而是有強弱之分。這就解釋了上帝為什么對人擔心,因為人的精神量子效應以幾何級數(shù)增長的話,能達到神的境界!“神的兒子們和人的女子們交合生子,那就是上古英武有名的人”,半神人容易成為英雄正是因為他們的意識量子效應比普通人強幾何級數(shù)之上。當然,身體對意識有制約,所以上帝說“人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他里面”,那么要“永生就要失去生命(肉體)”?上帝“將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人”,說明人的生命是從呼吸開始的——吸入有序之流呼出無序之物。

無聊的上帝很容易理解亞當?shù)募拍允蛊涑了缓髲乃砩先〕鲆粭l肋骨造出夏娃,這不是變性克隆嗎?那么他們的兒子該隱和阿泊的妻子是誰呢?是他們的姐妹吧,我聽說過《圣經(jīng)》上的族譜和人口清點不算女性。兄妹結(jié)婚在神話常見或者說是邏輯必然,如伏羲與女媧。人類初期“罪”不太重所以基因純潔,因而不怕近親結(jié)婚?

在《創(chuàng)世記》里已經(jīng)有兄弟自相殘殺的記載,證明人類歷史從一開始就充滿丑惡。

“七”在《圣經(jīng)》中是個神秘的數(shù)字,有時代表多。

“蛇”本來是有腳的,西方傳說中邪惡的龍是其后代吧。蛇,其實是引導人進入智慧之門的英雄。

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