在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

快速跑心得體會(huì)篇一

本課貫徹新課標(biāo)精神，積極拓展教學(xué)資源，利用8秒鐘跑的特點(diǎn)，結(jié)合初中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極探索初中體育教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，旨在提高學(xué)生的參與程度，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。

二、教材分析

2、1教材來(lái)源

拜讀了毛振明教授的《體育教學(xué)方法—理論與研究案例》一書(shū)后，我將日本中小學(xué)“8秒鐘快跑”的方法與我校初中學(xué)生50米考核標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一套適合于我國(guó)中小學(xué)快速跑研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐計(jì)劃。本課僅此該理論與實(shí)踐計(jì)劃中的一例。

2.2“8秒鐘快跑”的價(jià)值

“8秒鐘快跑”的實(shí)踐意義是改變了傳統(tǒng)的體育教材，基于“統(tǒng)一和分化”原理進(jìn)行的教材研究形成了具有全力快跑的科學(xué)意義的教材?！?秒鐘快跑”教師喚起了學(xué)生們有意識(shí)的、主動(dòng)的、面向目標(biāo)的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)自己的進(jìn)步進(jìn)行預(yù)測(cè)，與朋友切磋跑步方法并進(jìn)行各自進(jìn)步上的競(jìng)爭(zhēng)等，從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)教材所具有的教育作用和目標(biāo)。

2.3“8秒鐘快跑”的基本方法

2.3.1首先，測(cè)定各自50米跑的記錄。

2.3.2根據(jù)測(cè)定的時(shí)間，換算出各自的分?jǐn)?shù)，再根據(jù)分?jǐn)?shù)決定各自的起始位置。(但是，最初為了使他們合格，從各自分?jǐn)?shù)中減掉2—3分以挑戰(zhàn)其能力)。

2.3.3開(kāi)始后8秒鐘時(shí)發(fā)出信號(hào)，判定是否到達(dá)目標(biāo)。

2.3.4如果合格，一次一次將起始位置遠(yuǎn)離目標(biāo)進(jìn)行挑戰(zhàn)。如果不合格，或者再試一次，或者起始目標(biāo)定到離目標(biāo)較近的地方。

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容：1、8秒鐘快跑 2、探究自己的步幅和步頻

三、 教學(xué)程序與作用

1、導(dǎo)入與熱身

語(yǔ)言導(dǎo)入：“同學(xué)們,短暫的“8秒鐘”我們能做多少事情?那么同學(xué)們你們知道自己8秒鐘能跑多遠(yuǎn)呢?那有沒(méi)有人知道自己快跑時(shí)候的步頻和步幅呢?

希望讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)后能解決剛才老師的提問(wèn)”。

讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種運(yùn)動(dòng)環(huán)境讓短暫的“8秒鐘”變的具有創(chuàng)造性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情、進(jìn)行熱身活動(dòng)為學(xué)生探究學(xué)習(xí)作好鋪墊。

2、“8秒鐘快跑”的學(xué)習(xí)

圍繞“8秒鐘快跑”的教學(xué)設(shè)計(jì)了3個(gè)階段，從研究自己—挑戰(zhàn)自己—挑戰(zhàn)別人—團(tuán)隊(duì)合作，使學(xué)生在不同的階段有不同的提高，以作業(yè)的形式讓學(xué)生帶著問(wèn)題在教師設(shè)計(jì)的練習(xí)中解決問(wèn)題。

第一階段：8秒鐘快跑

通過(guò)新穎的形式讓學(xué)生在不同的練習(xí)中得到不同的鍛煉：換算跑—讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行練習(xí)，提高學(xué)生的主動(dòng)性、體驗(yàn)跑—通過(guò)縮短一定的距離，讓每個(gè)學(xué)生能體驗(yàn)8秒鐘跑的樂(lè)趣、挑戰(zhàn)跑—在成功的基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)定一定的難度，形成一定的刺激、極限跑—讓學(xué)生通過(guò)挑戰(zhàn)自己后明白人類(lèi)的極限是不斷的提高的、飛人大戰(zhàn)—通過(guò)女生向男生的挑戰(zhàn)，成績(jī)差的向好的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生喜歡8秒鐘跑這個(gè)項(xiàng)目從而喜歡田徑。

第二階段：探究自己的步幅和步頻

雖然學(xué)生都知道v=s*t=步幅*步頻的關(guān)系，但是光靠自己是很難算出自己的頻率的，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，學(xué)生在各自的小組在探究與合作的過(guò)程中計(jì)算出自己的步幅和頻率，真正的能夠體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)和探究性的學(xué)習(xí)。

第三階段：8秒鐘快跑的拓展

8秒鐘接力跑是8秒鐘快跑的拓展，也可以說(shuō)是接力賽跑的一個(gè)拓展，改變了以往等距的比賽而拓展為“等時(shí)”的比賽。這個(gè)練習(xí)讓學(xué)生感受到該接力不但要向普通的迎面接力的合作，更要像4*100米接力一樣按照人員的特點(diǎn)進(jìn)行接力區(qū)的安排，8秒鐘接力跑由于一面的起點(diǎn)不一樣而大家的“能力”都一樣，在比賽前學(xué)生更要互相探討具體哪個(gè)同學(xué)站在哪個(gè)起點(diǎn)才有利于比賽的銜接。通過(guò)這個(gè)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)一步的體會(huì)到合作與探究性學(xué)習(xí)。

四、 放松與小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生用擊掌的方式、讀1、2、3的方式、讀a、b、c的方式、讀one、

two、three的方式??進(jìn)行8秒鐘的演繹，在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生的身心得到放松，同時(shí)通過(guò)課后思考加深學(xué)生對(duì)8秒鐘快跑的認(rèn)識(shí)。

快速跑心得體會(huì)篇二

快速跑是小學(xué)三年級(jí)跑的重點(diǎn)教材，也是發(fā)展跑的最基本內(nèi)容。學(xué)生在三年級(jí)之前已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握跑的一些基本技能，在快速跑中已經(jīng)有一定基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課主要通過(guò)游戲和活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生跑的正確姿勢(shì)，提高學(xué)生的快速跑能力。

學(xué)情分析 小學(xué)生正處于身體迅速發(fā)育時(shí)期，直觀思維能力較強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，但由于年齡小，興趣遷移較快，注意力較易分散。 教學(xué)目標(biāo)

1、掌握快速跑方法，發(fā)展位移速度，提高快速跑的能力，培養(yǎng)正確的身體姿勢(shì)。

2、通過(guò)多種跑的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)快速跑的興趣，學(xué)會(huì)并展示起跑、擺臂、途中跑和沖刺的動(dòng)作。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)跑的正確姿勢(shì)，提高快速跑的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：跑得自然、協(xié)調(diào)，擺腿蹬地有力，跑成直線。

快速跑心得體會(huì)篇三

我十分榮幸地參加了第二十期的發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，這為期一個(gè)月的黨課學(xué)習(xí)很快就結(jié)束了，我在這次的學(xué)習(xí)中受益匪淺，學(xué)到了很多知識(shí)，充實(shí)了自己。學(xué)習(xí)期間，我從端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度做起，以嚴(yán)肅、崇敬、自豪和自覺(jué)的精神狀態(tài)，按時(shí)到課，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記。黨校的老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育，使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，感覺(jué)自己的思想得到了升華。

在黨課培訓(xùn)期間，黨校為我們安排了一系列的講座、報(bào)告、小組自學(xué)、社會(huì)實(shí)踐。從一開(kāi)始的開(kāi)學(xué)式我就暗暗地下決心一定要在這短短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好該掌握的知識(shí)，不浪費(fèi)一次機(jī)會(huì)。以前我對(duì)于黨的認(rèn)識(shí)只是停留在表面，實(shí)際上很多都不是很了解，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)我對(duì)于我黨有了更深的認(rèn)識(shí)。每次上完課都有一種柳暗花明的感覺(jué)，給我心靈的震撼。

黨校為我們安排了《牢固樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀》，《大學(xué)的成長(zhǎng)與中國(guó)共產(chǎn)黨》的輔導(dǎo)報(bào)告，老師向我們講述了成長(zhǎng)中的大學(xué)生與共產(chǎn)黨之間密不可分的關(guān)系，大學(xué)生的思想覺(jué)悟的提高，對(duì)祖國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我由衷的感到作為一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年大學(xué)生，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身到實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中來(lái)，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，以此為自己的神圣職責(zé)，以此為自己的人生理想，才能大有作為。當(dāng)代大學(xué)生要把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái);把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái);把堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái);把堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗統(tǒng)一起來(lái)。

在黨的基本性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、黨的制度、組織紀(jì)律的時(shí)候黨校的老師講到作為一個(gè)發(fā)展對(duì)象，一個(gè)積極要求進(jìn)步的青年，對(duì)黨的以上內(nèi)容必須有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，特別是黨的基本性質(zhì)與宗旨。這與發(fā)展對(duì)象的入黨動(dòng)機(jī)有著直接的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，這是從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性?xún)煞矫骊U述黨的性質(zhì)。黨的階級(jí)性，是指中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ)，代表工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益。黨的先進(jìn)性，是指黨由工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子所組成，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為摜，按照民主集中制原則組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益;黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù);黨要堅(jiān)持不斷地加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民的利益。

學(xué)習(xí)了黨的xx大精神、兩會(huì)有關(guān)精神，我對(duì)黨的最新的理論成果與全國(guó)人民的最新政策與決議，體現(xiàn)作為我們黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名發(fā)展對(duì)象來(lái)說(shuō)，對(duì)這些理論成果與最新決議，都應(yīng)該有一個(gè)深入的了解與認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)和理解到，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、中華民族和中國(guó)人民的利益以外，沒(méi)有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。

通過(guò)發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步端正了入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是每個(gè)要求入黨的同志必須向黨組織如實(shí)匯報(bào)的重要方面，正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)支撐。作為一名發(fā)展對(duì)象，我決心以黨員的要求嚴(yán)格要求自己。我也深知更重要的是要有堅(jiān)忍不拔的意志，堅(jiān)定對(duì)馬列主義、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和我國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，在工作和學(xué)習(xí)中，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí)，大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，不僅要從組織上入黨，還要在思想上入黨，爭(zhēng)取早日成為一名光榮而神圣的共產(chǎn)黨員。

快速跑心得體會(huì)篇四

近一周的政治培訓(xùn)圓滿(mǎn)結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒(méi)有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿(mǎn)了熱力，想必這是源于第一次工作帶來(lái)的激情吧。培訓(xùn)的時(shí)間雖不長(zhǎng)，內(nèi)容也不算太多，但通過(guò)此次培訓(xùn)使我對(duì)教育教學(xué)有了更深層次的理解，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。

一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。

作為一名教師面對(duì)的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是“色彩斑斕”的，不過(guò)正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿(mǎn)活力，所以要看重每一位學(xué)生?；ㄓ懈鳂蛹t，人有人不同，每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處或者閃光點(diǎn)，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠(yuǎn)近高低不同的奇峰。

由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話(huà)，將自己的話(huà)，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個(gè)人認(rèn)為只要是學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦筋自己想出來(lái)的，不管對(duì)與否或者說(shuō)合理不合理，教師都應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)生身上。

此外，經(jīng)過(guò)考試，學(xué)生成績(jī)必然會(huì)有劃分，這時(shí)所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績(jī)上的劃分，其實(shí)所謂差生在其他方面(比如說(shuō)體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來(lái)講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到的發(fā)展。

總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。

二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熅褪菫閷W(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹(shù)立教師在學(xué)生中的示范性。

對(duì)于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢(shì)，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿(mǎn)堂灌的教學(xué)觀念，平時(shí)通過(guò)各種途徑加強(qiáng)新知識(shí)，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過(guò)對(duì)學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡(jiǎn)單又充滿(mǎn)活力和趣味。對(duì)于此，我認(rèn)這些都離不開(kāi)教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。

學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來(lái)的師風(fēng)師德對(duì)學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該“以德為本，身正為范”來(lái)嚴(yán)格要求自己。

教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹(shù)立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。

總之，通過(guò)此次的培訓(xùn)，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)了解更透徹了，雖然對(duì)于教師而言要做好的絕對(duì)不僅僅局限于以上兩個(gè)方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個(gè)職業(yè)了。作為一名新教師，比起老教師來(lái)講各方面都還很欠缺，所以需要學(xué)習(xí)的東西更多了，此時(shí)也希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己，使自己能很快成長(zhǎng)起來(lái)。

政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)【2】

通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

四、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

快速跑心得體會(huì)篇五

科目一理論學(xué)習(xí)是學(xué)車(chē)的基礎(chǔ)，所有的駕駛技術(shù)都是以理論為基礎(chǔ)的。理論學(xué)習(xí)是很辛苦的，學(xué)員們要在理論學(xué)習(xí)時(shí)適合自己的記憶方法，往往通不過(guò)理論考試。

其實(shí)，在理論學(xué)習(xí)時(shí)可以把題目或者是題型分類(lèi)總結(jié)，這樣我們記憶知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候就會(huì)很輕松，下面就是總結(jié)的一些類(lèi)型，供大家要參考一下。

遇到距離某處停車(chē)距離的，答案中有50的答50，沒(méi)有50的答30。(考駕照科目一 技巧還有一個(gè)口訣叫“站三口五”——公交站、急救站、加油站、消防隊(duì)站栓等30米以?xún)?nèi)不得停車(chē)，距交叉路口、隧道陡坡彎路窄路等50米以?xún)?nèi)不得停車(chē))

遇到答案中有“拘留該機(jī)動(dòng)車(chē)”這六個(gè)字的，都是正確答案。能讓行的都讓行，能協(xié)助的都協(xié)助，能避讓就避讓?zhuān)恍璨粨尅⒉患倍紝?duì)。選擇題也一樣。

罰款的題目，答案中基本上沒(méi)有20-200元和200元-20xx元同時(shí)存在的，而且通?？吹竭@兩個(gè)有一個(gè)存在的就是答案罰款選擇項(xiàng)中有20--200或200--20xx的選這兩個(gè)，也就是說(shuō)，答案中有20-200元或200元-20xx元的，必選，車(chē)有扣車(chē)，人有拘留，扣證、吊證。

搶救傷員時(shí)一定要先救人，而救人的操作就是要先止血，記住這點(diǎn)，對(duì)于出現(xiàn)相關(guān)題目時(shí)，就能很容易的判斷。

放警告標(biāo)志，只有兩種距離，普通路50-100米，高速公路150米。關(guān)于優(yōu)先通行：沒(méi)有方向指示信號(hào)燈的交叉路口，轉(zhuǎn)彎讓直行;無(wú)標(biāo)志無(wú)燈無(wú)警交叉路口，第一，讓右方路途來(lái)車(chē)，第二，右轉(zhuǎn)彎讓左轉(zhuǎn)彎。

快速跑心得體會(huì)篇六

時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是第一范文網(wǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對(duì)大家有所幫助。

通過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書(shū)部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)“

(一)我對(duì)“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)

在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革?！贬槍?duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通?，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。

(二)我對(duì)“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知

我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程?！?/p>

該書(shū)指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的。

(三)我對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)

我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話(huà)學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。

為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：

1.我們要重視結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。文章指出“對(duì)一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴(lài)于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘?！币陨侠碚摳嬖V我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。

2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書(shū)指出：“學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持?！蔽覀冎馈靶抡n程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念?！痹摃?shū)還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂?！庇纱宋覀兊男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。

(四)我對(duì)“構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的開(kāi)放的課堂立體體系”的理解

該書(shū)指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合?！保耙褜W(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開(kāi)放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。

以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

快速跑心得體會(huì)篇七

我很榮幸能參加深圳市委講師團(tuán)舉行的黨課學(xué)習(xí)，雖然只參加了為期一周的黨課學(xué)習(xí)，卻讓我受益匪淺。老師們的精彩講解深深地吸引著我,引領(lǐng)我去感受黨的風(fēng)采，其他學(xué)員的獨(dú)到見(jiàn)解和積極的想法帶動(dòng)著我向黨組織靠攏。以下是我上完課后的一些個(gè)人總結(jié)。

首先，在楊團(tuán)長(zhǎng)周一對(duì)我們的講話(huà)中就有一個(gè)問(wèn)題就讓我深入了沉思——你為什么要入黨?我在上交入黨申請(qǐng)書(shū)之前是有這樣一段經(jīng)歷的：那時(shí)我剛剛從學(xué)校畢業(yè)邁入工作崗位，在工作中我的組長(zhǎng)是一個(gè)黨員，他對(duì)工作的熱情和對(duì)工作認(rèn)真深深地感動(dòng)了我，出于向他學(xué)習(xí)的念頭我上交了自己的入黨申請(qǐng)書(shū)。在接受他人這一問(wèn)題之前我也曾無(wú)數(shù)次地追問(wèn)自己：我為什么要入黨?在這樣的不斷追問(wèn)之下我的入黨動(dòng)機(jī)也隨之而不斷純潔、不斷堅(jiān)定。我知道我的目標(biāo)是明確的，我的態(tài)度是端正的。當(dāng)然，我通過(guò)學(xué)習(xí)也深刻體會(huì)到只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好為人民服務(wù)而要求入黨,才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性。因此，我一直嚴(yán)格要求自己必須樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

其次，我通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)深刻地認(rèn)識(shí)到目前我所面臨的問(wèn)題就是如何提高自己對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)以及如何爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。周二周桃明主任上了關(guān)于中共黨史與毛澤東思想的一課，我在私下里也自己學(xué)習(xí)了關(guān)于毛澤東思想的一些內(nèi)容。學(xué)習(xí)毛澤東思想最大的感覺(jué)就是不僅內(nèi)容特別龐大，涉及到我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)生活等多個(gè)方面;而且哲學(xué)底蘊(yùn)深厚。打開(kāi)毛澤東同志的著作，我們看到毛澤東哲學(xué)思想就如一根紅錢(qián)貫穿其中，哲學(xué)思想滲透在每篇著作之中，哲學(xué)思想是每篇著作的精髓和活的靈魂。毛澤東同志總是把具體實(shí)際問(wèn)題提到哲學(xué)高度加以分析，應(yīng)用哲學(xué)理論說(shuō)明具體實(shí)際問(wèn)題，聯(lián)系具體實(shí)際講解一般哲學(xué)道理，從來(lái)不空談一般哲學(xué)理論。所以對(duì)于以上提到的兩個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為一定要緊密聯(lián)系自己在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的實(shí)際才能解決好，下面就是我思考的三點(diǎn)：

一、堅(jiān)持群眾路線，做好本職工作，努力為人民服務(wù)

群眾路線是以馬克思主義為指南的共產(chǎn)黨的生命線，也是黨員的義務(wù)之一。黨生存和發(fā)展的每一時(shí)刻，黨取得的每一成就，都離不開(kāi)群眾路線。毛澤東同志是我們黨的群眾路線的倡導(dǎo)者、推進(jìn)者和實(shí)踐者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中后期延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入展開(kāi)，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，使黨的群眾路線得到了重大發(fā)展，毛澤東同志深入淺出地闡釋了一系列重要觀點(diǎn)，如群眾是真正的英雄的觀點(diǎn)，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn)，群眾的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)是黨制定政策的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，發(fā)動(dòng)群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生的觀點(diǎn)。

在黨的七大上，毛澤東同志用鮮活凝練、鏗鏘有力的語(yǔ)言說(shuō)明了群眾路線的威力，道出了我們黨無(wú)往不勝的奧秘：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！泵珴蓶|思想的這一觀點(diǎn)如果放在我平時(shí)的生產(chǎn)工作中的意義就是不斷地督促我深入基層、深入群眾了解我們?cè)谏a(chǎn)生活中的一些經(jīng)驗(yàn)和難點(diǎn)，從而把工作真正做到實(shí)處。

二、勤于動(dòng)手，勇于實(shí)踐，不斷提高自己的職業(yè)技能

《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解，對(duì)我在工作中也大有裨益。《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。

現(xiàn)階段在工作中時(shí)常出現(xiàn)這樣的一種情況：隨著學(xué)歷的不斷上升，有的單位可能近九成都是大學(xué)生，但由于實(shí)踐的不足往往會(huì)鬧出一些“秀才遇上兵”的笑話(huà)，也會(huì)出現(xiàn)“大事干不好，小事不愿干”的例子，這就印證了毛澤東同志的《實(shí)踐論》。所以在我自己的工作中，我一定要時(shí)時(shí)用毛澤東同志的《實(shí)踐論》提醒自己多動(dòng)手、多嘗試、多實(shí)踐，不斷提升自己的職業(yè)技能，早日成為一名技術(shù)骨干。

三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思考，堅(jiān)持學(xué)到老、用到老。

毛澤東同志在延安的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“如果再過(guò)20xx年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天?！敝v這個(gè)話(huà)是希望領(lǐng)導(dǎo)干部們抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，毛澤東自己確實(shí)做到了這一點(diǎn)。他在寫(xiě)《新民主主義論》的時(shí)候，讀了十幾遍《共產(chǎn)黨宣言》，為了學(xué)英文，他找來(lái)中文版和英文版的《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)照起來(lái)，在一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》里還留有他的批注。列寧的《國(guó)家與革命》是他經(jīng)常閱讀的?！顿Y本論》很難讀，但毛澤東讀《資本論》留下的批畫(huà)有四個(gè)時(shí)間，說(shuō)明他起碼在四個(gè)時(shí)間段里讀過(guò)《資本論》，當(dāng)然不一定是全讀。在五十年代初，毛澤東對(duì)人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》他已經(jīng)至少讀了5遍，還讓人從北京圖書(shū)館手抄過(guò)一部胡適收藏的《石頭記》。我們首先做到“堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思考”，這是黨員應(yīng)履行的義務(wù)之一，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，使人增長(zhǎng)知識(shí)、智慧。堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，增長(zhǎng)個(gè)人素質(zhì)，有利于工作效果的提高，這樣才能學(xué)到老、用到老。

以上是我在黨課中學(xué)到的和領(lǐng)悟到的,我知道這并不成熟,帶有明顯的個(gè)人感情色彩,希望黨組織在今后的日子中能對(duì)我加強(qiáng)要求,我十分愿意接受黨組織的教導(dǎo)和考驗(yàn)。

快速跑心得體會(huì)篇八

21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち?，?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。下面是自己在某些方面的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、21世紀(jì)是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。

大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展變化極為關(guān)注，但是，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的了解還不全面、不深刻，認(rèn)識(shí)和把握問(wèn)題的能力還不強(qiáng)。要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，深入到學(xué)生生活中，了解他們的所需所想，掌握他們?cè)谒枷肷?、學(xué)習(xí)上、生活上、情感上所遇到的困惑問(wèn)題。從他們所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，講課中不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到以理服人、以情感人，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不但要告訴學(xué)生是什么，而且要盡可能地告訴學(xué)生為什么。如在“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課的教學(xué)中，應(yīng)多聯(lián)系我國(guó)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中遇到的一些新問(wèn)題,針對(duì)學(xué)生的疑惑有的放矢地講解;在“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)中也要針對(duì)當(dāng)代資本主義的最新變化進(jìn)行深入分析。當(dāng)前，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大學(xué)生對(duì)最新信息的掌握已基本和教師同步，有的甚至已經(jīng)超越了教師。過(guò)去教師在傳授知識(shí)過(guò)程中的某種“權(quán)威”已不復(fù)存在。教師在教學(xué)中應(yīng)講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，能真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，能為他們釋疑解惑。

二、確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念

加強(qiáng)教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新。要樹(shù)立研究型的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)向研究型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。所謂研究型教學(xué)理念是堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，最大限度地促使學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)師生互動(dòng)推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)。根據(jù)這一教學(xué)理念，課堂教學(xué)模式要實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)型，即由教師授業(yè)解惑，向師生互動(dòng)、共同探討疑難問(wèn)題的互動(dòng)式教學(xué)方式轉(zhuǎn)型;由單一的學(xué)校課堂教學(xué)，向?qū)W校小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)型;由傳統(tǒng)的應(yīng)試型考核方式，向以提升理論思維水平和注重能力培養(yǎng)為目標(biāo)的考核方式轉(zhuǎn)型。這種研究型的教學(xué)模式，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，切實(shí)提高“原理”課教學(xué)的實(shí)效性。探究組織教學(xué)法。教師可通過(guò)多種方式，組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)計(jì)劃的一種教學(xué)方法。教學(xué)中，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的組織者、主持人，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)上采取師生互動(dòng)的“體驗(yàn)式”、“互講式”、“問(wèn)題式”、“案例式”、“專(zhuān)題討論式”等教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行。堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。自覺(jué)地將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)在教育過(guò)程中，最根本的體現(xiàn)“就是要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”。思想政治理論課教學(xué)的基本構(gòu)成要素有教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。在教育過(guò)程中，學(xué)生不僅以客體身份參與教育過(guò)程，而且還作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和接受道德觀念的主體的身份參與教育過(guò)程。學(xué)生的知識(shí)狀況，情感狀態(tài)，意志類(lèi)型都會(huì)影響其在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和效果。因此，思想政治理論課教師要樹(shù)立“學(xué)生同樣是教學(xué)過(guò)程主體”的思想，在教師和學(xué)生之間確立平等的關(guān)系，堅(jiān)持以“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高其教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，不僅是教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，而且要分析解答學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，對(duì)教師提出了更高的要求。要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。通俗地說(shuō)，就是塑造學(xué)生靈魂。要學(xué)生對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的方法有系統(tǒng)的理解和切實(shí)的運(yùn)用。要從各門(mén)課程內(nèi)容的特點(diǎn)和要求出發(fā)，緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，使各門(mén)課程相互補(bǔ)充、相互印證、相得益彰。要求每個(gè)教師下深功夫、下苦功夫，不斷探求其規(guī)律性，并在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上形成一套切實(shí)可行的教學(xué)方法。

三、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，提高競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)生成功奠定基礎(chǔ)

當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、愛(ài)崗敬業(yè) 為人師表

教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。作為一名教育工作者，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。因此，我要注重從以下幾個(gè)方面努力，提高自身的綜合素質(zhì)。(1)愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們平等看待學(xué)生，耐心關(guān)懷學(xué)生。學(xué)生得到老師的關(guān)愛(ài)了，他們才會(huì)尊重老師，刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)。(3)努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷探索新教法。(4)以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力，他們對(duì)教師的要求更高，不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn)，而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師。這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。