人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇一

抄小路從天柱山鎮(zhèn)茶莊一條岔道向左進(jìn)山后，沿途可見繞公路盤旋開出的層層梯田，可見點(diǎn)綴林中的小瓦平房，可見大片大片的苗竹林。只要車停在村舍附近，詢問村民，在你面前的，必是笑容可掬與淳樸、憨厚以及愜意。

在萬澗游覽，疑是來到桃源腹地。映入眼簾的盆地被群山環(huán)繞，農(nóng)舍點(diǎn)點(diǎn)，山田交錯(cuò)，雞鳴犬吠。這里的安徽省級(jí)文物保護(hù)單位楊氏古戲樓，始建于清乾隆初年，先后兩次重修。戲樓屬亭閣式全木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，古樸典雅，為典型的皖西南地區(qū)宗祠建筑。戲樓自竣工起，曾接待過徽調(diào)、高腔、彈腔、京劇、黃梅戲等班社和文藝表演團(tuán)體演出。戲樓與看樓間為露天庭院，可容納觀眾近八百人，安徽電視臺(tái)和中央電視臺(tái)曾多次來此拍攝專題片。

古戲樓對(duì)面，彎彎曲曲的山溪映入眼簾——溝壑縱橫，綠水清澈見底，“龍?zhí)丁北缺冉允?。山溪與畈區(qū)小河流最大的區(qū)別是，溪中布滿了各種形狀的石頭，尤其是那野牛般大小的石頭，不知何年何月從山上沖下來的，它橫臥溪中，仿若一道哲學(xué)命題令你探索、考量。

萬澗的毛竹，四季蒼郁，毛竹山場(chǎng)多達(dá)3萬畝以上，素有“竹海”之稱，龍?zhí)多l(xiāng)曾被安徽省政府授予“安徽竹鄉(xiāng)”稱號(hào)。秋季，一棵又一棵粗壯的竹子被砍伐、裝運(yùn)，竟連下腳料竹杈等也能做成大掃帚。竹葉被堆放在旱地，冬天為高山蔬菜保暖，腐爛后化為上好的肥料……

游覽中，兩棵參天大樹引起了我的注意。兩棵樹分別是楓樹和榆樹，樹齡與相鄰的農(nóng)舍都已有300多歲了。其中一棵樹干上長有蘑菇，當(dāng)?shù)卮迕裾f上面原還有珍貴的靈芝，不知被誰“請(qǐng)”回家養(yǎng)護(hù)去了。

萬澗景區(qū)，文化內(nèi)涵豐富，地域?qū)拸V、環(huán)境幽雅，極富山林野趣，是天柱山后山峰嶺幽谷間的一道別樣風(fēng)景線。隨著天柱山后山景區(qū)的大力開發(fā)以及新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，這一游憩的最佳區(qū)域，定會(huì)吸引中外賓朋紛至沓來。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇二

西江，這個(gè)世界獨(dú)一無二的千戶苗寨，它位于雷山縣東北面，距縣城37公里，有1250多戶，5600多人，為全國最大的苗寨，是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地，素有"千戶苗寨"之稱，被譽(yù)為苗族的大本營。西江，以她獨(dú)特的美麗贏得了無數(shù)光榮的稱號(hào)，吸引了成千上萬的賓客。

十年前，我就到過西江，領(lǐng)略過西江的美。那時(shí)我就被她的美麗深深地吸引和打動(dòng)。還有許多外賓不遠(yuǎn)萬里找到西江來參觀、考察，有的學(xué)者甚至一來就住上一兩年。20xx年第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)在西江召開后，西江的知名度就更大了，西江也就更出名了。

西江確實(shí)是美麗的，美在依山傍水的吊腳木樓、風(fēng)雨橋，美在青水綠水的田園風(fēng)光，美在純樸善良的人們臉上的笑容，美在風(fēng)味獨(dú)特的苗家美食，美在絢麗多彩的民族服飾，美在原汁原味的民族歌舞。

未進(jìn)寨門，你就可以看到西江的美了。那是一種讓人眼前忽然一亮的感覺，你的心會(huì)一下子就振奮起來，腳步也會(huì)不由自主地慢下來，細(xì)心地睜大了眼睛不停地四處張望，貪婪地把這些美麗的景物一一看在眼里，裝進(jìn)心里。

進(jìn)了寨門，便可見西江干凈的道路旁，各種各樣的民族工藝品商店，你可以走進(jìn)任何一間小店，挑選你所喜歡的東西，比如苗族刺繡包、苗族銀飾品、小蘆笙、布做的苗族小姑娘、小伙子等，這些帶著濃濃的民族風(fēng)格的工藝品極適合贈(zèng)送給家人和親朋好友，也適合留給自己作紀(jì)念。我就有許多到全國各地買回的小紀(jì)念品，用個(gè)小“百寶箱”裝著，沒事時(shí)便拿出來看看，這些小寶貝們便會(huì)勾起我無限美好的回憶，真不失為一種調(diào)節(jié)心情的休閑方式。

再往前走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些古樸典雅的木樓都有一排排“美人靠”，那是苗家人用來歇息的座椅，如果美人靠上靠著個(gè)美人，那就是一幅天然的美景美人圖。隨便你走進(jìn)哪一戶人家，主人都會(huì)熱情地招呼你，為你準(zhǔn)備色香味俱佳的飯菜和香甜的米酒，于是，你便未飲先醉了，醉在苗家人濃濃的盛情中。

夜幕降臨時(shí)，家家戶戶的“馬燈”都亮了起來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是滿天的星星在閃爍，讓人感覺像是來到了里，思緒也飛到了很遠(yuǎn)的地方。站在高高的觀景臺(tái)上看對(duì)面的山寨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些“星星”形成的景觀就像是昂首飛舞著的巨龍。

夜深人靜的時(shí)候，這里的一切都沉靜在清新的空氣中，一天的疲勞很快就會(huì)消除。能在這樣的美景中住下來，真是一種難得的清福。

如果遇上西江十三年大過一次的苗族鼓藏節(jié)，那么，你將看到一種莊嚴(yán)而又悲壯的祭祀儀式，你會(huì)感受到苗族對(duì)祖先的尊崇和對(duì)歷史的尊重，你也將看到苗族人民在漫長的歲月中慢慢積淀下來的濃郁的苗族文化。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇三

許寨村是河南省原陽縣農(nóng)民辦春晚第一村。許寨村自1996年就開始了塑料大棚的種植技術(shù)推廣，種植番茄由原來的十幾畝發(fā)展到現(xiàn)在兩千多畝。農(nóng)民手里有錢了，紛紛蓋起了小洋樓，添置了家具，買了小汽車。群眾在物質(zhì)充裕的條件下，逐漸對(duì)文化生活有了新的追求。

許寨村是原陽縣縣東較大的村，人口近四千，在外經(jīng)商的人多。他們時(shí)刻關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展。也想為家鄉(xiāng)的繁榮富強(qiáng)辦點(diǎn)實(shí)事，特別是文化事業(yè)方面。得知村委要辦村晚，他們便慷慨解囊，要贊助村晚。

許寨村內(nèi)現(xiàn)有學(xué)校初中一所、小學(xué)兩所(公辦一所、民辦一所)、幼兒園三所，群眾娛樂團(tuán)體有：盤鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)、白事戲劇隊(duì)、小媳婦秧歌隊(duì)。文化藝術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)。另外，在外上學(xué)、打工的文藝青年年假返鄉(xiāng)，可以說是人才濟(jì)濟(jì)。

村晚籌備

有了柴米油鹽醬醋茶，還得有好廚師。對(duì)此許北、許南兩村委做了周密的安排與布置。節(jié)目的海選、編排、彩排及正式表演由許寨中學(xué)校委會(huì)負(fù)責(zé)。節(jié)目要嚴(yán)格把關(guān)，題材要符合百姓口味，節(jié)目要娛樂愉智育情。節(jié)目?jī)?nèi)容要兼顧老中青幼的欣賞，涵蓋工農(nóng)商學(xué)兵的素材;服裝購置、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音響燈光、后勤服務(wù)、安全保障由村委會(huì)負(fù)責(zé)。特別是安全，村委會(huì)還協(xié)調(diào)鄉(xiāng)派出所鼎力維護(hù)，村治安聯(lián)防隊(duì)協(xié)助。

村晚暢談

八十多歲的王婆婆：“節(jié)目有看頭，小朋友跳得歡，大姑娘扭得美，小伙兒唱得甜，盤鼓聲震天，相聲笑開顏，好!好啊!”

種植戶張大哥：“黨的政策好，農(nóng)民富裕了，可以在自家門口看晚會(huì)了，自家村辦晚會(huì)，心里美。”

村委主任任禎“辦村晚展示了咱村農(nóng)民對(duì)和諧新農(nóng)村的向往，體現(xiàn)了咱村農(nóng)民的精神文化風(fēng)貌。”

演員劉永慶：“把富有農(nóng)村生活氣息的節(jié)目奉獻(xiàn)給父老鄉(xiāng)親，從內(nèi)心感到欣慰，20xx年我要更加努力，創(chuàng)作出更好的農(nóng)村文藝節(jié)目。”

新鄉(xiāng)電視臺(tái)記者：“許寨村辦村晚是咱原陽縣第一村晚，晚會(huì)是農(nóng)民富裕的象征，晚會(huì)是農(nóng)民新生活的追求，晚會(huì)是新時(shí)代美麗中國文化鄉(xiāng)村的縮影，這種農(nóng)村新文化值得宣傳與推廣?！?/p>

村晚經(jīng)驗(yàn)

目前許寨村已成功舉辦村晚兩屆(20xx年、20xx年)，回顧村晚的萌發(fā)、籌備、組織、演出、反響，大致可以得出這些啟示：村晚的舉辦離不了在外經(jīng)商成功人士的支持;離不了兩村村委及上級(jí)部門的鼎力協(xié)助;離不了老百姓的積極擁護(hù);離不了村文化團(tuán)體及文藝愛好者的主動(dòng)參與;當(dāng)然更離不了黨的富民政策的推動(dòng)。只有國富民強(qiáng)了才會(huì)有這樣美麗的鄉(xiāng)村盛宴。

農(nóng)村村晚的舉辦是草根文化的萌發(fā)。除了本鄉(xiāng)本土的戲曲元素外，還有來自都市的農(nóng)村大中專學(xué)生、新生代進(jìn)城農(nóng)民工帶來的現(xiàn)代城市元素。農(nóng)村村晚融合了城鄉(xiāng)元素。是大中國城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的文化雜糅。兩屆村晚雖然生澀稚嫩，但卻充滿了生機(jī)。相信過不了多久，村晚的晚會(huì)質(zhì)量會(huì)大幅上升。村晚也會(huì)在神州各地競(jìng)相舉辦。正如農(nóng)民書法家劉永福先生為村晚所寫：駕馭駿馬奔小康，許寨村晚來日長。群眾期待更上樓，豬年再敘節(jié)目靚。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇四

生長于斯，植根于斯，黑土如父母般親切，一花一草編織一人一事，清風(fēng)明月聽我講述小村和我的夢(mèng)。

小村是鮮活的。綿延的203省道，魚貫的行車，承載著財(cái)富，農(nóng)工商貿(mào)，交集往復(fù)，興奮和新鮮在呼吸之間便充盈進(jìn)來。聯(lián)一根網(wǎng)線，點(diǎn)一下鼠標(biāo)，internet和e-mail便豐富了生活，拉近了世界的距離，增加了樂趣和知識(shí)，肥沃的黑土地因?yàn)樾〈迦说那趧诤秃侠黹_發(fā)更激發(fā)出無窮潛力。私家車的款式繚亂著雙眼，城里的節(jié)日促銷也融進(jìn)了他們的身影。消費(fèi)、看電影，再唱上一曲，男人、女人的臉蛋紅撲的，剛慶祝完的酒意寫在臉上，超出心理預(yù)期的收獲叫他們不能自已。孩子們歡呼著，父、母親的高興使他們可以任意做一些自己喜歡的事而不受苛責(zé)。無聲的向上，周而復(fù)始的流動(dòng)，小村的根本還在嗎?還在。

小村是有骨氣的。綿延的嫩江養(yǎng)育生靈的同時(shí)也會(huì)耍一耍小脾氣，他會(huì)隨著七月的淫雨咆哮而動(dòng)。莊稼告急，村莊告急，這個(gè)當(dāng)口，小村的人們就會(huì)義無反顧地?fù)渖先?，保衛(wèi)家園就是無聲的召喚。瘦弱的脊梁如鋼筋般撐起了大堤，那些個(gè)日子里，除了感動(dòng)還是感動(dòng)。最真切的情懷，最無私的奉獻(xiàn)是小村最直接的表白。

小村是淳樸的，蒙漢民族的融合讓隔閡變成了想象，互助多元，文化共享。民族坦蕩在民生里，彼此包容和前行。日出而作，簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含著不變的真理。夕陽西下，文化廣場(chǎng)便在歸牧的鞭哨聲中拉開了大幕。開篇是舒緩的音樂和著廣場(chǎng)舞，跨越了年輪，白發(fā)的矍鑠，黑發(fā)的熱烈，鋪展開來，如花開般好看。拍手叫好的是找尋快樂的孩子，安靜地聽或者指手畫腳，一切都在無拘無束的放松中還原自己。接下來悠揚(yáng)的四胡，追溯著遠(yuǎn)古，蹄聲得得而來，流水潺潺而去，時(shí)而鳥鳴，時(shí)而馬嘶，一聲嘹亮的吶喊是歌者由衷的抒懷?！对铝林稀返男膳炫仍谌藗冃睦铮稅燮床艜?huì)贏》的高潮鼓舞和回響著時(shí)代的聲音、現(xiàn)代的農(nóng)民。這些不加修飾的動(dòng)作，高亢的底氣都在夜幕下張揚(yáng)開來，那些來自心底的鄉(xiāng)村小夜曲用質(zhì)樸撞擊著心扉。心扉開啟后是精神的富足和無盡的感慨。

小村是富有的。辛勤汗水澆灌下的土地上各色青紗帳此起彼伏，摩肩接踵說著豐收的喜悅。滴灌癡情的眷戀著這片草原和土地，無聲細(xì)微，訴說著對(duì)根的情意。噴灌的甘露在鐵牛的歡叫里恣意的揮灑著，嗶嗶啵啵的拔節(jié)聲醉了百靈。安閑的牛用咀嚼的聲音和著節(jié)拍，撲閃著雙眸。牧人銜一片葉子，抖落的露珠掛在臉上，欣欣然憧憬著。牛奶就是白金啊，硬朗朗的支撐著小村的半壁江山。連片的羊草爭(zhēng)搶著昂著頭，鑲嵌在白云朵的羊群里，一格一格如素描般灑脫，揮起的羊鞭一枝獨(dú)秀填上了厚重的一筆。善于寫意的人們把財(cái)富儲(chǔ)存在綠色銀行里，整齊的林網(wǎng)護(hù)佑著這一方水土，久違的鳥鳴聽到了，起伏的蛙鼓蟲吟回來了，鯽魚在蘆葦中嬉戲，就連路過的云都帶著洗凈后的蔚藍(lán)飄去遠(yuǎn)方。生態(tài)好了，心態(tài)正了。和諧多了，錢包鼓了。思路有了，前路寬了。

小村美麗了，鱗次櫛比的磚瓦房上聚集著太陽的能量，即便在寒冷的冬季心思都是熱的。整潔的庭院，整齊的行道樹，平整的鄉(xiāng)間小路共同迎接著坐校車放學(xué)的孩子，他們是小村最柔弱和最需要呵護(hù)的種子?；丶业臍g聲給四季以鼓舞，讀書聲給田野以勃發(fā)的動(dòng)力，車輪往來結(jié)下的果實(shí)是未來的基礎(chǔ)。那裊裊升起的炊煙，便是家的溫馨，兒女的港灣。家和萬事興，家興國昌隆。每個(gè)人，每個(gè)村就是一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，串綴起國脈，漲起青青春色，放眼不凋。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇五

熙攘的車流中，幾個(gè)老人手拎馬扎、水壺，一路說說笑笑。經(jīng)驗(yàn)告訴我，縣城附近有廟會(huì)，有村戲。一打聽，果然，村戲來了。一時(shí)如回到孩童時(shí)代，對(duì)村戲的極度熱盼再次被喚起。

春天初來，村戲的消息也就似乎是被春風(fēng)吹了來。草草吃罷晚飯，挨家喊上小伙伴就出發(fā)了。一路輕松，一路說笑。拐過山頭，戲前音樂已起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見，前方燈光通明，直亮得天空隱去了星星。心底的躁動(dòng)加速了血液流動(dòng)，催得腳步如飛。

戲臺(tái)下已坐了不少人。可最具吸引力的還是那些賣東西的小攤。瓜子、糖塊、油條、麻花……各種普通、稀奇的食品應(yīng)有盡有;刀、槍、車、球……各種精巧、仿真的玩具更是琳瑯滿目。孩子們是一個(gè)接一個(gè)地轉(zhuǎn)攤兒，看這看那，問這問那，就等著看好了可心的，花光了兜里的錢，又找大人要。一個(gè)個(gè)兜里裝，嘴里嚼，手拿玩具，大喊大叫，圍著廣場(chǎng)瘋跑，追逐打鬧;家長的呼喚全然不顧，上學(xué)的煩惱全部拋開，只一味地沉浸、游戲在自己營造的世界里。

戲還沒有開始，演員們都在后臺(tái)化妝。玩累了，孩子們又都被化妝室的新奇吸引到了后臺(tái)。從一切可以瞅見演員們裝扮的窟窿、縫隙里，睜大眼睛，張大嘴巴，踮著腳尖;有的干脆就和后臺(tái)管事的軟磨硬泡、耍小聰明、玩捉迷藏，甚至大吵大鬧，總之盡一切可能的手段，湊近后臺(tái)，看清化妝的全過程。華麗精致的戲裝、威風(fēng)八面的刀槍，達(dá)官貴人的烏紗、皇后妃子的鳳冠，還有各種做工精巧的首飾、頭花……看都看不完，賞都賞不夠。

伴隨著急促的鑼鼓點(diǎn)兒，大幕拉開，好戲開場(chǎng)。演員們?cè)谂_(tái)上進(jìn)進(jìn)出出、打打鬧鬧、咿咿呀呀，看不懂招式、聽不懂戲文的孩子們，也只是在戲臺(tái)沿兒上、戲臺(tái)跟兒那，看個(gè)熱鬧而已，有時(shí)還要給十分入戲的演員們做個(gè)鬼臉，弄個(gè)惡作劇什么的。

看夠了臺(tái)上，看看臺(tái)下，又是另一番景象。最入迷的還是老人們。伸著脖，側(cè)著身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲里的人一起哭、一起樂、一起怒，這就是戲迷的境界吧!當(dāng)然也有熬不住的，坐在那兒，搖搖擺擺、低頭埋首，打著瞌睡。孩子們這時(shí)才來勁了，拿出水槍，噴醒這些“不敬業(yè)的戲迷”。打盹的老人激靈一下，又繼續(xù)看戲，可能心里還感謝這些調(diào)皮的孩子把他們叫醒，才不至于落下精彩的情節(jié)。

興致漸少，時(shí)間漸慢;喇叭一吹，戲終人散。大人們吆喝上自己的孩子，成群結(jié)隊(duì)四散開了，各回各村，各回各家。一路上，月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路。時(shí)而月在山頭，時(shí)而月上樹梢，時(shí)而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里，月伴一路，照著回家的人兒。沒有了說笑，只是靜靜地跟著大人，聽他們談那些不太懂的戲;或者什么也不說，只聽著那沙沙的腳步，想著熱乎乎的炕頭兒，握著新買的玩具睡個(gè)好覺。

三天的廟會(huì)，很快就結(jié)束了。眼看著整個(gè)華麗的舞臺(tái)，被一點(diǎn)點(diǎn)地卸掉，裝成大大小小的箱子，被幾輛大卡車?yán)?，心里還真有些舍不得，還曾幻想著要與戲班一同去呢。戲班走了，走了這一年的快樂，又開始了新一年的期盼。

在盼戲、看戲、送戲的一年年中，我已成人，有了自己的孩子?？杀缓⒆映持磻蚬雌鸬目释瑓s絲毫沒減。不是真看戲，只是借陪孩子看戲找尋一下自己兒時(shí)的記憶。此時(shí)看戲，心中又多了牽掛：孩子想要什么，大喇叭是不是吵著孩子，時(shí)間久了會(huì)不會(huì)冷。自己心里事兒多，可孩子卻拿著熒光棒在那指著戲里的人樂呢?？磥?，自己兒時(shí)看戲的一幕又將在自己孩子的身上重演了。

村戲不斷，快樂不斷;快樂不斷，幸福也就不斷。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇六

河北省遷西縣有個(gè)東荒峪。史料記載，明代當(dāng)?shù)厥加芯用?，因所在荒蕪，乃名荒溝?又因其西另有一荒溝峪，為彼此區(qū)別，改稱東荒溝峪，后簡(jiǎn)稱東荒峪，新時(shí)期成鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地。

洪荒初創(chuàng)，又有哪里不是這樣呢?經(jīng)歷那些天災(zāi)人禍，長河邊上，這個(gè)由小村落聚合衍變成的鎮(zhèn)子，也是好不容易才挺起腰桿，在荒蕪之上，努力種植、收獲著希望。

東荒峪，這實(shí)際上是昨天留給我們的一種紀(jì)念。

正是因?yàn)樽蛱斓幕氖徍皖j廢，一個(gè)光腳板的農(nóng)民，打破暗夜的沉悶，振臂一呼，喊出了黎民百姓的心聲。長河川，赤旗飄揚(yáng)，鐮刀和鐵錘敲出的星星之火，點(diǎn)燃了這方熱土。1920xx年，中共遷安縣第一個(gè)黨小組、黨支部的建立，讓莊稼人從此有了盼頭!

歷史是需要永遠(yuǎn)紀(jì)念的。21世紀(jì)的這個(gè)春天，當(dāng)我們走在東荒峪鎮(zhèn)前韓莊村整潔的街道上，當(dāng)我們聞著新時(shí)代的炊煙與花香，沿街文化墻上描繪的那些革命先輩，正以一種欣慰的笑靨，向我們傳遞著同志和戰(zhàn)友的親情!就是在那破舊、低矮的土瓦房里，鐮刀和鐵錘第一次真誠地走到一起;就是在“貧民學(xué)校”的小板凳上，“革命”這兩個(gè)字頑強(qiáng)地走進(jìn)窮苦人的心中。黑夜中點(diǎn)起的那盞油燈，今天還照亮著長河沿岸，照亮著我們腳下的熱土。文化墻和紀(jì)念館，是對(duì)先輩的紀(jì)念，更是一種精神的傳承;除了書寫在書卷上、鐫刻在石碑上、描繪在墻壁上，這種精神更要永遠(yuǎn)鐫刻在我們的心中。

青山常在，綠水長流，在燕山深處，在灤河、長河的懷抱里，頑強(qiáng)的老區(qū)人民，正續(xù)寫著新的傳奇。

為了深入了解東荒峪，在實(shí)地游走之余，我還專門查閱了有關(guān)資料。在我手頭上，有一份東荒峪鎮(zhèn)去年底的匯報(bào)材料，其中，“夯實(shí)四個(gè)基礎(chǔ)”“加強(qiáng)四區(qū)建設(shè)”涵蓋了年度主要工作?！昂粚?shí)四個(gè)基礎(chǔ)”，即夯實(shí)信訪穩(wěn)定基礎(chǔ)、夯實(shí)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)、夯實(shí)黨的基層組織建設(shè)基礎(chǔ)、夯實(shí)群眾組織基礎(chǔ);“加強(qiáng)四區(qū)建設(shè)”，即推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加工物流區(qū)建設(shè)、推進(jìn)商貿(mào)行政服務(wù)區(qū)建設(shè)、推進(jìn)礦企標(biāo)準(zhǔn)化提升區(qū)建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑觀光區(qū)建設(shè)。再來看幾個(gè)數(shù)字，“地區(qū)生產(chǎn)總值、固定資產(chǎn)投資同比增10%;財(cái)政收入達(dá)1億元，農(nóng)民人均純收入達(dá)1萬元”，這是今年該鎮(zhèn)的目標(biāo)。這里所透露出來的不只是一種睿智和氣魄!從荒涼貧瘠到繁華富庶，果實(shí)，是一代代人的血汗?jié)补嗟?，是一代代人的不悔追求凝結(jié)的。真正的共產(chǎn)黨人，從來都是為了家國的富強(qiáng)和人民的福祉而鞠躬盡瘁的，經(jīng)過共產(chǎn)黨這個(gè)熔爐的錘煉和淬火，他們注定要成為一塊好鋼!

當(dāng)三撫高速連接線優(yōu)雅地挽起鄉(xiāng)村的臂膀，當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)化井巷里打撈起沉睡的礦藏，當(dāng)商業(yè)街上琳瑯滿目的貨品向人們閃動(dòng)著媚眼，當(dāng)村民中心醉人的秧歌扭出了花樣……日夜喧響著的長河，也似乎在問——這哪里還有荒涼?

東荒峪，曾經(jīng)寫滿荒涼。然而，荒蕪之上，我們也會(huì)讓它結(jié)滿果實(shí)。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇七

“繡繡，繡花針，繡花的姑娘來買針。有大針，有小針，最多還是繡花針?！?/p>

吾家慶陽，刺繡之鄉(xiāng)，我從小聽著這些歌謠長大。這里有一池二洞水，三塔四城門，五街六十字，七井八澇池，還有慶陽民俗“五絕”：刺繡、剪紙、皮影、道情、民歌，“五絕”之中又以刺繡為絕中之絕。

一繡繡吉祥

在老家鄉(xiāng)村的農(nóng)家小院或者炕頭，經(jīng)?？梢钥吹揭蝗簨D女圍坐在一起，一邊談笑，一邊飛針走線地繡花串珠。在她們的巧手里，十二生肖、龍鳳呈祥、富貴平安等香包作品，栩栩如生地呈現(xiàn)在人們面前。刺繡不拘一端，頭巾、枕巾、鞋子、鞋墊、衣褲皆可繡，然香包又是刺繡之最。香包千姿百態(tài)、造型各異，蘊(yùn)含豐富，一個(gè)個(gè)精致的香包，能品味出嫁女娶妻，祝歲賀壽，驅(qū)魔除病，祈盼平安的諸般民趣和美麗傳說。

“今個(gè)七，明個(gè)八，后個(gè)外孫周歲啦，我給乖乖送點(diǎn)啥?虎頭枕、虎頭鞋、虎頭兜兜胸頭壓，神神鬼鬼嚇跑啦!”小孩滿月時(shí)，外婆要把事先做好的虎頭枕、虎頭鞋送到外孫家，虎頭枕用來為孩子壯膽壓邪、消災(zāi)解難。小小香包，孕育了先民避害避惡、祈福迎祥、寄托未來的美好愿望。

而每到端午節(jié)，小孩子在胸前佩戴各種小香包，背上吊螃蟹或青蛙香包，以求健康平安;成年人佩帶“三角”、“六角”、“八角”香包，相傳那是勾芒的變型，是太陽神的象征，表示了原始先民對(duì)太陽神的崇拜和祈求神靈保佑一生吉祥的愿望。

二繡繡成長

慶陽民歌唱：“8歲學(xué)針線，13進(jìn)繡房。進(jìn)入繡房繡鴛鴦，百樣故事都繡上?！睉c陽農(nóng)家女子感情濃烈又心靈手巧。從十三學(xué)繡到出嫁，從生兒育女到眉角含皺，女人們不停的繡，為兄弟繡，為自己繡，為父母繡，為兒孫繡。

慶陽的母親留給孩子的是一個(gè)豐富多彩、斑斕多姿的童年。她們邊刺繡邊給孩子講故事，刺繡里有故事，故事藏在刺繡里。蛇盤兔兒、老鼠偷油、老鼠偷繡鞋、娃娃牧虎、小兔子獻(xiàn)壽桃，牛郎織女鵲橋相會(huì)、天仙女散花，唐僧騎白龍馬，孫悟空偷壽桃，武松打虎……無論本意如何，它們都是隴東以至全中國農(nóng)村婦女們賦予自然萬物的生命靈性，是家家戶戶的媽媽們獻(xiàn)給兒童的幸福玩具寶庫。我們的孩子生龍活虎七彩繽紛的童年由此而詩意萬般。

待到兒女嫁娶，母親便早早繡好桃紅柳綠的荷包、繡鞋、繡花蓋頭、繡花被罩、繡花魚枕頭、繡花鞋墊、繡花背心、繡花襯衣。

而今，念書娃娃要戴“書香包”，相戀的男女要互贈(zèng)荷包，新媳婦進(jìn)門第一年要給公婆、兄弟、姐妹送香包，老人的胸前要掛“葫蘆煙袋荷包”。

一件件刺繡香包就是一個(gè)慶陽人從出生到終老成長歷程的完美展現(xiàn)。

三繡繡輝煌

慶陽民間刺繡題材的豐富多樣，用“嘆”為觀止、浩若煙海一類的詞已難盡敘。隨著時(shí)代發(fā)展，香包也與時(shí)俱進(jìn)，吐故納新。經(jīng)過長期的發(fā)展演變，香包已成為一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)品和有可觀經(jīng)濟(jì)效益的商品，重塑綻放出時(shí)代的輝煌。廣大農(nóng)家婦女靠一把剪刀、一個(gè)針線包，坐在炕頭上，利用農(nóng)閑時(shí)，可冬可夏，可快可慢，由心制作。

如今的慶陽香包，更加注重健康養(yǎng)生，面料多以麻紗為主，手感好且有益于身體健康，頗受消費(fèi)者青睞;色彩由單一的紅、黃、綠發(fā)展成很多中色系搭配出的幾十種顏色，繡花由熱鬧、沖擊力強(qiáng)逐漸變得含蓄、內(nèi)斂、淡雅，給人一種清新的感覺;傳統(tǒng)香包圖案含有吉祥含義的被保留下來，如“福壽雙全”“鴛鴦戲水”“魚鉆蓮”“獅子滾繡球”等，現(xiàn)代香包融合進(jìn)時(shí)尚的流行元素，如圖案出現(xiàn)卡通人物、變形夸張的事物，也出現(xiàn)不刺繡簡(jiǎn)單印花的香包;品種由過去的十二生肖、虎頭枕等10多個(gè)發(fā)展到花鳥蟲魚、人物典故、民間故事等500多個(gè)品種;銷售市場(chǎng)大幅拓寬，銷售量增加至20多萬件。

在機(jī)關(guān)的辦公室里、賓館飯店的大廳里、商場(chǎng)的柜臺(tái)上隨處可見，農(nóng)家婦女成立了香包生產(chǎn)、營銷的專業(yè)公司。香包已走出慶陽，走出國門，銷往美國、日本、意大利、法國、俄羅斯、馬來西亞等10多個(gè)國家和地區(qū)。

一枚繡花針，二分喜好，三縷彩線，四面八方，商旅不斷。慶陽刺繡將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合，將香包文化與江南刺繡文化相結(jié)合，把古老的刺繡文化源源的傳承下來，又傳遞開來，讓佩戴手執(zhí)的客旅感受到西北農(nóng)家女子天然的靈巧和高原濃烈的情誼!

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇八

太陽峪，本名炭窯峪，位于河北省遷西縣，是一條貧苦山民伐薪燒炭的深山溝。因取其諧音，改稱太陽峪，寄托著今人對(duì)美好生活的贊美和企望。

去太陽峪，走255省道至栗樹灣，轉(zhuǎn)承栗公路，漆棵嶺村下道，行不久即見“太陽峪滿族風(fēng)情村”的牌樓。通過牌樓，平整的水泥山路，引領(lǐng)著我們?cè)诎謇鯃@中穿行。我們此行正當(dāng)滿山遍野栗花綻放的時(shí)節(jié)，搖開車窗，滿眼的綠，撲鼻的香，真是沁人心脾、醍醐灌頂。不由令人深深沉醉，如入世外桃源一般。

我們的車一路爬高走低，優(yōu)哉游哉，漸漸看見山坡上錯(cuò)落的民居，原來家就在我們身邊。那民居，或古樸，或新潮，青磚土瓦、紅頂白墻都各有情韻。街邊乘涼的老者，嬉鬧的兒童，趴臥門前見怪不怪的看家老狗，一切都那么怡然自得。

太陽峪有一顆美麗而又純凈的心臟。那就是她的八旗廣場(chǎng)。太陽峪人，滿族居多，近年鄉(xiāng)村旅游業(yè)熱起來后，村人眼前豁然開朗，洞穿封閉多年的大山，看見了生態(tài)休閑的商機(jī)。于是，他們主打滿族特色風(fēng)情，修建了八旗廣場(chǎng)，蓋起小木屋，挖出月亮湖，推出“八大碗”的滿族特色餐……世代耕種打柴的山民，一旦拿定主意，轉(zhuǎn)身也是須臾的事情。就在前不久，太陽峪已躋身國家民委公布的首批中國少數(shù)民族特色村寨名錄。

廣場(chǎng)上空旗幡招展，壁畫上的滿族先民把歷史翻開給我們看。身邊的村人介紹說，晚上這里還舉行篝火晚會(huì)，有燒烤，有歌舞。此刻，我們的耳邊，還分明聽到了旁邊國學(xué)堂里瑯瑯的讀書聲!

廣場(chǎng)相鄰處是一彎新月的湖水，水清澈，倒映著夾岸的青山。岸邊設(shè)有棧臺(tái)，可供垂釣，此刻卻都空閑著。村人介紹說，游客可多了，京津的，唐秦承的，沒見人?有的玩累了在木屋休息呢，更多的到水庫里的漂浮釣臺(tái)了，乘船到水庫里面的“水下長城”、“十里畫廊”了!太陽峪村瀕臨潘家口水庫庫區(qū)。因已去過庫區(qū)，我們此行只是沿月亮湖邊，一路瀏覽著到水庫邊的碼頭看看。碼頭上果然停泊好多船只，有游客在船中穩(wěn)坐待發(fā)。休閑垂釣和水上觀光，也是太陽峪的重頭戲。要不，僅靠山野里的板栗、核桃和幾分薄田，是不能蓋起“洋房”、開上小車的!

還是照顧一下腸胃吧，農(nóng)家飯菜的香甜，早就勾得饞蟲攪鬧了。泡上一壺茶，打開一罐本地產(chǎn)的安梨飲料，防暑又解乏。大鍋野生魚、柴雞燉蘑菇、韭菜花炒柴雞蛋、生菜蘸醬，都是綠色天然的本地土菜!飯畢結(jié)賬，主人主動(dòng)打折，還是山里人實(shí)在!午間的天很熱，干脆睡上一小覺。躺在整潔舒適的小屋里，有回家的感覺。窗外飄來輕柔的風(fēng)兒，還有屋下暗渠里山溪的泠泠之音。這山溪可是純正的山溪，村里的污水都有專門管道收集處理。睡夢(mèng)中，又有山雞和野鴿的鳴唱。哦，這美妙的天籟啊!

這是另一個(gè)世界?？梢园差D我們疲憊的身心，可以洗濯我們放逐的靈魂。

太陽峪，你這深閨中嫻靜、純凈的處子，你的美麗淹沒了俗艷的市井紅塵。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇九

在安徽省石臺(tái)縣七都鎮(zhèn)，有一個(gè)集中連片、村容整潔的鄉(xiāng)間美麗的特色山村。今天我有幸參觀了美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)芳村，其美麗的身影始終在腦海揮之不去，那種古城的魅力和新時(shí)代下催生的城村結(jié)合體以其獨(dú)特的視角展現(xiàn)全新的容貌。

條條村路施硬化。在芳村，不管大路、小路，基本上全澆上了水泥路，要想先致富，必須先修路，村莊道路實(shí)施硬化后，交通便利，村民舒心，企業(yè)放心，村莊布局更加合理、村容村貌更加優(yōu)美，青松綠柏中的道路更顯鄉(xiāng)村的美麗氣息，讓我們感覺到“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩意。

芳村古韻十足。走進(jìn)芳村，看到的是“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”。建設(shè)新型美好鄉(xiāng)村，新時(shí)期的元素必不可少，可保留或建造些許古韻，無疑給村莊增添特有的韻味和魅力。西歐很多國家經(jīng)過歷史革命的洗禮，無論城市還是鄉(xiāng)村，總能看到歷史的厚重，這是他們對(duì)歷史遺存刻意保存的結(jié)果，不會(huì)覺得擁有這些歷史建筑就顯得落后，相反卻有歷史自豪感和一種古韻美。我們擁有豐富的歷史陳跡，卻并不十分珍惜，以為與時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，毫不珍惜地毀掉。水泥的大量運(yùn)用，使農(nóng)村千村一面，失色不少。而芳村古亭的建造和古徽道、古民居、古樹古橋等的保留正是彰顯歷史的厚重，保存農(nóng)村風(fēng)貌，也是保護(hù)村落文化，重現(xiàn)經(jīng)典，塑造芳村獨(dú)具一格的鄉(xiāng)情風(fēng)味。村舍外，古亭旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽，美哉美哉!

地下水豐富。芳村有一條季節(jié)性河流，如今這個(gè)時(shí)期是干涸的。橫穿而過的一條溝渠卻讓人眼前一亮，貫穿全村，豐富的地下水經(jīng)這溝渠流經(jīng)芳村每個(gè)角落，流水清澈，村婦相喚去洗衣，溝渠上方建造的兩座古亭相依為伴，各自為村民遮風(fēng)擋雨，加上古亭的美感與古韻，天然一幅山居圖呈現(xiàn)在我們面前。

芳村公共基礎(chǔ)設(shè)施齊全，建立全方位的長效管理機(jī)制，解決農(nóng)村的臟、亂、差問題，改善農(nóng)村的生產(chǎn)、生活與生態(tài)環(huán)境。在芳村，醫(yī)療室藥品齊全，村部旁建立了籃球場(chǎng)，新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴，村民曬稻、曬玉米、晾木耳都在這，給村民解決了一個(gè)難題，籃球場(chǎng)用途多多，不遠(yuǎn)處有一個(gè)健身廣場(chǎng)，休閑的時(shí)候，這里是村民休憩娛樂的好場(chǎng)所。每到傍晚時(shí)分都不約而同相聚于此，跳舞的跳舞，打球的打球，好不熱鬧，頓時(shí)給村莊增添了一份活力。在給村莊增添活力的同時(shí)，還不忘給村莊綠化、美化、亮化。綠是鄉(xiāng)村的一大亮點(diǎn)，不用多加修飾而自顯綠的生態(tài);村莊每隔一處就有垃圾分類箱，定時(shí)有人清理，定點(diǎn)焚燒填埋，可利用的再生利用，不可利用的定點(diǎn)填埋，以防污染，所去之處干凈整潔，村民的菜園地也用木柵欄圍護(hù)起來，美的裝飾應(yīng)接不暇;居民區(qū)路旁修建路燈進(jìn)行亮化，方便村民出行，使黑夜不再寂寞，村莊治安更加穩(wěn)定，更加和諧。

特色農(nóng)產(chǎn)品加工。芳村美好鄉(xiāng)村建設(shè)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化方向，大力打造綠色農(nóng)業(yè)，方村村因地制宜成立了一個(gè)蔬菜品類加工廠，不僅使村民增產(chǎn)增收，還實(shí)現(xiàn)了美好鄉(xiāng)村建設(shè)中所需的“一村一景”、“一村一品”，充分彰顯了農(nóng)村的特色和韻味。

芳村的新面貌、新農(nóng)民、新風(fēng)尚、新業(yè)績(jī)值得我們借鑒學(xué)習(xí)，有助于我們建設(shè)美好鄉(xiāng)村，建設(shè)新型鄉(xiāng)村。

看芳村，“人閑桂花落，夜靜春山空”;看芳村美景，“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”此中有真意，欲辨已忘言。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十

清明節(jié)前，接到大伯的電話，說是家鄉(xiāng)這兩年變化挺大的，邀我們這些在外多年的兄弟姐妹都回去看看。其實(shí)我是知道的，這幾年為爺爺奶奶立碑修葺墳?zāi)沟氖虑閷掖翁崞?，只是大家五湖四海都太忙了?/p>

車才開到鎮(zhèn)里，大伯便來接了，他一路上滔滔不絕，東家長西家短的倒也有趣，從姐妹發(fā)小們的家庭事業(yè)到村鎮(zhèn)的變化細(xì)細(xì)說來，自是格外殷實(shí)與熱鬧。

車行駛在村里新鋪的柏油馬路上，我讓司機(jī)開慢點(diǎn)好仔細(xì)地看看記憶里的家鄉(xiāng)。那一排排的木房哪去了?那泥濘的鄉(xiāng)間小道哪去了?那遍地可望的牛羊哪去了?我夢(mèng)里的故鄉(xiāng)變了模樣，一排排新修的樓房在太陽下熠熠生輝，彎彎曲曲的馬路和水泥筑成的水渠交錯(cuò)著把田地格成棋盤，而我此刻正是這棋盤上一顆遲遲歸家的棋子。山都綠了，水也清了，封山育林的成效開始顯現(xiàn)，這里更美了。

兄弟姐妹們久別相聚，說得最多的便是記憶里的人事，但最后總免不了對(duì)時(shí)光易逝、家鄉(xiāng)日新月異的感慨與唏噓。不知道是誰先問起：今年清明祭祖之后會(huì)請(qǐng)社班來唱戲嗎?只一瞬間才陷入感懷的低迷情緒瞬間又被擊的高昂。

清明后請(qǐng)社班來唱花鼓戲是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，也是年少時(shí)我們少有的娛樂活動(dòng)之一。小時(shí)候，喜歡看花鼓戲，不只因?yàn)榛ü膽虻挠哪L(fēng)趣和戲服的姹紫嫣紅，也因著它的難得與熱鬧。只有逢年過大節(jié)或有錢人辦紅白喜事，在農(nóng)閑時(shí)候才能邀請(qǐng)到社班在各個(gè)鄉(xiāng)村里循環(huán)演出。臺(tái)子一搭、鑼鼓一敲，嗩吶一吹，大筒一搖，琵琶二胡一彈，妝一抹，戲服一甩，咿咿呀呀便唱了開來。盡管戲曲年年月月不外乎《補(bǔ)鍋》《打鳥》《三女爭(zhēng)夫》等折子，連我們這些小孩也總能接上幾句，可是看戲的熱乎勁兒絲毫未受影響。在沒有電視連電影都是難得的年代，我們都愛花鼓戲。為了看花鼓戲，我們常追隨社班跋山涉水，走過一個(gè)個(gè)村莊去往十幾里開外。有運(yùn)氣好的幫著社班打雜混吃混住，也有自備干糧借宿于鄉(xiāng)親家的，但更多的則是每天來來回回，只有我們這些小孩稻草一鋪便睡在的草坪上。大人們從不阻攔我們，因著他們也同樣稀罕著，有時(shí)也在星斗下露宿?？赡菚r(shí)并沒有這么多的事故，也沒有這么多的坑蒙拐騙，要是放在現(xiàn)在便是極其不安全的事。

現(xiàn)在，每每想起不免懷念與感慨。那些花鼓戲里的糗事此刻正被我的兄弟姐妹們說起，多年未見的生疏與隔閡也仿佛消融在這熱鬧里。然而還有沒有社班?還能不能看到花鼓戲?我和姐妹們實(shí)在沒有底氣，大伯也只是建議我們往村民活動(dòng)中心瞧瞧。

待到傍晚，我們年輕一輩的說說笑笑去了村民活動(dòng)中心。只見中心廣場(chǎng)上燈火通明、人頭攢動(dòng)，音樂鋪天蓋地而來。我有些吃驚，竟能在家鄉(xiāng)的小村見到廣場(chǎng)舞。可是現(xiàn)在事實(shí)擺在我的眼前，仿佛嘲笑我的頑固與迂腐。村長介紹說：現(xiàn)在大家不怎么打牌都改跳廣場(chǎng)舞了，這玩意兒時(shí)尚環(huán)保有趣味。原來人們享受文化熏陶追求文化娛樂是沒有地域年齡限制的，他們擁有同樣的渴望與權(quán)利。

知道我們此來的目的后，村民很是熱心的呼朋喚友唱了幾場(chǎng)花鼓戲。社班是沒有了，但是懷舊的鄉(xiāng)民卻越來越多的自學(xué)了花鼓戲。我想，逢年過節(jié)的，不用請(qǐng)社班，不用排日期，就這么著村民自編自導(dǎo)幾個(gè)小品，配上幾場(chǎng)花鼓戲再加上大娘們的秧歌舞，也能熱熱鬧鬧過個(gè)好節(jié)。在花鼓戲的挑擔(dān)、甩手帕、搖扇子里，我窺見了家鄉(xiāng)進(jìn)步的新面貌。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十一

從銅關(guān)坳口沿彎道下去，一片開闊的谷地里，一條小河流碧淌翠，任古榕婆娑著水面，彎彎曲曲朝西而去，一簇簇?zé)熝鹆堑牡跄_木樓靜靜地散落在河流兩岸。宰拱侗寨就在這里詩意地棲居著。

一個(gè)秋天的上午，我們到這里的時(shí)候，幾個(gè)婦女坐在店門口閑聊，有說有笑，把收割后的悠閑從容地晾在秋陽下。我們進(jìn)路邊的小賣鋪買糖和水果，打聽吳萬麻后代的住處。

順著店主手指的方向過去，陳舊的木樓里坐著一位老婆婆和她的孫女。孫女約八、九歲。我們用侗語向她表示問候，說明來意。她臉上的皺紋漣漪一樣漾開來，閃耀慈祥、和善的光澤。

老人名叫乃建超，是宰拱的歌師，今年76歲。她說：“現(xiàn)在宰拱寨上有2個(gè)老歌師，4個(gè)年輕歌師，年輕的歌師都是她帶出來的，這邊寨2個(gè)，對(duì)門寨2個(gè)，平時(shí)教年輕人唱萬麻公傳下來的歌。萬麻有一首《勸世歌》，寨上的一茬茬娃娃，唱這首歌長大?！彼盍T歌詞，抑揚(yáng)頓挫一大串，然后悠悠地唱起來：

唱首勸歌勸大家， 不搞陰暗要磊落;

公共場(chǎng)所要老實(shí)， 隨水走岸學(xué)鴨鵝。

勸那乖人莫亂來， 講那呆人莫犟殼;

……

有錢還要讀書好， 有書不讀就空落;

油鹽酒米由土變， 坐地不知哪里撮。

光坐不知哪里有， 好生種地財(cái)寶撮;

……

老人教歌幾十年早已把自己定位在導(dǎo)師的位置，面對(duì)我們這樣的陌生人到來，她一樣的把我們當(dāng)作學(xué)徒，一邊唱，一邊解釋歌詞的含義。我靜靜地聆聽，覺得這些歌詞句句都是至理箴言，那么，這些歌詞是從《論語》來的么?是從《幼學(xué)瓊林》來的么?是從《菜根譚》來的么?聽那濃濃的土語鄉(xiāng)音，似乎又不全是?？傊鞘且坏赖蓝?，一聲聲囑咐。這時(shí)，我感覺坐在面前的這位老人，儼然一座古塔，一座見證世道滄桑，洞察人間萬象的森森古塔，古塔里傳出來的歌聲，穿越重重歲月，輕拂我們的面頰，從頭到腳摩挲著我們的身體，用道德、倫理的凈水一遍遍搽洗我們的身軀，直至浸入我們的肌膚，浸入我們的內(nèi)心。

下午，在卜朝剛家里與幾位歌師聊，他們講吳萬麻的故事，唱吳萬麻傳下來的歌，我一首，你一首，歌聲在屋檐下繞著，繞著，就把夜幕拉下來了。

秋天的夜晚，天空純凈如洗，朦朧的月光下，田野靜得遼闊，山岡靜得肅穆，山寨靜得優(yōu)雅。忽然，一縷晚風(fēng)送來悠揚(yáng)的歌聲，我們循聲而去，20來個(gè)中年男女，在唱侗族大歌。

歌聲再起，男聲高八度，女聲低五度的旋律像一圈圈清涼的波紋向四面八方漾開，時(shí)而巨瀑訇訇，時(shí)而彩云悠悠。無論聽者還是歌者，均可憑借第一個(gè)音節(jié)登高縱覽，極目曠野，任心思載著陽光的碎片隨起伏的岡巒逶迤而去，向天邊逶迤而去;任心思揚(yáng)起遐想的風(fēng)帆隨奔涌的江河恣意遠(yuǎn)航，駛向無涯的湛藍(lán);任心思飽蘸翠綠的音符攜著松濤攜著流泉在天地間徜徉。

一曲終了，歌聲戛然而止，宛若浩浩蕩蕩的漫天雪花瞬間在大地凝結(jié)，萬籟俱寂。歌聲如水。每當(dāng)一曲終了，就像一淙叮咚的山泉、一派嘩嘩的江流溶入一座水庫，流淌的聲音化作潛流，蘊(yùn)蓄揚(yáng)波的沖力，等待開閘。

他們就這樣日復(fù)一日地唱著，唱得自信、張揚(yáng)。他們深信祖先流傳下來的滋潤心田、滋養(yǎng)人們成長的東西總是好的。因而，這么多年，他們一直把歌唱當(dāng)作生活的一部分，表白愛情的日子，思念親人的日子，收割五谷的日子，只要一開口，便從胸腔噴發(fā)一闋婉約的相思、一抹飛動(dòng)的彩云、一幅美麗的圖畫和一陣幸福與快樂。

不僅僅宰拱，都柳江和清水江分水嶺上的侗寨都是這樣，如水的歌聲日日夜夜在時(shí)光的河床里流淌，直到永遠(yuǎn)。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十二

“早就聽說過有地方‘農(nóng)戲’要來鎮(zhèn)上演出，而今，在我們岙山村，我就親眼目睹了農(nóng)民把自編自導(dǎo)自演而‘農(nóng)味’十足的節(jié)目搬上了鄉(xiāng)村的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了從政府單純‘送戲下鄉(xiāng)’到農(nóng)民自導(dǎo)自演的‘送戲上山下鄉(xiāng)’的良性互動(dòng)格局”。老區(qū)新縣八里畈鎮(zhèn)教育輔導(dǎo)站的李德光老師一看到我，就興奮地嘮叨開了。

驚蟄時(shí)節(jié)，盡管室外小雨淅瀝，但河南省新縣八里畈鎮(zhèn)岙山村的村部大院里仍然人潮涌動(dòng)，樂聲飛揚(yáng)。該縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化大巡演活動(dòng)在此舉行。來自新縣歌舞團(tuán)、新縣千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)和八里畈鎮(zhèn)李南沖的民歌手等先后登臺(tái)演出，舞獅子、跑旱船、踩高蹺、唱皮影戲及各種地方戲曲、傳統(tǒng)魔術(shù)、民間雜技表演，贏得了農(nóng)民們朋友的真心喝彩。

從文化下鄉(xiāng)到農(nóng)戲上山下鄉(xiāng)，巨大的變化來自于該縣對(duì)文化建設(shè)的扶持。近年來，作為全國著名、河南唯一的“將軍縣”和河南省首批文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一的新縣，累計(jì)投資40多億元，加快文化陣地建設(shè)，改造提升中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館等紅色景觀，配套設(shè)置群眾文化娛樂設(shè)施，同時(shí)組織專人挖掘文化底蘊(yùn)，逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。全縣建成11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、184個(gè)村文化大院、195個(gè)農(nóng)家書屋、26個(gè)農(nóng)民健身示范村，逐步打造了覆蓋縣、鄉(xiāng)、村的三級(jí)大眾文化平臺(tái)。

新縣還鼓勵(lì)縣歌舞團(tuán)大膽改革，公開招聘演藝人才;在各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))設(shè)立文化服務(wù)中心和廣播站，配備專職工作人員，選配11名科技副鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長充實(shí)到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))指導(dǎo)文化工作，明確120多名大學(xué)生村干部為村級(jí)文化管理員;同時(shí)，培育各種文化協(xié)會(huì)組織，發(fā)展楊擺柳等民間藝術(shù)團(tuán)體30多個(gè)，培育民間藝人600余名。

該縣鄉(xiāng)村文藝表演十分活躍。扎根農(nóng)村的10支農(nóng)村電影放映隊(duì)，年放映電影2300余場(chǎng);走向市場(chǎng)后的新縣歌舞團(tuán)，創(chuàng)作豫南特色節(jié)目168個(gè);打造“將軍之聲”大戲，年均演出100多場(chǎng)次，成為河南省遠(yuǎn)近聞名的文化品牌;民間藝術(shù)團(tuán)體、民間藝人更是常年活躍在大街小巷、田間地頭，豐富了城鄉(xiāng)居民的精神生活。

為提高群眾文化活動(dòng)水平，該縣還經(jīng)常組織鄉(xiāng)村文化站長、文化骨干、民間團(tuán)體負(fù)責(zé)人到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)觀摩學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

生活水平的提高和文化設(shè)施的不斷改善，助推了群眾文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展。目前，全縣30多個(gè)農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)體利用節(jié)慶日、農(nóng)閑時(shí)節(jié)，走村串鄉(xiāng)為百姓免費(fèi)表演，并融入政策、法律、文明禮儀等內(nèi)容，倡導(dǎo)農(nóng)村新風(fēng)尚，成為新農(nóng)村建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十三

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)吳橋鎮(zhèn)位于揚(yáng)州市東郊，在這片5萬多人口的土地上，有建于漢代的古萬壽寺，《桃花扇》作者孔尚任曾三次來吳橋拜訪著名學(xué)者宗元鼎?？箲?zhàn)時(shí)期，陳毅等新四軍將領(lǐng)以此為陣地，開辟了蘇中、蘇北抗日根據(jù)地，故有 “蘇中小延安”之美譽(yù)。

文化是一個(gè)民族的血脈，是人類的精神家園，作為革命老區(qū)，吳橋的文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ髡邍I心瀝血，在文化建設(shè)方面亮出一次次精彩的手筆：成立江都首家文化志愿者藝術(shù)團(tuán)、摘取揚(yáng)州唯一的“省民間文藝家之鄉(xiāng)”榮譽(yù)，創(chuàng)建全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網(wǎng)……

讀書以明理，吳橋鎮(zhèn)數(shù)年來連續(xù)開展以“讀書推動(dòng)發(fā)展”為主題的“全民讀書節(jié)”活動(dòng)。在濃厚的文化氛圍影響下，當(dāng)?shù)匚乃囎髌奉l出，草根藝人隨之不斷涌現(xiàn)：萬壽村60多歲的村民沈亭僅僅小學(xué)文化，憑借著順口溜的愛好，從田間地頭演到城市舞臺(tái)，成為“揚(yáng)州市特色文化標(biāo)兵”;幾朵金花——張永萍、吳秀等農(nóng)村婦女，或擅長歌舞，或精于拳術(shù)，她們接受培訓(xùn)后擔(dān)當(dāng)起社會(huì)體育指導(dǎo)員，業(yè)余時(shí)間義務(wù)廣泛授徒。

瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)成熟，吳橋于20xx年成立鎮(zhèn)級(jí)文聯(lián)，下設(shè)詩詞、文學(xué)、書畫、戲曲、攝影、民間文藝等7個(gè)協(xié)會(huì)，不少村民也加入其中。經(jīng)幾年的發(fā)展，鎮(zhèn)協(xié)會(huì)會(huì)員加入揚(yáng)州市級(jí)以上各文藝專業(yè)協(xié)會(huì)的達(dá)60多人，省級(jí)以上的也有10多人，鎮(zhèn)文聯(lián)每年組織開展“十佳書香家庭”評(píng)比、書畫作品展，讀書征文等20多次群眾文化活動(dòng)。

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播具有便捷、開放、迅速的特點(diǎn)，備受人們歡迎。吳橋文化部門秉承“創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的理念，于20xx年4月底成功創(chuàng)建全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網(wǎng)——《吳橋文化網(wǎng)》，及時(shí)傳遞全鎮(zhèn)最新文化活動(dòng)信息，推薦和展示文藝愛好者的藝術(shù)成就，為多層面、多角度詮釋吳橋深厚的歷史文化底蘊(yùn)搭建了平臺(tái)。

為進(jìn)一步豐富群眾精神文化生活，20xx年10月，吳橋鎮(zhèn)籌建江都首家文化志愿者藝術(shù)團(tuán)，100多名文藝愛好者報(bào)名參與的火爆場(chǎng)面，令鎮(zhèn)文化站不得不通過現(xiàn)場(chǎng)表演形式，公平競(jìng)爭(zhēng)選拔團(tuán)員。現(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)開展的“歡樂村村行”活動(dòng)不但表演群眾喜聞樂見的內(nèi)容，而且把黨的方針政策、先進(jìn)典型事跡編成節(jié)目，寓教于樂。

重?cái)?shù)量同樣重質(zhì)量，吳橋文藝演出節(jié)目亦不乏精品，20xx年，非遺項(xiàng)目“吳橋社火”登上央視三套《我們的節(jié)日?端午》。吳橋鎮(zhèn)民間文藝表演團(tuán)隊(duì)拍攝的電視紀(jì)錄片《守望社火》，榮獲第29屆江蘇省電視金鳳凰獎(jiǎng)短篇紀(jì)錄片一等獎(jiǎng)，繼而列為優(yōu)秀紀(jì)錄片向全國推廣。20xx年4月，江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)正式授予吳橋鎮(zhèn)“江蘇省民間文藝之鄉(xiāng)”稱號(hào)，這是揚(yáng)州首家獲此稱號(hào)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，標(biāo)志著吳橋民間文藝的挖掘、整理，傳承和研究走在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前列。

魅力文化讓老區(qū)吳橋綻放新姿，孜孜不倦的吳橋人開創(chuàng)了文化事業(yè)繁榮發(fā)展新局面,也讓文化轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十四

在河南省平頂山市市區(qū)附近，有一個(gè)文化氛圍濃厚、因“謀圣”張良而名的村子，這就是張店村。

享譽(yù)千年的“漢初三杰”之一的張良，由于輔佐漢高祖劉邦打天下的時(shí)候，能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，被稱為“謀圣”;對(duì)于他“橋下拾履”、“功成身退”的故事，更是婦孺皆知萬民傳誦。然而，對(duì)于這位“謀圣”、“高人”是何方人士?知道的人就不多了。其實(shí)，張良就出生在河南省平頂山市的平頂山下不遠(yuǎn)處的一個(gè)鄉(xiāng)村，也就是郟縣張店村。20xx年張店村被國家命名為“歷史文化名村”，20xx年這個(gè)有著20xx多年歷史的古村落，又被國家命名為“中國傳統(tǒng)村落”。

初冬的一天，我們?nèi)胰?，從平頂山市區(qū)出發(fā)，乘坐公交車，來到張店村覽勝采風(fēng)。一進(jìn)村便看到鐫刻有羅老題詞的牌坊矗立村頭。在村里，我們看到了多處明清古建筑，據(jù)統(tǒng)計(jì)有296間之多，有9處深宅大院，其中一處是提督府。值得提及的是，這些明清古建筑，多用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅石打基、紅石壘墻、紅石做窗、紅石當(dāng)?shù)A、紅石鋪階，很有地域特點(diǎn)。有一家古樓房的窗戶，是用一整塊紅石，鏤空而成，很顯別致典雅。在當(dāng)?shù)卣闹匾暫痛迕竦膼圩o(hù)下，這些古建筑保護(hù)尚好。另一個(gè)值得提及的是，該村民風(fēng)很淳樸。我們?cè)诮稚闲凶?，多有村民打招呼，讓飯、讓茶、讓座、讓路。我們到一劉姓家看古宅，女主人立馬端出剛出鍋的炒花生讓我們打尖。我們離開村子的時(shí)候，在村頭拉家常的村民，都爭(zhēng)先恐后地給我們指點(diǎn)路徑、指點(diǎn)乘車地點(diǎn)，不讓我們多走一點(diǎn)冤枉路。還有一點(diǎn)值得提及的是，張店村村民很崇尚文化和教育，由于有很好的教育，古代村子里不但出了張良，也出了不少高官，被稱為進(jìn)士莊，僅明清兩代，就出5品以上官員12人，受皇封的村民多達(dá)60余人。當(dāng)然，新時(shí)期上大學(xué)、成為國家干部的更是比比皆是。值得說道的是，張店村重視文化不僅體現(xiàn)在培養(yǎng)下一代上，就是村民自身也很重視文化修養(yǎng)。村子里每年都要舉辦農(nóng)民書法比賽和張良故里繪畫展覽，讓不少能寫、會(huì)畫的村民，脫穎而出，為此，村子里專門建了個(gè)小小的展覽室。

據(jù)村民介紹說，聰慧睿智的張良，在張店村長到十多歲的時(shí)候，就外出闖蕩。后來輔佐劉邦，成就帝業(yè)。再后來，他從朝廷急流勇退后，又曾回張店隱居。漢王朝為了褒獎(jiǎng)張良，曾在張店村修建了一座“留侯祠”。為了看護(hù)留侯祠，張良的一支后裔，明朝的時(shí)候，從外地回遷到河南，一直守候在張店，使一度因戰(zhàn)亂而蕭條的古村落，又繁盛起來。致使這個(gè)地處宛(南陽)洛(洛陽)古道旁的古村落，發(fā)展到今天的東、西、南三個(gè)行政村，人口多達(dá)3500多口。張店村還流傳著“張良陣”棋。張良陣俗稱“擺山陣”，相傳是張良研究兵法設(shè)下的陣，后人依據(jù)這個(gè)陣勢(shì)逐漸演變成了今天的象棋。如今在張店村，很多人都會(huì)擺張良陣，只要在地上畫個(gè)圖案，再找?guī)讉€(gè)石子、木棍當(dāng)棋子，雙方就可以“開戰(zhàn)”了。我們?cè)诖孱^，就看見幾個(gè)老村民，正在玩這種棋，雙方笑聲朗朗，不亦樂乎。在張店村，有文化品位的老物件隨處可見，有一家陳姓村民的房墻上能看到不少漢磚，有的漢磚上還刻著龍鳥裝飾。原來的張店村有寨墻，寨外有相傳是張良養(yǎng)馬、馴馬、洗馬的遺址。村外的馬鞍山上有魁星樓、河洛圖、石觀音、古石刻等，還有三神廟、張良品簫處等遺址。這些遺址充分體現(xiàn)了張店村特有的“張良文化”。

當(dāng)然，張店這個(gè)古村落，有了大的變化、大的發(fā)展。特別是改革開放后，村民都富裕了起來。在村子里，可以看到，有不少村民，已經(jīng)住上了新式樓房。有一些村民的院子里或門口，還擺放著氣派的小轎車。遠(yuǎn)行騎自行車和步行的人很少了。穿著上和飲食上，也向城里看齊了。

這真是：“謀圣故里，文化味濃，留侯古村，煥發(fā)青春?！?/p>

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十五

云南曲靖市麒麟?yún)^(qū)茨營鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)了!在設(shè)立新鎮(zhèn)的喜訊中，我再次審視這個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)，回憶在小鎮(zhèn)生活二十多年的歷史點(diǎn)滴，才發(fā)覺小鎮(zhèn)真真切切的變化，眼前漸見小鎮(zhèn)生動(dòng)的新氣象。

1988年我被分配到小鎮(zhèn)最邊遠(yuǎn)的一所山區(qū)小學(xué)教書。路過小鎮(zhèn)，見到的是小鎮(zhèn)的一條土街，土街兩旁搭建著些臨時(shí)的小館子。土街無一草一木，沒有一點(diǎn)綠色，有車過或風(fēng)過，灰塵和著紙屑飛揚(yáng)。如果沒有那幾幢火柴盒似的磚混樓房存在，沒人認(rèn)為它是個(gè)小鎮(zhèn)，充其量只是個(gè)稍大點(diǎn)的村莊。

1991年我到小鎮(zhèn)上工作，小鎮(zhèn)依舊是原來的模樣。工作之余，年輕人沒有娛樂的地方，半支煙的功夫就走到土街盡頭，稀疏的燈火更顯小鎮(zhèn)的寂寥。到了周末，大家都拼命地?cái)D公共汽車，到城里看電影、逛大街，吸收新鮮的文化氣息。

20xx年后，小鎮(zhèn)面貌逐漸有了生機(jī)，土街修成了柏油路面大街，建起了綠化帶，種植了花草，街道兩邊種上了成排的香樟樹。穿上了綠裝的小鎮(zhèn)，嶄露出活力，人們的生活內(nèi)容日漸充實(shí)和豐富。茶余飯后，老年人聚在街邊喝茶聊天，年輕人在樹蔭下打撲克、下象棋，其樂融融。

近年來，土街的面貌一年一個(gè)樣，政府加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，投資栽植了大型樹木，更換補(bǔ)植了綠化帶花木，整個(gè)小鎮(zhèn)綠意盎然，郁郁蔥蔥，集鎮(zhèn)與綠樹相依相擁，人與自然和諧共處。生態(tài)的小鎮(zhèn)，宜居的小鎮(zhèn)，吸引了越來越多的商客和環(huán)保企業(yè)入駐，創(chuàng)建了清新、恬淡的生活創(chuàng)業(yè)環(huán)境，打造了美麗的集鎮(zhèn)景觀。

如今，鎮(zhèn)里還有了文化廣場(chǎng)?；@球場(chǎng)、健身設(shè)配、活動(dòng)場(chǎng)地、休閑地帶一應(yīng)俱全。每天清晨和黃昏，老幼婦孺，打籃球的，跳健身操的，娛樂健體的，聊天散步的，儼然就是城市公園的場(chǎng)景。小鎮(zhèn)的人們無須再擠車進(jìn)城賞花看熱鬧，出門就能娛樂散步、休閑健身、消遣納涼，小鎮(zhèn)成了城市的生活小區(qū)。

小鎮(zhèn)新氣象，現(xiàn)代都市生活的縮影，且少了城市的喧囂，多了鄉(xiāng)村特有的從容淡定、自然清秀，小鎮(zhèn)的人們用自己的方式構(gòu)建了小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化風(fēng)景。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十六

童年時(shí)，老爸從廢品店淘回一輛自行車。車身鐵銹斑斑，鋃鐺隨風(fēng)搖晃，幾欲落下。物質(zhì)并不充裕的上世紀(jì)八十年代，一架舊得傷神的自行車足夠令我興奮半天。我使勁地扯著老爸的衣角，萬般央求教我騎車，他眼睛斜斜地瞟了我一下，從嘴縫兒摔出一句話：“我量你都學(xué)不會(huì)!”

為了挑戰(zhàn)老爸下的“結(jié)論”，我趁他不在家的時(shí)候，偷偷地推出自行車，在院子里跳上跳下，一圈一圈地劃著走……摔倒了，又立刻爬起來，扶好車龍頭，繼續(xù)前進(jìn)。愈挫愈勇的念頭驅(qū)使著我必須得努力向前，這時(shí)突然背后有股力量，似乎正牽引著我。我猛回頭，原來是老爸，“我給你攥著，你騎嘛，不會(huì)摔的。你坐上去?！惫懿涣四敲炊嗔耍曳糯竽懽?，一圈一圈地踩了起來，我高興地歡呼著，“爸，你早就應(yīng)該這么教我了。”我不停地埋怨著，手里的自行車穩(wěn)穩(wěn)地穿行在院子里，“爸………”我又問了一聲，沒人應(yīng)聲。我有些著急了，我迅速地扭過身去。原來老爸早就躲進(jìn)屋檐下偷著樂了。

“我要是摔著了呢，爸?！焙髞砦覇柶鹚！皩W(xué)騎自行車，不摔怎么能學(xué)成功呢!”

老爸就是這樣固執(zhí)，嚴(yán)厲。在中學(xué)的一個(gè)暑假里，老爸給我買了一本龐中華鋼筆字帖，并下了命令：每日練一篇。他說，那叫“夏練三伏”。那個(gè)七月流火，蚊蟲嗡嗡的盛夏，我還真練就了一手流暢的行書。在后來的求學(xué)路上，不知多少被同學(xué)、老師夸獎(jiǎng)過，這要?dú)w功于那個(gè)夏日里的艱辛與付出。

中考時(shí)，我的成績(jī)超乎預(yù)料，竟比平時(shí)測(cè)試多考了30多分。我順利地進(jìn)入了師范學(xué)校，去學(xué)校報(bào)道的那一天，老爸來送我，我看到他的臉在陽光下笑得滿臉皺紋。

如今的我，在教師這個(gè)崗位上已經(jīng)工作了15個(gè)年頭。我腳踏實(shí)地，默默耕耘?！耙欢ㄒ鲆幻麑?duì)得起良心的教師，對(duì)學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，關(guān)懷備至。”老爸的叮囑像一把無形的戒尺，度量著我的一言一行。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十七

在我小的時(shí)候，父母有一段非常幸福和諧的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候，一到晚上，隔壁的“毛頭”叔叔就來找爸爸下象棋。我和姐姐搬了小凳子坐在一邊觀戰(zhàn)，雖然看不明白，也總時(shí)不時(shí)“耶、耶”地叫幾聲。媽媽洗了碗，就泡上幾杯茶，加入觀戰(zhàn)的隊(duì)伍。

后來，“毛頭”叔叔家搬去了遠(yuǎn)處，爸爸沒了對(duì)手，生活一下子枯燥起來。那時(shí)農(nóng)村里沒什么精神文化生活，爸爸不喜歡看電視，就迷上了賭博。生活的安寧就此打破。在我的記憶里，此后很長的一段時(shí)間，父母的戰(zhàn)爭(zhēng)都是因此而起。

后來，我們縣城提出了“建設(shè)美麗新農(nóng)村”的口號(hào)，在農(nóng)村精神文化生活上增添了很多內(nèi)容。村里重修了文化館，在文化館里開設(shè)了好幾個(gè)“興趣班”。村民可以去文化館里學(xué)習(xí)怎么制作竹扇，也可以組隊(duì)跳舞，也可以在文化館的圖書室安靜地看上一會(huì)書。爸爸在文化館也找到了自己的興趣——下象棋。那時(shí)打電話回家，總聽到媽媽的笑聲，說爸爸棋逢對(duì)手，每天忙著研究戰(zhàn)術(shù)，已經(jīng)很久沒去打牌了。

大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我和姐姐都在城里安了家。每隔一段時(shí)間回老家，總能發(fā)現(xiàn)村里的變化。村里的幾家竹制品廠在村委的引領(lǐng)和支持下，生意越做越紅火，聽說其中的幾款特色扇子還是專門銷往國外的。村里的每個(gè)小公園都添置了很多健身器材。村里各家各戶都拉了網(wǎng)線、裝了電腦。爸爸說，通過網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)外面的世界真的很大，很想去外面走走。我和姐姐都很高興，鼓勵(lì)爸媽出去旅游了幾次?，F(xiàn)在，聽說村里又修建了羽毛球場(chǎng)和籃球場(chǎng)。

農(nóng)村的精神文化生活是越來越豐富了，我有的時(shí)候總在感嘆，農(nóng)村和城市的差別越來越小了。現(xiàn)在，我的家庭又回到了原來和諧幸福的時(shí)候。爸媽在出去旅游的時(shí)候相互扶持，感情越來越好，爸爸去文化館下象棋的時(shí)候總愛叫媽媽陪著，媽媽去廣場(chǎng)跳舞的時(shí)候爸爸也總跟著。以前去菜市場(chǎng)，總能看到一堆堆聚在一起賭博的人，現(xiàn)在這種“壯觀”的景象已經(jīng)很少見了。

爸爸的變化，村里的變化，都說明一個(gè)共同的問題：農(nóng)村人也是需要精神生活的，只是有的時(shí)候需要村干部正確引導(dǎo)，讓他們都能過上健康向上的文化生活。

晉·葛洪《神仙傳?麻姑》文中說：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田?！泵利愞r(nóng)村、文化鄉(xiāng)村的變化也可說是滄海桑田吧。愿這樣的變化時(shí)時(shí)給我們新的驚喜，愿農(nóng)村人都能成為精神上的富人。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十八

“假忙三十夜，真忙摘茶葉”，這是我此次茶鄉(xiāng)之行聽到的兩句詩歌民諺。茶鄉(xiāng)是詩鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)是歌鄉(xiāng)，這引得我不得不時(shí)時(shí)入韻以詩話茶鄉(xiāng)。

“清明斷雪，谷雨斷霜”，清明、谷雨期間正是春茶采制的黃金時(shí)段，因此許多名優(yōu)高檔茶都有“明前茶”、“雨前茶”的別稱以示珍貴?！叭虏枭骄G汪汪，三月茶鄉(xiāng)風(fēng)也香”，“綠波蕩漾”和“清香四溢”可謂春之茶鄉(xiāng)的兩大景觀特色，難怪遠(yuǎn)道而來的茶商們不用撩開車窗窗簾、憑那撲鼻的縷縷清香就可準(zhǔn)確判斷出茶鄉(xiāng)到了。

“茶鄉(xiāng)人迎客不說話，唱起那茶歌敬香茶”，歷史悠久的茶道表演在這茶鄉(xiāng)成了迎賓禮儀，是我萬萬沒有想到的。屏風(fēng)上斗大的“茶”字，茶幾旁純樸可愛的茶姑，茶杯里裊裊飄香的新茶，無不令人被茶文化熏陶得醉意綿綿。茶歌有“請(qǐng)茶歌”，也有“挑擔(dān)茶葉上北京”，然而給我印象最深的，還是那首《茶鄉(xiāng)姑娘彈吉他》：白天把茶簍挎在肩，茶歌把太陽唱紅了臉;夜晚把吉他挎在肩，情歌把月亮彈醉了眼……

鄉(xiāng)政府禮堂黑板上，遠(yuǎn)道請(qǐng)來的茶葉專家講授名茶采制新技術(shù)的板書還未擦去，他的助手和學(xué)生們正分散到各村各戶服務(wù)到家。年輕的鄉(xiāng)長告訴我：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的春風(fēng)吹綠了茶農(nóng)們的心田。早些年這里的茶葉是皇帝女兒不愁嫁，盡管我們未雨綢繆辦起茶業(yè)新技術(shù)培訓(xùn)班，結(jié)果是補(bǔ)貼聽課者一個(gè)午餐也沒有多少人來。這些年市場(chǎng)杠桿一撬動(dòng)，沒有新技術(shù)就沒有名優(yōu)茶就沒有市場(chǎng)收益，一下子變成茶農(nóng)主動(dòng)來要求舉辦培訓(xùn)班，自己花學(xué)費(fèi)、掏腰包都行。讓人怦然心動(dòng)之余，不禁想起那句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的詩句來。踏著朦朧月色，踩著石板村路，我看到一幅“家家炭火旺，戶戶篩盤響”的茶鄉(xiāng)夜忙圖，一位名叫國榮的茶農(nóng)邊忙乎邊跟我拉談，他說：“做農(nóng)民最講實(shí)惠，同樣一斤茶草(鮮葉)，按教授講的方法去做，價(jià)格就要翻幾番、十幾番，誰不樂意干呢?培訓(xùn)班好!”

天剛破曉，茶市就熙攘起來，肩扛、手提、車載著新茶的茶農(nóng)們，從條條村路上向茶市趕來，茶市一片芬芳。來自省內(nèi)外的茶商們?cè)O(shè)點(diǎn)收購，當(dāng)面論價(jià)，晨光熹微中是一張張喜笑顏開的臉龐。最讓人興奮的是那些通往外面世界的客車了，但見車廂兩側(cè)竟然貼上了大紅的茶鄉(xiāng)招徠廣告，是“茶鄉(xiāng)新茶譽(yù)滿天下”和“茶鄉(xiāng)茶農(nóng)誠迎客商”。在此詩意盎然的茶鄉(xiāng)，我差點(diǎn)也把它們讀成了詩句。正是：三月茶鄉(xiāng)詩意濃，茶鄉(xiāng)三月無閑人，炭火映紅皆笑臉，茶歌芬芳唱春風(fēng)。

記得一位外國詩人曾經(jīng)寫下這樣的詩句：“我從一杯中國綠茶里，看到了中國的春天?！比缡?，幸福的茶農(nóng)就是最先擁抱春天的人了。

家鄉(xiāng)的變化繪畫篇十九

我生活在農(nóng)場(chǎng)最偏遠(yuǎn)的生產(chǎn)作業(yè)區(qū)，平時(shí)，這里的職工群眾文化生活就是打麻將。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，很多人不知該干啥，因?yàn)橹苓厸]有工廠、沒有商貿(mào)市場(chǎng)，人們感到閑得很空虛無聊。長時(shí)間的缺乏運(yùn)動(dòng)，不少人脂肪堆積，少動(dòng)發(fā)懶，體重超標(biāo)。

去年六月，我們這個(gè)只有幾十戶人家的生產(chǎn)區(qū)，五、六個(gè)中年婦女自發(fā)地組織起來，購買音箱及學(xué)習(xí)器材，請(qǐng)教練，跳起了廣場(chǎng)舞。后來，跳舞的隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，不少老人孩子也參與進(jìn)來，最多時(shí)竟有好幾十人。

廣場(chǎng)舞在偏遠(yuǎn)農(nóng)場(chǎng)流行起來，打破了鄉(xiāng)村夜晚的寂靜，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練消耗，人們健體減肥的目的達(dá)到了。但跳舞的習(xí)慣也由此形成了，而且舞迷們對(duì)舞技舞藝的追求，也越發(fā)執(zhí)著強(qiáng)烈。打麻將的人少了，孤獨(dú)失落的感覺消除了，空虛無聊的人也覺得充實(shí)了。在那個(gè)時(shí)間段，鄉(xiāng)村處處可見舞蹈的人們，從大廣場(chǎng)到農(nóng)家小院、街頭路邊，多則幾十、上百人，少則三五人，歌舞如潮，已然成為當(dāng)代鄉(xiāng)村時(shí)尚。

如今，廣場(chǎng)舞的火熱也引發(fā)出許多新的矛盾和問題。像已被媒體報(bào)道的因廣場(chǎng)舞高分貝音響擾亂他人正常工作和生活的糾紛，在我們這兒也有所表現(xiàn)。有時(shí)，舞迷們?yōu)榱司毩?xí)一個(gè)新學(xué)的舞蹈，或者復(fù)興已學(xué)過的舞，可以折騰四、五個(gè)小時(shí)，嚴(yán)重影響了周邊人們的休息和孩子們的學(xué)習(xí)。跳舞健身本是一項(xiàng)快樂文明和諧的業(yè)余文化生活，卻因各種原因生出家長里短、是是非非，這樣的舞跳得太狂太亂太累，背離了當(dāng)初跳舞的初衷和愿望。

我的鄰居王秀英大娘近八十歲了，每天都和兒媳去跳舞，她才不管跳的好不好美不美，她們排在最后一排，總是很認(rèn)真的樣子，她說，“我每天都去踢腿扭腰伸胳膊，就達(dá)到了鍛煉的目的，我覺得跳得很開心?！逼鋵?shí)，像王大娘持這種觀念跳舞的人真不少，從舞蹈中獲取生活的樂趣才是最美好最質(zhì)樸的文化需求。

時(shí)髦的廣場(chǎng)舞成為群眾性的文化運(yùn)動(dòng)，可見群眾對(duì)文化的需求和參與文化活動(dòng)的積極性有多高。有關(guān)地方和部門應(yīng)及時(shí)了解掌握群眾的文化訴求，幫助解決文化活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾、出現(xiàn)的困難和問題，引導(dǎo)群眾文化向多層次多領(lǐng)域的方向延伸，開辟出形式多樣的文娛活動(dòng)，提供多樣化高效率的服務(wù)，在提高群眾文化藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，提高道德素養(yǎng)。農(nóng)村文化生活要長期活躍堅(jiān)持下去，不能搞千村一舞千篇一律的“一窩蜂”，要在特色和創(chuàng)意上開掘，要建立長效的文化發(fā)展機(jī)制，培育文娛能人和文化骨干，建好文化活動(dòng)基地，等等，真該多動(dòng)腦筋、真下功夫。