讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇一
讓我最為深刻的是香妃鏈，因?yàn)槲沂且粋€(gè)丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。
香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應(yīng)該說(shuō)偶然，應(yīng)該說(shuō)是命中注定的機(jī)會(huì)下，她從啞舍得到了一條寶石手鏈，而這條看似平常的寶石手鏈，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說(shuō)戴上它便可找回七樣失去的東西。
蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂(lè)回來(lái)了，可是她卻發(fā)現(xiàn)可樂(lè)當(dāng)初并不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽(yù)為友誼之石的托帕石，她當(dāng)年的生日會(huì)錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)很久很久以前就被丟棄了——當(dāng)年那些所謂的朋友根本沒(méi)有把她當(dāng)做朋友看。她第三次失去的是被譽(yù)為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最后丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時(shí)，她也看到了美好背后的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜。
事實(shí)證明其實(shí)失去的東西反而會(huì)顯得分外美好，而得到以后卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的么?我的心中產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)。其實(shí)丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時(shí)候去可以的找回來(lái)，反而沒(méi)有記憶中的美好。
讀完啞舍我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)不需要一個(gè)找回東西的寶物，因?yàn)槲铱梢詫⒆约簩?duì)丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象著這個(gè)樣?xùn)|西被怎樣的一個(gè)人撿到，過(guò)著被人珍惜的生活。
啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。但是，它們都在等待……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇二
在這條街上，有個(gè)不起眼兒的小店，是家古董店，它叫啞舍。啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。它們不會(huì)說(shuō)話，但是它們?cè)诘却鼈冊(cè)跉q月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰(shuí)還能說(shuō)，古董只是器物，是沒(méi)有生命的死物？
這幾句話是我摘錄下來(lái)的，怎么也讀不厭。我也想去啞舍一趟，看看穿赤龍服的神秘老板?？纯从袥](méi)有與我有緣的古董，可以向我傾訴它們的故事，讓我了解兩千多年前的中國(guó)是怎樣的模樣，我與它又是有著怎樣的關(guān)系。它可能是面銅鏡、手鏈、香燭、瓷枕，亦或是一柄青銅寶劍，還會(huì)有什么呢？它們與各自的主人們有著怎樣的故事？
如果，我是一件古董，會(huì)屬于哪個(gè)朝代，使用我的人會(huì)是誰(shuí)？我的故事又是怎樣的呢？
時(shí)代與時(shí)代的鏈接，古董與主人的感情。時(shí)間流逝，歲月如梭，那些人不在了，只留下這些古董在人間。千百年來(lái)，無(wú)人去傾聽(tīng)它們的故事。但今天，在啞舍，有緣人出現(xiàn)，它們傾訴著。
翻開(kāi)《啞舍》，你能體會(huì)到人間的真情，你能知道為何老板中山服上的龍栩栩如生、引人注目，以及這衣服的由來(lái)與故事。
《啞舍》，一本記載著歲月的書(shū)，歡迎來(lái)到啞舍，噓……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇三
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。在書(shū)籍中，我們能了解的更多，懂得更多。今天我與大家分享一下我讀過(guò)的一本書(shū)。這本書(shū)名為《啞舍》，其內(nèi)容包含了人生哲理，也讓人感到淡淡的憂傷。
這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)被遺棄了千年的古董的故事，主人公是一位千年不老的年輕老板與一位年輕醫(yī)生。老板身穿赤龍服，他的時(shí)間是停止的，他不像凡人那樣經(jīng)歷生老病死，他同時(shí)看透人心的丑惡。在書(shū)中，古物不是死的。它們的每一道裂痕，都有著不同而離奇的故事，每一角落，都傾注了使用者的感情。
其中，我最喜歡《無(wú)字碑》，主要記載了武則天一生的榮光、浮華，又記載了她一生的罪孽！我不禁苦笑，世人都說(shuō)武則天是一個(gè)心狠手辣的女人。她為了地位殺了自己的女兒、兄長(zhǎng)、外甥，但她是一位成功的政治家，她穩(wěn)定邊疆、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，打出世族大閥盛唐的崛起。
可是，為了美好的前途，就可以使用卑劣的手段嗎？怨誰(shuí)？天嗎？她不過(guò)是個(gè)女人，卻背負(fù)如此使命，她也許只想過(guò)男耕女織的生活，只是天不由命！14歲進(jìn)宮，67歲繼位，82歲高傲的女皇閉上了自己眼睛，不準(zhǔn)任何人評(píng)價(jià)她，包括自己，這是她立下無(wú)字碑的苦衷。
人，不要為了虛榮的地位、金錢，所蒙蔽了雙眼，不然，你永遠(yuǎn)也得不到別人的認(rèn)可和尊重。名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無(wú)力自拔，一生沉迷浮華，可憐的是，最終鬧了個(gè)不得安寧。
歡迎來(lái)到啞舍，請(qǐng)噤聲……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇四
啞舍，這個(gè)既是書(shū)名有時(shí)古董店的名字，第一次看到它還是在朋友真悅家里看到的，一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺(jué)，一個(gè)身穿赤龍袍的少年，黑發(fā)鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇?fù)碇砗笫腔y繚繞的云霧…沒(méi)有書(shū)名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇……就是這句話，讓我打開(kāi)了啞舍的大門，去聆聽(tīng)古物背后的故事……那些神話傳說(shuō)中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長(zhǎng)河里。然而，此刻，它們就在這里——名為“啞舍”的古董店：一面古鏡，可以連接兩個(gè)時(shí)空使人相見(jiàn);一根香燭燃燒千年，也流了千年?duì)T淚，只為等到那個(gè)人……
讓我最為深刻的是香妃鏈，因?yàn)槲沂且粋€(gè)丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。
香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應(yīng)該說(shuō)偶然，應(yīng)該說(shuō)是命中注定的機(jī)會(huì)下，她從啞舍得到了一條寶石手鏈，而這條看似平常的寶石手鏈，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說(shuō)戴上它便可找回七樣失去的東西。
蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂(lè)回來(lái)了，可是她卻發(fā)現(xiàn)可樂(lè)當(dāng)初并不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽(yù)為友誼之石的托帕石，她當(dāng)年的生日會(huì)錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)很久很久以前就被丟棄了——當(dāng)年那些所謂的朋友根本沒(méi)有把她當(dāng)做朋友看。她第三次失去的是被譽(yù)為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最后丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時(shí)，她也看到了美好背后的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜。
事實(shí)證明其實(shí)失去的東西反而會(huì)顯得分外美好，而得到以后卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的么?我的心中產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)。其實(shí)丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時(shí)候去可以的找回來(lái)，反而沒(méi)有記憶中的美好。
讀完啞舍我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)不需要一個(gè)找回東西的寶物，因?yàn)槲铱梢詫⒆约簩?duì)丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象著這個(gè)樣?xùn)|西被怎樣的一個(gè)人撿到，過(guò)著被人珍惜的生活。
啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。但是，它們都在等待……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇五
時(shí)間是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過(guò)生命的指尖時(shí)，吞噬著不為人知的故事。每一個(gè)古物都是時(shí)間的使者，他們靜默在塵埃中，見(jiàn)證著一切。啞舍，只是一個(gè)古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)椋鼈兌疾粫?huì)說(shuō)話。
香妃鏈
“失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜?！?/p>
蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒(méi)料到接踵而至的，是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。平和的事件背后殘忍的現(xiàn)實(shí)，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因?yàn)槲锲返恼一?，帶?lái)了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時(shí)候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過(guò)你嗎?當(dāng)你為失去繁星而哭泣時(shí)，你又失去曇花的一現(xiàn)了。擁有時(shí)好好疼愛(ài)，失去了就不會(huì)愧疚。既然失去了，就不值得再糾結(jié)。人類啊，為何一定要在失去中學(xué)會(huì)珍惜?
無(wú)字碑
“那么你說(shuō)，朕究竟是個(gè)好人，還是壞人呢?”
“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人就好了”。
歷史是虛偽的，看似真實(shí)的文字卻是侵泡在“權(quán)”水中?？v然中國(guó)的文字最講究“正直”，但在權(quán)利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說(shuō)“正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡”，可誰(shuí)又知道，這個(gè)世界本無(wú)“正義”與“邪惡”，只不過(guò)是“正義的”那方有著絕對(duì)的權(quán)利罷了。倘若“邪惡”當(dāng)權(quán)，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰(zhàn)勝了“邪惡“，而是權(quán)利戰(zhàn)勝了權(quán)利。
象牙骰
“其實(shí)當(dāng)站在人生岔路口的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)最終做出抉擇。無(wú)論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會(huì)覺(jué)得后悔。因?yàn)闆](méi)人知道選擇另外一條路會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)可能知道?！眲⒃＿x擇了一身戎馬馳騁沙場(chǎng)，最后成為了萬(wàn)人之上的皇帝。死后的重生他才意識(shí)到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對(duì)象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當(dāng)皇帝，他就可以有個(gè)平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現(xiàn)在的執(zhí)刀相向。他得到了那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，卻損失了家和萬(wàn)事興的天倫之樂(lè)。劉裕贏了，亦輸了。不過(guò)人生就是一場(chǎng)賭博，那么不會(huì)有誰(shuí)一直穩(wěn)贏不輸呢?無(wú)愧于本心即可。
每個(gè)古物都擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)?，它們都不?huì)說(shuō)話……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇六
公元前230年至公元前221年，秦國(guó)相繼攻滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)。此外，秦朝修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)北部邊防，公元前214年，秦開(kāi)鑿靈渠，以便于補(bǔ)充軍需物資，從此，秦朝進(jìn)入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭(zhēng)開(kāi)始……
史書(shū)記載，秦因暴政而導(dǎo)致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書(shū)上著重渲染的部分。長(zhǎng)城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財(cái)，秦國(guó)的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”更使它的反面作用升華。而驪山墳?zāi)购桶⒎繉m的修建，更使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。
的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒(méi)錯(cuò)?司馬遷的《史記》中就不敢對(duì)漢高祖劉邦時(shí)期的事真實(shí)記載?否則，漢武帝劉徹就會(huì)簡(jiǎn)單地把他書(shū)寫(xiě)多年的心血付之一炬，更別說(shuō)成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說(shuō)，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險(xiǎn)些喪命，但秦滅燕時(shí)，甚至沒(méi)有傷害燕國(guó)王公大臣的性命，始皇帝統(tǒng)一中原占領(lǐng)六國(guó)后，沒(méi)有屠城，沒(méi)有對(duì)六國(guó)的王公貴族進(jìn)行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時(shí)主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國(guó)人劉邦為何能夠做官?那楚國(guó)的貴族后裔項(xiàng)羽為何能夠順利長(zhǎng)大?
沒(méi)錯(cuò)，最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)。漢朝的司馬遷說(shuō)，陳勝、吳廣動(dòng)亂是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡(jiǎn)上卻記載，遲到五天以內(nèi)的處罰只是口頭批評(píng)，五天以上也只是罰款，人人都說(shuō)秦朝的法律嚴(yán)苛，可相反的事實(shí)是，秦國(guó)的法律中，已經(jīng)出現(xiàn)了西方兩千以后才出現(xiàn)的保護(hù)罪犯的條款?！妒酚洝分幸灿涊d了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無(wú)法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說(shuō)明了秦朝根本沒(méi)有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無(wú)數(shù)，秦朝已經(jīng)算是開(kāi)明的了。
在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無(wú)辜，但始皇帝在位37年，沒(méi)有殺過(guò)一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對(duì)于滅亡的前朝，都是毫無(wú)例外的斬草除根，更有甚者，連對(duì)待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友，無(wú)一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒(méi)有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!
對(duì)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬(wàn)趙軍，聽(tīng)起來(lái)，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒(méi)有史料能證吧，那么史書(shū)上記載的“焚書(shū)坑儒”又怎樣解釋，焚書(shū)坑儒的導(dǎo)火索，是正因始皇帝追求長(zhǎng)生不老，但又怕被毒殺，給他進(jìn)獻(xiàn)藥丸的術(shù)士都務(wù)必同時(shí)做兩顆藥丸，專門有幾個(gè)試藥的侍從試藥，待一個(gè)月后如果沒(méi)有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個(gè)侍人，暴斃。
現(xiàn)代的研究已經(jīng)證明，古代煉丹術(shù)練的丹里內(nèi)含的汞、砷等物質(zhì)，是重金屬，對(duì)人體有劇毒，積累到必須程度肯定會(huì)有副作用，事實(shí)上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個(gè)，唐太宗李世民傳說(shuō)就是正因這個(gè)死的。
但當(dāng)時(shí)無(wú)人知道丹藥從根本上就有毒，也無(wú)從查證到底那名試藥侍從是吃了誰(shuí)做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關(guān)的術(shù)士。用現(xiàn)代的話講，就是騙取科研經(jīng)費(fèi)，逮捕了違法者四百三十六人，從證據(jù)確鑿，其罪當(dāng)誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準(zhǔn)確的話是坑術(shù)事件。在《史記》里，司馬遷也認(rèn)為是杭術(shù)士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無(wú)數(shù)書(shū)生。至于焚書(shū)，前一陣出土的秦簡(jiǎn)仍在，若真的是焚書(shū)，那又怎樣會(huì)有超多的秦簡(jiǎn)出土?始皇帝燒的，只但是是六國(guó)的貴族藏書(shū)而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動(dòng)亂，可沒(méi)想到是仁慈的焚書(shū)，根本無(wú)法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長(zhǎng)城，阿房舍，驪山陵墓，哪個(gè)不是大工程?可實(shí)際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭(zhēng)霸六國(guó)之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，就是大興土木。歷朝歷代，無(wú)一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無(wú)一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內(nèi)部矛盾的方法，后世對(duì)長(zhǎng)城的褒貶不需要再進(jìn)行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會(huì)修建長(zhǎng)城，難道還不能說(shuō)明長(zhǎng)城的重要性嗎?始皇帝沒(méi)有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張是思考到民生問(wèn)題，出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》確確實(shí)實(shí)記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發(fā)衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?
其實(shí)并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書(shū)寫(xiě)。這世間，勝的一方才永遠(yuǎn)是正義。
我們所能做的，也許并不是堅(jiān)信，而是質(zhì)疑!
無(wú)字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評(píng)判他，暴君，還是……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇七
用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，讀了孩子借給我的一本書(shū)《啞舍》，只讀了兩個(gè)篇章，便停止了閱讀，陷入了思考……
“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。但是，它們都在等待……”等待有緣人的閱讀。
天鉞斧——這個(gè)寶貝的主人是王，得這個(gè)寶貝的人會(huì)成為王。果真如此，趙匡胤得了這個(gè)寶貝后，贏得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期間他加強(qiáng)中央集權(quán)，提倡文人政治，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推動(dòng)歷史發(fā)展的杰出人物。合上此章，大腦里便閃現(xiàn)出了唐代女皇武則天，她的出世伴隨著神秘色彩，首先是出世后一位算命先生說(shuō)這個(gè)女子未來(lái)不可限量；再就是進(jìn)宮后世面上開(kāi)始流傳一本書(shū)說(shuō)唐世不出三代就有一武姓人士改朝換代，這樣的傳說(shuō)和信念以及地?cái)傠s書(shū)貫穿著電視劇的始終。武則天最后是成功了，是改朝換代了。我在思索，真的是“斧”造就了趙匡胤嗎？真的是那部地?cái)偵狭鱾鞯摹皶?shū)”造就了武則天嗎？
獨(dú)玉佛——這個(gè)破碎的玉佛，誰(shuí)見(jiàn)了它就會(huì)帶來(lái)殺身之禍。與其說(shuō)是殺身之禍，還不如說(shuō)是一位女性對(duì)一個(gè)國(guó)家興王的寄托，不如說(shuō)是一位女性對(duì)當(dāng)今皇帝的失望，不如說(shuō)是一位女性對(duì)自己國(guó)破家亡的報(bào)復(fù)。玉乃祥物，碎玉卻是邪物，破碎的玉佛更是墮落不堪。真的嗎？真有冥冥之中，我想它也是一種歷史進(jìn)化的必然吧！
……
合上書(shū)本，似乎看到作者玄色正朝我走來(lái)，在告訴我一個(gè)哲理：美好的事物永遠(yuǎn)都是短暫的，而只有抓住眼前所擁有的，努力去做，盡你所能，把的一面展現(xiàn)出來(lái)。人生其實(shí)并不是一場(chǎng)真正的夢(mèng)，你可以掌控他。但是，如果你把他當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不愿醒來(lái)，那么，你的人生將毫無(wú)意義！
《啞舍》告訴了我：人生是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)也是一場(chǎng)人生，人生是可控的，夢(mèng)也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控！
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇八
公元前230年至公元前220xx年，秦國(guó)相繼攻滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)的王朝。公元前220xx年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)。此外，秦朝修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)北部邊防，公元前220xx年，秦開(kāi)鑿靈渠，以便于補(bǔ)充軍需物資，從此，秦朝進(jìn)入鼎盛……公元前220xx年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前220xx年，秦滅，楚漢之爭(zhēng)開(kāi)始……
史書(shū)記載，秦因暴政而導(dǎo)致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書(shū)上著重渲染的部分。長(zhǎng)城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財(cái)，秦國(guó)的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”更使它的反面作用升華。而驪山墳?zāi)购桶⒎繉m的修建，更使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前220xx年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。
的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒(méi)錯(cuò)?司馬遷的《史記》中就不敢對(duì)漢高祖劉邦時(shí)期的事真實(shí)記載?否則，漢武帝劉徹就會(huì)簡(jiǎn)單地把他書(shū)寫(xiě)多年的心血付之一炬，更別說(shuō)成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說(shuō)，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險(xiǎn)些喪命，但秦滅燕時(shí)，甚至沒(méi)有傷害燕國(guó)王公大臣的性命，始皇帝統(tǒng)一中原占領(lǐng)六國(guó)后，沒(méi)有屠城，沒(méi)有對(duì)六國(guó)的王公貴族進(jìn)行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時(shí)主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國(guó)人劉邦為何能夠做官?那楚國(guó)的貴族后裔項(xiàng)羽為何能夠順利長(zhǎng)大?
沒(méi)錯(cuò)，最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)。漢朝的司馬遷說(shuō)，陳勝、吳廣暴動(dòng)是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡(jiǎn)上卻記載，遲到五天以內(nèi)的處罰只是口頭批評(píng)，五天以上也只是罰款，人人都說(shuō)秦朝的法律嚴(yán)苛，可相反的事實(shí)是，秦國(guó)的法律中，已經(jīng)出現(xiàn)了西方兩千以后才出現(xiàn)的保護(hù)罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無(wú)法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說(shuō)明了秦朝根本沒(méi)有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無(wú)數(shù)，秦朝已經(jīng)算是開(kāi)明的了。
在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無(wú)辜，但始皇帝在位37年，沒(méi)有殺過(guò)一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對(duì)于滅亡的前朝，都是毫無(wú)例外的斬草除根，更有甚者，連對(duì)待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友，無(wú)一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒(méi)有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!
對(duì)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬(wàn)趙軍，聽(tīng)起來(lái)，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒(méi)有史料能證吧，那么史書(shū)上記載的“焚書(shū)坑儒”又怎樣解釋，焚書(shū)坑儒的導(dǎo)火索，是正因始皇帝追求長(zhǎng)生不老，但又怕被毒殺，給他進(jìn)獻(xiàn)藥丸的術(shù)士都務(wù)必同時(shí)做兩顆藥丸，專門有幾個(gè)試藥的侍從試藥，待一個(gè)月后如果沒(méi)有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個(gè)侍人，暴斃。
現(xiàn)代的研究已經(jīng)證明，古代煉丹術(shù)練的丹里內(nèi)含的汞、砷等物質(zhì)，是重金屬，對(duì)人體有劇毒，積累到必須程度肯定會(huì)有副作用，事實(shí)上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個(gè)，唐太宗李世民傳說(shuō)就是正因這個(gè)死的。
但當(dāng)時(shí)無(wú)人知道丹藥從根本上就有毒，也無(wú)從查證到底那名試藥侍從是吃了誰(shuí)做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關(guān)的術(shù)士。用現(xiàn)代的話講，就是騙取科研經(jīng)費(fèi)，逮捕了違法者四百三十六人，從證據(jù)確鑿，其罪當(dāng)誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準(zhǔn)確的話是坑術(shù)事件。在《史記》里，司馬遷也認(rèn)為是杭術(shù)士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無(wú)數(shù)書(shū)生。至于焚書(shū)，前一陣出土的秦簡(jiǎn)仍在，若真的是焚書(shū)，那又怎樣會(huì)有超多的秦簡(jiǎn)出土?始皇帝燒的，只但是是六國(guó)的貴族藏書(shū)而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動(dòng)亂，可沒(méi)想到是仁慈的焚書(shū)，根本無(wú)法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長(zhǎng)城，阿房舍，驪山陵墓，哪個(gè)不是大工程?可實(shí)際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭(zhēng)霸六國(guó)之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，就是大興土木。歷朝歷代，無(wú)一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無(wú)一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內(nèi)部矛盾的方法，后世對(duì)長(zhǎng)城的褒貶不需要再進(jìn)行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會(huì)修建長(zhǎng)城，難道還不能說(shuō)明長(zhǎng)城的重要性嗎?始皇帝沒(méi)有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張是思考到民生問(wèn)題，出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》確確實(shí)實(shí)記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發(fā)衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?
其實(shí)并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書(shū)寫(xiě)。這世間，勝的一方才永遠(yuǎn)是正義。
我們所能做的，也許并不是堅(jiān)信，而是質(zhì)疑!
無(wú)字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評(píng)判他，暴君，還是……
