每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中學(xué)生誠信演講比賽篇一

近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的'老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對(duì)待我的每一位客戶，誠信誠意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\信使

他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位朋友，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

中學(xué)生誠信演講比賽篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《誠信少年》。

作為一名四年級(jí)的小學(xué)生，此刻我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個(gè)誠實(shí)守信的孩子。

幾千年以來，中國形成了“誠信光榮”的文化氛圍，形成

了許多膾炙人口的誠信格言，如：“君子一言，駟馬難追;一言九鼎，一諾千金;言而有信，一言為定”等等。那么，什么是誠實(shí)守信呢?我認(rèn)為，誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。長輩們時(shí)刻提醒大家誠信做事;隊(duì)會(huì)課上老師講的精彩故事更讓我們知道了如何做一個(gè)“誠實(shí)守信”美德好少年??

那么，怎樣做才稱得上是“誠實(shí)守信”的美德好少年呢?其實(shí)說著不難，重在行動(dòng)。在這里，我代表四七班發(fā)出如下倡議：

首先要說到做到?？鬃诱f過一句話“言必行，行必果?！闭f的就是一個(gè)人要言行一致，說了就要努力做到，積極踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢，我答應(yīng)明天還給她，然后我信守承諾，第二天就把錢還給何文佳。

其次誠實(shí)做人。不管我們身處哪里，我們都應(yīng)該誠實(shí)做人，因?yàn)樵谝院蟮呐c人交往中，誠實(shí)就是我們最好的名信片。

擁有誠實(shí)，一片片綠葉可以沁染一個(gè)季節(jié);學(xué)會(huì)守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋!讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)“誠實(shí)守信”美德好少年

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

中學(xué)生誠信演講比賽篇三

誠信這個(gè)詞在我們的口中經(jīng)常提到，在我們耳邊也經(jīng)常能聽到，可是在我們的眼前又是否能經(jīng)?？吹侥?

也許每個(gè)人都不會(huì)否認(rèn)很少看到，那么你用心去想想：你很少看到周圍誠信的人，首先你是否誠信呢?

現(xiàn)在我們已經(jīng)邁入中學(xué)的校門，老師也經(jīng)常教導(dǎo)我們要誠信，單憑著良心，在小學(xué)時(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)做過一兩件錯(cuò)事，也許其中大部分錯(cuò)事就集中在“誠信”這兩個(gè)字上。不過沒關(guān)系，“人非圣賢，誰能無過”知錯(cuò)就改，善莫大焉"。從現(xiàn)在開始，我們就改掉以前的壞習(xí)慣，做一個(gè)誠信的好孩子。

首先，我相信大家也清楚誠信的重要性，在交朋友時(shí)，如果你不誠信，有誰會(huì)愿意和你交往呢?在做事時(shí)，如果不誠信，即使你成功了，又有誰會(huì)心服口服呢?說點(diǎn)實(shí)際的，馬上就要來臨的期中考試，如果不誠信，你抄襲別人的答案。即使沒有被老師發(fā)現(xiàn)，你考的很好，那份成就也不屬于你的，如果被老師抓住了，那么你這兩個(gè)多月的努力就會(huì)作廢，而且從此臭名遠(yuǎn)播。說的在貼近生活一點(diǎn)，你看那些小偷，就像是過街的老鼠——人人喊打。通過這些例子，我相信同學(xué)們一定會(huì)跟家地認(rèn)識(shí)到誠信的重要。

㈠·在你答應(yīng)某人某件事后，無論如何，你一定要如期幫他(她)完成。

㈡·在平常的生活中做到不撒謊，不偷雞摸狗。比如：考試是不抄襲，憑自己的水平考，看到別人用漂亮名貴的東西不能順手牽羊把它偷過來，這都是一個(gè)人誠信的基本。

我的想法就說到這，接下來就要靠同學(xué)們自己在平時(shí)的言行中做到“誠信”二字。這樣在你堅(jiān)持一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊多了很多朋友，自己本身也有了很大的進(jìn)步。這些都是你在努力改變自己的同時(shí)，所獲得的回報(bào)。

“誠信”其實(shí)很簡單，只要你心里有這種想法，不斷的守著一個(gè)信念——我要做一個(gè)誠信的孩子，有一天，你再回頭看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)以前所做的錯(cuò)事是多么愚蠢。

中學(xué)生誠信演講比賽篇四

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！?/p>

蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”

最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。

“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也?！?/p>

孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。