每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇一

我是你們的導游賈文雯，能夠叫我賈導，這天我們游覽的地方是頤和園，請大家跟隨我走，此刻我手指的的這個地方是著名的長廊，他全長700多米，273間，大家能夠看到，每間橫檻上都有五彩的圖畫，畫的各式各樣，有人物、花草、風景，幾千幅。那怪被稱為“世界第一長廊”。

大家往前看，這就是碧波蕩蕩的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子，游船經(jīng)過，都能夠聽見船上有人們的歡歌笑語，真是美不勝收啊!

在昆明湖上面，就是聞名遐邇的萬壽山，站在那里我們能夠看到頤和園的全部風景。第一范文網(wǎng)站在那里看整個頤和園真可謂是壯觀。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。

大家快隨我看看這美麗的石橋吧!這座橋有17個橋洞，叫十七孔橋。橋欄上有上百根石柱，柱子上都雕刻著姿態(tài)不一活靈活現(xiàn)的小獅子。

怎樣樣大家聽了我的介紹，也心動了吧!那就親自到頤和園看看吧!

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇二

各位團友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們蘭州。

首先。請允許我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好：前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過，或許相聚就是一場緣分，既然有緣就讓我們彼此來認識一下吧!在我旁邊的這位是司機林師父、，他有著豐富的駕車經(jīng)驗，在他的護航下大家進可將兩顆心交給我們，一顆是“放心”交給我們的護航大使林師父，另一顆呢是“開心”就交給我吧，我是各位本次的導游……，大家叫我小郭、郭導、小導都可以，怎么順口怎么叫吧!

其實旅游是件很開心的事，話說旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風景及看風景時的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情，那么在整個行程中如果各位有什么需要幫助的，請盡管來找我，我會竭盡全力地為大家服務，同時也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢……，總之希望大家一切愉快，謝謝～

蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”?！稘h書.地理志》應勛注曰：“初筑城得金，故曰金城?！边€有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅固得名。漢代設金城郡，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會。

蘭州市歷史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器時代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動。漢唐時起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。

蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。游客來蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。蘭州市交通相對便利。中川機場辟有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設施與服務已配套成龍，現(xiàn)有星級飯店15家，國際旅游社11家，國內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家，定點旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇三

上海是我的出生地，我一直都愛著上海的一切······ 昨天，我?guī)еh道而來的哥哥姐姐，進行了一次上海一日游。我們吃好午飯后，出發(fā)了。我們先來到了人民廣場。人民廣場真是美麗，尤其是那片草地，鴿子們都在自由自在地飛翔。我們走到了上海博物館，排隊進去參觀。首先，我們來到了中國古代青銅館和中國古代雕塑管。接著，我們參觀了二樓，有中國古代陶瓷館。三樓是中國歷代書法館、璽印館、繪畫館。我最喜歡的是四樓的中國歷代錢幣館和玉器館。

錢幣館： 中國是世界上最早使用貨幣的國家之一。上海博物館錢幣收藏的數(shù)量和質(zhì)量在中國錢幣界享有聲譽。中國歷代錢幣館以此為基礎，在730平方米展館中，通過近7000件文物，集中展現(xiàn)了中國貨幣發(fā)生、發(fā)展和中外經(jīng)濟文化交流的歷史概貌。在淺灰色的基本色調(diào)的襯托下，這些古代錢幣更凸顯它的悠遠古樸、千姿百態(tài)。錢幣館內(nèi)還辟有杜維善、譚端言伉儷捐贈的絲綢之路中亞古幣專室。

玉器館：中國素有"玉石之國"的美譽，制作玉器已有七千多年的歷史。古代社會，玉不僅被用于裝飾，而且是財富、權(quán)力的標志，又是統(tǒng)治者祭天祀地、溝通神靈的法物。玉的自然屬性被人格化、道德化。在中國古代玉器館內(nèi)，現(xiàn)代化的光導纖維照明和獨特的底座設計，使一件件的古玉器突顯晶瑩潤澤的氣色，圖案紋飾更是纖毫畢現(xiàn)，體現(xiàn)出中國古代玉器文化高貴典雅、巧奪天工的藝術(shù)特征。

逛完了博物館，我們來到了城隍廟。城隍廟也是上海的名勝古跡之一，一到寒暑假，這里就聚集了成千上萬的國外游客，他們津津有味地品嘗著上海的特色小吃，興致勃勃地欣賞著上海的藝術(shù)······那里是城市最初的回憶，哪怕在滴水穿石的時間面前，它也總是保持最執(zhí)拗的姿態(tài)。上海老城廂內(nèi)的城隍廟和豫園，便是這樣的一個地方。在這方圓不足1公里的地方，已經(jīng)整整熱鬧了幾百年。 拉開中國古代人物的長卷，秦裕伯實在算不上是一個很有名的人物，但他卻成了上海的城隍，一座城市的保護神，實在是他的造化。有關(guān)于他在歷史上的記載是，元末明初，這個有“智謀之士”之稱的上海人，為逃避亂世辭官回到了當時還是個小縣城的上海。明朝開國后，朱元璋屢次請他出來當官，他也還愛賣點關(guān)子，繼續(xù)在上海過自己的小日子，直到“實在推不掉才勉強入朝”。秦裕伯死后，朱元璋封他為上?！俺勤蛑瘛?。這個秦裕伯，實在是夠精明。

城隍廟的小吃那是真夠絕的，我來講給你聽吧。

提到新竹小吃，馬上令人聯(lián)想到城隍廟。新竹城隍廟小吃在日據(jù)時代就已經(jīng)成形，當時有“庶民味覺的殿堂”之稱，時至今日，這里仍然是新竹小吃的大本營，范圍涵蓋了城隍廟和法蓮寺前方的廣場，與廣場外圍的東門街、中山路一帶，約50家攤子搭棚架瓦，把古跡級的城隍廟團團圍住，形成一個熱鬧的商區(qū)，其中不乏三代相傳的知名老攤。除了米粉、貢丸、肉圓三大新竹傳統(tǒng)小吃齊聚于此，魯肉飯、潤餅、魷魚羹、蚵仔煎等亦別具滋味，工作賣力的攤主們從早餐賣到宵夜，24小時來這里都可以尋得美味，是新竹人吃三餐飽肚、游客品嘗新竹美味的必到之地。

怎么樣，流口水了吧!

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇四

天橋溝國家森林公園，座落在寬甸縣西北邊緣，與本溪縣桓仁縣毗連，距寬甸縣城65公里,距丹東市中心157公里,林區(qū)面積40平方公里,森林公園面積10平方公里。

全區(qū)內(nèi)山峰俊秀，奇石林立，古樹參天，溪流潺潺，泰山的巍峨、黃山的俊秀、張家界的神秘……幾乎我國所有的名山在這里都能尋到它們的縮影，具有“奇、特、俊、險”的景色特點，素有關(guān)外“小廬山”之美譽。

這里曾是著名抗日英雄揚靖宇將軍戰(zhàn)斗過的地方，他曾以天橋溝為根據(jù)地，建立了東北第一個紅色革命政權(quán)-四平鄉(xiāng)人民政府。經(jīng)過幾年來的開發(fā)建設，開橋溝國家森林公園已初具規(guī)模，現(xiàn)有四個景區(qū)對外開放：

1、山中曉月景區(qū)：山中曉月、原始古樺林、雙樹功、情侶樹、仙人洞、小廬山、龜拜佛等七個主要景點。

2、擎天四友景區(qū)：有擎天四友、人工湖、玉兔峰、蛤蟆石、黎明峰、黑熊洞等六個主要景點。

3、園門景區(qū)：有山門、獨拱橋、龜壽石、天橋峰、紅楓潭、雙松飛瀑、金雞峰等七個主要景點。

4、大黑溝景區(qū)：有白云屏、西湖、正湖、東湖、抗聯(lián)遺址等五個主要景點。

這里還是一個天然的動植物園，木本植物有50科、170多種。草本植物有987種之多。野生動物有黑熊、野豬、水獺等十幾種，鳥類有鴛鴦等數(shù)十種，還有豐富的林蛙資源和我國稀有的高山冷水魚--細鱗魚。

這里還是一個天然的動植物園，木本植物有50科、170多種。草本植物有987種之多。野生動物有黑熊、野豬、水獺等十幾種，鳥類有鴛鴦等數(shù)十種，還有豐富的林蛙資源和我國稀有的高山冷水魚--細鱗魚。這塊神秘的森林每年都吸引著眾多的游客，書法、美術(shù)、攝影愛好者在這里揮毫、潑墨、描繪這秀麗的自然山水，拍攝千姿百態(tài)的四季風光。

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇五

重慶市位于中國西南部，長江與嘉陵江交匯處，四面環(huán)山，江水回繞，城市傍水依山，層疊而上，既以江城著稱。長江上游，東西長470千米，南北寬450千米，總面積8.2萬平方千米，與湖北、湖南、貴州、四川、陜西等省接壤。重慶是一座舉世聞名的山城，它最突出的特點是地形起伏有致，立體感強。

重慶市旅游資源堪稱得天獨厚?？v觀市城內(nèi)巴山綿延，渝水縱橫，俯瞰歷史源遠流長，文化積淀深厚，構(gòu)成了集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色和熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、“陪都”文化、都市文化于一爐的濃郁文化色彩。從夏禹王“三過其門而不入”的涂山舊痕，到國共兩黨眾多名人名事遺址;從大寧河千古懸棺真貌，到“上帝折鞭之處”的合川釣魚城古跡;從馳名古今的長江三峽，到譽滿天下折大足石刻，組成具有重慶特色的“山城都市風光”、“長江三峽旅游黃金線”和“八大特色旅游區(qū)”，共有景點300余處，其中國家級文物保護單位10多個。

重慶是中國著名的歷史文化名城，具有3000多年的悠久歷史和光榮的革命傳統(tǒng)，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)是巴渝文化的發(fā)祥地，這片土地孕育了重慶悠久的歷史。距今2～3萬年的舊石器時代末期，已有人類生活在重慶地區(qū)。公元前11世紀商周時期，巴人以重慶為首府，建立了巴國。后秦滅巴國，分天下為三十六郡， 巴郡為其一。極盛時期巴國疆域以原重慶市為行政中心，管轄川東、陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域。自秦漢以來的歷朝歷代，這一區(qū)域多數(shù)時期為一個統(tǒng)一的行政轄區(qū)，其行政中心設在原重慶市。

重慶市有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。宗教信徒100余萬人，開放宗教活動場所215處，登記教職人員321人。廣大信教群眾和宗教界人士高舉愛國愛教的旗幟，擁護黨和政府的領導, 為經(jīng)濟建設和社會主義精神文明建設作出了貢獻。

重慶人千百年來形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗，與中國其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨特的民俗節(jié)日。如土家族的祭祀、祈禱、喜慶活動，苗族的“趕秋”等。

有著山城之稱的重慶，每年都會有自己獨特的節(jié)日。比如每年10月左右舉行的重慶美食文化節(jié)，如果你想品嘗名特小吃和風味菜品，一定不要錯過。重慶國際啤酒飲料節(jié)，又稱重親的慕尼黑啤酒節(jié)，是夏季狂歡的盛會。此外，還有磁器口廟會、銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)、大足寶頂香會以及鬼城廟會等。

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇六

這是一個美麗的冬天，我已期盼了很久——海南三亞自駕游。這一天，天氣溫暖如春，我和爸爸、媽媽、弟弟起了個大早，準備好了路上吃的食物，坐上了車，由爸爸擔任司機，我發(fā)號施令：各位旅客請系好安全帶，我們的旅途開始了……

一路上我們歡歌笑語，我不時的望著窗外那美麗無比的風景，一排排的樹和一座座綠綠的小山，都隨著我們飛馳的汽車向后移去，漸漸的，天氣突然變得熱了起來，公路邊出現(xiàn)了一排排的椰子樹，媽媽提醒我們說：“三亞快到了!”

三亞到了，映入我眼簾的是一片浩瀚的大海，這就是大東海。這兒的游客特別多，海水因此有一點渾濁，我迫不及待的換上泳褲，套上泳圈跑向海邊。腳下的沙軟軟的，這的浪花很大，我最喜歡這的浪了，我追著浪花奔跑，一個大浪打過來，我就順著浪向下滑，太刺激了!

最美的還要屬亞龍灣了。亞龍灣號稱“天下第一灣”海水自然比大東海清澈得多，藍藍的海與天相接，真可以說是海天一色了，我看著一望無際的大海，想著：等游完了泳，我和爸爸媽媽還有弟弟一起坐在椰樹下，喝著椰汁，吃著椰肉，那肯定是別有一番風味，一切都讓人流連忘返，不想離開。

天色漸漸暗了下來，活躍了一天的太陽向人們射出了萬道金光，太陽慢吞吞的向海里“游去”，在剩下最后幾道陽光時，海面已被映成了金紅。

天涯海角是在三亞必須去看一下的，因為那兒的風景真的猶如天涯海角一般，湛藍的天，碧綠的水，換一個角度就是碧水藍天。那兒有一塊天然的巨石，上面刻著“天涯”二字，也許你會問：為什么會沒有海角二字?當初，我也覺得特別奇怪，后來我思考了一下，終于想出來了，原來海角就是在那巨石右邊的景色呀。

天涯海角有許多的怪石，有一塊石頭常年被海水沖刷、風化，不知過了多少年，形成了看似花苞的石頭，所以人們叫它“花苞石”，天涯海角還有很多像魚嘴、鯉魚、烏龜?shù)氖^。

我們一家玩了好多天，我已被三亞的每一個景色吸引住了，這的一切都讓我流連忘返，該回家了，我依依不舍的向三亞揮揮手，高聲呼喊：三亞，我還會回來看你的……

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇七

香港的主要港口是維多利亞港，它位于維多利亞海峽近岸，港區(qū)海底多為巖石星底，泥沙少，航道無淤積。港區(qū)水域遼闊，可以同時靠泊50艘巨輪。港區(qū)水深大，平均水深為12.2米，萬噸級的遠洋巨輪可以全天候進出港口。港內(nèi)有三個海灣和兩個避風塘能躲風避浪。另外，由于九龍半島向南伸入海中，消減了風浪，使港區(qū)相對平靜。維多利亞港灣地處香港島與九龍半島之間，這里港闊水深，自然條件得天獨厚。水域總面積達59平方千米，寬度從1.2千米到9.6千米不等，可以停泊遠洋巨輪。

維多利亞港有三個主要出入水道，是進入香港的門戶，維多利亞港目前有72個供遠洋輪船停靠的泊位，其中有43個可供長達183米的巨輪停泊。整個港區(qū)開發(fā)的碼頭和貨物裝卸區(qū)總長度近7千米，進出港的輪船停泊時間只需十幾個小時，效率之高為世界各大港口之冠。香港港口的助航設施以及港口通信設備也是十分先進和完備的 維多利亞港灣斜斜的漆咸道，深夜打烊的大小店鋪都還倦在卷簾門后。漆咸道往南的盡頭，已足夠聞得著維港的味道了。橫著的是有名的梳士巴利道。穿過去，就是尖沙咀的濱海公園。其實，漫步尖沙咀的濱海散步道，維港就在身旁。往來的各色船等慢悠悠地穿梭在雨霧中，隔水相望，港島更便澀地躲在朦朧之后。彌敦道的喧囂還沒有開始。往西走，香港太空館、藝術(shù)館、文化中心在徐徐悠悠的港風中逐漸顯露著各自的身形。

再往西去，文化中心的廣場上，米壽的鐘樓亦然。這是一座紅磚砌成的方形建筑，高44米，四角是花崗巖。樓頂，一枚7米長的避雷針高聳。鐘樓外墻依稀可見斑駁的痕跡。始建于1920xx年的鐘樓，原是九廣鐵路尖沙咀火車總站的標志性建筑。1978年，九廣鐵路總站遷至紅磡，尖沙咀站被拆除，只剩下孤零零的鐘樓在此。

維港的那一面，太平山正與鐘樓日夜相望，一高一低，永遠遙相廝守，一道見證著維港的一切。行至天星碼頭，雨已停歇，天似放晴。貝聿銘設計的中銀大廈，猶如竹干節(jié)節(jié)高升的外形和鋼架玻璃的結(jié)構(gòu)將香港的傳統(tǒng)氣質(zhì)和現(xiàn)代風格發(fā)揮的淋漓盡致。灣仔的會展中心新翼則是香港的新地標，它擁有全球最高的玻璃幕墻，如展翅欲翔的海鷗。臨海的廣場上，金紫荊正熠熠盛開。

廣東道上豪華海景酒店的頂級名牌店或許發(fā)散著誘惑的磁場，一如維港對面中環(huán)的高檔寫字樓。坐在海港城三樓的露天游廊上，碌碌嘎然。身后的玻璃門仿佛一道屏風，門里是塵世，門外是桃源。陽光鋪在海面上，隨波浮蕩，目眩神迷。依稀中，沒有追逐，不知魏晉，唯有山海天風。

夜幕初臨，維港燈火漸明，天邊一抹紫霞余輝。綠白兩色的天星小輪緩緩向港島游去。摩挲多年依然堅固的甲板，吱吱呀呀的古舊木質(zhì)座椅，沿襲著不列顛的紳士品格?；赝琵垼脊庹?，燈火繁花漸行漸遠，幾艘歸航的小船靜靜地躺在碼頭上，鐘樓依然形單影只。彼岸璀璨耀眼的港島讓人目不暇接，加上波光倒影，越顯奢華。灣仔會展中心徹亮如洗，銅鑼灣熙攘如潮，中西區(qū)錯落的高大建筑燈火通明，中環(huán)中心的明燈直刺云霄，青黑的太平山隱現(xiàn)的點點星星，是這片燈海的邊際。迷離恍惚中，海面上的觀光游輪甚至天星小輪都成了維港兩岸爭妍的表演者，水、燈、船、人共奏華章。

在中環(huán)的天星碼頭登岸，夜色完全籠罩了維港，她的妝容逾顯華貴。臨海護欄隔疏了拍岸的浪聲，倒映著連片色彩的海面，九龍反而顯得親近平實了許多。幾步路外的皇后碼頭，不知哪家電視公司正在拍跳海戲。一直不知道為什么很多人總喜歡在這里跳海，想想其實在這樣浪漫的地方結(jié)束生命恐怕真是對自己的最好祭奠。

還是再上山頂吧。有的人喜歡分兩次上太平山，一次是在白天，體會殖民時代只準上流人士出入的巔峰感，另一次則是在山下城市燈火盛宴的夜晚，領略維港最亮麗的一面。

古老的山頂纜車一如既往地陡斜著身子往上爬。半山一戶豪宅正在開party，惹來陣陣觀望。美酒佳人恐怕早就沒有欣賞夜景的興致了，抑或他們早已習慣了將自己也看作景致。夜晚的太平山頂凌霄閣觀景臺籠罩在流光溢彩中。不管你是不是一個浪漫的人，這里都能讓你沉醉其中，暢快愉悅。

躲開山頂最熙鬧的人群，一路西行，觀景的獅子臺靜臥在飛崖之上。人不算多，隨意地或站或坐，指點著海山之間的炫影。繼續(xù)西去，自然祥靜的氛圍越來越濃密，脫世一般。這時維港才真切起來。港九兩岸奪目的燈海是她給自己涂上的夜光眼影，調(diào)盡亮麗色彩，配合著香港的嫵媚線條和華貴夜禮服。維港忽明忽暗的眼波不似她的奢華妝容這般張揚，海潮更替中沉淀著浮華，幽冷地望穿紅塵，反而更撩人心緒。

細味維港所代表著的這個東方大都會，東西對比，左右共存，古今并陳，南北交通，城鄉(xiāng)兼勝，滄桑榮辱……眼前的繁都逐漸和記憶中的交疊起來，或許這才是維港掩藏在奇幻無窮美景之后的真髓吧。

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇八

西雙版納在云南省的南部，面積約2萬平方公里，聚居著10多個民族，其中以傣族人口最多，是傣族自治州，西雙版納導游詞。作為一個風景旅游勝地，西雙版納是很有特色的。這里居住的少數(shù)民族，基本上都還保留著各自特有的文化和生活習俗。人們在這里可以看到傣族、布朗族的彩色繽紛的頭飾和統(tǒng)裙，他們居住的竹樓，吃的竹筒飯。

每年4月中旬，是傣族人民的新年佳節(jié)——潑水節(jié)。節(jié)日期間，無論在竹樓、村寨里，還是在街道、公路上，也不論男女老少，過路行人，到處都是熱鬧的潑水活動，他們有的端著臉盆，有的提著水桶，互相用手潑水，每個人都是水淋淋的。按當?shù)氐牧曀?，這意味著用水沖洗掉身上的污垢，消除災難，得到幸福。在過潑水節(jié)的日子里，人們還盡情地唱歌、跳舞，飲酒歡宴。去西雙版納參加潑水節(jié)，已成了一個十分吸引人的旅游節(jié)目。

傣族竹樓，是一種竹木結(jié)構(gòu)的空中樓閣。面積相當大，整個樓閣用幾十根大木柱支撐著，地板用竹片輔砌。樓下四面敞開，不住人，只是堆放雜物和養(yǎng)牲畜。樓上住人。房頂蓋著很薄的小平瓦，其形狀很像古代人戴的帽子，據(jù)當?shù)厝苏f，這是孔明帽，說是當年孔明層教會當?shù)厝朔N水稻，當?shù)厝藶榱思o念他，便把竹樓的房頂設計成孔明的帽子那樣。

可以欣賞到熱帶雨林的景致之外，您還可以領略到奇木異草的風姿，如跳舞草、含羞草、望天樹、桫欏樹、箭毒木、鐵力木、王蓮、旅人蕉、神秘果(樹)、四數(shù)木大板根……還可以觀賞到“魚趕擺”的場面，可以碰到開屏的孔雀，可與野象合張影。

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，時間在每年4月中旬，即傣歷正月。潑水節(jié)是傣歷新年。節(jié)日一般持續(xù)三至十天，第一天傣語叫"麥日"，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫"惱日"(空日);第三天是新年，叫"叭網(wǎng)瑪"(意為歲首)，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，全村男女老幼盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。人們圍塔而坐，聆聽佛爺念經(jīng)和講解歷史傳說，青年男女成群結(jié)隊上山采摘野花做花房。中午，婦女們各挑一擔清水潑到佛像身上為佛洗塵。接著，男女老少提著水桶，端著臉盆，互相潑灑，互相祝福，認為這樣可以消災除病，平安吉祥。成千上萬的人隨著優(yōu)美的傣族音樂翩翩起舞，邊跳邊呼喊"水!水!水產(chǎn)，喊聲動地，鼓鑼之聲響徹云霄，場面十分壯觀。潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地丟包做游戲?；ò闷恋幕ò】p抨，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物。先是無目的的拋來擲去，后漸漸有了固定的目標，等姑娘有意識的讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給妨娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。潑水節(jié)還要舉行劃龍舟比賽，成千上萬的中外游客聚集到瀾滄江邊，觀看一組組披紅掛綠的龍舟競賽，傣家兒女在"瞠瞠瞠"的茫鑼聲中和"嗨!嗨!嗨!"的哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，為節(jié)日增添了許多緊張歡樂的氣氛。

放高升和孔明燈是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高高的高升架，屆時將自制的土火箭點燃，它一邊噴出白煙，一邊"嗖 嗖 嗖"的尖嘯著飛上藍天，引得人們舉目張望，不時發(fā)出喝采聲，高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥，優(yōu)勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞"孔明燈"放飛上天。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。

放河船、跳象腳鼓舞、孔雀舞，斗雞等，也是潑水節(jié)的活動內(nèi)容。近幾年，還增加了民俗考察，經(jīng)貿(mào)洽談等內(nèi)容，使得潑水節(jié)的活動更加豐富多采。潑水節(jié)的活動在西雙版納州和德宏州同時舉行，兩地均可從昆明乘飛機直達。

關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡欺凌，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié)。

各位朋友，現(xiàn)在在您窗外的是西雙版納的勐臘縣，我想到來美麗的西雙版納旅游的朋友們沒有不知道勐臘的理由，因為如果說西雙版納是祖國西南邊陲一片神奇的綠洲，那么勐臘就是鑲嵌在這北回歸線上僅存的綠洲里的一顆明珠。

勐臘縣有著與身俱來的區(qū)位優(yōu)勢，它是中國云南省西雙版納傣族自治州最南端的一個邊境縣，東部和南部與老撾接壤，西邊與緬甸隔江相望，國境線長達740.8千米。它還是目前云南省與緬、老、泰直接進行經(jīng)貿(mào)交往的重要通道。磨憨口岸已經(jīng)被列為國家級口岸，至老撾延伸到泰國的旅游線路也已開通。區(qū)位優(yōu)勢讓勐臘縣自然的成為了西雙版納東部旅游圈的重要旅游片區(qū)。既然說勐臘縣是西雙版納的一顆明珠，那么在這顆明珠上當然少不了璀璨的文化，勐臘縣是中原漢文化、西南民族文化、東南亞文化的交匯地，它還是貝葉文化和中國古茶文化的發(fā)源地之一，版納的五大茶山就有四大茶山在勐臘呢。據(jù)說隨著張騫西行絲綢之路成形后，這里的香料也流到了西方國家，并受到了追逐和熱捧。

熱帶雨林是地球上最為繁茂的森林類型。由于地域緯度的限制和其它原因，熱帶雨林在當今世界已是依稀尚存，擁有它的國家便以此為自豪。在這里，茫茫的熱帶雨林一望無際――層巒疊嶂，延綿不斷;獨特的林海，綠色的海洋，綠色的世界……無論你怎么遐想和形容都不過分。

勐臘是中國大陸、也是世界上同緯度地區(qū)植物生長最密集，植物種類最多的地區(qū)。到了勐臘，最讓人感慨、印象最為深刻的就是盡收眼底的充滿了無限生機和希望的綠色。勐臘縣7093平方公里的沃土上，自然森林覆蓋率達66.1%。在廣袤浩翰的熱帶雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”――望天樹。

20世紀60年代以前，由于交通閉塞等方面的因素，勐臘望天樹這一珍稀熱帶雨林植物一直無人知曉，國外熱帶雨林專家從地理位置分析就片面地否定了中國熱帶雨林的存在。直到70年代中期，我國著名植物學家蔡希陶教授親臨勐臘補蚌進行實地科考、取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹種的望天樹，以此充分證實了我國熱帶雨林的存在，從而摘掉了中國無熱帶雨林的帽子，中國成為世界上森林類型最完整的國家之一，隨之，望天樹的美名也傳遍世界各地，科學家、旅游者紛至沓來，一睹望天樹這一萬樹之王、林中“巨人”的風采。

望天樹――國家一級保護的珍稀植物，屬龍腦香料，常綠喬木，其樹葉呈長橢圓形、卵形或針狀橢圓形，喜光或高溫，不耐寒。樹干筆直，不分叉，樹高一般為70-80多米，胸徑1米以上，通體圓直，雄姿偉岸，上摩云天，青枝綠葉聚集于頂，形似一把巨傘，是我國長得最高的闊葉樹種。因此，望天樹被稱為萬樹之中的“王者”、林中“巨人”，猶如鶴立雞群高居于其他喬木之上。人們稱：望天樹是森林中的王者、巨人，更是勇者，守護著勐臘的森林，望天樹偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。

勐臘現(xiàn)在是國家自然保護區(qū)之一，熱帶雨林得到了更好的保護，而望天樹森林主題公園是勐臘境內(nèi)保存最完好的原始熱帶雨林，在這里放眼望去，你將會看到一片望天樹的綠色海洋，這樣的景色會讓你陶醉，會讓你感覺到大自然對這塊土地的厚愛。

傣族先民說：“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農(nóng)田，沒有農(nóng)田就沒有糧食，沒有糧食就沒有生活”。人民依靠森林有了食物、醫(yī)藥、文學藝術(shù)、宗教信仰等，這是一種獨特的民族森林文化，傣家人從森林里獲取生活資源，和森林和諧相處，協(xié)調(diào)共生。

我這里有著當?shù)卦S多美麗的故事，現(xiàn)在我說出來和大家分享一下，希望大家對這里有更多的了解，更希望能為您去除一些在車上的乏味。這些故事都和我們要去的景點有關(guān)哦~

故事一望天樹傳說

傳說在很久很久以前，天上的神仙總是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，讓人間不僅有鳥語，還有花香。這樣人們的生活才多姿多彩，才不會那么單調(diào)。

這些被撒下的種子經(jīng)過許多許多年漫長的努力，根據(jù)各自的目標，有的成為了情人節(jié)最受歡迎的禮物――玫瑰。有的成了掠奪者，以掠奪的方式壯大自己的――絞殺蓉。也有墮落如小草的，不求榮華富貴、不求飛黃騰達，得過且過，到也悠然自得。而有一種家伙，總希望看一看最初的地方地容貌――故鄉(xiāng)天堂。它不停地長啊、長的。不知道它是否已實現(xiàn)愿望，但它總是最靠近天堂了，取得了更加令人羨慕的高度，我們就叫它雨林的巨人――望天樹。

也許有人認為這毫無道理，我要說，它是一個執(zhí)著、勇敢地家伙，你看它那筆直的身資，可以證明它一直向著目標天堂努力地，不曾有那么一小會地偷懶。它不枝不蔓，只在頂端保留幾支必要的機構(gòu)，絕對精兵減政，退去浮華、剛顯本色，證明它不曾彷徨失措，確定目標并實現(xiàn)目標是它的性格，堅韌、頑強是它的品質(zhì)。

故事二佛祖與水

在西雙版納，在南臘河邊，想起一次關(guān)于水的對話。

相傳，佛祖在恒河邊說法。波斯匿王在座，哀嘆隨著時間流逝，肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問他，你笑時候看見恒河，長大后看見恒河，如今老了你依然能夠看見恒河，你看見的恒河，有什么變化嗎?波斯匿王說，沒有變化。佛祖又問，那么你看得見恒河的本性有什么變化嗎?波斯匿王說，沒有。我從童年到老年，看見的恒河沒有變化，能夠看見恒河的本性也沒有變化。佛祖說，可見隨著時間流逝，在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言，恍然大悟，感激涕零，嘆未曾有。

三千年后的現(xiàn)在，如果佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地，那是美麗的西雙版納，這里依然有虔誠崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說法，這條河應該是南臘河，就是佛祖曾經(jīng)以茶水作法而成的茶水河，即南臘河。“南臘”傣語就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風光。

在南臘河浸潤的地方，有萬種植物、動物和一個個如水的民族，他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。

在西雙版納，人們把一個民族刻在貝葉上，就像把一個人的名字寫在水上。陽光和水化成的貝葉，經(jīng)陽光和水的浸蝕化成水和陽光的灰燼。那些刻字的人們對此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。

在西雙版納，美麗的女子在黃昏，把自己的身體在水里打開，把秀發(fā)漂散成流水的形狀，像一朵朵新艷的花，在時間的水里一塵不染地盛開。

在西雙版納，男人們把自有和激情釀進水里，敲著頂天立地的樂器，唱著古老的歌，跳祖先的舞，萬人齊聲吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒進胃里。他們真的把酒當成水，把身體當作溪水流過的大山。

在西雙版納，水是世界上最圣潔的，在每年春天，人們懷念佛祖誕辰的日子，把世界最好的水，向愛水的人們身上潑水，祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。

在西雙版納，想做一位年老的王，回首已經(jīng)消逝的青春，我依然能撫摩到如水一樣永遠不消逝的美。

故事三傣歷新年

每年的陽歷四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣歷新年”，傣語叫做“楞賀尚罕”，也叫“六月新年”。實際上就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

在這一天，潑水是一個傳統(tǒng)的習俗。

關(guān)于潑水的來歷，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現(xiàn)在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

各位團友，不知道通過我短短的幾分鐘的介紹，這里給您留下的印象是什么，是美麗、神秘、驚奇，還是其他?不用著急，因為西雙版納望天樹熱帶雨林主題公園即將呈現(xiàn)在我們眼前，這里不僅有森林巨人望天樹，還有很多好看、好玩、好吃的東西。我相信您會在接下來的旅途中將會覺得眼睛舒服了、腦子清爽了、心情舒暢了。讓我們一起去感受一下吧!

曼龍代、曼龍勒村寨介紹：

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的是帶有濃郁傣族風情的村寨，他們分別是曼奄代、曼奄勒、曼東村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天樹生態(tài)旅游區(qū)南側(cè)的南臘河邊，兩個村寨相鄰，都是傳統(tǒng)風貌保留得較完整的傣族村寨，在村寨中還存在著上百年歷史的傣族老寨，大家別看村寨密密麻麻給人感覺好象很擁擠似的，其實我告訴大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南臘河呈現(xiàn)自然式分散格局分布，空間層次不知道多豐富呢，是典型的傣族村寨布局。在他們的周邊林木蔥郁，特別是寨邊的竹林，長的異常繁茂，依稀間還露出傣樓的一角，感覺遠在天邊卻又近在眼前，寨旁是靜靜流淌的河水，四周是平整廣闊的稻田，遠處是郁郁蔥蔥的青山，充分展現(xiàn)了傣族傳統(tǒng)的稻作文化，是一幅詩情畫意的傣家田園風光，充滿了濃郁原始鄉(xiāng)土氣息，村寨中綠化較好，種植品種很多，密度大，綠化覆蓋率高，村民還自發(fā)的種植了部分小樹木以點綴獨特的村寨。而接下來的曼東村是傣族地區(qū)著名的村寨，歷史悠久，單體建筑姿態(tài)各異，尤其是寨中佛寺，規(guī)模較大，建筑精美華麗，非常具有觀賞價值，寨中居民還依然保持著傣族傳統(tǒng)的生活方式、民風、民俗，他們遠離了大城市的喧囂，給人以世外桃源的神秘感覺。說到這里，就不得不說說傣家人熱鬧而豐富的節(jié)日慶典祭祀了，每當節(jié)日慶典祭祀來臨的時候，傣族的小伙子和小姑糧們都會穿著傣族特有的服飾跳起他們特有的舞蹈，他們整個村寨身著傣族服飾，一起載歌載舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分體現(xiàn)了傣族風情與自然的結(jié)合，如果您親身經(jīng)歷過的話，一定會有一種意猶未盡的感覺，好不熱鬧!我想此時您的心里肯定很期待親身感受傣族風情，團友們，我覺得有機會的話大家一定要去看一下，一定會讓您有所收獲的。

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇九

大家好，我是本次旅程的小導游：胡妍。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動。

龍門石窟是我國三大藝術(shù)寶庫之一，是世界文化遺產(chǎn)，聞名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽之際營造時長達400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門石窟不僅是中國佛教藝術(shù)的體現(xiàn)，同時也折射出當時的政治、經(jīng)濟和社會風尚，堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個，佛塔70余座，佛像10萬余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書法藝術(shù)的珍品。我國著名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。

朋友們現(xiàn)在我們來到的是龍門石窟中其實最為磅礴，藝術(shù)最為精美的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17.14米，頭高4米，耳長1.9米，您有可能會問，為什么不零不整剛好是17。14米呢?這是因為7是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語有曰：“救人一命，生造七級佛徒”那么再讓我們我們來看看17.14，它有一個十，意為十全十美;14含有2個七在加上第一個七，就是3個七，擁有3個7的盧舍那大佛是無限大，無限寬大，功德圓滿的。

有人說盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風之感，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和你有所交流，像智者的詢問，長者的關(guān)切，母親的慈愛，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變不正是中國儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎?這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的歲月，在唐代終于完成了漢化的過程，因此中國的佛教藝術(shù)在洛陽的龍門石窟也達到了一個光輝的頂點，所以李澤厚先生才會說：“盧舍那大佛是中國佛教藝術(shù)的最高典范?！?/p>

另外大家請看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風霜，莊重嚴謹，有為阿難聰敏溫順，擅長記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無比的交響樂動人心魄。

扶今追昔，我們的祖先留給我們?nèi)绱藢氋F的珍品，伴隨著光榮和驕傲，將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……

朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎?那么就請您拿出手中的相機把他拍攝下來，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動的時間，我們11點在這里集合，由于剛下過雪，地面比較滑，大家在自由活動時一定要注意安全!

好了，今天的龍門石窟一日游結(jié)束了，請大家回去養(yǎng)精蓄銳，準備參加明天的云岡石窟一日游。再見!

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇十

尊敬的各位游客：

大家好!

很榮幸能為大家做導游!我們今天游覽的景區(qū)是龍門石窟。我想，您也許游覽過風景秀麗的頤和園，觀賞過雄偉壯觀的萬里長城，可今天游覽的龍門石窟，會給我們一種耳目一新的感覺。龍門石窟始建于498年，也就是北魏時期，雖然距今已有一千多年的歷史了，但是經(jīng)過后人的修整，至今仍保存得很完整，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，具有很高的藝術(shù)價值。請各位在遵守規(guī)則、保持清潔的前提下細細觀賞。

現(xiàn)在，我們已來到西山石窟腳下，前方的洞穴叫萬佛洞，兩旁洞壁上密密麻麻地排列著無數(shù)個小佛，說它是萬佛洞，可真是名副其實。這些小佛大的有三四厘米高，小的卻只有兩厘米高，別看它們個頭小，卻都雕刻精細，排列整齊，雖然數(shù)目很多，但卻排列得井然有序。這些精美的藝術(shù)品，都是古代能工巧匠智慧的結(jié)晶。大家一定要慢慢地欣賞，細細地品味。

接下來，我們就到了龍門石窟最有代表性的地方——奉先寺，這里有九尊佛像，中間一尊最大的佛像身高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，他的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異?？傮w看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢磅礴，再加上周圍淡淡的薄霧，更是顯得神秘莫測，真不愧是神來之筆呀!

龍門石窟有佛像十萬余尊，佛洞兩千多個，我們已經(jīng)欣賞完了。再回頭看一看這美麗的景觀吧，是否還有些依依不舍呢?

一日游導游詞 一日游導游詞萬能結(jié)尾篇十一

蘭州市白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。

白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏擁有實權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方!