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立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇一
踐行師德師風，做人民滿意的教師
鞏家山完小師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福;擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。
韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講，老師也應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責任心。有愛就有一切，就懂得責任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導，使他們揚起理想的風帆。
今天我想就我校如何開展踐行師德師風談三點意見：
一、全體教師必須充分認識到開展師德師風教育的重要性、必要性。
首先我們必須明白什么是師德?所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
(一)、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
(二)、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
(三)、關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(四)、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
(五)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(六)、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。 剛剛結(jié)束的黨的報告提出“努力辦人民滿意的教育”。報告更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設(shè)。實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二是教師自身發(fā)展的需要。
名校是因為有名師，名師造就了名校。名師不但教學質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說;“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才能對學生的整個起真實的影響“，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為生范，熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標準更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部名校，與學校的師德師風有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學校的創(chuàng)新能力，才能保持學校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴、細、勤、實”教育教學風格和高尚的師德師風模范，也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽。
三、必須正視當前我校教師師德師風存在的突出問題。
在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當前，我校在師德師風方面存在一些問題：有的教師育人意識淡泊，對學生缺少關(guān)愛;把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在;體罰學生、動不動就將學生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽手機，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個 別老師身上發(fā)生;此外，還有極少數(shù)教師缺乏責任心，備課不認真，教學內(nèi)容陳舊，教學方法呆板，不進行課堂組織、不能調(diào)動學生學習積極性等等。
讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負責，學校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性?！奔訌妿煹滦摒B(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
老師們，百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。師德源于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進、創(chuàng)新中飛揚!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇二
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào)，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學校所有部門和工作人員的責任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇三
借用錢鐘書先生的文法來講，我們今天討論的“師”不是“一字之師”、“三人行必有我?guī)煛敝械摹皫煛?，而是“天下遍桃? 師者盡流芳”中的“師”，是指職業(yè)教師，包括學校中的教學一線、教輔、行政等部門的人員。唐代韓愈《師說》中有句話：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，我覺得一個具備良好師德的教師，就是做好“傳道、授業(yè)、解惑”的教師。那么作為教輔部門的圖書館館員，如何在此發(fā)揮自己的優(yōu)勢呢?
一、我們是“傳道”的人
“道”是“樹人”之道，是“圓夢”之道。館員們通過一系列的讀者服務(wù)活動，幫助學生們樹立正確的人生觀、價值觀及榮辱觀，這是一切教育的根本和前提?！笆澜缟隙嘁蛔鶊D書館，便會少一座監(jiān)獄”，高校圖書館在學生的德育培育方面有著重要的使命。
今年3月到6月間，圖書館成功舉辦主題為“踐行核心價值觀 增強文化軟實力”的第八屆讀書節(jié)，系列活動中有展示“書香墨韻情，濃濃愛國心”的書法作品展;有宣傳“敬業(yè)、友善——藏于鏡頭中的美”的攝影作品展覽;有以“生活中的快樂文化”為主題的手工藝術(shù)作品展等。通過如此豐盛的文化盛宴，館員們將“社會主義核心價值觀”漸漸融入到我校學子的思想中及生活學習中。
另外，我館內(nèi)設(shè)有創(chuàng)意學習空間，寬敞明亮，布置有沙發(fā)、休閑桌椅、特色展示架、展示柜等，裝飾有字畫、花草等，空間整體風格休閑舒適、細致優(yōu)雅，與圖書館的人文氣氛相得益彰。有別于其他書庫和閱覽室等區(qū)域，它的功能定位是德育特色培育中心，是圖書館“以德立?！钡囊粋€有力嘗試?？臻g內(nèi)通過舉辦讀書活動提升我校學生的思想品德素養(yǎng)。最近，創(chuàng)意學習空間內(nèi)正在開展“廉潔讀書月活動”。
每學期圖書館都會為學生精心安排思想教育視頻講座，掌握學生思想脈搏，并適時地加以引導和教育，此類的講座有：《史蒂夫·喬布斯：改變世界的力量》、《阿信：當我和世界不一樣》等。圖書館還定期組織學生進行書籍義捐，倡導愛心互助的良好風尚;并走進社區(qū)、敬老院義務(wù)勞動，讓學生增強服務(wù)社會的責任感。
認真地計劃、組織這些活動，圖書館的館員們兢兢業(yè)業(yè)地履行著“傳道”的職責，我們明白學生的正確思想觀念對于他自己、社會以及國家的重要性。
二、我們是“授業(yè)”的人
“授業(yè)”是指傳授學業(yè)，使學生具有一技之長而足以立世。圖書館的教育不同于二級學院的授課，而是促使學生自主學習，并且針對院系及專業(yè)做好“助教、助研、助學”。
圖書館近期進行了大面積的館藏資源調(diào)整工作，改變傳統(tǒng)的館藏布局。細心的讀者會發(fā)現(xiàn)原有的書庫名稱、架標都有所改進，高流通率的書籍占書庫的絕大部分，低流通率或者零流通率的書籍只留下少量副本，其余的放入倉庫，從而合理利用了書庫中有限的空間，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。并且在這次的調(diào)整中把書庫資源與院系教學、課外學習及科研需求相對應(yīng)，將同專業(yè)資源集中并合理布局，實現(xiàn)一站式學習空間，查找和借閱更加方便。圖書館在資源建設(shè)方面緊密結(jié)合院系學院需求，比如，每次購書或者購買電子資源，會廣泛征求院系老師意見，并邀請院系代表一起進行采購活動。
坐落在圖書館三樓西側(cè)的英語多媒體閱覽室場地面積為106平方米，配有電腦、操作臺、音響、大屏幕、投影儀，攝像機等設(shè)備。閱覽室提供師生閱讀外文期刊、觀看外文原版影視作品以及旅游英語、商務(wù)英語等各種專業(yè)英語學習視頻資料。閱覽室于20xx年3月成立了“圖書館英語影視沙龍”，為讀者開辟了提高英語學習能力、豐富學習生活的第二課堂。通過舉辦豐富多彩的活動來提高讀者英語的學習興趣和專業(yè)技能。把它作為學院課堂教學的延伸和輔助 ，我們知道學好英語是各個專業(yè)的學生進入社會必備的素質(zhì)，在這里，學生們可以突破專業(yè)和年級的限制，自由的進行英語學習的交流和討論，在這里，可以調(diào)動大家自主學習的積極性，盡情發(fā)揮他們的能力，不斷創(chuàng)造出嶄新的英語學習方法和英語活動模式，在這里給學生們提供一個鍛煉聽力口語、拓展專業(yè)知識、展示才能、張揚個性的平臺。成立至今閱覽室已接待英語愛好者近兩萬人，播放英文原聲電影兩百余部，并舉辦全校范圍的大型英語活動、比賽共6場。20xx年5月25日，受廣東省高職高專圖工委的委托，我館英語多媒體閱覽室的指導老師武彩霞應(yīng)邀在廣東省高職高專院校圖書館管理與服務(wù)創(chuàng)新培訓班中做英語多媒體閱覽室功能定位與服務(wù)創(chuàng)新經(jīng)驗交流，受到了與會同行的熱烈歡迎和好評。
圖書館還面向全校學生開設(shè)信息檢索課程，講解文獻信息的獲取方法，旨在傳授學生掌握科學的獲取知識的方法，倡導自主學習、終身學習的理念。
三、我們是“解惑”的人
“解惑”就是解答老師、學生們工作、學習中出現(xiàn)的疑問，解決他們利用圖書館過程中出現(xiàn)的問題，滿足他們求知的一切需求，這些都是我們義不容辭的責任。如何解惑?館員來解，館藏來解，創(chuàng)新服務(wù)來解!
為了方便我校讀者使用圖書館的各種資源，我館加強館員與讀者的溝通交流，運用多種途徑滿足讀者的信息需求，例如：館內(nèi)人工指引、館內(nèi)檢索區(qū)、網(wǎng)頁留言板、網(wǎng)頁信息咨詢表單、圖書館官方微博等等。
目前，全館入藏文獻的總量達到172萬冊，“借閱藏一體化”和“全開放式”管理，可以滿足我校讀者的文獻信息需求。圖書館各大書庫用于收藏紙質(zhì)圖書，供讀者閱覽或外借，每個書庫中設(shè)有閱覽座位，兼具自修室功能，并建有特色館藏和閱覽室。另備有多媒體實訓室等，設(shè)置80臺電腦以及大屏幕投影儀，為讀者開展利用圖書館的培訓和實操。我館具有豐富的電子資源：中國知識資源總庫擁有國內(nèi)8200多種期刊，700多種報紙，600多家博士培養(yǎng)單位優(yōu)秀博碩士學位論文，數(shù)百家出版社已出版圖書等知識資源;讀秀學術(shù)搜索為讀者提供10億頁全文資料等一系列學術(shù)資源的檢索及使用，為學習研究、寫論文、做課題等提供最全面、準確的學術(shù)資料;超星電子圖書被公認為數(shù)字圖書館行業(yè)中的第一品牌，其資源分為文學、歷史、法律等22大類計100萬種數(shù)字圖書全文;新東方多媒體學習庫：由新東方教育集團主辦,包含國內(nèi)考試類、出國考試類、應(yīng)用外語類、實用技能類、職業(yè)資格類5大系列600多門新東方精品課程，滿足在校大學生的考試升學、外語學習、出國、求職等需求。另外還有方正電子圖書、北大法寶、龍源人文期刊網(wǎng)、國研網(wǎng)、ieee網(wǎng)絡(luò)電子期刊等數(shù)字資源。
創(chuàng)新服務(wù)方式，圖書館每年進行新生入館教育，讓新同學對珠海校區(qū)圖書館的建筑結(jié)構(gòu)與功能、館藏特色和布局、借閱制度和方法、電子資源的種類與使用、光盤資源的在線瀏覽與下載等有基本的了解。這是新生開始大學生活的重要一課，圖書館的入館教育幫助新生們盡快適應(yīng)大學生活、形成良好的學習氛圍。
圖書館每年和社會教育團體合作，定期在館內(nèi)舉辦大型公益講座。例如：廣州新東方每年的優(yōu)秀教師會講授四級復習攻略，根據(jù)不同題型的復習方法，進行詳細的講解，為同學們備戰(zhàn)英語考試提供有力的支持。圖書館還定期舉行各種45分鐘免費的講座，解答讀者利用圖書館過程中出現(xiàn)的問題。
“為別人照亮道路，自己必須放出光芒”，圖書館的館員們立足自己崗位、依托館藏資源，用自己特有的方式詮釋著“師德”的涵義，默默耕耘，為我校骨干校建設(shè)書抒寫著亮色的一筆。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇四
堅持立德樹人教書育人不斷加強教師隊伍建設(shè)，在6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會議上，未來一個時期教育發(fā)展的目標要以立德樹人、教書育人為重點，要求廣大教師要做立德樹人的好老師，這為廣大教師確立了標桿，造就一支黨和人民滿意的教師隊伍要把師德建設(shè)放在首位，教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群，要堅持兩手抓、兩手硬，處理好教書和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學和思想政治教育的關(guān)系，必須堅持育人為本、德堅持立德樹人教書育人 不斷加強教師隊伍建設(shè)
在 6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會議上，中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢強調(diào)，未來一個時期教育發(fā)展的目標要以立德樹人、教書育人為重點，要求廣大教師要做立德樹人的好老師。這為廣大教師確立了標桿，也為新疆的教育事業(yè)明確了方向 。教書育人，師德為先，造就一支黨和人民滿意的教師隊伍要把師德建設(shè)放在首位。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。張春賢書記在講話中突出強調(diào)了師德的重要性，要堅持兩手抓、兩手硬，處理好教書和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學和思想政治教育的關(guān)系。必須堅持育人為本、德育為先，堅持全員育人、全方位育人、全過程育人，加強理想信念和道德教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
育有德之人，靠有德之師。只有教師是有良好思想品德的人，才能教育引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨。深入學習貫徹張春賢書記重要講話精神，要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，進一步健全師德建設(shè)長效機制，不斷營造以德育師的制度環(huán)境。
一是要加強教師思想政治教育。強化政治理論學習，開展形勢政策教育，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，努力在是非、善惡、曲直、義利、得失等方面為學生作出榜樣。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高教師的民族文化自信和價值觀自信。全面落實教師職業(yè)道德規(guī)范，建立覆師德建設(shè)長效機制體系，推進師德建設(shè)進入制度化、規(guī)范化軌道。要從教師成長的第一步培養(yǎng)環(huán)節(jié)抓起，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，特別要深化課程改革，把師德教育納入教師教育課程體系，切實增強教師職前培養(yǎng)和職后培訓中師德教育的針對性和實效性，讓師德教育進教材、進課堂、進教師頭腦。突出師德激勵，健全優(yōu)秀教師表彰獎勵制度。嚴格師德考核，強化師德監(jiān)督，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任聘用和評價的首要內(nèi)容，實行師德表現(xiàn)“一票否決制”。
二是引導廣大教師努力成為黨和人民滿意的好老師。深刻指出，青少年時期是價值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓、從幼兒園就抓。要抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深入，讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。各民族都要培養(yǎng)孩子們樹立中華民族一員的意識。廣大教師要率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，身體力行、帶頭踐行社會主義核心價值觀，努力做具有新疆特色“四好”教師，就一定能夠贏得黨和政府的信任，贏得廣大人民群眾的尊重，贏得孩子們天真無邪的純真心靈。 要教育學生牢固確立中華民族共同體意識。堅決抵制“雙泛”思想，做好“去極端化”工作，積極主動向家人、朋友、學生宣傳宗教極端思想的嚴重危害，亮明觀點、表明態(tài)度，自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務(wù)。要大力促進民族團結(jié)，為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，以一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人，帶頭開展民漢教師之間、師生之間、教師家長之間交朋友結(jié)對子活動，走動互動、融洽感情。要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人，大力培育學生的法治精神和秩序意識，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀、遵守公共秩序等點滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習慣;廣大教師要堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學文化知識，引導青少年學生崇尚科學、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠離極端;大力弘揚新疆精神，引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。德育工作人人有責，德育是全社會共同的責任，是每一個老師和家長的責任，學校教育、家庭教育、社會教育是“三位一體”的，教師要發(fā)揮好居間引導的作用，與家長建立密切聯(lián)系，使學校教育能夠輻射家庭教育、引領(lǐng)社會教育;要適應(yīng)學生思想變化新特點，積極探索德育的有效途徑，提高德育工作的吸引力和感染力，多做潤物無聲、潛移默化的工作，上接天線、下接地氣，真正入耳入腦入心，防止思想政治教育“掛空擋”;把德育教育與校園文化活動有機結(jié)合起來。
三是加大教師培養(yǎng)培訓力度，不斷提高教師隊伍素質(zhì)。培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，是一項緊迫而長期的戰(zhàn)略任務(wù)。要按照張春賢書記的要求，把加強教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，進一步深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力破解教師工作存在的體制機制障礙和突出矛盾，著力創(chuàng)設(shè)呼喚好老師、培養(yǎng)好老師、支持好老師不斷成長的良好環(huán)境。要進一步深化教師培養(yǎng)培訓改革，努力提高廣大教師教書育人的本領(lǐng)。進一步深化教師教育課程改革，建構(gòu)模塊化、選擇性和實踐性的課程結(jié)構(gòu)，不斷提高教師培養(yǎng)的專業(yè)化水平。 百年大計，教育為本，教育之本，在于教師。作為教育工作者，一定要努力爭做有歷史責任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師和專業(yè)過硬的好老師，為學院和自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展做出更大的貢獻。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇五
各位老師，各位同學：
大家上午好!
我今天演講的題目是——《用夢想照亮現(xiàn)實》。
我的教師夢是從初三的語文老師那里開始的，我羨慕他用淵博的學識樹立起同學們一個個人生的夢想，佩服他用良好的德行滌蕩著一群叛逆孩子的心靈。大學畢業(yè)后我如愿以償?shù)刈呱狭酥v臺，我躊躇滿志：要通過自己的努力，讓每個孩子的成長都變成一個個成功而精彩的故事，最終成為自己和學生心目中的最美的教師。
當我躍進初三教師的隊伍中時，我心里想的最多的就是如何成就自己十年前編織的那個美麗的教師夢。作為一個新崗老師，帶畢業(yè)班又身兼班主任，我深感自己肩上責任重大，自己能力十分欠缺，于是我，在學校住，在學校吃，不敢回家，不敢生病，為的就是盡可能多的省下時間來鉆研教材，研究教法，學習班級管理。
經(jīng)過一段時間的努力，我看到了我付出得到的回報：班級管理不很突出，教學成績也不突出，但是頸椎和腰椎間盤明顯地突出，更讓我傷心的是，班里有將近十個孩子，對集體沒什么貢獻還到處傳播負能量，什么也不會，什么也不做，整天無所是事，像木偶一樣，他們不僅成績拖了班級后腿，而且他們很不守紀律，更重要的是，他們正把越來越多的人拖下了水。我能想到的懲罰手段全都用過，但始終不見他們有絲毫轉(zhuǎn)變，我問過那些孩子，你們來這里準備干什么?想在這里得到什么?畢業(yè)后又打算做什么?回答我的除了從來沒想過就是沉默，很明顯他們的身體成長已經(jīng)進入了青年階段，而頭腦的成長尚停留在幼兒階段，我瞬間覺得自己的心理陰影面積無窮大，難道我的夢想就這樣破滅了嗎?我不甘心!
我討教了一些老教師，他們的回答大致分為兩種，一種是宣布這樣的學生沒救了，直接忽略其存在，另一種是聯(lián)合各科老師通過各種約束和懲罰讓他們在這兒待不下去，進而把他們趕走?？赡切┒疾皇俏蚁胍慕Y(jié)果，我堅持認為，只要他們在這兒一天，總會有一點收獲，在其他同學的熏陶下，總會有一些進步，退一萬步講，即使他們在這兒什么也沒學會，庸庸碌碌地過了一年，但至少他們不會過早地
走向社會，逐漸淪為不良小青年、社會毒瘤。如果能想辦法讓他們在這兒過得有意義，有收獲，那就更好了，我頂住壓力，決定要把他們留下，而且還要幫他們進步，我相信夢想的力量。
蘇霍姆林斯基說過“思考，也只有依靠思考，我們才能駕馭年輕的心靈”，我開始思考，為什么我會出師未捷身先殘，我該怎么辦?后來我想到了，一直以來，我只是把每個孩子看成了我說教的對象，努力地把他們訓練成按照我的指令做事情的機器，考試高分的機器，而沒有把他們看成是一個個真真正正、活生生的人，所以那些達不到期望值的學生就成了廢品，像行尸走肉一樣，什么也不會，什么也不做，什么也不想。倘若他們兩手空空而來，又兩手空空而歸，我們豈不是空有一場師生情緣，不僅無法實現(xiàn)我的教師夢想，而且也是在踐踏別人的青春，浪費自己的時間。
經(jīng)過一番思量，我鎖定了后進生中的八個人，決定從他們?nèi)胧?，通過完善我的管理思路和教法，需求事先夢想的突破口。我開始用心觀察每個孩子，誰在努力進步，誰有心事情緒低落，誰今天作業(yè)本上抄的例題字跡工整，總之尋找一切可以接近他們的機會，抓住每一個可以向他們播撒陽光的契機，對他們進行正面的引導和激勵。除此之外，我每天都要花費很多時間和心思去安排他們做一些事情：我把自己手抄的弟子規(guī)送給他們，讓他們抄寫、學習，五十天后，他們抄的弟子規(guī)在講臺上鋪了接近三十厘米高;我允許他們在數(shù)學試卷上抄寫古詩詞，最后，他們能夠把九年級所有的古詩詞工工整整第默寫在數(shù)學試卷上;我鼓勵他們好好練字，甚至為他們辦了一次書法作品展，雖然因為上級檢查工作，不很成功，但是，自始至終，他們每個人都很認真地在做好每一個環(huán)節(jié)的事情;現(xiàn)在，他們正在我的倡議之下開始抄寫課本，第三本書預計下周的這個時間能抄完。
付出不一定有回報，但回報一定需要付出。我相信只要我抱定“除非死去，永不放棄”的決心，始終關(guān)注著他們，把他們真真正正地看做一個個活生生的人，而非聽令、做題、考試的機器，始終用人性的光輝去照耀他們，就一定能夠守得云開見月明，幫助他們擺脫消極的生活狀態(tài)，取得進步，也能讓我心中的夢想變成現(xiàn)實。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇六
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào)，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學校所有部門和工作人員的責任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇七
大家好!
堅持立德樹人教書育人不斷加強教師隊伍建設(shè)，在6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會議上，未來一個時期教育發(fā)展的目標要以立德樹人、教書育人為重點，要求廣大教師要做立德樹人的好老師，這為廣大教師確立了標桿，造就一支黨和人民滿意的教師隊伍要把師德建設(shè)放在首位，教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群，要堅持兩手抓、兩手硬，處理好教書和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學和思想政治教育的關(guān)系，必須堅持育人為本、德堅持立德樹人教書育人 不斷加強教師隊伍建設(shè)
在 6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會議上，中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢強調(diào)，未來一個時期教育發(fā)展的目標要以立德樹人、教書育人為重點，要求廣大教師要做立德樹人的好老師。這為廣大教師確立了標桿，也為新疆的教育事業(yè)明確了方向 。教書育人，師德為先，造就一支黨和人民滿意的教師隊伍要把師德建設(shè)放在首位。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。張春賢書記在講話中突出強調(diào)了師德的重要性，要堅持兩手抓、兩手硬，處理好教書和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學和思想政治教育的關(guān)系。必須堅持育人為本、德育為先，堅持全員育人、全方位育人、全過程育人，加強理想信念和道德教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
育有德之人，靠有德之師。只有教師是有良好思想品德的人，才能教育引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨。深入學習貫徹張春賢書記重要講話精神，要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，進一步健全師德建設(shè)長效機制，不斷營造以德育師的制度環(huán)境。
一是要加強教師思想政治教育。強化政治理論學習，開展形勢政策教育，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，努力在是非、善惡、曲直、義利、得失等方面為學生作
出榜樣。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高教師的民族文化自信和價值觀自信。全面落實教師職業(yè)道德規(guī)范，建立覆師德建設(shè)長效機制體系，推進師德建設(shè)進入制度化、規(guī)范化軌道。要從教師成長的第一步培養(yǎng)環(huán)節(jié)抓起，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，特別要深化課程改革，把師德教育納入教師教育課程體系，切實增強教師職前培養(yǎng)和職后培訓中師德教育的針對性和實效性，讓師德教育進教材、進課堂、進教師頭腦。突出師德激勵，健全優(yōu)秀教師表彰獎勵制度。嚴格師德考核，強化師德監(jiān)督，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任聘用和評價的首要內(nèi)容，實行師德表現(xiàn)“一票否決制”。
二是引導廣大教師努力成為黨和人民滿意的好老師。深刻指出，青少年時期是價值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓、從幼兒園就抓。要抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深入，讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。各民族都要培養(yǎng)孩子們樹立中華民族一員的意識。廣大教師要率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，身體力行、帶頭踐行社會主義核心價值觀，努力做具有新疆特色“四好”教師，就一定能夠贏得黨和政府的信任，贏得廣大人民群眾的尊重，贏得孩子們天真無邪的純真心靈。 要教育學生牢固確立中華民族共同體意識。堅決抵制“雙泛”思想，做好
“去極端化”工作，積極主動向家人、朋友、學生宣傳宗教極端思想的嚴重危害，亮明觀點、表明態(tài)度，自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務(wù)。要大力促進民族團結(jié)，為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，以一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人，帶頭開展民漢教師之間、師生之間、教師家長之間交朋友結(jié)對子活動，走動互動、融洽感情。要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人，大力培育學生的法治精神和秩序意識，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀、遵守公共秩序等點滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習慣;廣大教師要堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學文化知識，引導青少年學生崇尚科學、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠離極端;大力弘揚新疆精神，引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。德育工作人人有責，德育是全社會共同的責任，是每一個老師和家長的責任，學校教育、家庭教育、社會教育是“三位一體”的，教師要發(fā)揮好居間引導的作用，與家長建立密切聯(lián)系，使學校教育能夠輻射家庭教育、引領(lǐng)社會教育;要適應(yīng)學生思想變化新特點，積極探索德育的有效途徑，提高德育工作的吸引力和感染力，多做潤物無聲、潛移默化的工作，上接天線、下接地氣，真正入耳入腦入心，防止思想政治教育“掛空擋”;把德育教育與校園文化活動有機結(jié)合起來。
三是加大教師培養(yǎng)培訓力度，不斷提高教師隊伍素質(zhì)。培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的
高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，是一項緊迫而長期的戰(zhàn)略任務(wù)。要按照張春賢書記的要求，把加強教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，進一步深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力破解教師工作存在的體制機制障礙和突出矛盾，著力創(chuàng)設(shè)呼喚好老師、培養(yǎng)好老師、支持好老師不斷成長的良好環(huán)境。要進一步深化教師培養(yǎng)培訓改革，努力提高廣大教師教書育人的本領(lǐng)。進一步深化教師教育課程改革，建構(gòu)模塊化、選擇性和實踐性的課程結(jié)構(gòu)，不斷提高教師培養(yǎng)的專業(yè)化水平。 百年大計，教育為本，教育之本，在于教師。作為教育工作者，一定要努力爭做有歷史責任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師和專業(yè)過硬的好老師，為學院和自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展做出更大的貢獻。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇八
各位尊敬的同仁：
國運興衰，系于教育;教育之本在教師，教師之本在師德。為切實加強師德師風建設(shè)，塑造“學為人師，行為示范”的良好師德形象，全力打造人民滿意的教師隊伍。在20xx年x月“師德建設(shè)教育月”來臨之際,學校向全體教師提出如下倡議：
一、愛國愛校，愛崗敬業(yè)，教書育人，廉潔奉公，遵紀守法，嚴格自律，為人師表;鑄師魂，修師德，練師能，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。
二、關(guān)愛學生，尊重學生人格和個性;不體罰、變相體罰學生，不以任何理由，剝奪學生學習的權(quán)利;以學生為本，使用規(guī)范的職業(yè)用語;不諷刺、挖苦、歧視學生，不說傷害學生自尊和心靈的話。
三、自覺遵守學校規(guī)章制度，嚴格執(zhí)行教育教學常規(guī)，不遲到、不早退，不在上班時間做與工作無關(guān)的事情;不過重增加學生課業(yè)負擔，不違規(guī)給學生購買教輔資料。
四、履行崗位職責;遇事不推諉、不拖沓，及時處理教育教學突發(fā)事件;注重提高教學效果，以自己辛勤的勞動換取每一位學生的成功。
五、尊重家長，熱情接待，不指責、訓斥學生家長;遇到學生違紀、違規(guī)或發(fā)生事故，及時妥善處理，不把教師的責任推給學校及家長。
六、為人師表，廉潔自律。堅決杜絕有償家教;廉潔從教、依法執(zhí)教，不索要家長禮物;不借學生家長辦私事。
七、儀表端莊、舉止文明;上課期間不吸煙，不使用通訊工具，不穿戴與教師身份不符的服裝，以自身良好形象教育引導學生。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇九
尊敬的各位評委、老師們：
大家好!
今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講，我今天要演講的主題是《立德樹人，做愛的使者》。
在師范求學時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話-——學高為師，身正為范!這是我第一次接受師德的訓誡。懵懂中似乎明了老師應(yīng)努力做到“身正”，應(yīng)有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。
在教育戰(zhàn)線上，我是一名新兵，剛踏上工作崗位時，我也曾經(jīng)疑惑于自己的選擇，這就是自己夢寐以求的職業(yè)嗎?理想和現(xiàn)實的差距讓我有一絲的退卻。但是在短短一年來，在我身邊，就在我的生活當中，在滎陽九小，這個充滿朝氣，充滿活力，充滿凝聚力的集體當中，我也不時被深深地感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領(lǐng)導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我這個后來人。
我目睹了太多太多敬業(yè)與奉獻的忙碌身影，聆聽了太多太多不畏艱苦，孜孜不倦的感人事跡：例如，我們親愛的董青華老師，再過一兩年就該退休了，在今年體檢中查出甲狀腺需要做手術(shù)，可是他卻說：“我們學校缺老師，我離開了，一班的孩子怎么辦?等暑假放假我再做手術(shù)吧”，卻堅持在三尺講臺上辛勤的耕耘;我們的學校王愛青老師，再教育崗位上工作了30個春秋了，仍然堅持每天晚上都批改作業(yè)到十一二點，有一次在上班路上突然暈倒，等醒來后，第一句話是：“我要趕快去學校，我們班的孩子還等著我上課呢!”;還有剛參加工作兩三年的年輕的金鑫老師老師，主動要求當班主任，每天和學生打成一片，她說：“當班主是幸福的，我從孩子身上能學到很多，也讓我班主任的能力有所提高，非常感謝學校給我了這個鍛煉的機會……
一幕幕動人的場景，一段段真摯的師生情，讓我不再彷徨，讓我勇敢地走進孩子們的世界。在孩子中間，那種放松融洽的氣氛深深的吸引著我。慢慢地我愛上了這份職業(yè)。這種愛是我工作的動力，這種愛更是一份沉甸甸的責任。
我開始學著耐心地傾聽孩子們的訴說，學著細心地觀察孩子們的一舉一動，學著用最生動形象的語言和動作將心中那份濃濃的愛傳遞給每一個孩子。就拿二一班的劉文杰小朋友來說吧，他身體瘦弱，個子矮小，因為父母親外出打工，自己與年過七旬奶奶相依為命。這個孩子受家庭環(huán)境的影響，回家沒人管教，學習基礎(chǔ)較差，但作為他音樂老師的我沒有放棄他，利用放學后的時間找他談心，讓他充滿了自信，找回了自尊，激發(fā)了他的學習興趣。每天吃午餐的時候，我總是給他多一些分量，讓他吃飽。每當這時候，他靦腆地笑了，他感覺到了老師在給他施愛。此時我的心里覺得暖暖的，有種說不出的驕傲與自豪。孩子“親其師”才會“信其道”，所以說愛是走進孩子心靈的金鑰匙。只有愛的陽光才能把堅冰融化;只有愛的雨絲才能使枯木逢春。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，經(jīng)過了這300多個日日夜夜，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”
讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十
時光如流水匆匆而過，我從事幼教工作已經(jīng)20xx年了。在這20xx年里，幼兒教師的甘與苦、樂與憂、收獲與失落都在歲月的褶皺中化作了醇厚的茶香，令人回味無窮!有人說，教師是太陽底下最神圣的職業(yè);也有人說，教師是人類靈魂的工程師;但我說，在當今社會里，教師是最需要良心的工作，特別是從事幼兒教育的教師就更需要良心了，這顆良心就叫師德!
一、從事幼教的原則應(yīng)該是立德為先。
孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！焙捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼?，幼兒有很強的模仿能力，他們?nèi)缤麋R，教師的一舉一動都會倒影其中;他們又如白紙，教師的一言一行都會在上面留下痕跡。從某種程度上來說，學生的行為就是教師行為的縮影，因此，嚴謹?shù)淖黠L乃是為師之道，幼兒園的教師尤其如此，因為老師面對的是一大批不懂事甚至不明辨是非的幼兒。如果老師自己都做不好，又怎能去改變和影響幼兒呢?我園老師一直嚴格要求自己，為人師表，沒有任何不良習慣，老師們的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著廣大的幼兒，深受幼兒的愛戴與尊敬。因此，立德為先，應(yīng)該是老師們從事幼兒教育的根本原則。
二、從事幼教的真誠應(yīng)該是愛心至上。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，僅有淵博的學識，精湛的才藝是遠遠不夠的。幼兒自覺性，自制力，自理能力都需培養(yǎng)和加強，大多數(shù)幼兒啟而不發(fā)、屢教不改、滿身毛病，老師們是否還能依然心平氣和地對待他們呢?所以幼師就更需要愛心與耐心!教育是一種愛的藝術(shù)，沒有愛就沒有教育，蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說得好:“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！北睦蠋熞舱f過:“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！蔽覉@老師愛每一個幼兒、善待每一個幼兒，尤其更關(guān)注新生情緒情感。一個陽光般燦爛的笑臉，一聲春風般和煦的問候，時時處處，老師們都盡力讓幼兒有一種如沐春風的感覺。于是，幼兒愿意走近老師，家長也愿意信賴老師，孩子開心，家長放心。愛學生是快樂的，而且這種快樂必須是發(fā)自內(nèi)心的。有人說:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。為人師者，就是要當好這個神 !
1、多一點關(guān)愛，激發(fā)幼兒的上進心。
善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘自己也曾是個孩子?！泵總€幼兒都有自己的閃光點，只要老師們有足夠的愛心、足夠的信心、足夠的耐心、足夠的恒心，再配以科學合理的教育方法，我相信:“儒子”可教也!“朽木”可雕也!盡管老師們在教育教學過程中受了很多委屈和痛苦，但幼兒的成長與轉(zhuǎn)變、認可與敬重總是溫暖著老師們的心，讓老師們很欣慰、很驕傲、很快樂，更讓老師們幾十年如一日堅持這樣做!
2、多一點賞識，培養(yǎng)幼兒的責任感。
“尺有所短，寸有所長?！崩蠋熞朴诎l(fā)現(xiàn)每一位幼兒的閃光點，及時予以鼓勵，并利用各種機會，讓幼兒各顯其才，各盡其能，使幼兒的個性得到充分張揚，以此調(diào)動幼兒的積極性，挖掘幼兒的潛能。對于存在問題的幼兒，老師們多采用縱向比較，用他的今天同他的昨天比，幼兒一旦有進步，老師應(yīng)抓住機會，及時表揚其“進步點”。在把愛的雨露灑向他們心靈的同時，要使他們認識到，對他們逐步提出要求，正是對他們的信任，是一種深厚的愛、真正的愛，從而培養(yǎng)他們的責任心，形成渴望進步的內(nèi)驅(qū)力，這樣，他們的轉(zhuǎn)化才有實現(xiàn)的可能。目睹和感受老師們的教學生活，讓我體會到了人生的價值，認識到了自己，讓我學習怎樣去面對社會，怎樣堅守崗位，也讓我懂得了如果自己是金子不管到那都會發(fā)光!還讓我懂得了怎樣做好自己，看待別人，雖說世間沒有一個很完美的人，但只要自己一直做完美的事就行了!
三、從事幼教的胸懷應(yīng)該是寬容乃大。
“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”老師要善待每一個幼兒，特別是問題幼兒。老師對問題幼兒的寬容是指老師能客觀認識與處理幼兒中存在的問題，寬容不是遷就，老師對問題幼兒的寬容態(tài)度是使老師贏得幼兒尊敬的重要感情基礎(chǔ)。問題幼兒是發(fā)展的，并在發(fā)展中成長，他們有缺點、有過失，有的老師一旦發(fā)現(xiàn)他們犯了錯誤，就橫眉怒目、厲聲訓斥，或反唇相譏、挖苦嘲笑，簡而言之，就是難以寬容幼兒的過失。有的問題幼兒盡管在老師的批評下，口頭檢查了自己的錯誤，但從根本上講沒有得到教育，反而對老師退避三舍，甚至不想再上幼兒園。因此對幼兒缺乏寬容忍讓的老師是不可能與幼兒建立真正情感關(guān)系的?？傊?，寓批評于尊重之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中等等，這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有刻薄嘲笑的鄙視，但是被批評的幼兒在愧疚的同時會萌生知錯改錯的決心，達到學校教育的目的。我們要記住:“贊揚差生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣勢更高明!”但愿我們的每一位老師都能寬容大度，都善于點亮幼兒心中的明燈!
雨果曾說過:“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！庇變航處熞苍S很難成就花與果的事業(yè)，但可以把葉的事業(yè)做得更好!愿老師們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，以師愛為根、師德為本去播種希望，播撒真情!為了教師神圣的事業(yè)，奉獻自己的真愛，因為愛是陽光，可以把堅冰融化;愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇，可以點石成金;愛是世上最偉大的語言，是激發(fā)潛能的最好動力;因為愛，老師的生命在一批又一批的學生身上延續(xù)，老師的青春在一代又一代的青年身上閃光，這對于有限的生命來說，不正是煥發(fā)著無限的生機嗎?從真愛幼兒開始吧，老師們會更加快樂，幼教事業(yè)會更加發(fā)展!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十一
師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福;擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點來描述我做的工作：
(一)、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
(二)、關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(三)、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
(四)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(五)、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
作為教師我將會更加努力的學習，對得起我這圣神的職業(yè)，對學生的家長有個交代!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：
大家好!我是。。鎮(zhèn)文王峪小學的。。，很高興站在演講臺上。今天，我演講的題目是《讓愛在平凡的崗位上閃光》。
我是教師，小學教師，一位普通的農(nóng)村小學教師。
大山叢中，一條蜿蜒曲折小路的盡頭，這便是我工作的地方。晨曦中，沙啞的領(lǐng)讀聲，開始了一天的教書生活;余暉里，拉長的身影，伴著被護送孩子的離去結(jié)束了一天的征程。這，就是一天的生活。明天，明天的明天與今天驚人的相似。
平凡的崗位上，一晃走過了十多個春秋。校園里，送走了一茬又一茬熟悉的身影，換來了一張又一張陌生的面孔。孩子們漸漸長高，而我們卻慢慢變老
這是我在教師研修平臺上寫下的隨筆感言，被省教育專家所推薦。
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè);我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。然而，作為教師，我要用凝重的感情，甚至窮盡腦海中如花的詞匯，來抒發(fā)心底最真的聲音——我愛這些孩子，我愛這份愛的事業(yè)，我無悔我的選擇。
因為愛，才有了肩上的責任;因為愛，才有了執(zhí)著的堅守。正是源于對這塊土地的眷戀，源于對大山深處這方講臺，以及一雙雙渴求知識眼神的熱愛，才更加堅定當初的選擇，無怨無悔地一路走來!
記得當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C;每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂，這是一種的心靈的感化和精神的富足。
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，這就是愛。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想;它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”。愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”
無數(shù)教師在平凡的崗位上書寫著不平凡，用行動詮釋著愛的涵義。當汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞?！罢挛业某岚颍徒o你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。還有在大災面前，譚千秋老師張開雙臂趴在講臺上，用身體掩護著四個學生，拋開妻小托起了人世間最美麗的彩虹。面對客車向?qū)W生沖來的危急時刻，張麗莉老師奮不顧身地將車前一名嚇傻的學生用力推開，自己卻被無情的車輪碾在下面，導致雙腿高位截癱。
像這樣的老師還有很多，像這樣的英雄還有很多，他們演繹感人故事的同時，也用生命譜寫著愛的壯歌。教師的愛就是春風化雨、潤物無聲，用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血奉獻，就是這種只求付出，不求回報的“大愛”。
作為太陽底下最神圣事業(yè)的教師，讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，用自己的雙手默默耕耘，讓愛在平凡的崗位上閃光，為建設(shè)富裕秀美和諧的新山亭而努力吧!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十三
老師、同學們：
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào)，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學校所有部門和工作人員的責任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
謝謝大家!我的演講完畢!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十四
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫做“愛”!
“善”讓教師夢充滿力量
當學生和老師在一起，不僅渴望感受你的愛，還渴望得到你的人生指引。教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂;以美德啟迪美德，以正義培育正義。就像雅斯貝爾斯所說，“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！睂τ诤⒆觽兊男撵`而言，教師的人格、德性、品行是任何力量都不能代替的最燦爛的陽光。在德性修養(yǎng)的道路上，在向善而行的旅途中，我義無反顧。
面對學生，我為人師表，以身教傳遞著健康的生活方式、文明的言談舉止;傳播進步與美的思想和文化，剖析社會現(xiàn)象但不惡意宣揚消極負面的情緒和價值觀;不遺余力地呵護學生思想中每一顆善良的種子。面對同事，我由衷地欣賞每一位老師的長處，享受在集體中交流和分享的樂趣。在社會交往中，我從實踐中不斷學習，不斷地剖析自我，了解自我，調(diào)整自我，保持健康的心理狀態(tài);堅持為人的原則，抵制低級趣味和不美好的現(xiàn)象。人們說從教有不同的境界，我樂意把教育當作一種生活藝術(shù)，一種不懈的追求，從內(nèi)心里收獲職業(yè)幸福感，從更高層次上體會自我價值的實現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基曾說，“教師應(yīng)當意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負責，學校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性”。是的，因為關(guān)心學生的理想、健康和幸福，所以我不敢不關(guān)心自己的理想、健康和幸福;雖然我離“思想的完美性”還有很大差距，但我不敢不朝著這個方向努力。每當看到學生對人生的價值和意義有所思考、對社會前進的方向有所反思、對自身的言行有所改善、對環(huán)境的改變有所助益的時候，我更加堅信了向善的信念。
正是因為忠于己善，我的教師夢才充滿人性的力量：為人之善，是寬容、利他;為學之善，是求實、創(chuàng)新;思想之善，是自由、正義;語言之善，是文明、和諧;行為之善，是誠信、正直……原來我的夢是如此緊密地和每個中國人的夢聯(lián)系在一起，這可以匯聚成一種力量，影響民族的下一代!
“我的夢”與“中國夢”
對像我一樣的眾多教師而言，獲得教師這份職業(yè)僅僅是一個開始，從敬業(yè)、悟業(yè)到樂業(yè)，教師夢承載著我們太多的職業(yè)責任、職業(yè)價值、職業(yè)理想和職業(yè)幸福感。在日復一日的備課、上課、輔導、科研工作中，對學生具體而微的愛、對善的堅守與升華，不斷提升著我們的職業(yè)境界，同時賦予了教師夢無比生動的色彩和無窮的力量。教師夢無關(guān)教師的財富名利，但當學生走出校園，教師的精神卻永遠融入了學生的心靈;學生的成長和成功融合了教師生命價值的實現(xiàn)。從這層意義上來說，教師夢就是幫助學生們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想。也許對任何人而言，他的職業(yè)夢都意味著責任、忠誠和奉獻，在平凡的崗位上成就別人，也就成就了自己。皆如此這般，如何不能實現(xiàn)壯麗磅礴的“中國夢”呢?
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十五
時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了10個春秋。回首這幾千個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，這三尺見方的講臺上，凝結(jié)著我全部的心血與汗水，有過苦，有過累，但從無怨、無悔!
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是為師之本，更是立國之基。人們常常把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌教師的奉獻精神。然而，身為一名人民教師，我卻常常叩問自己：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語言?是廣博的知識?還是豐富的教學經(jīng)驗?在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗，最重要的是要有愛心，做學生的榜樣。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想;它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
教學是一項要求嚴謹而涉及廣泛的工作，每一節(jié)課既要有邏輯上的嚴密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復雜關(guān)系。在課堂上，要為學生鋪設(shè)適當?shù)奶荻?，放開手，開拓學生思路，培養(yǎng)學生進一步鉆研的興趣。對于基礎(chǔ)差的學生，要精心選擇恰當?shù)姆椒?，用形象的比喻化難為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對任何一個同學的鼓勵，我相信每名學生都是優(yōu)秀的。
至今，我仍然清楚的記得我初上講臺時那份緊張與惶恐，但當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，我又為自己能從事這樣一份崇高的職業(yè)感到由衷的驕傲和自豪。當時，我接到的第一門課程是《法律邏輯學》，沒有老師愿意教授這門課程，因為它抽象、難懂，通過率低。抱著初生牛犢不怕虎的精神，我用了整整一個暑假研究這門課程，從課程內(nèi)容的安排到教學方式的多變。因為我深知，要給學生一杯水，自己就得先有一桶水。記不清多少個夜晚，我在辦公室里與學生一對一地講解，也記不清有多少個周末，我組織學生到課堂上一遍又一遍地補習。付出終有回報，經(jīng)過一個學期的教授，《法律邏輯學》這門課程受到了學生們的歡迎，通過率也大大提高。我想，沒有什么比看到學生們滿意的笑容更讓我欣慰了。
巴金說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取?！?高爾基也說過：“給，永遠比拿更快樂?！弊寣W生感受到我的愛與溫暖，會使我更加快樂，更加幸福。
古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時，投入了全部精力、融入了所有愛戀。最終，愛神被他打動了，賦予雕像以生命。有了愛，就有了蓬勃的生機，就有了躍動的靈魂，“皮格馬利翁效應(yīng)”正是對教育真諦的生動詮釋。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛人”的事業(yè)。只有愛孩子的人，才可以教育孩子;惟有傾注愛心，三尺講臺才會成為夢想起飛的平臺。
原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！苯衲杲處煿?jié)前夕，在同北京師范大學師生代表座談時也談到“愛是教育的靈魂”。
有人說，愛是理性的太陽，照耀著世界?！白蠲琅處煛睆堺惱驗榫葘W生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛;大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅守課堂，這是克己育人之愛;無數(shù)老師一心撲在教學上，送走一屆又一屆學生，兩鬢斑斑無怨無悔，這是敬業(yè)成人之愛。愛崗位、愛學生、愛一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛。
在我從教十年的生涯中，我也親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠，在學校的榮譽室里，面對各種各樣的表彰和獎勵，我又看到老師們的辛勞和學生的進步成長。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助;忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師;忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙。
隨著經(jīng)濟狀況改善、教育投入加大，大量現(xiàn)代化教學樓拔地而起，儀器設(shè)備不斷更新?lián)Q代，各種教學方法更是讓人眼花繚亂。然而，在一些地方和學校，卻出現(xiàn)“條件越來越好、教育越來越遠”的現(xiàn)象：填鴨式的灌輸、沒有笑聲的課堂、不顧學生感受的“冷暴力”、按成績分成三六九等的排行榜、忙著跑項目而無心教學的教授“老板”……
陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。
“每個人都需要愛”，在從事多年的教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理。在愛的世界里，一切都充滿了陽光。在平日的教學工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識的構(gòu)建與生成的過程,，是師生為了未來而共同奮斗的過程，是托起希望的過程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因為我要對得起那些渴望知識的眼睛，那些對我如此信任的心靈。
為人師者，注定與豐功偉績擦肩，與轟轟烈烈無緣，與大富大貴遙瞰。是的，吾輩本平凡，但靜水流深，平凡中孕育著偉大，平凡得氣壯山河;生活本平淡，卻遠非單調(diào)乏味的內(nèi)涵，而是絢爛之極的風光無限?！澳茏叨噙h，關(guān)鍵看你有多愛”。心中有了愛，就是燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來。
教育無他，唯愛與榜樣。如今，我依然無悔無怨，努力把這三尺見方的小講臺變成我演繹精彩人生的大舞臺。
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十六
老師、同學們：
大家好!
師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福;擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點來描述我做的工作：
(一)、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
(二)、關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(三)、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
(四)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(五)、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
作為教師我將會更加努力的學習，對得起我這圣神的職業(yè)，對學生的家長有個交代!
謝謝!我的演講完畢!
立德樹人,師德為先演講稿(幼兒園篇十七
各位領(lǐng)導，大家好!
我今天的演講題目是：立德樹人讓師德在崗位閃光!
師德是教師的職業(yè)道德，它的核心是“愛”，一種沒有血緣的愛。 前幾天，我上網(wǎng)搜尋師德內(nèi)含的時候，無意中發(fā)現(xiàn)一個催人淚下的故事。20xx年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學生，張開雙臂，用身軀阻擋飛奔而來的轎車小車竟把殷老師撞出了25米25米呀!在這個世界曾經(jīng)生活、奮斗、奉獻了的殷老師，52年的生命歷程戛然而止在殷老師的追悼會上，挽幛如云，白花如雪，哀聲動地，淚灑如雨。送別時，萬街空巷，十里長街，十萬群眾，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上，淚流滿面，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，別離開我們”殷老師用愛譜寫了生命的贊歌，用生命詮釋了師德的真諦!
師德是良心。世界上什么都可以重來，唯獨教育不能重來。孩子的未來掌握在我們手中，家長的希望寄托在我們身上，我們要把孩子的發(fā)展當成自己生命的一段歷程，當我們面對孩子時，要經(jīng)常地換位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?
師德是愛心。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業(yè)動力!在孩子們自卑時，向他播撒春天般溫柔的陽光，在孩子們奮力攀登時悄悄遞上一支登山的竹杖，在孩子們學海泛舟時默默送上一對搏擊浪濤的雙槳，在孩子
們苦苦求索時及時把孩子們希望的燈火點亮!扶孩子們上馬，送學子們一程，因為大愛如風，風過無痕，我們知道這愛的深沉!
師德是奉獻。捧出一顆心來，不帶走半根草去。鄒友云孤身一人守望太陽山，30年如一日，托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門，40多個孩子逃過死亡的厄運，這個年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑他們?nèi)崆閷懘髳?，鐵肩單倒立，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美!
師德是人梯。給求學者以無窮的幫助;師德是春雨，滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著莘莘學子駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，是生命之光，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!
說到這里，也許有人要說這些都是場面上說說，書上寫寫的大道理，那么，師德表現(xiàn)在教育教學過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現(xiàn)在哪里呢?
師德作為一種特殊的職業(yè)道德，其特殊性主要由教育勞動的性質(zhì)和勞動對象的性質(zhì)決定的，具體表現(xiàn)為：勞動的對象是正在成長中的一代人，是社會主義事業(yè)的接班人;教育勞動是具有道德文化素養(yǎng)的人與正在形成道德文化素養(yǎng)的人之間相互作用的過程;學生不僅作為這種勞動的客體而出現(xiàn)，而且也是作為主體而出現(xiàn)的;教育和教學過程不僅改造著學生，也改造、影響、發(fā)展著教師的個性品質(zhì)。
在教育教學過程中，教師同自己的同事，同學生的家長，同學校領(lǐng)導等也發(fā)生種種關(guān)系，但按照其重要程度說，所有這些關(guān)系都不如教師和學生的關(guān)系那么重要，因為教師和學生在教育過程中起著決定性的作用。
高尚師德集中體現(xiàn)在“教師對自己的嚴格要求上”，具體表現(xiàn)為：
首先，熱愛學生是熱愛事業(yè)的集中體現(xiàn)。
進而，嚴格要求是熱愛學生的重要手段。
再進而，嚴以律己是教學相長的先決條件。
熱愛孩子是整個人類道德的一個規(guī)范。但教師熱愛學生卻具有特殊的內(nèi)容，與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同。首先，教師愛的不是指一個或幾個孩子，而是愛每一個昨日還不認識而今天卻來學習的孩子，教師沒有養(yǎng)育過他，他的生命也不是教師賦予的，因而，這種愛是無私的。再則，學生是祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，愛學生便是愛未來，愛事業(yè)的集中體現(xiàn)，這種愛是與社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系的。
作為師德，不管是“三愛”還是“三心”，都集中地體現(xiàn)在對待學生的態(tài)度上，愛自己孩子的是人，愛別人孩子的是神。師愛是神圣的，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟、一視同仁的愛。師愛的教育力量是巨大的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
愛的春風雨露，滋潤著學生的心田。教師的一言一行都包含著對學生的愛。 有位家長曾告訴我：她兒子上幼兒園時，一天放學回家，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好?！?/p>
她問：“怎么個好法呀?”
兒子認真地答：“老師走到我身邊，摸了一下我的頭。”
全國優(yōu)秀教師梁種玉老師介紹師德經(jīng)驗時說得好：“學生生病送溫暖，學生困難送關(guān)心，學生進步送鼓勵，學生退步送鞭策。”
然而，教師對學生的愛，更集中體現(xiàn)在對學生的嚴格要求上。
當前，在能否嚴格要求學生上，存在著兩種值得注意的傾向。
一是不能嚴格要求學生，放任自流。這種教師對學生身上的缺點錯誤采取放縱的態(tài)度，監(jiān)考時，他明明發(fā)現(xiàn)有學生在作弊，卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的，他不加制止依然講著自己的課;學生不交作業(yè)，他也不加追究。要知道，如果想成為一個要求不嚴的教師，那是簡單和容易的，他可以少費一些勞動、時間和精力。在一些不能明辨是非的學生的心目中，還以為他是善良的，關(guān)心學生的人。其實，這是一種極不負責任的行動，是一種偷懶的行動。他根本不可能教育好學生，其本質(zhì)上是在欺騙社會，對事業(yè)的瀆職，充其量也不過是一種溺愛。
二是不能恰當?shù)匾髮W生。一些教師以為一味地增加作業(yè)量，一味地考試測驗，拼命地給學生加負，是在嚴格要求學生，甚至認為體罰也是一種嚴格。殊不知，你這一門學科的作業(yè)與考試多了，勢必影響學生其他學科的學習;如此一味地加碼，更是無端地侵占了學生的課余時間，必然危及學生的身心健康。這種違反教學規(guī)律的行動簡直是在摧殘人，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的。
由此看來，對學生的嚴格要求首先應(yīng)建立在教師對自己嚴格要求的基礎(chǔ)之上，嚴以律己是教學相長的先決條件。而能否正確對待學生對教師的批評，更是能否嚴以律己實行高尚師德的試金石。
特級教師梁種玉基于這一認識，在實踐中逐步形成了請學生評文、請學生評課、請學生評為人等多種向?qū)W生征集意見接受批評的方法。
他看見運動場上，經(jīng)常有人在后退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發(fā)，有一回，他居然別出心裁，也這么倒過來試試，把他自己寫的文章印發(fā)給班上每一位學生，由學生來批改打分。
他首次印發(fā)給學生的是一篇曾在本地一家報紙發(fā)表過敘寫他自己學騎自行車經(jīng)歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手，沒想到竟有兩位學生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說：“你看，文中竟有一個錯別字呢，‘市鎮(zhèn)建設(shè)’中的‘鎮(zhèn)’寫錯了，應(yīng)寫成‘市政建設(shè)’。”另一位說：“文中有一個細節(jié)，說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒后，‘我’當即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細節(jié)顯然是杜撰的、虛假的，我們又不是日本人，逢人便九十度鞠躬?！?/p>
那是兩位既嚴厲又調(diào)皮的學生，我們大可不必指責他倆的以偏概全。事實上，他們對老師文章批評的理由都完全成立，他們的敢于指出和善于評判更是難能可貴，這無疑有助于教師人格的完善和“教學相長”良好教學氛圍的形成，意義深遠。
特級教師梁種玉曾用征文的形式，讓學生作《梁老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文，敘寫或評議他課堂教學的優(yōu)劣得失，征集同學們對他課堂教學的意見和改進的建議。
提到他的這一做法，特級教師梁種玉說：“當然，記相對完整的一堂課，是有難度的;寫一堂差課，難度則更大。為此，需對這次征文作一定的寫作指導，并強調(diào)對寫差課的征文作必要的評選傾斜。一般說來，好的課好寫些，寫的學生也相對多些，有一篇寫我始業(yè)課上得好的征文——《梁老師的第一印象》還在《中學語文報》上發(fā)表了呢!然而，我更歡迎寫我差課的征文，盡管這些征文也只是指出我課堂上局部存在的問題，卻涉及課堂教學的方方面面，更有涉及師德師風的?！?/p>
他還特別提到： 一次上課，他興致正濃時，教室門外突然出現(xiàn)一位問訊的家長，他態(tài)度冷淡，告訴那家長：“這里沒有這個學生!”還把教室門關(guān)得嘭嘭響。一位學生的征文敘寫了這件事，文中寫道：“假如那位家長是我的母親于是我再也無心思聽這堂課了?！边@篇征文對他觸動很大，從此，凡在校園里見到家長，他總是主動熱情，極其耐心。
梁種玉，從愛事業(yè)到愛學生，從嚴格要求學生到嚴格要求自己，從一個側(cè)面詮釋了“高尚師德”。
最近，在媒體接連看到兩篇關(guān)于師德的報道。
一則是《新京報》刊發(fā)的著名作家鄭淵潔在微博里記錄今年發(fā)生在北京一所重點小學里的一件事：班主任要求學生匿名寫出對她的感受，并保證不管怎么寫她都不會生氣。有兩位同學寫了負面感受。班主任閱后大怒，叫兩人“投案自首”。見全班無人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章，讀完一篇讓文主拿走一篇。最后兩篇負面文章的主人暴露，從此噩運開始。
另一則是揚中教育信息網(wǎng)報道的一位新校長上任后了解到一件小事：學校林老師班上有一個學生，父親是殘疾人，在當?shù)厥袌鲆阅ゼ舻稙樯?，母親有些智障。得知孩子家庭情況后，林老師每年到了冬天，都會和孩子約好在周末到利民市場接到孩子，然后帶她去洗澡，三年從未簡短且。當校長問起這件事時，這位老師再三說，這是微不足道的小事，請校長千萬不要聲張。
同樣為人之師，言行影響之差別，何止天壤。
第一則報道中的教師，用自己的行動教育孩子：人是不能講誠信的，別人的許諾是不能相信的，哪怕是自己的老師亦然。通過這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的，輕信別人也是要吃虧的，而兩位學生，更是接受了慘痛的教訓。
